全球國(guó)民素質(zhì)排行2018 [社會(huì)變遷下的當(dāng)代國(guó)民閱讀與國(guó)民素質(zhì)]
發(fā)布時(shí)間:2020-03-07 來(lái)源: 散文精選 點(diǎn)擊:
[摘要]從個(gè)體行為的“閱讀”到“國(guó)民閱讀”經(jīng)歷了復(fù)雜的歷史演變。當(dāng)代社會(huì)變遷對(duì)國(guó)民閱讀產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在:知識(shí)結(jié)構(gòu)需求是國(guó)民閱讀增長(zhǎng)的原動(dòng)力;出版業(yè)的面向市場(chǎng)導(dǎo)致國(guó)民閱讀內(nèi)容的大眾化、娛樂(lè)化、通俗化趨勢(shì);圖書(shū)發(fā)行體制及方式的變化導(dǎo)致國(guó)民閱讀方式的多樣化;新型大眾傳媒塑造的閱讀品味促進(jìn)國(guó)民閱讀的趣味導(dǎo)向。國(guó)民閱讀是提升國(guó)民素質(zhì)的重要手段之一,為此,應(yīng)當(dāng)從閱讀導(dǎo)向、閱讀方式、閱讀內(nèi)容等層面加以調(diào)整與引導(dǎo)。
[關(guān)鍵詞]國(guó)民閱讀 出版業(yè)大眾傳媒國(guó)民素質(zhì)
[分類號(hào)]G239.2
“國(guó)民不讀書(shū)”似乎已經(jīng)成為談?wù)搰?guó)民閱讀問(wèn)題的直指所在。中國(guó)出版科學(xué)研究所從1999年至2007年每隔兩年做的國(guó)民閱讀綜合調(diào)查報(bào)告為國(guó)民閱讀率全面下降這一近年來(lái)的不爭(zhēng)事實(shí)提供了充分的數(shù)據(jù)依據(jù)。全球經(jīng)濟(jì)大蕭條似乎也為削減公共及私人的購(gòu)書(shū)開(kāi)支提供了正當(dāng)性理由。但就在閱讀如此低迷的走勢(shì)下,一股由許多大城市人文書(shū)店及出版業(yè)同行掀起的閱讀浪潮正在悄悄涌上人們的視線。各種公益性讀書(shū)會(huì)、主題閱讀活動(dòng)在北京、上海等地如雨后春筍般層出不窮。事實(shí)上,隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,政府也意識(shí)到加強(qiáng)國(guó)人的閱讀是一項(xiàng)多么重要的工程,國(guó)內(nèi)這幾年也在推廣閱讀上開(kāi)展了一系列工作。而與此同時(shí)在北美和歐洲,在工作銳減的時(shí)候靜心讀書(shū)成為許多國(guó)家的城市里一道新異的風(fēng)景線。那么,我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待當(dāng)代中國(guó)國(guó)民閱讀問(wèn)題呈現(xiàn)的正反景觀?同樣的經(jīng)濟(jì)下滑走勢(shì)在不同國(guó)家為什么會(huì)引起相反的國(guó)民閱讀變化?中國(guó)與亞洲及歐美主要國(guó)家的國(guó)民閱讀有哪些異同之處?
