[濃情七月真情告白]真情告白女裝
發(fā)布時間:2020-03-12 來源: 散文精選 點擊:
浪漫的節(jié)日有很多,不僅僅只有圣誕節(jié),屬于情侶的節(jié)日不僅僅有西方情人節(jié),還有七夕,中國人自己的情人節(jié)。 在一個月前,你是否已經(jīng)開始苦惱買什么作為七夕情人節(jié)的禮物送給你的那個“他”,又是否想要設(shè)計一個精彩的surprise要讓“她”感動不已,濃情七月,真情告白,讓你們的愛變得更加真摯,在牛郎織女相會的日子,心與心靠得更緊。
每年農(nóng)歷七月初七這一天是中國的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。因為此日活動的主要參與者是少女,而節(jié)日活動的內(nèi)容又是以乞巧(向織女星乞求智巧)為主,故而人們稱這天為“乞巧節(jié)”、“少女節(jié)”或“女兒節(jié)”。七夕節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的―個節(jié)日,也是過去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上,舊時女子們會穿針乞巧,祈禱福祿壽活動,禮拜七姐,儀式虔誠而隆重,陳列花果、女紅、各式家具、用具都精美小巧、惹人喜愛。直至2006年,七夕節(jié)被國務(wù)院列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,現(xiàn)又被認為是“中國情人節(jié)”。
其實大家都知道牛郎織女的故事,傳說中牛郎織女相會的日子正是七月初七“七夕”這天。七夕坐看牽?椗,是民間的習俗。其中織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女,凡間的女子便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝,也少不了向她求賜美滿姻緣。人們傳說在七夕的夜晚,抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話,當然這一切只是傳說。
正是有了這樣美好的傳說,讓七夕情人節(jié)獨具中國味道,越來越多的人看重這個浪漫的日子。國內(nèi)的七夕,各地的風俗習慣都有所不同,但大都崇尚舊時“乞巧”的概念,比如說廣州七夕乞巧,在節(jié)日到來之前,姑娘們就預(yù)先備好彩紙、通草、線繩等,編制成各種奇巧的小玩藝,還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡發(fā)芽,用作拜神。對星空跪拜,稱為“迎仙”,拜仙之后,姑娘們手執(zhí)彩線對著燈影將線穿過針孔,如一口氣能穿7枚針孔者叫得巧,被稱為巧手,穿不到7個針孔的叫輸巧。七夕之后,姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈送,以示友情。其他地方又如七夕香橋會、女子洗發(fā)、接露水等。
中國幅遠遼闊,七夕節(jié)的故事流傳于各地,南北地區(qū)“七夕”有著別樣風俗,中國臺灣地區(qū)的七夕節(jié)十分有情有昧。在閩南和中國臺灣的七夕節(jié)又是“七娘媽”的誕辰日。民間十分盛行崇拜七娘媽這一被奉為保護孩子平安和健康的偶像。
每年七夕這天,人們?nèi)宄扇旱狡吣飲審R供奉花果、脂粉、牲禮等。這天,中國臺灣民間還流行一種“成人禮”,即孩子長到滿16歲時,父母領(lǐng)著他帶著供品到七娘媽廟酬謝,答謝“七娘媽”保護孩子度過了幼年、童年和少年時代。在這一天,臺南地區(qū)要為16歲的孩子“做十六歲”,行成人禮,民眾認為,小孩在未滿16歲之前,都是由天上的仙烏――烏母照顧長大的。烏母則是由七娘媽所托,因此,七娘媽就成了未成年孩子的保護神。嬰兒出生滿周歲后,虔誠的母親或祖母就會抱著孩子,帶上豐盛的祭品,另加雞冠花與干日紅,到寺廟祭拜,祈愿七娘媽保護孩子平安長大,并用古錢或鎖牌串上紅包絨線,系在頸E,一直戴到16歲,才在七夕節(jié)那天拿下鎖牌,并到寺廟答謝七娘媽多年的保佑。有的家長還專門為孩子舉行成人禮的事而宴請親友,慶賀一番。
