林清玄散文的賞析
發(fā)布時間:2017-02-16 來源: 散文精選 點擊： 
林清玄散文的賞析篇一：林清玄散文鑒賞
品一種清玄之境
新聞3班 張丹兒 40號
初識林清玄，是在一次偶然情況下讀了他的散文集《溫一壺月光之酒》，之后便被他那清而不淡，幽而不空，靈又含理的語言及意境深深憾動，自此便成了林清玄迷。
林清玄的散文一向以“清而不玄”， 清新明麗，意味雋永，因其本人對佛學有頗深的研究，因此他的文章總是包含了一些佛理，讀起來就像一篇淺顯化了的佛經。因此，在我的印象中，他本人更像是一個詩人，把詩與散文結合起來。然而這位臺灣寶島的作家卻是讀新聞專業(yè)畢業(yè)的，曾擔任過臺灣《中國時報》海外版記者、《工商時報》經濟記者和《時報雜志》的主編等職。這些身份在我看來，都是比較商業(yè)化的，與他的文章風格極不相同，我想，敢情這位詩人是能文又能武啊，心中的崇敬又增了幾分。
《溫一壺月光下酒》是林清玄一篇文章的篇名，也是他婚后的第一本散文集書名。書中的許多篇都是描寫小人物如何面對生活及其所感悟的平常事。作者這樣勉勵我們：“連石頭都可以撞出火來，其他的還有什麼可畏懼的呢？”是啊，我們堅信連冰冷的石塊都能撞出火來，那麼心與心的碰撞，心與心的靠近，一定發(fā)散出人性中最純真的靈性之火。
佛前一炷燃燒的清香，作者卻能覺照到：那一炷香冉冉地燃燒著，香頭微細的火光和上升的香煙使我深深的震顫，我在那香里看見一股
雄渾的力量，以及一顆單純的中國人心靈綿長的燃燒著。清香一炷，那是一種空間；罰你一跪，那是一種時間�？臻g與時間，皆從這一炷冉冉燃燒著清香升騰而起，在升騰而起的一炷清香里，作者深深體悟到這種空間和時間是東方的美學。試著用黑暗鍛造出我們的一雙黑明眸，來洞察我們的生活。
“將月光裝在酒壺里，用文火一起溫來喝酘酘”，第一次讀到時完全是一種驚艷的感覺，山香云氣是賽過酒氣的，月光是溫蘊的，酒是如火一樣辣的。摘一束月光來下酒，削去身上的愁和怨，和心靈的尖鋒利芒
再來舉杯吧，讓我們共用溫一壺月光下的酒，共賞一片迷路的云，共憶煙氣氤氳的鴛鴦香爐。坐擁青山，剪幾縷清風，掬幾片月光，溫上一壺酒，爾后，在文字里不醉不休。
林清玄的文章，小故事里有大智慧，平淡而雋永，值得一遍遍的去回味，輕松自然 。給平凡的人，平凡的事，在最新細膩的內心感覺 中把你打劫。在他的文章總給人生活的啟迪，讓我們看清事情的本質，隨后變得坦然。他的文字有種淡淡的香，看完之后會有感恩與善良的感覺。常常與他一起進入那富有禪意的世界，以他的散文凈化自己的心靈，讓我們、、內心充滿寧靜與關愛。他別樣的文字，猶如混沌人世間的一片凈土，一縷蓮花的馨香。
他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮衣袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心得的雋永與人性的溫情。
金合歡是一種覺的花，它隨季節(jié)與因緣興謝。在林清玄的筆下，這就成了人生的真諦：“或哭或笑是生活，或生或死是生命，或得或失是人生�！眱蓸浠ハ嗯手L本是很平常的，這是植物生存的本能，但在林清玄的眼中，透視了世態(tài)炎涼、人情冷落 ，從而發(fā)出：“這世間的人，有許多互為寇仇、互相厭憎，更不用說牽手 、擁抱、與纏綿了。他在這在冷漠無情的時代 ，發(fā)出了“人不如樹”的感慨。
“愛”，何其重要，也許很多人的一生都在迷�！皭邸保诤畏�？林清玄寫了很多 關于愛的文章，有不少詞句成了經典，“相愛的人，一分開就開始思念；相契的人，示分開就開始思念；相印的人，永遠保持相互思念�！�
林清玄散文藝術風格中最為醒目的創(chuàng)造性工、貢獻，是他將東方的審美智慧和佛家哲學 情懷引進至散文藝術中來了：好的圍棋要慢慢地下，好的生活歷和要慢慢口味，不要著急把棋盤下滿，也不要匆忙的走人生之路�！�
林清玄說過 ：“多讀書，多欣賞藝術，多思考，對生活樂觀，對生命有信心，心地善良，關懷別人，自愛而尊嚴。
林清玄散文的賞析篇二：讀《林清玄散文自選集(少年版)》有感(賞析)
整篇文章向我們介紹了林清玄的四卷：《天真的心》《純善的心》《美好的心》《莊嚴的心》。作者用各種不同的散文向我們表達了他對我們少年人生的見解。讀后我深有感觸，的確，不管是天真還是純善，或是美好，直至莊嚴。都是我們人生中必不可少的思想，在此我特意向大家推薦幾篇閱讀，也分享我的感受。
卷一《天真的心》
No.4：《立刻完成的靈藥》
在被造謠時，我不著急，因為我有自知之明。
在被誤解時，我不著急，因為我有自覺之道。
在被毀謗時，我不著急，因為我有自愛之方。