當(dāng)后改革時(shí)代的中國(guó)政府報(bào)告中“GDP增長(zhǎng)系數(shù)”被“綜合國(guó)力”替換,國(guó)民素質(zhì)也因?yàn)楸豢醋魇乾F(xiàn)代中國(guó)走向崛起的一個(gè)至關(guān)重要的核心因素而日益提上日程。國(guó)民素質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)力是國(guó)家基礎(chǔ)競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分,它反映了一個(gè)國(guó)家人力資本的發(fā)展?fàn)顩r和經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期持續(xù)發(fā)展與成長(zhǎng)的能力。在國(guó)民素質(zhì)的各項(xiàng)涵義中,文化素質(zhì)又被認(rèn)為是各項(xiàng)素質(zhì)的關(guān)鍵所在。在傳媒資訊網(wǎng)絡(luò)日益覆蓋社會(huì)生活的當(dāng)下,國(guó)民的文化素質(zhì)與國(guó)民閱讀之間有著密切關(guān)系。閱讀不僅是個(gè)人及民族精神發(fā)育史和發(fā)展史的重要來(lái)源,而且也是個(gè)人及社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造的重要前提和必備條件。因此,本文擬簡(jiǎn)單梳理從“閱讀”到“國(guó)民閱讀”的歷史脈絡(luò),進(jìn)而將國(guó)民閱讀放到改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)變遷的背景下論及當(dāng)代中國(guó)社會(huì)變遷對(duì)國(guó)民閱讀產(chǎn)生的影響,最后探討如何通過(guò)調(diào)整國(guó)民閱讀達(dá)到提升國(guó)民素質(zhì)的目的。
1 從“閱讀”到“國(guó)民閱讀”
閱讀是人從符號(hào)中獲得意義的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),也是借助于文本實(shí)現(xiàn)的一種信息知識(shí)傳遞過(guò)程。閱讀意味著從文字產(chǎn)品中提煉與加工信息形成感受的過(guò)程。這可以從三個(gè)層面上來(lái)理解:首先,閱讀是個(gè)體從符號(hào)中獲得意義的活動(dòng)過(guò)程;其次,閱讀使個(gè)體卷入了群體的信息交流當(dāng)中;再者,閱讀活動(dòng)是人類獨(dú)有的文明行為,也是人類普遍的社會(huì)現(xiàn)象。人類閱讀行為起源于符號(hào)和文字的產(chǎn)生。隨著印刷品的產(chǎn)生,“閱讀”的含義更為明確。中世紀(jì)的文字書(shū)寫(xiě)變化適應(yīng)了新的社會(huì)需求!靶斌w字適應(yīng)這樣的一種文明,在這種文明里,公共生活和私人生活中都不能沒(méi)有文字”。隨后,更便捷的哥特式小寫(xiě)字體取代了早先的字母,鵝毛管筆取代了蘆葦桿,書(shū)籍的裝潢日趨簡(jiǎn)單,書(shū)籍的編碼化、類型化及索引化的出現(xiàn)和規(guī)范,種種書(shū)寫(xiě)文化中發(fā)生的變化使得圖書(shū)由奢侈品變?yōu)楣ぞ。?duì)文字文本的閱讀成為長(zhǎng)期以來(lái)的主要閱讀方式。閱讀也成為人類間接認(rèn)識(shí)客觀世界的重要手段之一。
伴隨著閱讀的日益普及,人類的閱讀方式也在經(jīng)歷不同的變化。閱讀在中世紀(jì)教會(huì)的籠罩下是一種公眾行為。教堂里的唱詩(shī)班與家庭的聚會(huì)中,人們聚集在一起,由牧師或祈禱者大聲誦讀經(jīng)卷,所有的人向上帝集體祈禱。聆聽(tīng)閱讀是為了滌凈肉身、為了歡娛、為了教誨,或賦予聲音高過(guò)感官的優(yōu)勢(shì),雖然兩者同時(shí)增強(qiáng)或減弱了閱讀的行為。18世紀(jì)的印刷品開(kāi)始把文章分成許多段落,留出相應(yīng)空隙而非讓文字連續(xù)不斷。由此產(chǎn)生了另一種閱讀方式,把文章分成段落,讓人在仔細(xì)閱讀前就能一目了然。而相應(yīng)受制于公眾場(chǎng)合的限制,閱讀日益依賴于眼睛對(duì)文本的掃描而非聲音的輔助。作為公眾行為的閱讀開(kāi)始向作為私人行為的默讀發(fā)展。
