今安在百辟91baby [清皇室后人,大清皇族今安在]

　　被辛亥革命直接改變了命運(yùn)的首先是清廷皇族。他們本是天朝貴胄，國(guó)家統(tǒng)治集團(tuán)，但辛亥之后，他們只能退出歷史舞臺(tái)，忘情于江湖寄情于山水，或者逐漸解脫了皇族的身份束縛，更姓易名，過(guò)著平民生活。
　　
　　溥儀與載灃
　　按皇室優(yōu)待條例，民國(guó)政權(quán)同意大清國(guó)繼續(xù)存在，而且就住在北京的宮中，因此進(jìn)入民國(guó)之后的中國(guó)，有一道亮麗的風(fēng)景：民國(guó)政治家或在議會(huì)中進(jìn)行和平辯論，或在疆場(chǎng)上繼續(xù)廝殺，唯在北京那片紫禁城中，大清國(guó)依然存在著，宣統(tǒng)帝溥儀依然在那里稱(chēng)孤道寡，繼續(xù)宣統(tǒng)紀(jì)年，仍有內(nèi)務(wù)府、宗人府、慎刑司等機(jī)構(gòu)，許多遺老也依然以受到皇上的封賞為榮譽(yù)。民國(guó)政府也在很長(zhǎng)一段時(shí)間對(duì)清廷給予禮遇和尊重，無(wú)奈溥儀不甘寂寞，1917年他在張勛挾持下宣布復(fù)辟，僅12天就被再造共和的英雄段祺瑞給趕下臺(tái)。以此理由，馮玉祥于1924年11月將廢帝溥儀趕出紫禁城，一個(gè)皇朝就這樣凄慘終結(jié)。
　　溥儀后來(lái)還主動(dòng)或被動(dòng)介入一些政治運(yùn)動(dòng)，1931年被日本人扶持就任“偽滿(mǎn)洲國(guó)”總統(tǒng)。1945年被蘇聯(lián)紅軍抓獲，被定性為戰(zhàn)犯，在蘇聯(lián)被監(jiān)禁了五年。1950年被押解回國(guó)，在撫順戰(zhàn)犯管理所被改造了10年，1959年底被特赦，恢復(fù)公民權(quán)利，被安置在中國(guó)科學(xué)院北京植物園工作。1967年因尿毒癥病逝。溥儀一生結(jié)過(guò)四次婚，有五個(gè)女人，但由于身體原因，溥儀并沒(méi)有留下任何“龍種”。大清皇族中最重要的一支就這樣無(wú)疾而終。
　　宣統(tǒng)小皇帝是因?yàn)楣饩w帝無(wú)所出而過(guò)繼繼位的，隆�；侍�后去世后，光緒帝這一支其實(shí)也就結(jié)束了，剩下血脈最近的皇族當(dāng)然是光緒帝的弟弟，即宣統(tǒng)帝的父親攝政王載灃。
　　1908年11月，光緒帝和慈禧太后在一天之內(nèi)相繼去世，他們?cè)趶浟糁�際將大清國(guó)交給了載灃和他的嫂子隆�；侍�后。載灃的兒子溥儀繼位為宣統(tǒng)帝，而王朝的實(shí)際權(quán)力由載灃以攝政王監(jiān)國(guó)的名義代為處理。根據(jù)慈禧太后和光緒帝的安排，隆�；侍�后擁有最后否決權(quán)，而攝政王監(jiān)國(guó)擁有日常事務(wù)處置權(quán)。
　　武昌起義爆發(fā)后，載灃在各方面壓力下請(qǐng)辭攝政王監(jiān)國(guó)，以醇親王名義退歸藩邸。清帝退位后，載灃更為低調(diào)，從不參與復(fù)辟活動(dòng)，只求民國(guó)政府遵守皇室優(yōu)待條例，以保全清皇室的完整與安全。所以他不愿參與張勛復(fù)辟，也反對(duì)溥儀后來(lái)跟著日本人混。
　　與政治上低調(diào)不同，載灃在生活上還是比較潮的。他是清朝遺老遺少中最先剪去辮子的人，最先穿西裝用電話電燈，用汽車(chē)的人，他為此受到一些守舊者的抱怨或謾罵，但皇族后裔受他的影響，許多人的思想發(fā)生了積極改變，從原來(lái)五谷不分四體不勤的貴族逐漸變成融入社會(huì)的人。
　　
　　載灃兒子一系
　　載灃1928年起幽居于天津，后來(lái)遷居?xùn)|北，1951年初病逝。載灃有三個(gè)福晉，生有四個(gè)兒子七個(gè)女兒，長(zhǎng)子溥儀，次子溥杰、三子溥?、四子溥任；長(zhǎng)女韞?、次女韞和、三女韞穎、四女韞嫻、五女韞馨、六女韞娛、七女韞歡。
