知性散文

知性散文篇一：散文鑒賞

散文審美特征和鑒賞

教學(xué)目標(biāo)

1.了解散文總體審美特征。

2.掌握散文鑒賞的基本方法和技巧。

3.通過(guò)訓(xùn)練，提高鑒賞散文的能力。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1.散文審美特征的把握。

2.散文鑒賞能力的培養(yǎng)。

教學(xué)方法

講授法、訓(xùn)練法、討論法

教學(xué)課時(shí)

2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對(duì)象的文學(xué)藝術(shù)體裁，是文學(xué)中的一種體裁形式。 六朝以來(lái)，為區(qū)別于韻文、駢文，而把凡是不押韻、不重排偶的散體文章，概稱散文。隨著文學(xué)概念的演變和文學(xué)體裁的發(fā)展，散文的概念也時(shí)有變化，在某些歷史時(shí)期又將小說(shuō)與其他抒情、記事的文學(xué)作品統(tǒng)稱為散文，以區(qū)別于講求韻律的詩(shī)歌�，F(xiàn)代散文是指除小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇等文學(xué)體裁之外的其他文學(xué)作品。其本身按其內(nèi)容和形式的不同，又可分為雜文、小品、隨筆等。散文形散而神不散。

二、新課學(xué)習(xí)——散文審美特征

（一）真實(shí)，散文的生命

在生活的層面，散文要求真實(shí)。

在情感、性靈的層面，散文要求真誠(chéng)。

散文是“文學(xué)的測(cè)謊器”（余光中語(yǔ)）。散文是“向內(nèi)”的抒情文體，它們對(duì)“人”自身情感和心靈的審視、窺探，反映了“人”對(duì)自身心靈這個(gè)內(nèi)部世界的關(guān)注、把握，其主要功能是表現(xiàn)心靈世界（內(nèi)宇宙），傾吐主觀情感，它們由外（現(xiàn)實(shí)人生）而內(nèi)（主體）地真誠(chéng)抒寫(xiě)情感、體驗(yàn)，畫(huà)出自我的魂靈，以溝通人性，陶冶人的性靈。

雷達(dá)曾說(shuō)：“我始終認(rèn)為，散文不是寫(xiě)出來(lái)的，是流出來(lái)的，一個(gè)人的散文是他的人格的投影：你可以在其他體裁中遮蓋自己，卻無(wú)法在散文中將自己的靈魂掩藏�！�

例如：朱自清膾炙人口的名篇《背影》通過(guò)對(duì)父親的語(yǔ)言、動(dòng)作的具體描寫(xiě)，讓每一個(gè)讀者感到這愛(ài)的具體、真摯。全文以“唉！我不知何時(shí)再能與他相見(jiàn)！”為結(jié)尾，是摯情的升華，語(yǔ)有盡而情無(wú)限的生花妙筆，憑借著他真情實(shí)感撥動(dòng)了讀者的心弦，引起了強(qiáng)烈的共鳴。

（二）語(yǔ)言----雅俗相間，相得益彰

散文強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的推敲, 因此, 在很大程度上更容易書(shū)卷氣一些，這是對(duì)散文創(chuàng)作中的普遍認(rèn)識(shí)；散文相對(duì)于詩(shī)歌的節(jié)奏來(lái)說(shuō)是自然的節(jié)奏。

個(gè)性鮮明而質(zhì)樸無(wú)華的生活語(yǔ)，往往是生活俗語(yǔ)與哲學(xué)術(shù)語(yǔ)同時(shí)出現(xiàn)，高雅和通俗共存于一體。散文在很大程度上是通過(guò)多種多樣語(yǔ)言藝術(shù)的光澤，構(gòu)成自己生命力的。這種語(yǔ)言應(yīng)該具有廣闊的風(fēng)格，感情和思想的激流滲透于其中。

