我的血管里流淌著長江和黃河 [流淌著的黃河文明]

　　濱州歷史悠久、文化源遠流長。早在新石器時代，這里就有人類繁衍生息。秦朝開始建縣，從西漢至民國先后設(shè)有郡(國)、州、府、道等地方行政建制，五代時期置濱州。 　　中華民族的母親河，經(jīng)過亙古不息的流淌，孕育出世界最古老、最燦爛的文明。生長在黃河三角洲上的濱州大地，最富特色、最典型的文化無不烙印上鮮明的黃河文化特征。
　　濱州由于其特有的人文地理環(huán)境，在經(jīng)濟、政治、文化等方面，都曾在歷史上做出過重要的貢獻。盡管歷史上的黃河下游河道飄忽不定，但濱州始終處在古今黃河三角洲的中心區(qū)域，所以黃河文化可以看作是濱州歷史文化的主旋律。
　　
　　
　　黃河文化一脈相傳
　　
　　沿著黃河文明的脈絡(luò)，可見濱州文化之中典型的黃河特征：黃河三角洲地區(qū)最早的人類文化遺跡發(fā)現(xiàn)在濱州，即北辛文化； 1991年在濱州鄒平發(fā)現(xiàn)的 “丁公陶文”，被認定是目前所知中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最早的文字，比甲骨文還早了八九百年，成為史前中華文化的根就在黃河三角洲的有力證據(jù)；濱州市無棣縣碣石山鎮(zhèn)之碣石山，是大禹治水時的黃河入海口標(biāo)志；無棣縣貝殼堤島自然保護區(qū)屬海洋自然遺跡，是黃河三角洲形成和發(fā)育的重要地質(zhì)歷史見證……
　　春秋時期孫武所作的《孫子兵法》，被后世兵家奉為經(jīng)典著作。據(jù)有關(guān)資料記載，孫子被吳王任命為將軍輔佐吳王，安邦治國，發(fā)展軍力，使吳王闔閭成為春秋五霸之一。近年來，濱州市先后建成了中國孫子兵法城、大型仿古建筑――孫子故園，被山東省人民政府確定為愛國主義教育基地、國防教育基地，被中國軍事科學(xué)院確定為中國古代軍事文化教育科研基地，被國防大學(xué)作為教學(xué)基地，被孫子兵法研究會確定為中國孫子兵法研究會研究基地。
　　中國民間著名神話傳奇故事“天仙配”中，董永凄艷的愛情故事和他的孝行一起至今已流傳了2000多年。上世紀(jì)80年代，由數(shù)十名國內(nèi)知名專家學(xué)者經(jīng)過縝密論證，確認漢孝子董永故里在濱州市博興縣。近年來，濱州市注重利用董永身上所體現(xiàn)出來的孝敬父母、贍養(yǎng)老人的高貴品德，與國家有關(guān)部委聯(lián)合舉辦了“全國十大孝星”評選和“中國博興（國際）小戲藝術(shù)節(jié)暨董永文化旅游節(jié)”，使中華民族的傳統(tǒng)美德得到了進一步的光大和發(fā)揚。
　　北宋政治家、思想家、文學(xué)家范仲淹，即在今濱州市鄒平縣長山鎮(zhèn)長大成人。范仲淹從小讀書就十分刻苦，他為了勵志，21歲去附近長白山上的醴泉寺苦讀，用全部精力在書中尋找著自己的樂趣，終于使其“少有大節(jié)，其于富貴貧賤，毀譽歡戚，無一動其心，而慨然有志于天下”。
　　還有抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期留下的豐富的“紅色文化”……
　　濱州各式文化由黃河文明浸潤而成，轉(zhuǎn)而又匯成了源源不斷的黃河新文化。
　　
　　大眾藝術(shù)的殿堂
　　
　　博大的黃河文化，在這里沉淀熔融，演變出異彩紛呈的民間藝術(shù)。發(fā)源于博興縣的呂劇、惠民縣的胡集書會、沾化縣的漁鼓戲具有深厚的鄉(xiāng)土氣息，是濱州民間文化的代表與精品。
　　呂劇作為中國主要地方戲曲劇種之一，產(chǎn)生100多年來，以其濃郁的鄉(xiāng)土氣息和生動活潑、樸實優(yōu)美的演出風(fēng)格，贏得了廣大群眾的喜愛。1951年，博興縣成立了第一個農(nóng)村呂劇團。1995年，呂藝鎮(zhèn)被山東省文化廳命名為“呂藝之鄉(xiāng)”。從2003年9月起，博興縣成功地承辦了4屆中國濱州?博興小戲藝術(shù)暨董永文化旅游節(jié)。如今，博興小戲藝術(shù)節(jié)已經(jīng)被中共中央宣傳部命名為“全國大型節(jié)慶活動”，其“中國戲劇獎?小戲獎”與“梅花獎”一起被確定為有同等影響力的全國文化藝術(shù)獎項。今年3月，呂劇被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄公示名單。
　　
　　胡集，是濱州市惠民縣東南最大的一個集鎮(zhèn)，歷史上商業(yè)發(fā)達，正月十二是其春節(jié)后的第一個大集，周圍群眾為歡度元宵節(jié)，蜂擁前往胡集置辦元宵節(jié)用品。每年元宵節(jié)前后，各地的說書藝人利用這個機會，從四面八方趕到胡集，登場亮藝，說書賣唱經(jīng)年不衰，場面逐年擴大，逐步形成盛大的胡集書會。胡集書會從元朝興起，至清初極盛，一直沿襲至今，已有700余年的歷史。從最早曲藝藝人的競技活動，逐漸演變?yōu)橐月?lián)誼為主、具有習(xí)俗性質(zhì)的自發(fā)性民間曲藝交流活動。