中世紀(jì)可供閱讀的書(shū)籍寥寥無(wú)幾。因此,中世紀(jì)的哲學(xué)家與神學(xué)家的工作就在于闡釋經(jīng)典。啟蒙時(shí)代閱讀之豐富在于閱讀之廣泛。大量的人文經(jīng)典作品被創(chuàng)造出來(lái),并通過(guò)手抄本的方式在民眾中廣為流傳。到了18世紀(jì),隨著機(jī)器印刷文本的出現(xiàn),可供選擇的書(shū)籍、報(bào)刊、雜志越來(lái)越多,大量的泛讀開(kāi)始取代傳統(tǒng)的精讀而成為閱讀的主要方式。20世紀(jì)初年誕生的廣播、電視等電子媒介對(duì)傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀開(kāi)始逐漸形成沖擊。到20世紀(jì)末期,隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展,“眼球效應(yīng)”的出現(xiàn),要求在最短時(shí)間內(nèi)吸引讀者的注意力。不需要太多思考,一目了然的“讀圖時(shí)代”已經(jīng)有同紙質(zhì)閱讀平分大眾的趨勢(shì)。而以網(wǎng)絡(luò)為首的新媒體從20世紀(jì)末到21世紀(jì)初的短短十余年時(shí)間,對(duì)傳統(tǒng)閱讀真正構(gòu)成了強(qiáng)勁沖擊!伴_(kāi)卷有益”的傳統(tǒng)閱讀日益變?yōu)閺淖狼暗碾娔X、手機(jī)以及電子閱讀器等移動(dòng)媒體攝入自己感興趣的信息。閱讀方式呈現(xiàn)出前所未有的多元化方式。
國(guó)民閱讀是近些年來(lái)出現(xiàn)頻率日益增多的一個(gè)文化關(guān)鍵詞。在此之前經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的是“大眾閱讀”。與大眾閱讀相同的是兩者都表示民眾的主體閱讀,讀者在閱讀活動(dòng)中具有主觀能動(dòng)性;不同的是大眾閱讀僅僅是見(jiàn)諸報(bào)端及各種市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告中的單純意義上的民眾閱讀,而國(guó)民閱讀除涵括上述意義外,還涉及到國(guó)家對(duì)國(guó)民在閱讀方面的導(dǎo)向性問(wèn)題。這一導(dǎo)向性圍繞著現(xiàn)代民族國(guó)家的國(guó)民價(jià)值觀及國(guó)家的發(fā)展目標(biāo)而定。一個(gè)國(guó)家的國(guó)民閱讀調(diào)查可以反映出該國(guó)的國(guó)民閱讀狀況,背后折射出該國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等各個(gè)層面的問(wèn)題。處在經(jīng)濟(jì)飛速與不均衡發(fā)展、社會(huì)轉(zhuǎn)型加劇等狀況下的當(dāng)代中國(guó)國(guó)民閱讀又表現(xiàn)出什么樣的特點(diǎn)呢?
2 社會(huì)變遷下的當(dāng)代國(guó)民閱讀
改革開(kāi)放30年,伴隨著經(jīng)濟(jì)的巨大騰飛,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,新的社會(huì)階層的出現(xiàn),出版業(yè)及大眾傳媒的發(fā)達(dá),國(guó)民閱讀日益受到人們的關(guān)注。與西方國(guó)家相比,中國(guó)國(guó)民閱讀處于剛剛起步階段,有極大的發(fā)展?jié)摿。而中?guó)社會(huì)發(fā)展中的諸多變遷也對(duì)國(guó)民閱讀有著不同程度的影響,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
2.1 信息時(shí)代的新知識(shí)結(jié)構(gòu)需求是國(guó)民閱讀增長(zhǎng)的原動(dòng)力