中國臺灣地區(qū)民間七夕雖不很看重乞巧,但很看重保健食俗。每到七夕之際,幾乎家家戶戶要買來中藥使君子和石榴。七夕這天晚餐,就用買來的使君子煮雞蛋、瘦豬肉、豬小腸、螃蟹等,晚飯后,分食石榴。這兩種食物均有一定的驅(qū)蟲功能,因而很受歡迎。說來有趣,當?shù)仄呦Φ耐聿,民間還習慣煮食紅糖干飯,這對誘蟲吃藥也起了輔助作用。在崇尚過新節(jié)、洋節(jié)的當今,中國臺灣地區(qū)七夕節(jié)俗如此有情有味,多彩多姿,這在其他地區(qū)恐怕不多見吧。
與中國相鄰近的國家也用自己的風俗來過七夕情人節(jié),韓國和日本因為受到了中國文化的影響也過七夕節(jié),但是過七夕節(jié)的方法卻和中國不同。讓我們?nèi)タ纯慈毡救、韓國人是如何過七夕的。
日本:豐富多彩的七夕
七夕是日本夏季傳統(tǒng)的節(jié)日之一。在中國有牛郎織女七夕相會的美麗愛情故事和百姓向這兩顆星許愿提高自己技能的民間風俗,而在日本,自古以來就有少女在水邊架起高臺向神奉獻織布的風俗。
據(jù)說,七夕是由中國傳到日本的風俗和日本固有的民間風俗融合起來的。七夕原是朝廷貴族的祭祀活動,但從江戶時代起,成為一種民間祭祀活動。在民間,大人和孩子一起在五顏六色的長條詩箋上寫下詩歌和愿望,連同用紙做的裝飾品一起掛在小竹子上,然后把這只小竹子立在院子里,并將供品一起擺上,以許愿少女的手工藝技術(shù)能像織女一樣好。七夕的小竹子弄得像夏季的圣誕樹,七夕結(jié)束后,把小竹子和供品一起放進河里,就意味著愿望能到達天河。
日本的七夕還有一個習慣,就是人們會到商店購買粘米做的小點心來吃。吃這個小點心是有講究的,一來是怕喜鵲搭的橋不結(jié)實,為了保障牛郎織女的人身安全,要弄些粘的東西來把橋粘得結(jié)實點兒,二來牛郎織女好久不見,難免有些情不自禁的情節(jié),喜鵲們看在眼里,不免亂說,為了避免影響夫妻形象,也要弄些粘的東西把廝烏們的嘴巴粘起來。
同樣是七夕,在日本不同地區(qū)過七夕的方式也是有所不同。比如日本北海道是點蠟燭,小孩子們一邊唱著“拿出蠟燭來……”一邊拿著點心圍繞附近幾戶人家轉(zhuǎn)圈這種類似萬圣節(jié)的習俗,在日本長野縣松元市則是裝飾七夕人偶,各自的家庭在七夕前一天把托付著厄運的牛郎織女人偶掛在通風良好的屋檐下,讓風把厄運吹走:而在日本島根縣大東町的大東七夕祭,是一個延續(xù)了400多年歷史的七夕祭祀活動。身著浴衣或號衣(手藝人、工匠等所穿,在領(lǐng)上或后背印有字號的日本式短外衣)的小孩子們,把寫著愿望的長條詩箋用小竹吊上,向一家一戶派送護身牌。最后對在夜空中閃耀的牛郎織女星許愿放煙火,作為閉幕式。
韓國:力求多福的七夕
韓國人在七夕這天舉行七夕告祀。七夕告祀主要是婦女舉辦的,大多數(shù)是在七夕那天早上或晚上進行的。韓國人在七夕這天似乎更喜歡動手,各個家庭都擺著傳統(tǒng)食品麥煎餅、蒸糕和當年第一次收獲的水果,女人們在醬缸臺上擺著井華水祈求家人長壽,祈求家庭平安無事。而且,韓國有些地方在那天也祭拜,舉行祈求豐收的田祭。在中部地方有“迎接七夕”的風俗,這是一種讓巫婆祈求子女安然無恙的儀式。
另外,到了農(nóng)歷7月,是炎熱天氣逐漸消失的時期,也是農(nóng)家繁忙的農(nóng)活結(jié)束后等秋收的時期。所以過了陰雨季節(jié)后的這時候,農(nóng)家有著把夏天陰雨季節(jié)期間的潮濕衣服和書拿出來曬干的風俗,這叫曬書曝衣,所以,這天各家各戶的院子都堆滿了拿出來曬的衣服和各種書籍。在《東國歲時 記》上記載著7月7日在家曬衣服,按照拿出來曬的衣服和書的數(shù)量就能看出生活得好或者不好。
在多樣化的生活和價值觀的變化中,無論是在中國,還是日本、韓國,今目的七夕風俗只是演變成用牛郎和織女的傳說給充滿童心的世界增添一個夢想而已,F(xiàn)在的年輕人對傳統(tǒng)七夕關(guān)注得也并不多,大多數(shù)人只會借著這一天的機會在一起約會、吃飯、互送禮物。
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