（三）結(jié)構(gòu)----自由靈活，散聚由心

散文的結(jié)構(gòu)更是自由，沒(méi)有嚴(yán)格的限制和固定的模式，靈活、隨意是它的特點(diǎn)。結(jié)構(gòu)既

可以松散，也是可以十分緊密的，如許地山的《落花生》，全篇485字，短小精悍，耐人尋味，結(jié)構(gòu)處理十分緊密，疏間有致，用較少篇幅寫(xiě)種植，收獲落花生，用大部分篇幅寫(xiě)家庭聚會(huì)時(shí)父親和孩子們的談話，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，是孩子們逐步悟出父親教育的苦心。最后以“所有花生食品雖然沒(méi)有了，然而父親底話現(xiàn)在還印在我心版上”作結(jié)尾，點(diǎn)出了全篇題旨，做人應(yīng)做落花生一樣有用的人。

（四）表現(xiàn)手法----多姿多彩，水乳交融

融思想、情感、學(xué)識(shí)于一體，集描寫(xiě)、敘述、議論于一身，是感性與知性的相輔相成而又相得益彰。

散文就像一面旗子，旗桿是知性，旗是感性；無(wú)桿之旗正如無(wú)旗之桿，都飄揚(yáng)不起來(lái)。（余光中）

例如；郁達(dá)夫的《故都的秋》，作者對(duì)故都之秋的情感的抒發(fā)主要是通過(guò)和江南的對(duì)比反襯自然而然的流露出來(lái)的，進(jìn)而又古今中外，旁征博引，在比較和議論中進(jìn)一步感嘆出：“可是這秋的深味，尤其是中國(guó)的秋的深味，非要在北方，才感受得到底�！弊髡邍�繞著故都之秋，一唱三嘆�；蚓刍蛏�，或敘或議，文武之道，一張一弛，字里行間，由首至尾無(wú)不融情于景，情景交匯，渾然天成。

三、閱讀訓(xùn)練

教材130頁(yè)，朱自清《冬天》

（一）學(xué)生閱讀

（二）學(xué)生講解

要求：扣緊散文的特點(diǎn)進(jìn)行分析。

四、教師總結(jié)

羅丹曾說(shuō)：“真正的藝術(shù)是忽視藝術(shù)�！� 散文所需要的藝術(shù)技巧確實(shí)可以說(shuō)是最少的。這從表面上看來(lái)似乎是容易做到的，其實(shí)卻又相當(dāng)困難，困難在于它缺少可以遵循的規(guī)矩，在很大程度上要靠你自出機(jī)杼，如果缺乏更大的獨(dú)創(chuàng)性，更多的思想和藝術(shù)修養(yǎng)，真成了無(wú)所憑借，寸步難行。

克服這種困難的關(guān)鍵，在敢于坦率地流露出自己的真情實(shí)感，以便于打動(dòng)讀者，引起他們的共鳴，這就必須拋棄造作和虛假的東西，一切出于真摯和至誠(chéng)，才是散文創(chuàng)作唯一可以走的路。

五、作業(yè)

1.課后選取一個(gè)喜歡的作家，閱讀其散文。

2.預(yù)習(xí)小說(shuō)單元。

教學(xué)反思

知性散文篇二：【經(jīng)典散文】人的價(jià)值

知性散文篇三：散文的寫(xiě)作

散文的寫(xiě)作——品味考場(chǎng)香餑餑

散文的特點(diǎn)是“形散而神不散”，它可以讓考生廣泛自由的選材，盡情展示語(yǔ)言上的優(yōu)勢(shì)。被稱為考場(chǎng)作文的“香餑餑”文體。

余光中先生在《散文的知性與感性》一文中說(shuō)：“在一切文體之中，散文是最親切、最平實(shí)、最透明的言談，不像詩(shī)可以破空而來(lái)，絕塵而去,也不像小說(shuō)可以戴上人物的假面具，事件的隱身衣。散文家理當(dāng)維持與讀者對(duì)話的形態(tài)，所以其人品盡在文中，偽裝不得�！�

