[吳伯雄的客家情結] 情結

　　有人說：有太陽的地方就有中國人，有中國人的地方就有客家人；還有人說：哪里有陽光，哪里就有客家人；哪里有一片土，客家人就在哪里聚族而居，艱苦創(chuàng)業(yè)，繁衍后代。 　　客家人行走天下，移民世界，且在海外商界不乏成功者，因此有“東方猶太人”之稱。而身為世界客屬總會會長、中國國民黨主席吳伯雄便是世界客家人心中響當當的人物。
　　這位年近七旬，縱橫臺灣政壇30多年的客家大佬，正是直接率領國民黨在2008年臺灣選戰(zhàn)中獲勝的領軍人物，也是國民黨榮譽主席連戰(zhàn)的密友。赫赫的戰(zhàn)功與深厚的人脈，奠定了他在臺灣政界的分量。然而，在他的心中，卻有一份深深的客家情結。
　　時隔8年，吳伯雄借赴北京觀禮北京奧運會之機，8月14日再度回到祖籍地――福建永定縣下洋鎮(zhèn)思賢村祭祖，并前往參觀一個月前被列為世界文化遺產的“客家土樓”。此間，他接受了本刊記者和東南衛(wèi)視主持人的聯(lián)合采訪。
　　
　　拯救客家語言
　　
　　《南風窗》：一直以來，吳主席都為客家事務盡心盡力，現在有個問題是，客家話逐年衰落。有人作過統(tǒng)計，客家話被認為是地球上衰落最快的語言之一。這種狀況，該如何面對?
　　吳伯雄：現實的確如此，近20年，全球會說客家話的人由6000多萬減少到不足3000萬，流失速度驚人啊。保留全人類多元語言文化資源是我們的責任，客家話值得保留。我一直都呼吁客家鄉(xiāng)親在全球各地要努力合作，加強交流，運用影響力使客家語言不要失傳。
　　有一回，我的兒子帶了個新竹關西籍的同學來家里，我就問他是不是客家人，會不會講客家話，那個年輕人竟回答說：“我父母是，我不知算不算，我不會講客家話�！�
　　根據“臺灣客家事務公共協(xié)會”所做的“大臺北地區(qū)客家認同與母語使用調查”數據，客家話已退縮為家庭使用的語言。新一代的客家人，客語使用率與流利程度不斷降低；不同語群的通婚家庭，也只有夫妻皆為客家人的家里才有較高的客語使用率。至于工作場所中，則客語幾乎已完全喪失了其社會功能，客家族群確實面臨語言危機。
　　《南風窗》：是不是客家人對自己母語的忠誠度不高?
　　吳伯雄：有這個問題，在公開場合不敢大聲講出自己的客家話，哪怕是同一地方的也常常用普通話交談。口音稍有差異，就不愿說客家話。方言至今不能在電視上穩(wěn)定存在，學校里也不以客家話為榮。難怪客家話會面臨今天的生存危機，不要總是以為客家話不會消失，我們要有危機感。應當共同努力讓客屬的年輕一代了解和傳承客家文化。
　　
　　感受土樓魅力
　　
　　《南風窗》：都說你對家鄉(xiāng)的土樓有著深厚的感情，今年7月福建土樓申報世界文化遺產成功后，你還特地致電祝賀。
　　
　　吳伯雄：我真切地感受到土樓的魅力。土樓是客家人獨特的建筑形式，凝聚著客家人的文化精髓。它不僅僅在于建筑，它所代表的倫理、文化才是最珍貴的，幾百個人住在一個樓里面，必然有很深的相處之道，很多的倫理，很多的規(guī)矩，才能夠使大家和平快樂地生活在一起。所以，它代表著客家人敦親睦鄰、守望相助的文化精神。
　　上個月，家鄉(xiāng)土樓申報世界文化遺產成功后，就想來福建看看。但因為同時受邀參加北京奧運開幕式，才把兩次行程并成一次。為此，我還親擬電文，祝賀家鄉(xiāng)。我說的意思是：“回顧永定為使我客家祖先的文化遺產受到世界肯定，自1998年啟動土樓申報世界文化遺產的工作，歷經十年的努力，終能有此成果，令人欣慰!”在福建舉辦土樓文化節(jié)之際，我也發(fā)了賀電，并題“弘揚客家精神、開拓傳統(tǒng)文化”。
　　《南風窗》：實地游覽土樓時，您夫人戴美玉女士還在土樓里唱起了客家山歌?
