讀書不如去看草_讀書三徑草

　　冶山 　　生于“丙午”,故本名衛(wèi)東,網名“耨云堂”,書畫從業(yè),興趣廣博,知識雍雜。多年來致力于字畫文物的鑒賞收藏,對金石篆刻、古籍文獻用工良多,曾為社會各界人士治印過萬枚,以小楷抄錄《金剛經》二百余部,計有一公里之巨。
　　
　　又整理出來一批書要去送人了,心里有一種如釋重負的感覺。
　　老婆同學的兒子喜歡讀書,據說尤其喜愛文史一類,我就建議把我的文史類書送給他,沒想到這樁買賣很快就成了。更可喜的是,成交額在一百斤左右。
　　我經常購書是在八十年代末到九十年代初,舊書很多。那時侯,文史一類的沒用的書很便宜,買來書就是為了瀏覽,即諸葛亮式的“觀其大略”加陶淵明式的“不求甚解”,所以書都讀得花里胡哨的,似曾相識,卻忘記了大哥貴姓;而老婆買書則純粹是為了增加學問,但她幾乎一本也沒讀過。書買回來,神就算是請進了,還差那一丁點兒學問嗎?
　　常言道:搬三次家,等于失一次火。我也算是失過兩次火的了,可每一次的易燃品,都會是這些書。有次搬家,同學趁機從我這里借去了三麻袋書,后來也沒見有償還的意思,其實我也樂得其所。
　　過去人沒條件讀書,讀書自然就是件夢寐以求的事情;現在人人被求著去讀書,讀書還能算是件什么好事嗎?
　　不買書已經好多年,不讀書也已經很長時間。在我的眼里,學問這個東西,靠讀書是讀不過來的。而且說它有用,是拿來布施給別人的,不是為了給自己買富貴的。學問還像是技藝。比如山里放羊的孩子,拿石頭打核桃,拿彈弓打蒼蠅,這種出神入化,便讓人佩服得五體投地了。學問應該跟它是一樣的,不分彼此。
　　畫外求畫,詩外求詩,世間法在人世間是求不來的。我于是用了許多年,常去看山里的那些個野花野草,識別和思考它們,拿來同人世間做比較。咦,原來是一樣的:相生相欺,相借相援,抗爭與忍耐,等待與避讓,不都是為了生生不息嗎?
　　可怕的是書讀多了,不是讀傻了,就是讀瘋了,結果是被人吃掉或者是去吃人。而秀才殺人,其忒狠也。所以我自己不學無術,也就很少有太大學問的朋友,更沒有虎皮可扯來做旗。相反,不識字的強人,倒是識得幾個。一來顯得自己有了學問,二來他們也能夠養(yǎng)活你啊。
　　假若你目前是被圈養(yǎng)著的,又是一類不求上進的,書,還是可以讀一點兒,能消悶解愁打發(fā)時間也能移覺止痛。若不幸像我這樣如野狼般地活著,一旦讀了書,惡夢也便開始了。你可曾見過自命清高的讀書人,他們狹隘,冷漠,偽虛,怯弱,遷怒種種,實在是與他們書里面寫的背道而馳去了。缺嘛補嘛,吃嘛嘛不香。
　　我得了讀書恐懼癥,看書就疑云密布�？床輨t意氣風發(fā),還是看草去吧。草木不欺,歲歲榮枯,一次次的約定,如期而至,仁義禮智信,我們圣人那里沒有的,每一棵小草都具備,種子發(fā)芽了,千變萬化,開花結果了,精巧別致。這其中的完美,讓任何書中的描寫都遜色,這里面的天理比任何教化都貼切。
　　“草菅人命”的菅,就是禾本科的黃背草,“黎民百姓”的藜,就是藜科的灰灰菜,“人生如轉篷”的蓬,就是菊科的蓬蒿,看得精彩,想得開心,似乎就有些得道了,為什么啊?傳統(tǒng)文化,本來就是靠農耕經濟所支撐著的文化體系,而你不去從那些草字頭、木字旁里面找門徑,又怎么能夠登堂入室。
　　見到“把欄桿拍遍,讀書誤我四十年”,看來似乎是明白一點了;“贏得生前身后名,可憐白發(fā)生”,感覺還是有點貪婪無恥�？烊ト⌒╂鼓榷嘧说孽r嫩柳枝來,擰成繩,打。

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