始于理想 [始于世博的理想城市]

　　隨著世博會(huì)日益臨近,很多人問(wèn)我,2010年世博會(huì)究竟能給上海、給中國(guó)和世界,留下什么東西? 　　其實(shí)從1933年美國(guó)芝加哥世博會(huì)第一次有了主題(“進(jìn)步的世紀(jì)”)之后,這個(gè)問(wèn)題就逐漸被淡化了。那些從世博會(huì)上流傳下來(lái)的很多關(guān)于器物的傳奇故事,只算得上一半歷史。不能僅從物質(zhì)文明發(fā)展的角度來(lái)衡量世博會(huì)留給人類的財(cái)富。世博會(huì)留給我們的、更重要的,應(yīng)該是很多精神文化層面的遺產(chǎn),雖然這些遺產(chǎn)或許今天還看不見,但與全人類的文明進(jìn)步有關(guān)。
　　十幾年前,英國(guó)媒體報(bào)道說(shuō)讓奶牛和西紅柿嫁接,結(jié)出的西紅柿的皮可以拿來(lái)做皮鞋,人們認(rèn)為這是輿論在開玩笑,但今天,科學(xué)技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到無(wú)所不能,沒(méi)有什么科技產(chǎn)品讓人們感到十分驚奇�，F(xiàn)在的世博會(huì)已經(jīng)很難留下讓后世傳送的器物和產(chǎn)品。如果說(shuō)能留下什么,那就是給人們提供了一個(gè)世界文明和精神文明交流的平臺(tái)。
　　今年1月15日,胡錦濤主席到上海世博園視察工作,強(qiáng)調(diào)要做好世博后文章,要把無(wú)形資源轉(zhuǎn)化成社會(huì)資源,轉(zhuǎn)化為有形資源。那么世博會(huì)究竟有哪些有形和無(wú)形資源?
　　從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)說(shuō),世博會(huì)對(duì)城市和區(qū)域發(fā)展必然產(chǎn)生直接及間接的推動(dòng)作用,比如增加投資和消費(fèi),GDP有所增量,帶動(dòng)上海市的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,提升經(jīng)濟(jì)理念,理順經(jīng)濟(jì)體制,搭建合作平臺(tái),等等。但經(jīng)濟(jì)效益絕不是舉辦世博會(huì)的主要目的。
　　現(xiàn)在中國(guó)面臨的國(guó)際環(huán)境非常復(fù)雜,溫家寶總理在“兩會(huì)”期間的新聞發(fā)布會(huì)上也講,國(guó)際輿論已經(jīng)出現(xiàn)了“中國(guó)傲慢論”、“中國(guó)強(qiáng)硬論”、“中國(guó)必勝論”等等觀點(diǎn);中國(guó)的匯率和貿(mào)易政策也被一些國(guó)家批評(píng)。但可以說(shuō),這些都遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上100年前,辛亥革命前夜,中國(guó)所面對(duì)和即將遭遇的風(fēng)暴。即便在那個(gè)時(shí)候,1910年,32歲的上海人陸士諤在幻想小說(shuō)《新中國(guó)》里寫道,在中國(guó)上海浦東,要召開一個(gè)萬(wàn)國(guó)博覽會(huì),要中外游客都要到上海來(lái)。
　　1958年,時(shí)任外交部常務(wù)副部長(zhǎng)張聞天響應(yīng)中央號(hào)召,到上海做實(shí)地調(diào)查,聽取了當(dāng)時(shí)外貿(mào)局局長(zhǎng)齊維禮關(guān)于中國(guó)第一次參加在突尼斯舉行的世界博覽會(huì)的報(bào)告后,他寫了一封報(bào)告給周恩來(lái),建議上海辦一屆國(guó)際博覽會(huì)。
　　關(guān)于中國(guó)希望舉辦世博會(huì)的例子還有很多。這些歷史現(xiàn)象說(shuō)明了什么?說(shuō)明中華民族從來(lái)就沒(méi)有失去對(duì)生活的信心,從未失去對(duì)未來(lái)的向往,從未失去“看世界”的愿望。在最痛苦的時(shí)候,中國(guó)人也期望自己能強(qiáng)盛起來(lái),強(qiáng)盛的途徑就是開門看世界。