　　吳伯雄：(開心大笑)我們參觀承啟樓和僑福樓時，鄉(xiāng)親們?yōu)槲覀儽硌萘司�彩的�?jié)目，82歲的客家山歌大王李天生演唱了客家竹板山歌《阿哥出門往南洋》，熟悉的鄉(xiāng)音讓我們感動。興之所至，夫人就現場清唱了一首平板調客家山歌，鄉(xiāng)親報以熱烈的掌聲啊。
　　看完這兩座樓，我也應鄉(xiāng)親所愿，題寫“福建土樓王”，并在土樓前栽下一株香樟樹，寓意我們的客家文化“根深葉茂，興旺發(fā)達”。
　　
　　推崇“晴耕雨讀”
　　
　　《南風窗》：返鄉(xiāng)行程短促，可您還是去了村里的思賢小學，還向學校捐鋼琴、小提琴以及10萬元人民幣。您勉勵在場的師生說：我們客家鄉(xiāng)親有一句名言叫“晴耕雨讀”，我們客家人有耕讀為本的傳統(tǒng)，兩岸的前途寄托在我們的孩子身上。您說在這次奧運會開幕式上聽到孩子的歌聲，讓您更有這樣的感觸。
　　吳伯雄：真有這種心情。崇文重教，耕讀傳家，客家人特別看重讀書人，在客家人看來，要想改變境遇，唯一辦法就是晴耕雨讀，金榜題名，走仕途之路。只有通過讀書實現“朝為田舍郎，暮登天子堂”的夢想，躋身于官宦行列，才能實現其修身、齊家、治國、平天下的理想。所以，家境再困難，即使是討飯也要供子弟讀書。
　　重視宗族觀念，對祖先和土地充滿感恩之心，且在學有所成后，不忘回饋哺育他們的土地�？图胰诉@種“忠孝傳家”的見證就是，“一等人忠臣孝子，二件事耕讀傳家”、“茅寮出狀元”之諺。客家人“尊天敬祖”的質樸精神一直得到華裔社區(qū)及其它族裔社區(qū)人士的敬仰。
　　《南風窗》：8年前您首次回到永定縣祖地尋根，說是實現您父親生前的夙愿，可以說自然地流露出你們家族對祖先對土地的感恩之情和客家人的宗族觀念。
　　吳伯雄：也有這個因素。我那97歲高齡辭世的父親在生前一直對回鄉(xiāng)謁祖念念不忘。2000年11月，我趁在龍巖參加世界客屬懇親大會之機，返回永定縣首次謁祖，終償父親所愿。這次回來，又看到鄉(xiāng)親發(fā)自內心的歡迎，真有種回家的感覺，依然是很感動。或許，這就是祖地宗親宗族的力量。
　　每個人都有尋根的想法，這是客家文化敦親睦鄰和不忘本的體現。我雖然已是遷居島內第四代，但吳家在臺灣的族譜對接上永定的族譜，這讓我興奮，也有歸屬感。下一回，我要帶我兒子孫子回來，讓他們都不要忘掉他們的祖先之地。
　　
　　彰顯客屬性格
　　
　　《南風窗》：有人說，從你的身上反映出典型的客家人性格，這性格包含了什么?
　　吳伯雄：這我沒有認真想過，但我是覺得，在客家人的性格中，蘊含著堅毅、團結、務實和靈活這些成分。
　　客家人的這種性格，在海外最出名的就是李光耀了，李光耀的祖先也是客家人，早年從福建去的。在南洋華僑中，客家人很多。他們身處逆境，首先要生存，然后要發(fā)展，所以他們都堅韌不拔，但也務實靈活。
　　《南風窗》：當年在你的勸說下馬英九點頭答應參選臺北市長，2007年2月，馬英九因特別費案辭去黨主席職務，在國民黨最緊急的關頭，雖然你已經遠離政治專心理佛，但你還是重出江湖，參加國民黨主席選舉，帶領國民黨在今年贏得了立委選舉和臺灣領導人大選。你成了馬英九的“貴人”，不過，也只有以你的人格和能力，才能成就這些犬事，但我們關心的是，客家人的性格對你的人生歷程有何影響?
　　吳伯雄：應該是老天對我很厚吧，本來在我生涯規(guī)劃中沒有這一段，這是因緣際會碰上了，我也全力以赴，總算在大家全力協(xié)助之下，我們達到超過預期的目標。我本來是已經學佛，很多人說我好像快出家的人，我能夠把國民黨團結起來，我自己覺得我跟任何人沒有競爭關系，結果大家都樂意幫忙我。
　　《南風窗》：臺灣媒體，包括很多不分老幼尊卑的人，都喜歡尊稱您伯公伯老，這是為什么呢?
　　吳伯雄這個是好意吧，我這人比較曠達、豪爽、平易近人的，又因為我是客家人，客家人伯公的意思，就是土地公的意思，他們是一個尊稱，也有一種客家情結吧。
　　
　　[資料鏈接]
　　客家是漢民族的一個重要民系，是漢民族中分布最廣、影響最為深遠的民系之一。據統(tǒng)計，全世界有客家人1億多人。
　　1000多年前，因為戰(zhàn)亂、饑荒等原因，居住在中原地區(qū)的漢族客家先民不斷向南遷徙，先后定居在贛、閩、粵交界地區(qū)，并逐漸形成客家民系，再播撒到其它省市和世界各地�？图蚁让裨谶w徙過程中，把中原文化傳播到這些地區(qū)，并與活躍在這些地區(qū)的吳越文化、楚文化、中越文化等相互交流融合，客家文化一方面保留了中原文化主流特征，另一方面又容納了所在地民族的文化精華。
　　地處福建西部山區(qū)的龍巖市，俗稱閩西，是聞名海內外的客家祖地，境內有被譽為“客家首府”的中國歷史文化名城長汀和被公認為客家人母親河的汀江。閩西也是臺胞的重要祖籍地，其在臺客屬同胞達30多萬人，吳伯雄、饒穎奇等臺灣知名人士都祖籍于此。
　　
　　(責編　趙　義)

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