十里桃花十里情 世世桃花無你名【十年世情】

　　有人告訴我，香港歌手陳奕迅的《十年》，具有貫穿60后、70后、80后的神奇魔力。90后和00后不知道怎樣，因為他們最多才經(jīng)歷了兩個十年。 　　“十年之前，我不認識你，你不屬于我，我們還是一樣，陪在一個陌生人左右，走過漸漸熟悉的街頭。十年之后，我們是朋友，還可以問候，只是那種溫柔，再也找不到擁抱的理由�！�
　　世界日新月異，假以十年，積小變?yōu)榇笞�，或漸變，或突變。感情如此，國情如此，世情也是如此。
　　5月上旬，我飛往獅城，參加由新加坡國立大學東亞研究所主辦的“中新關系20周年研討會”。20周年是指兩國建交時間，從1990年10月3日到2010年10月3日。兩國風風雨雨地走過兩個十年，挺成功，不容易，是該總結一下經(jīng)驗得失。
　　不過，會議應該在去年辦，但鬼使神差地挪到了今年。
　　我的一位老師說，歷史總是因為一些陰差陽錯的細節(jié)而有了特殊意義。如果時間不改，我們就無法親歷新加坡“變天”。
　　本來，我們會議的重頭，是邀請新加坡外長楊榮文出席開幕式并做主旨演講。但因選戰(zhàn)異常激烈，楊外長無法與會。研討會前一天，大選結束。執(zhí)政黨人民行動黨得票率只達到60%，為歷史最低。尤為慘痛的，是楊榮文敗選，將失去議員資格，不能再擔任外長。因此，有人打趣說，新加坡大選對中新關系的最直接影響，就是楊外長無法親自參加中新關系20周年研討會。
　　從新加坡回來后得悉，李光耀先生宣布不再擔任內(nèi)閣資政，光榮退休，徹底放手，讓年輕政治家干。有學者評價，李先生此舉雖然算不上是“激流勇退”，也勉強算是“功成身退”，比較圓滿。
　　大選結果是新加坡十年來最大的變化。我第一次隨團訪新是2000年，那時剛好得到臺灣選舉結果。團員們一方面感嘆臺灣政治變天，一方面齊聲夸贊新加坡人民行動黨的無比強大。十年后，神話倒退，現(xiàn)實回歸。
　　幾乎與新加坡變天同步的，是拉登死了，世貿(mào)組織多哈回合落幕了。多哈回合從創(chuàng)立到幾乎終結，與拉登從橫空出世到魂歸大海，正好都是十年。多哈回合代表的是經(jīng)濟全球化的十年，拉登代表了恐怖主義全球化的十年。新加坡，應該算是開放政治全球化的十年吧。
　　三個并行的十年，當屬拉登之死最能激發(fā)人們的想像力。若干個十年后，這個有史以來最著名的恐怖分子是否依然著名？
　　有道是：
　　“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼�？v使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。”
　　十年來，拉登忽生忽死，撲朔迷離。這一次，應該是真的走了吧。我的一位老師說得好，生也好，死也好，一言以蔽之――“死魂靈”！
　　就是說，拉登本人的生死意義已經(jīng)不大，他的生與死完全被象征化、符號化、政治化了。生有生的說法，死有死的解讀。在今后漫長的歲月里，死而復生，生而復死，也不是完全沒有可能。關鍵看誰來說，誰來解。
　　從邏輯上理解，美國應該把拉登之死往“匡扶正義”、“恢復理性”的方向塑造。9.11后的十年，美國一路走來，打了幾場仗，處理了不少內(nèi)外危機，同時還要應對幾個新興大國的群體性崛起，有贏有輸，異常辛苦，還夾雜著一些不理解、不安全、不自信、不理智、不從心，總之是不若從前。拉登之于美國，是惡魔，是心魔，除惡魔以匡扶正義，除心魔以恢復理性。獵殺拉登，是壯懷激烈之義舉，是“待從頭收拾舊山河”的新開始。
　　從邏輯上理解，恐怖分子將把拉登之死往“重于泰山”、“基業(yè)長青”的方向塑造。為了理解這個道理，我們不妨從一本叫做《聽大師講哲學》的書上摘錄一個小故事：
　　“墨家鉅子孟勝率領眾弟子為陽城君守城，兵敗欲自殺。弟子徐弱勸道，您的死于事無補，只能使墨家斷絕于世。孟勝正色道：我與陽城君，不是其師也是其友，不是其友也是其臣。今天我若茍活于世，那么將來人們想請嚴師不會找墨者，想求賢友不會選墨者，想擇良臣也不會想到墨者。所以，我去死正好可以讓墨家事業(yè)興旺發(fā)達，長存不衰。徐弱聽后，豪氣頓生，就說，請讓我先死為您開辟死途吧！說完就自殺了。孟勝隨后也從容自殺。隨孟勝自殺而死的弟子達83人之眾�！�
　　“陰在陽之內(nèi)，不在陽之對”，恐怖和反恐這一對矛盾互為依存，互相孕育。經(jīng)�？纯植榔�聽鬼故事的人都知道，就在你稍稍感覺踏實些的時候，那個可怕的聲音就會再次縈繞耳邊。
　　無數(shù)個十年告訴我們，“革命尚未成功，同志仍需努力！”

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