文化的魅力 文化的魅力作文800字

　　在不久前一次研討會(huì)上，白巖松主持的《新聞周刊》的主創(chuàng)人員講了一個(gè)很有意思的細(xì)節(jié)。他們最近剛剛做的一期有關(guān)“足球打黑”的節(jié)目，其實(shí)是國(guó)家體育總局要求的“命題作文”。這件事不僅體現(xiàn)出中國(guó)體育屆高層對(duì)中國(guó)足球的重視，其實(shí)它的背后還另有隱情。
　　中國(guó)足球水平上不去，賭球盛行，不僅敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，也損害了國(guó)家利益。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子來說，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人到國(guó)外參加首腦峰會(huì)，與會(huì)的歐洲國(guó)家和拉美國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人基本都是球迷，幾句話下來就可以把關(guān)系拉得很近�？墒侵袊�(guó)的足球因?yàn)樗�平上不去，我�?guó)領(lǐng)導(dǎo)人盡管很懂足球，2008年奧運(yùn)會(huì)的成功也是有目共睹的，但在那種場(chǎng)合，如果我們總跟別人聊巴西球星如何如何、意大利球隊(duì)多有魅力，就顯得不合適吧。搞外交至關(guān)重要的就是要找共同語言，如果跟別人沒有共同感興趣的話題，外交當(dāng)然會(huì)被動(dòng)，國(guó)家形象就要大打折扣。
　　10月16日，劉翔在接受電話采訪的時(shí)候說，胡錦濤總書記曾關(guān)切地問他：“腳好了么?”劉翔的眼淚不知不覺地就‘飆’了出來，“激動(dòng)得說不出話來”。這不僅僅反映出國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)體育的關(guān)切，更反映出對(duì)盡快發(fā)展與中國(guó)國(guó)力相稱的文化事業(yè)的關(guān)切。
　　文化的魅力之一就是外交藝術(shù)。中國(guó)把文化用于外交的最經(jīng)典例子就是周恩來。1954年的日內(nèi)瓦會(huì)議上，周恩來給各國(guó)外交官和記者放映了中國(guó)電影《梁山伯與祝英臺(tái)》，當(dāng)時(shí)請(qǐng)柬上的一句話――“請(qǐng)您欣賞一部彩色歌劇電影――中國(guó)的《羅密歐與朱麗葉》”，充分表達(dá)了影片的內(nèi)涵。不過這也是無奈之舉，因?yàn)槲鞣轿幕�很�?qiáng)大，中國(guó)無法與之匹敵。
　　文化的魅力還在于能直接地表達(dá)出一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平等重大問題的看法。西方對(duì)“傾國(guó)傾城”的理解來自于《荷馬史詩》。其中記載說，希臘英雄們?yōu)榱藸?zhēng)奪貌美的公主海倫打了一場(chǎng)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)，荷馬形容海倫貌美無非是“女人中閃光的佼佼者”、“長(zhǎng)裙飄舞的”、“美發(fā)的”之類干巴巴的字眼，看看中國(guó)作家是怎么描述“傾國(guó)傾城”的吧。
　　金庸在《書劍恩仇錄》中是這樣描寫戰(zhàn)場(chǎng)上突然出現(xiàn)的香香公主的美貌的：
　　“其時(shí)朝陽初升，兩人迎著日光，控轡徐行。那少女頭發(fā)上、臉上、手上、衣上都是淡淡的陽光。清軍官兵數(shù)萬對(duì)眼光凝望著那少女出神，每個(gè)人的心忽然都劇烈跳動(dòng)起來。不論軍官兵士，都沉醉在這絕世麗容的光照之下。兩軍數(shù)萬人馬劍拔弩張，本來血戰(zhàn)一觸即發(fā)，突然之間，便似中邪昏迷一般，人人都呆住了。只聽得當(dāng)啷一聲，一名清兵手中的長(zhǎng)矛掉在地下，接著，無數(shù)長(zhǎng)矛都掉下地來，弓箭手的弓矢也收了回來。軍官們忘了喝止，望著兩人的背影漸漸遠(yuǎn)去�！�
　　一位絕世美女成為制止戰(zhàn)爭(zhēng)的終極“武器”，也許只有中國(guó)人才有這樣的想法，如果金庸的小說在全世界人手一冊(cè)，世界大戰(zhàn)將不會(huì)爆發(fā)，“中國(guó)威脅論”將再也沒有市場(chǎng)。
　　當(dāng)然這只是笑談。一個(gè)國(guó)家要強(qiáng)大，必須要在思想和文化上體現(xiàn)出強(qiáng)大，而這種強(qiáng)大往往意味著“不戰(zhàn)而屈人之兵”。11月9日，歐洲國(guó)家都在紀(jì)念柏林墻倒塌20周年。從某種意義上來說，這種倒塌是必然的。盡管德國(guó)人中出了希特勒，但德國(guó)是全球公認(rèn)的思想文化中心。從康德到尼采、從馬克思到愛因斯坦，德國(guó)文化人的思想不斷創(chuàng)新才造就出今天世界的局面。蘇聯(lián)盡管也有思想家，但卻難以使擁有馬克思主義鼻祖的德國(guó)人在文化上加以認(rèn)同。德國(guó)人骨子里的這種文化優(yōu)越感和自豪感是外人很難用一堵墻擋住的。這就像中國(guó)的歷史，抵御外族的終極武器不是靠長(zhǎng)城，而是靠文化的同化力量。
　　相比來說，中國(guó)已經(jīng)失去文化影響力很多年。改革開放30年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)上基本是學(xué)習(xí)西方的，取得了舉世矚目的成就，但文化發(fā)展明顯滯后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我們拿不出自己有說服力的價(jià)值觀去和別人競(jìng)爭(zhēng)。從這個(gè)角度看，優(yōu)秀文化，特別是中國(guó)獨(dú)有的社會(huì)科學(xué)文化已經(jīng)成為一種稀缺資源。
　　此外，在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期，社會(huì)科學(xué)工作者在很多人看來往往“沒用”，是“浪費(fèi)資源”。而現(xiàn)在證明，越是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)生劇烈變化的時(shí)代，社會(huì)科學(xué)研究才越顯得重要。美國(guó)是世界上人文社科博士最多的國(guó)家，他們提出了各種各樣的稀奇古怪的理論，但正是這些理論，往往在關(guān)鍵時(shí)刻起到了決定性的作用。
　　這不由得使我想起幾年前電視節(jié)目主持人胡紫微說過的話：“中國(guó)在能夠輸出價(jià)值觀之前，不會(huì)成為一個(gè)大國(guó)!”想想確實(shí)是那么回事兒。

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