滄桑榮辱【中華民族文化的榮辱滄�！�

　　世紀(jì)回眸，號(hào)稱19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國(guó)三大重要考古文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)是：1899年(清光緒二十五年)，沉睡在殷墟三千多年的“甲骨文”首次被發(fā)現(xiàn)，成為中國(guó)的重要考古發(fā)現(xiàn)之一。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中時(shí)代最早、體系較為完整的文字，是照亮中華文明的一盞明燈。甲骨文的問(wèn)世無(wú)疑給世界歷史和考古學(xué)界帶來(lái)了強(qiáng)烈震撼，它意味著人類走出了結(jié)繩記事的洪荒年代。1900年(清光緒二十六年)，幽藏在敦煌這塊神奇圣地的“敦煌遺書(shū)”破天荒般被發(fā)現(xiàn)，成為中國(guó)的重要考古發(fā)現(xiàn)之二。敦煌遺書(shū)的發(fā)現(xiàn)，是一座傲視天下的浩瀚圣藏，她凝練了中華民族燦爛的古代文明和豐富的文化遺產(chǎn)。1908年(清光緒三十四年)，淹埋在大漠深處哈拉浩特廢墟的“黑水城文獻(xiàn)”被發(fā)現(xiàn)，成為中國(guó)的重要考古發(fā)現(xiàn)之三。黑水城文獻(xiàn)是西夏人記錄的歷史資料，黑水城文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)極大地推動(dòng)了宋、遼、夏、金、元史研究，其史料價(jià)值具有無(wú)可比擬的重大意義。這三大重要考古發(fā)現(xiàn)卻都成為了中華民族文化的悲哀。除此之外，另一場(chǎng)文化悲劇是：中國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期北平圖書(shū)館為了使珍貴古籍免遭日軍的摧殘和掠奪而將館藏珍寶共2 720余種裝100箱運(yùn)至美國(guó)暫存(現(xiàn)在美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館收藏)，全部為北平圖書(shū)館挑選的精品，最珍貴的如地方志、善本書(shū)、手抄本、地圖手稿、《永樂(lè)大典》等。這批書(shū)全都是中華民族文化的精髓，原打算在美國(guó)暫避一時(shí)，不曾想一去不返。雖然這些珍貴古籍是中國(guó)自己運(yùn)到了美國(guó)，但畢竟是美國(guó)背信棄義的強(qiáng)盜行徑所導(dǎo)致的悲劇。
　　這四種中國(guó)歷史文化悲劇的發(fā)生，現(xiàn)在看來(lái)多少帶有歷史的、時(shí)代的色彩。這些厚重的文化底蘊(yùn)既成為中華民族文化永遠(yuǎn)的驕傲，同時(shí)也造成我們空前的文化災(zāi)難和永遠(yuǎn)的傷痛。她們?cè)��?jīng)是國(guó)際探險(xiǎn)者“巧取豪奪”的樂(lè)園，也是原始擁有者被“歷劫無(wú)奈”的傷心之地。面對(duì)流散海外的甲骨文、敦煌遺書(shū)、黑水城文獻(xiàn)以及更多的古籍文物等文化遺產(chǎn)的艱難命運(yùn)，我們的心情更多的不是一種頂禮膜拜的崇敬，而是一種追溯歷史所能感受到的無(wú)奈和悲涼，更多的是聽(tīng)到了一個(gè)古老民族的深深嘆息和痛苦呻吟。
　　這里發(fā)表的一組文章，是筆者和課題組成員完成的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“中國(guó)古籍文獻(xiàn)流散與回歸研究”(編號(hào)：08BTQ017)研究成果的一部分，文章分別圍繞歷史上三大考古文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)的甲骨文、敦煌遺書(shū)、黑水城文獻(xiàn)以及流散美國(guó)的中國(guó)古籍展開(kāi)論述。重點(diǎn)揭示了甲骨文、敦煌遺書(shū)、黑水城文獻(xiàn)以及美國(guó)藏中國(guó)古籍的形成與發(fā)現(xiàn)、形式與內(nèi)容、意義與價(jià)值、流散與分布的歷史發(fā)展過(guò)程，并提出了再生性回歸與數(shù)字化虛擬回歸的搶救保護(hù)策略。
　　古城漫道依稀，佛窟書(shū)庫(kù)尤存，時(shí)空的變換無(wú)法遮蔽中華歷史文化的光芒，在“漢學(xué)熱”勃興全球的今天，人們必將更加珍視中國(guó)古籍文獻(xiàn)往日的輝煌。中國(guó)經(jīng)過(guò)一個(gè)多世紀(jì)的奮斗與崛起，贏得舉世景仰，萬(wàn)方來(lái)儀，也為中華民族帶來(lái)了尊嚴(yán)。時(shí)至今日，從珍稀文獻(xiàn)被發(fā)現(xiàn)到流散已經(jīng)走過(guò)了110年的歷程。那些使人魂?duì)繅?mèng)繞的流失海外的文獻(xiàn)，經(jīng)過(guò)數(shù)代學(xué)者的努力，除美國(guó)以外幾乎全部得以出版再生形式回歸故里，她們與國(guó)內(nèi)藏品合壁為一，可以化身千百回饋學(xué)界。但這并不能撫平中國(guó)文化史上的傷痕。盡管再不需要學(xué)者們前往國(guó)外付出巨大艱辛，但是回歸的畢竟是古老文獻(xiàn)的替身，畢竟是網(wǎng)上的虛擬，中國(guó)原生的珍寶還是游子啊!我們應(yīng)當(dāng)有充分的信心和決心，要繼續(xù)追尋中國(guó)古籍文獻(xiàn)的海外游子，為流失異域的珍稀文獻(xiàn)回歸祖國(guó)而呼吁和奮斗，哪怕還是遙遠(yuǎn)的奢望。
　　
　　沈陽(yáng)師范大學(xué)圖書(shū)館研究館員　潘德利

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