一、散文的構(gòu)思一般分以下三步：

⒈對(duì)生活進(jìn)行“濃縮”。

根據(jù)自己的立意，在紛繁復(fù)雜、豐富多彩的生活中找出事物間的聯(lián)系，理出一條清晰的線索，得出一個(gè)明確的判斷，概括出一個(gè)富有詩(shī)意、哲理和情意的能夠承載主題的“濃縮物”。正如劉白羽在《早晨的太陽(yáng)序文》中所說(shuō)：“生活五花八門(mén)，色彩斑斕，可是你要是從中理不出一個(gè)清晰的線索，得不出明確的概念，就無(wú)法概括，無(wú)法結(jié)構(gòu)，也就不能具體形象地把生活中真正深刻的東西表現(xiàn)出來(lái)。”

⒉思路進(jìn)一步展開(kāi)。

在從生活中概括出了“濃縮物”之后，還須加以展開(kāi)，或以此為中心向外擴(kuò)展，或向內(nèi)加以延伸，使與之相關(guān)的一系列形象、畫(huà)面或意境都被“檢索”出來(lái)。這一過(guò)程，事實(shí)上就是通過(guò)各種聯(lián)想形式的作用，把“濃縮物”加以溶化、豐富和充實(shí)的過(guò)程。

以上兩個(gè)步驟，主要是形成和提煉主題的工作，并為材料的處理和布局奠定基礎(chǔ)。 ⒊對(duì)材料的取舍和布局

根據(jù)主題的要求和材料自身的特點(diǎn)，找出一條線索來(lái)，將有價(jià)值的材料以某種特定的形式串連起來(lái)。這里有三個(gè)工作要做：其一，對(duì)材料進(jìn)行剪裁和遴選；其二，找出行文線索；其三，找出串連材料的合適方式。

二、常見(jiàn)的構(gòu)思方法

⒈“滾雪球”的方法。

指作者在生活中獲得了一點(diǎn)深刻感受，隨著材料的增加、體會(huì)的深入、聯(lián)想的展開(kāi)，這種感受逐步向外擴(kuò)散，使雪球越滾越大。這個(gè)雪球的中心就是上文所說(shuō)的“濃縮物”。這種方式構(gòu)思成的散文常用輻射式（縱橫交錯(cuò)式）結(jié)構(gòu)來(lái)表現(xiàn)。

秦牧常用這種方法構(gòu)思。他的《土地》就是以這種構(gòu)思方式完成的，他在生活中獲得的最初一點(diǎn)深刻感受是看到在黨的領(lǐng)導(dǎo)下土地回到人民的手中所發(fā)生的巨大變化。他從這一“濃縮物”出發(fā)展開(kāi)聯(lián)想，向外滾開(kāi)去，上下千百年，縱橫書(shū)萬(wàn)里，探索出土地與人民的關(guān)系、與愛(ài)國(guó)主義和賣(mài)國(guó)主義的聯(lián)系，把土地同人民的命運(yùn)、民族的斗爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)，揭示出解放后土地發(fā)生的巨大變化的原因，從而完成了全文的構(gòu)思。

⒉“抓一剎那”的寫(xiě)法。

所謂“抓一剎那”是指認(rèn)識(shí)到事物最精華、最光彩的部分。抓住了它就抓住了事物的中心。有了中心，零散的材料得以集中，有了歸宿。如冰心的《笑》。

⒊從“動(dòng)情的事”中尋覓詩(shī)意的方法

作者在生活中，常常會(huì)遇到一些讓他動(dòng)情的東西。這種東西中往往就隱藏著寫(xiě)散文所需要的詩(shī)情和畫(huà)意。作者抓住這一點(diǎn)不放，努力從中探尋是什么讓自己動(dòng)情，并將它看成文章的中心，然后展開(kāi)聯(lián)想，搜尋合適的材料去表現(xiàn)它。

