[西方情人節(jié)遐想] 遐想

　　中國(guó)文化的主流重實(shí)利，單身一律遭標(biāo)簽為“情感輸家”，90后也相親搶嫁，對(duì)女性最刻毒的咒罵，莫過(guò)于“嫁不出去”。 　　 　　中國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛，要有自己的話語(yǔ)權(quán)，何不另設(shè)“七夕會(huì)”，取代西方的情人節(jié)――難道中國(guó)人不懂談情，也要學(xué)西方?
　　因?yàn)閷?duì)中國(guó)的年輕一代而言，年可以不過(guò)，情人節(jié)萬(wàn)不可無(wú)著落。年輕人不堪情人節(jié)之逼迫，發(fā)起“反情人節(jié)運(yùn)動(dòng)”，包括倡議“光棍節(jié)”。
　　對(duì)于單身男女而言，情人節(jié)之難捱，尤勝往昔之年關(guān)，為何會(huì)有這樣的情緒?真正主要的原因，在于中國(guó)從來(lái)是一個(gè)具有自己獨(dú)特方式歌頌愛(ài)情的社會(huì)，愛(ài)情在中國(guó)文化里很難進(jìn)入主流：譬如蘇東坡、辛棄疾、歷代追捧的大多是其陽(yáng)剛風(fēng)格的作品，稱(chēng)為“豪放派”，但對(duì)他們寫(xiě)的情詩(shī)，一直以“細(xì)瑣”視之，以為無(wú)非“兒女情長(zhǎng)，不涉大義”。在中國(guó)文學(xué)史上，情詩(shī)寫(xiě)得最好的是李商隱，但他的地位一直遭到貶抑――中國(guó)有“因人廢藝”的傳統(tǒng)，即泛道德主義，以道德論藝術(shù)，同樣的例子，后來(lái)還有宋徽宗――據(jù)說(shuō)因?yàn)槔钌屉[一生“為情困”，“人格有問(wèn)題”。
　　相反，莎士比亞是西方公認(rèn)的天才劇作家，他的各類(lèi)作品一直被視為一個(gè)整體，不曾割裂處之：除了四大悲劇，他的情詩(shī)地位也廣受歡迎；除了《羅密歐與朱而葉》是愛(ài)情的象征，《仲夏夜之夢(mèng)》、《第十二夜》、《無(wú)事生非》、《皆大歡喜》，也都留名千古，受歡迎至今。
　　中國(guó)文學(xué)雖然也孕育出許多杰出的愛(ài)情詩(shī)篇，但局限在上層士大夫階級(jí)，且因?yàn)槭恰伴e作”而不受重視，因而也絕無(wú)可能在民間產(chǎn)生廣泛影響�！都t樓夢(mèng)》里，觸及愛(ài)情觀與世俗價(jià)值觀沖突者甚多：寶玉黛玉共讀西廂，女方也一度笑稱(chēng)之為“淫詞艷曲”；寶玉喜歡寫(xiě)情詩(shī)，父親賈政不以為然，認(rèn)為他品性下流；寶釵、襲人都勸他，“仕途經(jīng)濟(jì)才是正道”，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一種輕視文藝的表現(xiàn)。
　　但缺乏文藝精神的滋養(yǎng)，則不必奢望懂得愛(ài)情。因?yàn)閻?ài)情除了有性欲的成分，起決定作用的是精神力量，愛(ài)情本身包含審美的價(jià)值觀，否則只憑動(dòng)物本能與生活現(xiàn)實(shí)，又豈能教人生死相許?或世上也不可能有情詩(shī)、情歌與情書(shū)。愛(ài)情之與性交，即如文明之與原始，一個(gè)社會(huì)是否文明，只從愛(ài)情觀是否成熟也足可判斷。
　　因此，即使在西方，愛(ài)情也是一個(gè)需要長(zhǎng)期教化的概念，在歐洲18、19世紀(jì)的小說(shuō)家，對(duì)于愛(ài)情在世俗勢(shì)利面前的脆弱、虛無(wú)、絕望有精彩的刻畫(huà)，像簡(jiǎn)?奧絲汀的《傲慢與偏見(jiàn)》，家庭門(mén)第是愛(ài)情的第一障礙；巴爾扎克《高老頭》里的巴黎貴婦是拜金的無(wú)情物種，司湯達(dá)《紅與黑》借女主角之口，埋怨“男人除了金錢(qián)、權(quán)勢(shì)、勛章的貪欲以外，對(duì)于一切都是麻木不仁”，甚至福樓拜的小說(shuō)，直接以“情感教育”命題，對(duì)于法國(guó)當(dāng)時(shí)農(nóng)民的平庸卑俗，城市中產(chǎn)的萎靡淫逸，一竹篙通通打倒。情感教育是邁向現(xiàn)代文明社會(huì)途中最關(guān)鍵的一課，近代西方文學(xué)以愛(ài)情為題，經(jīng)典輩出，是伴隨法國(guó)大革命、工業(yè)革命一致的精神大掃除，到20世紀(jì)在美國(guó)電影里，愛(ài)情成為人間希望、美善的終極象征。
　　在《紅樓夢(mèng)》之后的200年里，中國(guó)文化里有關(guān)愛(ài)情的典籍嚴(yán)重不足，而農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力低下，無(wú)法創(chuàng)造富足生活，民智不開(kāi)，都阻礙了中國(guó)文化對(duì)于愛(ài)情的啟蒙。中國(guó)文化的主流重實(shí)利，單身一律遭標(biāo)簽為“情感輸家”，90后也相親搶嫁，對(duì)女性最刻毒的咒罵，莫過(guò)于“嫁不出去”。
　　此所以中國(guó)雖有“牛郎織女七夕會(huì)”的傳說(shuō)，但無(wú)緣發(fā)揚(yáng)而成為華人共同向往的愛(ài)情象征。按照中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)，如《孔雀東南飛》、《梁�！贰ⅰ堕L(zhǎng)生殿》、《白蛇傳》，包括《紅樓夢(mèng)》，愛(ài)情最終都以不幸收?qǐng)觯�這不能不叫人遺憾!

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