　　英國(guó)《泰晤士報(bào)》曾經(jīng)登過(guò)兩幅有關(guān)中國(guó)的漫畫。一幅是一百年前刊登的,一條龍?zhí)稍诘厣?很多老外在它身上切割。另一幅是前段時(shí)間刊登的,畫里一條粗壯的龍?zhí)�起頭來(lái),傲慢地撕碎了哥本哈根協(xié)議,顯示中國(guó)在國(guó)際上非常強(qiáng)大。這種情況對(duì)中國(guó)是不利的,這樣的國(guó)際環(huán)境不利于中國(guó)發(fā)展。所以中國(guó)要了解世界,世界要了解中國(guó),中國(guó)人不是傲慢的民族。要改變國(guó)外對(duì)于中國(guó)的偏見,一個(gè)很好的途徑就是民間文化交流,坦誠(chéng)地把外國(guó)人邀請(qǐng)到家里來(lái)。世博會(huì)就是中國(guó)敞開胸懷的一次良機(jī)。
　　所以說(shuō),舉辦世博會(huì),最大的意義和遺產(chǎn),在于這是中國(guó)融入世界的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程中,不是要征服別人,而是改造自己,讓中國(guó)的文化走向世界,融入世界文化里面。中國(guó)藉此來(lái)了解世界,世界也藉此來(lái)了解中國(guó)。
　　舉辦世博會(huì)對(duì)于整個(gè)世界也具有非凡的意義。為什么那么多國(guó)家要來(lái)參加世博會(huì)?絕對(duì)不是為了看上海的地鐵建造,也不單純是來(lái)了解中國(guó)。大家聚集在一起,每次都在普及一個(gè)價(jià)值觀:1938年的價(jià)值觀是科學(xué)、文化和人性;1958年是人類正在走向進(jìn)步�！俺鞘袝r(shí)代”即將到來(lái)的今天,大家在上海要討論的價(jià)值觀,正是究竟怎樣才是正確的城市化發(fā)展道路?城市的本質(zhì)是要讓生活更美好,但是現(xiàn)在沒(méi)有,所以要討論和研究,在全世界城市化發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻,哪里出了問(wèn)題?該怎樣解決?
　　可以說(shuō),城市化發(fā)展最大的挑戰(zhàn),正來(lái)自于上海世博會(huì)主題館所包涵的三個(gè)層面:人,城市,地球環(huán)境。人,是城市的細(xì)胞、是靈魂;城市,是人類文明的結(jié)晶;地球和城市未來(lái)相互依存。在城市化過(guò)程中,不能忽略人的需求和城市自身的需求,也不能為了保護(hù)環(huán)境過(guò)度壓抑人的需求。這點(diǎn)對(duì)于處在城市化關(guān)鍵時(shí)期的中國(guó),特別有價(jià)值。通過(guò)上海世博會(huì),解答好這三個(gè)主體之間的關(guān)系,這是中國(guó)這屆世博會(huì)對(duì)于對(duì)人類進(jìn)步做出的最大的貢獻(xiàn)。
　　此外,海世博會(huì)的主題是城市,但對(duì)很多國(guó)家來(lái)說(shuō),尤其中國(guó),城鄉(xiāng)發(fā)展問(wèn)題難以分開。當(dāng)初申辦世博會(huì)時(shí),因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到國(guó)際上現(xiàn)在也存在一種反城市化傾向,認(rèn)為城市沒(méi)有讓人們生活更好,所以補(bǔ)充了有關(guān)城市與鄉(xiāng)村共同發(fā)展的副主題。城市讓生活更美好,不僅是指城市化生活,也是一種全人類的生活,地球家園包括城市和農(nóng)村。解決農(nóng)村問(wèn)題的鑰匙在城市手里,很多城市發(fā)展遇到的問(wèn)題,根源也在農(nóng)村。所以,把農(nóng)村建設(shè)好,也就是在為全人類做貢獻(xiàn)。世博會(huì)也要為農(nóng)村城鎮(zhèn)化發(fā)展貢獻(xiàn)經(jīng)驗(yàn)和智慧。

相關(guān)熱詞搜索：始于 世博 理想 始于世博的理想城市 一切始于世博 世博園將成6個(gè)月理想國(guó)