信息時(shí)代的一個(gè)主要特征是知識(shí)創(chuàng)新成為社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿。無(wú)論是工作或生活,日新月異的變化發(fā)展要求作為個(gè)體的工作者或居民不斷更新其知識(shí)結(jié)構(gòu)以適應(yīng)新的環(huán)境。構(gòu)建“學(xué)習(xí)型社會(huì)”、“終身學(xué)習(xí)”的理念日益得到重視。各企事業(yè)單位內(nèi)部的員工培訓(xùn)、能力提升計(jì)劃越來(lái)越普及。在城市及鄉(xiāng)鎮(zhèn)的各個(gè)生活社區(qū)中,知識(shí)普及宣傳等公益活動(dòng)日益增多。所有這些社會(huì)變化均顯示:不斷學(xué)習(xí)充電是在當(dāng)今時(shí)代適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必要條件之一。因此,許多民眾的個(gè) 人及家庭開(kāi)支中,增大了對(duì)購(gòu)書(shū)的投入。在工作之余不斷閱讀,完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),以求跟上時(shí)代潮流。并提升個(gè)人發(fā)展?jié)摿,成為年輕一代人的普遍共識(shí)。
2.2 出版業(yè)的面向市場(chǎng)導(dǎo)致國(guó)民閱讀內(nèi)容的大眾化、娛樂(lè)化、通俗化趨勢(shì)
建國(guó)后至改革開(kāi)放前,由于政治體制的原因,出版業(yè)主要發(fā)揮意識(shí)形態(tài)工具的作用。出版經(jīng)營(yíng)方式則屬典型的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式,由國(guó)家投資、下達(dá)計(jì)劃和任務(wù),由新華印刷廠統(tǒng)一印刷,新華書(shū)店銷售。全國(guó)出版業(yè)均被政府完全壟斷,相互之間不存在競(jìng)爭(zhēng),出版社以服務(wù)政治為目的,不考慮利潤(rùn)和經(jīng)營(yíng)狀況。20世紀(jì)80年代改革開(kāi)放初期,這一情況有了很大變化。出版社的數(shù)量迅速增長(zhǎng),出書(shū)規(guī)模巨幅擴(kuò)大,圖書(shū)的品種充分多樣化。隨著大小出版行業(yè)紛紛從計(jì)劃體制下脫身,用自負(fù)盈虧的獨(dú)立運(yùn)作方式面向市場(chǎng),出版業(yè)中開(kāi)始出現(xiàn)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),引入了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí),各出版社開(kāi)始有了商業(yè)和自主意識(shí)。
面向市場(chǎng)就意味著必須以大眾閱讀喜好為手段,達(dá)到占領(lǐng)市場(chǎng)份額的目的。因此,在國(guó)民閱讀內(nèi)容上,以往意識(shí)形態(tài)的教化內(nèi)容大大減少,而娛樂(lè)性質(zhì)的周刊、畫(huà)報(bào)、明星傳記、回憶錄、家庭生活、日用保健方面的各種圖書(shū)大量流行。20世紀(jì)80年代中期創(chuàng)刊的以介紹港臺(tái)流行歌手為主要內(nèi)容的插圖刊物《新周刊》,在短短十幾年中發(fā)行量呈幾何級(jí)數(shù)上升,成為當(dāng)時(shí)青少年閑暇閱讀中廣為流傳的一本讀物。各種烹飪技巧、家庭衛(wèi)生等生活常識(shí)類書(shū)籍也成為許多家庭主婦的必備之書(shū)。
2.3 圖書(shū)發(fā)行體制及方式的變化導(dǎo)致國(guó)民閱讀方式的多樣化
自20世紀(jì)80年代以來(lái),除了傳統(tǒng)“國(guó)營(yíng)”新華書(shū)店的發(fā)行系統(tǒng)之外,集體、個(gè)體及圖書(shū)俱樂(lè)部等各種發(fā)行方式先后蓬勃興起。80年代中期開(kāi)始,集體及個(gè)體的書(shū)店、書(shū)攤、書(shū)販迅速增加,成了整個(gè)圖書(shū)銷售體系中一個(gè)重要環(huán)節(jié)。同時(shí),出現(xiàn)了寄銷、圖書(shū)連鎖店、書(shū)市展銷、直銷、郵購(gòu)、出版社自辦發(fā)行等新的發(fā)行方式。圖書(shū)發(fā)行體制及發(fā)行方式的變化,使得普通民眾購(gòu)買(mǎi)圖書(shū)的渠道和方式大大增加,從而引起閱讀方式的多樣化趨勢(shì)。普通民眾可以在各種私人或公共場(chǎng)合買(mǎi)到不同類型的圖書(shū),閱讀空間也從以往的學(xué)校與家庭拓展到了公園、咖啡館、酒吧等各種公共空間。許多書(shū)店甚至中高檔酒店內(nèi)也專門(mén)設(shè)有幽靜的咖啡雅座,為買(mǎi)書(shū)及閑暇的人提供舒適的閱讀空間。北京、上海、廣州等城市的公共汽車(chē)及地鐵上,閱讀報(bào)紙雜志的人比比皆是。國(guó)民閱讀的方式變得更加開(kāi)放、更加多元、更加休閑化。