　　漁鼓戲是濱州沾化縣的獨有劇種，起源于漁鼓道情。漁鼓是一種打擊樂器，在長竹筒的一頭蒙上薄皮，用手敲打，是演唱道情的主要伴奏樂器。道情是以演唱為主的一種曲藝，以漁鼓和簡板伴奏，原為道士演唱道教故事的曲子，后來用一般民間故事作題材。清雍正元年胡家營村修建寺院，云游道士前來說唱漁鼓，村民學(xué)會其腔調(diào)，民間藝人加以充實、豐富和演化之后，搬上舞臺，化妝演出，逐漸發(fā)展成為大型戲曲形式――漁鼓戲。近年來，沾化縣文化部門開始組織部分專業(yè)人員和老藝人，重新對漁鼓戲進行挖掘和整理，并成立縣漁鼓劇團，排演新劇目。
　　
　　民間工藝的瑰寶
　　
　　喝著黃河水，聽著黃河謠，濱州人民世代傳承著無數(shù)個傳說和故事。寄托著人們情感和希望的剪紙、泥塑、蠟染等濱州民間工藝，多取材于各種神話、民間故事、歷史故事等，具有極高的經(jīng)濟、藝術(shù)價值，是當(dāng)?shù)啬酥咙S河三角洲地區(qū)不可多得的優(yōu)秀民間文化遺產(chǎn)。
　　濱州剪紙歷史悠久，在國內(nèi)外享有盛名，其結(jié)構(gòu)嚴謹、古樸渾厚、拙中蘊靈、題材廣泛，多豪放粗獷之作，與黃河流域的文化遺產(chǎn)一脈相承，堪稱中國數(shù)千年傳統(tǒng)文化藝術(shù)的瑰寶。其主要題材，多與古時黃河下游人民的生活和中華民族的一些神話有關(guān)。在濱州剪紙的傳統(tǒng)題材中，表現(xiàn)較多的有葫蘆和雞狗鵝鴨、花鳥魚蟲、豬羊騾馬等，無不蘊涵著勞動人民對美好生活的希望和追求，洋溢著創(chuàng)作者自然、淳樸的真摯感情。
　　泥塑也是濱州一項聞名全國的民間藝術(shù)。惠民縣皂戶李鄉(xiāng)河南張一帶，自古家家戶戶制作泥塑，曾盛極一時。泥塑作品從剛開始時的人、佛、獸等發(fā)展到后來的無所不及，其文化味也愈來愈濃，藝術(shù)價值極高。關(guān)于泥塑興起的年代和原因，民間傳頌著一個美麗而動人的傳說。據(jù)說，泥塑始于明宣德元年（公元1426年），是年漢王朱高煦踞樂安州（今惠民縣）圖謀叛亂，廣造兵器，在當(dāng)?shù)刈�壯丁，奪民畜、糧草，人們怨聲載道。一天，河南張村來了一位鶴發(fā)童顏的老道士宣稱：“只要捏成九千九百九十九個泥人，待九九八十一天，張?zhí)鞄焷碜鞣�，使泥人成為天兵天將，滅高煦，救民于苦難�！庇谑牵�全村男女老少，晝夜和泥捏人。九九八十一天，正好泥人做成之時，宣宗皇帝御駕親征，朱高煦事敗被縛，當(dāng)?shù)厝嗣衩庥诳嚯y。泥人雖未成天兵，但鄉(xiāng)民們卻視之為吉祥物，爭相購買。從此，世代沿襲至今。
　　蠟染算得上是濱州民間藝術(shù)的一朵奇葩。這種古老的工藝制作方法很特別，它是將白布平鋪于案上，置蠟于小鍋中，加溫溶解為汁，用蠟刀蘸蠟汁繪于布上。一般不需版樣，只憑構(gòu)思繪畫，也不用直尺和圓規(guī)，所繪花鳥蟲魚，惟妙惟肖，栩栩如生。繪成后，投入染缸漬染，染好撈出用清水煮沸，蠟溶化后即現(xiàn)出白色花紋。濱州的蠟染傳承了黃河文化的精髓，圖案以寫實為基礎(chǔ)，藝術(shù)語言質(zhì)樸、粗獷而有力，特別是它的造型不受自然形象細節(jié)的約束，進行了大膽的變化和夸張，含有無窮的魅力。
　　燦爛而富有的濱州文化，帶著深深的黃河印記，在時代的發(fā)展與變遷中不斷融合匯通，與古老而現(xiàn)代的黃河文明一道走來。
　　
　　The Flowing Yellow River Civilization
　　As an important part of the Yellow River culture, Binzhou City, due to its special cultural and geographical environment, has always made an important contribution to the development of the Yellow culture with respect to economy, politics and culture. Despite the frequent changes in the course of the lower reaches of the riverbed of the Yellow River, Binzhou has always been located in the central region of the past and present-day Yellow River Delta. Therefore, the Yellow River culture could be regarded as the main theme of Binzhou’s history and culture.