楊朔善用此法。《荔枝蜜》一文就是這樣完成的，作者從國(guó)外回來(lái)，在廣州溫泉住了幾天�？吹搅嗣鄯浜娃r(nóng)民的辛勤勞作這樣“動(dòng)情的事”�；氐奖本┖�，作者反復(fù)思考了幾天，把蜜蜂釀蜜和農(nóng)民在田里插秧兩件事聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)而把自己的理想抱負(fù)也與這兩件事聯(lián)系起來(lái)，從中發(fā)現(xiàn)了我們生活的甜是由像蜜蜂那樣勤勞的勞動(dòng)人民創(chuàng)造出來(lái)的，從而完成了構(gòu)思。

三、構(gòu)思的線索

不論采用何種方式構(gòu)思，在其過(guò)程中作者的思維都必須圍繞一條線索展開(kāi)。只有有了明確的線索，構(gòu)思才能順利展開(kāi)。線索的作用就是連綴材料，結(jié)構(gòu)文章，使它形成一個(gè)有機(jī)的整體——文章。袁枚在《續(xù)詩(shī)品》中說(shuō)：“串貫無(wú)繩，散錢(qián)委地，開(kāi)千枝花，一本所系�！眲⑽踺d在《藝概》中說(shuō)：“惟能線索在手，則錯(cuò)綜變化，惟吾所施。”秦牧在《散文創(chuàng)作談》中說(shuō)：“用一根思想的紅線穿起生活的珍珠，珍珠才不會(huì)遍地亂滾，這才能為整齊的珠串�！� 常見(jiàn)的線索有以下幾種：⒈事物線索。在記敘散文和抒情散文中，常用此法。⒉人物線索。以文中人物的所見(jiàn)所聞作線索，引出其他材料，連綴成文。⒊情節(jié)線索（事件線索）。在敘事類散文中按故事的開(kāi)端、發(fā)展、頂點(diǎn)和結(jié)束的順序一路寫(xiě)下去，構(gòu)成文章。⒋情感線索。主要用于抒情散文中，也就是圍繞作者情感的變化來(lái)組織材料，串聯(lián)成文。⒌事理線索。多用于議論類散文中。它基本上是以“提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題”三點(diǎn)為標(biāo)志的一條思辯線索�！薄＂犊臻g線索。用于寫(xiě)景狀物的敘事類散文中。朱自清《荷塘月色》等》。⒎時(shí)間線索。在生活中，有些事物，從時(shí)間進(jìn)程的角度去考察，更容易表現(xiàn)出性質(zhì)的嚴(yán)重性，內(nèi)涵的深刻性，或者美的豐富性。因而，寫(xiě)這類事物的散文的構(gòu)思，往往最適宜以時(shí)間的次第為線索。

四、推薦模式。

習(xí)慣上，散文可以主要分為記敘散文和抒情散文兩種。下面將兩種散文的模式列出。 記人散文模式

1、開(kāi)頭。①感情化語(yǔ)言概括敘述。我和該人，重點(diǎn)在后。介紹該人，如肖像描寫(xiě)。②兩者關(guān)系及該人性格特點(diǎn)的議論。

2、主體。一種情況：寫(xiě)一件復(fù)雜的事情。從開(kāi)頭、發(fā)展到結(jié)尾，細(xì)致敘述和描寫(xiě)。另一種情況：寫(xiě)兩件或幾件簡(jiǎn)單的事情。每件事即每層次前，可以用對(duì)該人性格特點(diǎn)的一個(gè)方面領(lǐng)起。以對(duì)該人的感情體驗(yàn)及整體議論來(lái)貫穿幾件事。

該部分可綜合運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)等來(lái)。注意選材上的點(diǎn)面結(jié)合，強(qiáng)化細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