在被打擊時，我不著急，因為我有自愉之法。
那是因為我深深地相信：生命的一切成長，都需要時間。
感：這篇文章告訴了我們一點：生命的一切成長都需要時間文中的國王想讓自己的孩子吃下一種靈藥便能迅速長大。這種不切實際的想望當然不能如愿以償，因為人的成長是必須經歷時間的洗禮，而不是單憑靈藥便可成長的。在成長的歷程中我們總要經歷許多的挫折，就像是被造謠、被誤解、被毀謗但我們都應靜下心來對待這些事情，而不是盲目反擊以證明我們的無知與愚昧。就像坐著所說的一樣，因為我們都有自知之明、自覺之道、自愛之方 人的成長唯獨不可缺少的便是時間，時間也變成了改變命運的最佳方法。
No.7：《抒情文社會》
抒情文社會變成了議論文社會
感：當所有的演講都全部成了議論和分析時，我們便能明白，當今的社會已經成為了議論文社會，少了那些真誠的心靈，每當讀起這篇文章便讓我警醒到：我們不應多寫議論文，特別是對于涉世未深的少年們，當作者聽說從小學便開始學寫議論文時，他很是氣憤，因為議論文抹殺了學生們最為美好的思想與最為童真的情誼，而使當今的作文變得越來越八股化，沒有當今學生們自己的真實情感。讓學生們寫議論文便是頭頭是道，但要讓他們寫一封情書，或是寫封家書便往往虎頭蛇尾，情感無以表達。這種事情也普遍應用于現實生活當中，抒情文的時代早已逝去，而今后的，便是議論文日益猖獗的時代了！
卷二《純善的心》
No.15：《咬舌自盡的狗》
聽著司機的故事，我眼前浮現那只狗在原野、在高山、在城鎮(zhèn)、在荒郊野嶺奔馳的景象，它為了回家尋找主人，奔跑百里，不知經歷過多么大的痛苦，好不容易回到家門，主任不但不開門，連一句安慰的話也沒有，立刻去送去拋棄，對抑制有志氣有感情的狗是多么大的打擊呀！
與其再度被無情無義的人拋棄，不如自求解脫。
唉！在人世間不也是這樣嗎？有情有義的人受到無情的人的背棄
感：總會有人被一些無情無義的拋棄，最后因挫折的打擊而自求解脫。文章更是運用了借物喻人的手法來體現現實生活中人們的無情與高尚者的辛酸。多么殘忍與無知！但這就是事實，像那只忠實的狗一樣的人因之人的冷酷無情而喪了命。我們不禁為這樣的人而感傷，究竟這罪惡的根源是什么？還是人們渾濁的靈魂所發(fā)出的罪惡的聲音，去迷惑那些原本淳樸善良的人們？
而我想說的是：有情的人，你們雖苦，但靈魂的圣潔終究是你們邁向前進的潮頭；無情的人，你們安樂，但精神的重荷終有一天會摧毀你們迷離的方向！
卷三《美好的心》
No.8：《活的鉆石》
事物的價值是因為意義而確定的，意義則是由于心的態(tài)度而確立的。如果我們真能確立以新
為主的人格與風格，來延伸人生的意義與價值，就會顯現生命的誠意，是生活的一切都得到寶愛與珍惜。每一朵花，每一個觀點，每一段歷程都變成活的鉆石，每一份愛，每一思維，每一次成長都以克拉來計算。在這無常的世界，每一步都是邁向空無的人間，重要的是活，而不是鉆石，每時每刻都是活生生的、都走向活的方向、都有完全的活。每一剎那都充滿熱誠與美，都有創(chuàng)造的力。
那么，生命就會有鉆石的美好，鉆石的光芒了。
感：人們總喜歡用鉆石來打扮自己，其實這些都是虛假的，用鉆石來裝扮，呢么鉆石也變一錢不值了，因為那些都是字的鉆石，沒有任何意義。真正活的鉆石在于體現自己內在的光芒。如果我們真正能夠確立以心為主的人格與風格，來延伸人生的意義與價值，那么這就是活的鉆石，都是以克拉來計算的。鉆石的美好，鉆石的光芒都盡數展現在了人類的良知上，這，就是活的鉆石。
這個故事告訴了我們事物重在意義，而不在于外表。
林清玄散文的賞析篇三：林清玄散文讀后感1000字
林清玄散文讀后感1000字（一）
細細地品味《林清玄散文》真是一種享受！
他的文體風格細膩得像個女作家，別看林清玄是一位留著長長胡子的老人，但細心地觀察世界、論談世界的文章卻令我們贊嘆不已！
他的每一篇文章都是無可挑剔的，其中有很多是林清玄經過或聽說的故事，由故事而發(fā)出感慨，教會我很多人生的價值觀。
有這樣一篇文章令我百讀不厭：《陶器與紙屑》。散文講述的是林清玄親身經歷的一件事：林清玄在中國香港買了一個石灣的陶器，陶器是一個刺身羅漢騎在一匹向前疾馳的犀牛上，氣勢雄渾，非常生動，很能象征修行者勇往直前的心跳。他想拎著陶器回臺灣很不方便，因為陶器被包裝得十分嚴實，而托運又很容易破碎，所以他決定舍去包裝用手袋拎上飛機。結果這次冒險失敗了，陶器在上飛機時被撞碎了，所有的嘗試與考慮都破滅了。
通過這次沉痛的教訓，讓他明白了：“對一個珍貴的陶器，包裝它的破報紙和碎紙屑是與它同等珍貴的�！币沧屛颐靼琢耍骸吧幸灿性S多這樣看似平凡、不重要的東西，但我們不能忽略其價值，因為沒有了它們，也許我們所珍惜的東西就不能得以襯托或完整！而我們就不能得到教訓、啟發(fā)、鍛煉！”