2.4 廣告、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒塑造的閱讀品味促進(jìn)國(guó)民閱讀的趣味導(dǎo)向
大眾傳媒承擔(dān)著傳播信息、報(bào)道新聞、提供娛樂(lè)、傳承文化、監(jiān)督批評(píng)等諸多功能。有效的信息傳播可以對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn),可以加速社會(huì)變革的進(jìn)程,也可以減緩變革中的困難和痛苦。隨著科技的發(fā)展,當(dāng)代大眾傳媒的形態(tài)、覆蓋廣度都呈現(xiàn)出前所未有的變化。改革開(kāi)放以來(lái)的大眾傳媒中,許多報(bào)刊雜志以及電視欄目都開(kāi)辦了不同的讀書(shū)類文化欄目。這些欄目或者通過(guò)主持人對(duì)新書(shū)的推介,或者通過(guò)撰稿人針對(duì)新著寫(xiě)的書(shū)評(píng),對(duì)國(guó)民閱讀起到了催化劑的作用。這種大眾傳媒所推薦的圖書(shū)涵括了各個(gè)知識(shí)領(lǐng)域,既有通俗文學(xué),又有學(xué)術(shù)經(jīng)典,為廣大民眾的不同閱讀喜好提供了多樣化選擇。許多民眾通過(guò)各種渠道看了相關(guān)電視、網(wǎng)絡(luò)的宣傳及書(shū)評(píng)后,受到其影響,對(duì)其所推薦的書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣,進(jìn)而購(gòu)買(mǎi)并閱讀。
3 國(guó)民閱讀與國(guó)民素質(zhì)提升
按照最權(quán)威的“世界經(jīng)濟(jì)論壇”(WEF)以及瑞士洛桑管理發(fā)展學(xué)院(IMD)每年發(fā)表的《世界競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告》,國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力主要包括八大要素,即:經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)際化程度、政府作用、金融環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施、管理程度、科學(xué)技術(shù)、人口結(jié)構(gòu)與素質(zhì)。其中,人口結(jié)構(gòu)與素質(zhì)就是國(guó)民素質(zhì)。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的形勢(shì)下,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、政府創(chuàng)新、科技發(fā)展等關(guān)鍵領(lǐng)域的核心是人才的競(jìng)爭(zhēng)?梢哉f(shuō),當(dāng)今的國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)就是國(guó)民與國(guó)民之間的競(jìng)爭(zhēng)。因此,國(guó)民素質(zhì)是一個(gè)國(guó)家的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力中最關(guān)鍵的要素。
國(guó)民閱讀與國(guó)民素質(zhì)之間有著直接關(guān)系。國(guó)民閱讀奠定了國(guó)民素質(zhì)中的基本知識(shí)結(jié)構(gòu)。因此,對(duì)國(guó)民閱讀進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo),通過(guò)對(duì)國(guó)民閱讀的引導(dǎo),優(yōu)化國(guó)民知識(shí)結(jié)構(gòu)與綜合素質(zhì),是提升國(guó)民素質(zhì)的重要途徑之一。結(jié)合社會(huì)變遷反映在國(guó)民閱讀層面的變化,筆者認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)層面著手:
3.1 在閱讀導(dǎo)向?qū)用,加大政府的閱讀引導(dǎo)作用