3、結(jié)尾。應(yīng)開(kāi)頭，升華主題。

抒情散文模式

1、開(kāi)頭。①敘述自己與景物的關(guān)系。②議論景物和自己。

2、主體。①描寫(xiě)景物，分出層次，細(xì)致動(dòng)人。②聯(lián)想發(fā)揮，意義更大。

3、結(jié)尾。發(fā)出感慨，升華主題。

典例透析

例1：（2007年山東卷）請(qǐng)以“時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 要求：①自擬題目。②自定立意。③自選文體，且文體特征鮮明。

薔薇?故鄉(xiāng)

山東考生

席慕容說(shuō)：記憶是無(wú)花的薔薇/永遠(yuǎn)不會(huì)敗落。

闊別故鄉(xiāng)多年，我才吟出這一句詩(shī)的滋味�；蛟S，“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水”，關(guān)于故鄉(xiāng)的記憶經(jīng)歷時(shí)光的打磨，反而愈發(fā)清晰了。

夢(mèng)中常�；氐焦枢l(xiāng)。那是一個(gè)安謐的小山村，夏日的午后，似睡非睡間，總有幾聲歡快的蛙鳴，老�！斑琛�—哞——”的呼喊。有時(shí)又回到村前的小溪旁，和傻丫等小伙伴玩笑嬉戲，水花常常濺在挽起的褲管上??宿舍的人說(shuō)我常常在夢(mèng)中笑出聲。

時(shí)間就像是一條寬廣的河流，緩緩地從大堤上流過(guò)，洗去了塵埃，濯新了記憶。故鄉(xiāng)的一山一水，一草一木，都栩栩如生浮在我眼前，六年來(lái)從未消失過(guò)。我常常懷念那些淳樸的鄉(xiāng)親，他們是不是也同樣惦念著漂泊在外的伢子呢？

初到城市，我緊緊握住小叔的衣襟不敢放開(kāi)。那些紅燭，燈光，悠揚(yáng)的薩克斯，快節(jié)奏的列車??一切向我涌來(lái)，讓我不知所措。想象中的城市應(yīng)該是多一些安寧和淳樸的，一如我的故鄉(xiāng)，那個(gè)多年來(lái)魂?duì)繅?mèng)縈的地方。

時(shí)間有時(shí)候很慢，特別是久久收不到家信的時(shí)候，我在日歷牌上用鮮艷的紅筆圈出每一個(gè)收信的日子。對(duì)我來(lái)說(shuō)那一天是新年，是最值得銘記的日子。圓圓圈圈，紅色有時(shí)密有時(shí)疏地散落在每一本日歷上，記載著好多關(guān)于故鄉(xiāng)的記憶。日歷不只明示給我時(shí)間，更給了我許多美好的記憶。也許，這就是余光中先生所說(shuō)的“根”的感覺(jué)吧。

問(wèn)及故鄉(xiāng)，回信中常說(shuō)哪里變了，哪里沒(méi)變。于是關(guān)于故鄉(xiāng)的記憶也一點(diǎn)點(diǎn)修整，一點(diǎn)點(diǎn)完美。時(shí)間固然更改了故鄉(xiāng)昔日的容顏，卻風(fēng)化不了她在我心中的記憶。

某日在鍵盤(pán)前敲文字，洋洋灑灑一片全是記憶中的故鄉(xiāng)。隔幾日匯款單來(lái)了，除了稿酬，還有一句：

記憶是無(wú)花的薔薇/永遠(yuǎn)不會(huì)敗落—席慕容

拿到單據(jù)的那一刻，淚水盈滿面頰。我不知道是誰(shuí)特意寫(xiě)給我的這句話，也許他/她也是漂泊在外的游子吧。記憶中的故鄉(xiāng)，時(shí)間愈久便愈有分量。時(shí)間又怎會(huì)風(fēng)化她在我心中的記憶呢？

我的故鄉(xiāng)，我心中的無(wú)花薔薇，千載盛開(kāi)??