　　Along the vein of the Yellow River civilization, the typical Yellow River characteristics can be seen in the Binzhou culture. The earliest human cultural relic traces of the Yellow River Delta―Beixin Culture―was discovered in Binzhou. The “Dinggong Potter Script” discovered in Binzhou in 1991 is regarded as being written in the earliest Chinese characters so far found in China, some eight to nine hundred years earlier than the inscriptions on the oracle bones. This firmly verifies that the pre-history Chinese culture was rooted in the Yellow River Delta.
　　
　　The Jieshi Mountain in Jishishan Town, Wudi County, Binzhou City is the symbol of the Yellow River Estuary when Yu―a legendary leader who led the people in conquering floods―conquered the floods of the Yellow River. The Shell Dam Island Nature Reserve in Wudi County is a natural relic of the ocean and the important witness of the formation and growth of the Yellow River Delta.
　　Nurtured and influenced by the Yellow River culture, in its history, Binzhou has given birth to a series of special cultural features, such as Sun Tzu’s military culture, Dong Yong’s filial precepts, Fan Zhongyan’s ideas of pessimism and optimism, and the red culture of the Bohai revolutionary area.
　　The broad Yellow River culture has produced many kinds of folk arts for Binzhou. The Lu opera originating from Boxing County, the Huji storytelling fair in Huimin, and the fishery drum opera in Zhanhua Country are all representatives of the folk culture originating from Binzhou.
　　The folk craftworks in Binzhou, such as paper-cuts, clay sculptures, and wax dyeing, originate from various myths, folk tales, and historic stories, which manifest people’s feelings and aspirations. With high economic and artistic value, these folk craftworks are part of the excellent folk culture heritage of the Yellow River Delta.

相關(guān)熱詞搜索：黃河 流淌 文明 流淌著的黃河文明 黃河流淌了多少年 黃河流淌著億萬年