政府基于宏觀政策考慮的閱讀引導(dǎo)應(yīng)當(dāng)與大眾傳媒基于利潤(rùn)與市場(chǎng)選擇的閱讀引導(dǎo)兩者相輔相成。這里的閱讀導(dǎo)向不是基于意識(shí)形態(tài)的考慮而在閱讀內(nèi)容上做出限定,而是在為國(guó)民閱讀的內(nèi)容提供更充分、更流暢的信息渠道以及更多樣化的選擇方式的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮現(xiàn)代傳媒的引導(dǎo)功能,F(xiàn)代社會(huì)的國(guó)民閱讀,既包括了基于個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)的提升,也包括了國(guó)民對(duì)于民族國(guó)家的認(rèn)同感的建構(gòu)。因此,應(yīng)當(dāng)考慮如何將基于愛(ài)國(guó)主義的歷史教育同普及歷史文化知識(shí)兩者有機(jī)結(jié)合。民族國(guó)家的國(guó)民所具有的對(duì)本國(guó)歷史文化的認(rèn)同感,是國(guó)民素質(zhì)的文化沉淀,是一個(gè)國(guó)家在現(xiàn)代社會(huì)中迅速發(fā)展的重要精神動(dòng)力。近來(lái)興起的國(guó)學(xué)熱,盡管有許多流于形式的弊端,但可以看作一個(gè)通過(guò)重讀民族經(jīng)典、打造國(guó)民文化認(rèn)同與文化價(jià)值的有益嘗試。
3.2 在閱讀方式層面,由提供靜態(tài)層面的多樣化閱讀環(huán)境到發(fā)展提供動(dòng)態(tài)層面的主題化閱讀交流空間
盡管目前各種閱讀空間已經(jīng)非常多樣化,但是能夠提供給閱讀者充分交流,就某一主題充分展開(kāi)探討的活動(dòng)還太少,相應(yīng)的空間還太單調(diào),往往僅限于校園場(chǎng)所及網(wǎng)絡(luò)論壇。須知,自由交流過(guò)程中培養(yǎng)起來(lái)的相互尊重與傾聽(tīng),基于理性認(rèn)知態(tài)度的辯論,對(duì)培養(yǎng)國(guó)民的平等意識(shí)、尊重他人、語(yǔ)言思維等方面有著極為重要的作用。因此,圍繞特定主題的讀書(shū)會(huì)、書(shū)友會(huì)等各種交流活動(dòng)應(yīng)當(dāng)大大加強(qiáng),讓閱讀者有充分交流的平臺(tái),達(dá)到在知道層面及個(gè)人基本素質(zhì)方面相互提升的效果。
3.3 在閱讀內(nèi)容層面,應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步增強(qiáng)出版業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)性
通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)新華書(shū)店等計(jì)劃體制運(yùn)營(yíng)的經(jīng)營(yíng)出版單位實(shí)行逐步過(guò)渡,由直接撥款到政策性扶持,讓其參與到與各種自主經(jīng)營(yíng)的出版集團(tuán)相互競(jìng)爭(zhēng)的行列中,從而得到良好發(fā)展。目前的出版業(yè)中,一些大型的出版社用并購(gòu)、重組的方式實(shí)行強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手,整合成為大型出版集團(tuán),從而在出版專題策劃叢書(shū)等方面具有明顯優(yōu)勢(shì)。這些大型的出版集團(tuán),如上海世紀(jì)出版集團(tuán)、上海書(shū)店、中華書(shū)局、上海古籍書(shū)店等,基于雄厚資金的支持,相較于中小出版社,能夠在出版對(duì)國(guó)民素質(zhì)提升具有核心作用的文化傳承及公益性叢書(shū)等方面承擔(dān)更多社會(huì)責(zé)任。
只有當(dāng)政府在在閱讀導(dǎo)向?qū)用姘l(fā)揮充分作用,在閱讀方式層面提供充分交流討論的平臺(tái),在閱讀內(nèi)容方面通過(guò)出版業(yè)的優(yōu)化組合提供更有文化傳承價(jià)值及公益性的閱讀作品時(shí),才能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)民閱讀的全方位提升、國(guó)民知識(shí)結(jié)構(gòu)以及國(guó)民綜合素質(zhì)的全面提高,達(dá)到提升國(guó)民素質(zhì)的根本目的。
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