例2：（2007年山東卷）請(qǐng)以“時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 要求：①自擬題目。②自定立意。③自選文體，且文體特征鮮明。

記憶花開(kāi)兩岸

山東考生

生命之中總有一些記憶深埋在我們心底，盡管時(shí)間飛逝，它們也不會(huì)因此而消了顏色，褪了芬芳，反而在時(shí)間的沖洗下愈加鮮艷，成為溫暖我們一生的財(cái)富。

記憶是花種，在時(shí)間流水的滋潤(rùn)下，開(kāi)出了迷人的花。

還記得那個(gè)叫李春燕的漢族女子，嫁入苗寨，從此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊腳樓，她昏黃燈光下整理欠條的背影，她急步于山寨間行醫(yī)治病的身姿一次次地出現(xiàn)在我的記憶中，時(shí)間越久，越給我長(zhǎng)久的感動(dòng)。她的無(wú)私，她的奉獻(xiàn)，她的堅(jiān)持就如同一朵玫瑰，散發(fā)著大愛(ài)的芬芳，彌漫在記憶里，時(shí)間越久越濃郁。

記憶是花香，在時(shí)間之風(fēng)的吹動(dòng)下，飄散到更遠(yuǎn)的地方。

還記得記憶中那個(gè)叫王雪原的男子，毅然站出來(lái)揭開(kāi)醫(yī)藥費(fèi)的黑幕，不懼丟掉工作，不懼恐嚇與報(bào)復(fù)，他讓丑行暴露于光明之下，正義得到伸張，他的壯舉讓我們擁有了今天更為透明的醫(yī)療費(fèi)用制度。他的勇敢，他的犧牲，他就如同一支清濯的蓮花，散發(fā)著大義的芬芳，彌漫于記憶中，時(shí)間越長(zhǎng)越濃烈。

記憶是時(shí)間長(zhǎng)河兩岸的繁花，時(shí)間不僅不曾讓它們風(fēng)化，還給了它們滋養(yǎng)，讓它們愈加美麗。 還記得一人一馬的郵路上的王順友，教我敬業(yè)；還記得為友守墓30年的陳健，教我守諾；還記得舞出千手觀音的邰麗華，教我不屈；還記得生命中無(wú)數(shù)幫助過(guò)我的人，教會(huì)我愛(ài)??他們都是記憶長(zhǎng)河旁的花，用馨香沐浴著我。他們教給我的，都成了我一生的財(cái)富，它們不會(huì)被風(fēng)化，而會(huì)隨時(shí)間的風(fēng)、時(shí)間的流水傳到心底，浸潤(rùn)全身，恩澤我的一生。

這些讓我感動(dòng)，讓(轉(zhuǎn) 載于:www.zuancaijixie.com 蒲公 英文摘:知性散文)我成長(zhǎng)的記憶永遠(yuǎn)不會(huì)被風(fēng)化。相反，它們會(huì)在時(shí)間長(zhǎng)河的兩岸開(kāi)滿迷人的花，妝點(diǎn)我的人生。

花開(kāi)兩岸，記憶永存。

（賞析：這是一篇典范的說(shuō)理散文。它具有以下亮點(diǎn)：①在選材方面，選取了李春燕、王雪原、王順友、陳健、邰麗華、無(wú)數(shù)幫助過(guò)我的人等如此豐富且典型的材料，使得文章論證有

力；并且這些材料頗具時(shí)代特色——與時(shí)政熱點(diǎn)有關(guān)，沒(méi)有忘記挖掘與自身有關(guān)的材料——無(wú)數(shù)幫助過(guò)我的人。②結(jié)構(gòu)完整，思路清晰。文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出論點(diǎn)之后，三個(gè)獨(dú)句段分別領(lǐng)起三個(gè)層次，結(jié)尾干凈利落。③有文采。體現(xiàn)在比喻、排比修辭手法的成功使用以及富有詩(shī)意的描寫(xiě)。）

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