《援助的死亡》作者,其人其書_死亡通知書小說

　　《援助的死亡》作者莫約1969年出生在贊比亞首都盧薩卡，幼年時(shí)曾隨父母在美國生活過。后再次前往美國求學(xué)，先后在哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院獲得公共管理（MPA）碩士學(xué)位，在華盛頓大學(xué)獲得工商管理（MBA）碩士學(xué)位，在牛津大學(xué)獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位，并先后在世界銀行、巴克萊銀行等機(jī)構(gòu)謀得過職位，在高盛投資銀行工作多年，后成為世界銀行的高級(jí)經(jīng)濟(jì)顧問，從事全球債務(wù)問題與國際經(jīng)濟(jì)問題的分析與研究工作。
　　事實(shí)上，莫約的人生經(jīng)歷在當(dāng)代非洲并不特別。在當(dāng)代非洲，有許多人都像莫約這樣。這是一批在西方國家和世界多邊組織工作的非洲精英，一個(gè)特殊的來自非洲大陸的知識(shí)精英群體。這一群體的形成對(duì)于當(dāng)代非洲的發(fā)展進(jìn)程來說有著喜憂參半的復(fù)雜影響。一方面，這一群體提升了非洲知識(shí)精英在當(dāng)代國際社會(huì)和國際組織中的地位，有助于推進(jìn)當(dāng)代非洲政治與文化精英的國際化程度；另一方面，這一精英的形成過程同時(shí)也是當(dāng)代非洲政治與文化精英大量流失的過程。丹比薩?莫約也大體上屬于當(dāng)代海外非洲裔知識(shí)分子群體中的優(yōu)秀者。莫約的異人之處，在于她對(duì)當(dāng)代非洲發(fā)展道路有著獨(dú)立的批判性思考，對(duì)西方主流理論有反思的勇氣，她的理想和追求是“找到一種治愈非洲痛苦的持續(xù)解決辦法”。
　　作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)博士和實(shí)際工作者，莫約長(zhǎng)期關(guān)注非洲的發(fā)展問題，特別是對(duì)非洲自上世紀(jì)90年代初普遍實(shí)行多黨制后的發(fā)展進(jìn)程與國際金融機(jī)構(gòu)對(duì)非援助有深入的研究。按照她自己的說法，多年來困擾她的一個(gè)核心問題是：“當(dāng)其他新興地區(qū)從谷底走向經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)，為什么非洲卻失敗了？”這是一個(gè)很大的問題，一個(gè)涉及眾多復(fù)雜領(lǐng)域的難題。在經(jīng)過多年的深入細(xì)致的調(diào)研與實(shí)證研究后，她將批判的目光聚集到了持續(xù)數(shù)十年的國際對(duì)非援助。她對(duì)西方主導(dǎo)的國際金融機(jī)構(gòu)對(duì)非援助政策的有效性越來越持懷疑的態(tài)度，并開始提出自己的批評(píng)意見。2009年，她在企鵝集團(tuán)出版了專著《援助的死亡》。莫約給自己的書名上加了一個(gè)由兩個(gè)尖銳問題組成的副標(biāo)題：“為什么援助不起作用？非洲的出路在哪里？”這表明作者其實(shí)是要透過對(duì)非援助政策失效及其原因的分析，來探討非洲國家未來發(fā)展的新思路、新出路。
　　本書在英國出版后，很快引起國際學(xué)術(shù)與輿論界的關(guān)注。莫約的富于批判性的觀點(diǎn)十分明確而清晰。與近年一些西方政客和媒體無端指責(zé)中國的對(duì)非政策、中國在非洲推行新殖民主義、掠奪非洲資源的觀點(diǎn)相反，莫約在書中專設(shè)“中國人是我們的朋友”一章，詳細(xì)而明確地提出了中國對(duì)于非洲發(fā)展的特殊意義，包括中國為什么會(huì)取得快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為什么與中國的經(jīng)濟(jì)合作是非洲發(fā)展的新機(jī)會(huì)，為什么中國的對(duì)非政策不同于西方。她認(rèn)為，非洲國家應(yīng)該大力鼓勵(lì)中國繼續(xù)在非洲開展基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和投資，因?yàn)檫@將為非洲的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
　　莫約的寫作風(fēng)格也是本書引起關(guān)注和暢銷的原因之一。作者語言犀利，觀點(diǎn)鮮明，再輔以一個(gè)非洲女兒對(duì)于自己國家和人民深摯的關(guān)愛感情色彩，因而能打動(dòng)讀者的心弦。
　　事實(shí)上，非洲并非不需要援助，如果援助是平等的、互利互惠的，如果援助能成為增強(qiáng)非洲發(fā)展能力的手段，那么援助是能夠發(fā)揮積極作用的。
　　作為一名非洲籍出身而又畢業(yè)于西方最知名學(xué)府且長(zhǎng)期在西方主導(dǎo)的國際金融機(jī)構(gòu)工作的非洲人，丹比薩?莫約對(duì)西方對(duì)非政策的批評(píng)具有特殊的象征意義。雖然她的觀察或觀點(diǎn)有許多可繼續(xù)討論與爭(zhēng)議的地方，但她的著述活動(dòng)本身及對(duì)西方主導(dǎo)的傳統(tǒng)發(fā)展思想的批評(píng)，事實(shí)上已經(jīng)傳遞出更復(fù)雜的國際政治與思想文化變革信息，其間所包含的時(shí)代與思潮變換的意義可能更值得重視。況且，她的研究主題與著述內(nèi)容也確實(shí)觸及了當(dāng)代非洲發(fā)展進(jìn)程中的一些關(guān)鍵性問題，一些國際社會(huì)和非洲本身都需要重新反思并作出艱難決擇的戰(zhàn)略性問題。富于創(chuàng)意的研究工作和社會(huì)影響讓莫約獲得了一系列耀眼的學(xué)術(shù)榮譽(yù)：2009年5月，她當(dāng)選《時(shí)代》雜志評(píng)選的全球100名最具影響人物。2009年9月，她被一家國際媒體機(jī)構(gòu)推舉為世界上最具想象力的20位名人之一。此外，她成為2009年度達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇全球青年領(lǐng)袖之一。

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