翻開各個章節(jié)，你會驚喜地發(fā)現，它們都有一個共同之處，這些主題都是談人生的居多。有一心一境、澈如水晶、無關風月與一生一會四個篇章，都是教會我們要珍惜所擁有的一切！
他的語句包含著他對讀者們的教誨，他的言詞包含著他對世界萬物的贊美，他的所有感悟包含著他對大自然的向往與留念！
林清玄的散文大多數是來自于他小時在鄉(xiāng)里的一些故事，以及他與親人們發(fā)生的事情，由此引發(fā)的一系列回憶與深思，再用他那細膩柔美的文筆寫出感人肺腑的散文，這便是他的獨特寫作風格！
我從他的幾篇散文中不難看出他信仰“佛”。他在《佛鼓》中這樣回憶道：“我站在通往大悲殿的臺階上看那小小的身影去擊鼓，不禁癡了�！辈贿^，或許他是很癡迷、很喜歡這種佛寺的氛圍。
其或，我讀過他那極具特色的散文之后，心中不由地燃起了寫作熱情，不僅僅只有這樣罷了，他還帶予我的是不盡的堅持！因為我認為林清玄能夠克服重重難關，從偏遠的地方走出來，成為一個鼎鼎大名的作家，是需要多少堅持與勇氣都未必能達到的。
“我想著，在這悠長的時間中，在這廣大的世界上，一定有很多與我心靈相同的朋友，得到一些溫柔的安慰，得到幾許智慧的啟發(fā)，以及得到藏匿于俗世的浪漫情懷�！蔽蚁胛以谶@句話、這本書中學到了寫散文的方法與運用生活中的小故事來寫出好文章。
林清玄散文讀后感1000字（二）
翻開一本書，和著淡淡墨香，如品茗般幽雅清韻。三言兩語，智慧的光芒閃爍其中。洗凈鉛華，拋開那些看起來很虛無的深邃，所有的真相都會展示在面前。稱其為散文精神的至高，也不足為過。
沒有多余的文字，一切仿佛是那么自然，卻又充滿了奇妙的聯想，空靈流動。轉換了時空，仿佛置身于那書中的情景，心靈卻澄澈洞明。我佛云“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，包羅萬象，應作如是觀”。即便是遵從了“如是觀”的強烈的現實主義精神，在講述真理的同時，又顯得如此接近生活，如此接近生命的真相。一些原本很普通的事情，在林清玄的筆下，就可以發(fā)射出熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中，我們可以看到平凡生活中各種各樣的苦與樂，從最平凡的生活中，感悟佛法，感悟禪、感悟宇宙人生的真諦。
林清玄在博大精深、煙波浩渺的佛教藝術和佛教哲學的海洋里潛游泅渡，將之化為氣息，化為血脈。寧靜中透露著激越，冷峻中保持著溫煦，（Inspirational quotes yuedu.mipang.com）流動中體現著凝注。繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。于是，我們得以看到東方美學理念和佛教哲學情懷融為一體、禪的機鋒和日常生命體悟為一體的杰作。正如《黃昏菩提》中寫到：“凡是樹，就會努力生長；凡是人，就不會無端墮落。凡是人，就有人的溫暖，凡是樹，就會有樹的風姿�！�
“感恩這人世的缺憾，使我們警醒不至于墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無知的花樹，使我們深刻地認清自我。最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無情的東西，使我們能憑借情的溫暖，走出或冷漠或混亂或骯臟或匆忙或無知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。”
還記得那住在林中的年輕人，當人們問他為何不到山外打工時，他的口吻不容置疑：“這是我的家�！痹谀贻p人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識氣息。不會忘記那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達著生意的信號，卻不致中斷熟睡者的美夢，更在不經意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂器奏出的平凡音響，委婉地傳達著這位老者的淡泊心態(tài)，使串串云淡風清的聲音久久在心靈的上空回繞??
讀畢林清玄的散文，豁然開朗，生命的價值別有洞天�！扒易屛覀冊诒皾裎勰嗟娜碎g，開出柔軟清靜的智慧之蓮吧。”
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