　　溥杰生于1907年，為溥儀的同母弟�；蛟S是因?yàn)榛首宓脑�因，溥杰雖然成長(zhǎng)于政治動(dòng)蕩年代，但仍多才多藝，精習(xí)書(shū)法、詩(shī)詞，為海內(nèi)外知名書(shū)法大家，自成一體。其少年時(shí)代留學(xué)日本陸軍士官學(xué)校，1935年回東北，任“偽滿(mǎn)洲國(guó)”宮內(nèi)府侍從武官。1945年二戰(zhàn)結(jié)束，被蘇聯(lián)俘獲。1950年被移交回國(guó)，關(guān)押在撫順戰(zhàn)犯管理所，1960年獲特赦。1980年代任全國(guó)人大常委等，是其一生最風(fēng)光的時(shí)候。
　　按照乃兄溥儀的規(guī)劃，溥杰應(yīng)該與一個(gè)滿(mǎn)洲女子結(jié)婚，以保持皇族血統(tǒng)純正，但這一點(diǎn)并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。1937年，溥杰與日本皇族姻親、嵯峨家的女兒結(jié)婚，生有兩個(gè)女兒。長(zhǎng)女慧生因感情問(wèn)題于1957年自殺于日本。次女?生1941年出生，現(xiàn)居日本，其夫福永健治，他們共育有五個(gè)子女。
　　溥?是載灃第三子，1915年出生，三歲時(shí)早逝。
　　載灃第四子溥任，又名金友之。生于1918年，自幼習(xí)舊學(xué)，1947年在乃父載灃支持下，利用醇親王府舊宅開(kāi)辦了一所學(xué)校，自任校長(zhǎng)。1949年后將學(xué)校捐給政府，自己以教師身份繼續(xù)為這所學(xué)校服務(wù)，直至1988年退職。后從事清史研究，著述甚多。溥任有兩次婚姻，第一任妻子金毓庭1971年病逝，育有三子二女，長(zhǎng)子金毓嶂，次子金毓?，三子金毓嵐；長(zhǎng)女金毓琨，次女金毓?。1975年，鰥居的溥任與張茂瀅結(jié)婚。張茂瀅出身名門(mén)，其祖父為張翼，張翼因開(kāi)平礦權(quán)糾紛而成為近代史上的著名人物。
　　金毓嶂算是載灃的長(zhǎng)孫，生于1942年，1968年畢業(yè)于北京地質(zhì)學(xué)院，分配至青海省地礦局第二地質(zhì)隊(duì)工作。1985年回京，后因其身份擔(dān)任北京市政協(xié)常委等。金毓嶂有一個(gè)女兒金鑫，生于1976年，大學(xué)畢業(yè)后從事電子產(chǎn)品方面的工作。
　　金毓?也是專(zhuān)業(yè)人才出身，為北京工業(yè)大學(xué)環(huán)境科學(xué)、大氣污染治理方面的專(zhuān)家。
　　金毓嵐為中學(xué)語(yǔ)文教師，教書(shū)只是他的副業(yè)，他的人生興趣據(jù)自述就是收藏，藏有大量字畫(huà)、瓷器、文房四寶等。
　　金毓琨為北京市二十四中化學(xué)老師；金毓?為北京市第二毛紡廠退休工人。
　　
　　載灃女兒一系
　　載灃的大格格韞?，生于1908年，成人后嫁給郭布羅?潤(rùn)良為妻，1925年不幸患上急性闌尾炎，因家人不信西醫(yī)，耽誤診治而不幸病逝。
　　二格格韞和生于1911年，其哥哥溥儀為她挑中的夫君，就是其師傅鄭孝胥的孫子鄭廣元。他們一直跟隨溥儀在東北生活，二戰(zhàn)結(jié)束后，二格格一家狼狽逃回北平。1949年后，鄭廣元就業(yè)于北京郵政局，任建筑師，后為全國(guó)政協(xié)文史資料委員會(huì)委員。二格格當(dāng)上幼兒園負(fù)責(zé)人，1973年退休，2001年去世。
　　三格格韞穎的婚姻由其父母包辦，嫁給了婉容的弟弟潤(rùn)麒。韞穎后來(lái)當(dāng)上了北京市東城區(qū)政協(xié)常委，其夫君為全國(guó)政協(xié)委員。
　　四格格韞嫻由溥儀作主嫁給了其同學(xué)趙琪。趙琪在1949年前后去了臺(tái)灣，他們?cè)陂L(zhǎng)達(dá)34年的時(shí)間里沒(méi)有任何聯(lián)系。1982年，趙琪方才有機(jī)會(huì)回到北京團(tuán)聚。
　　五格格韞馨由兄妹介紹，與萬(wàn)嘉熙結(jié)婚。萬(wàn)嘉熙為清廷故臣萬(wàn)繩之子。萬(wàn)嘉熙1949年之后被安排在北京翻譯所工作，1972年病逝。五格格自食其力，在西直門(mén)義和飯店當(dāng)出納，1973年退休，1998年去世。
　　六格格韞娛生于1920年，自幼愛(ài)好繪畫(huà)，且有機(jī)會(huì)臨摹宋元名畫(huà)，對(duì)清代惲南田的沒(méi)骨花卉尤為欣賞，后專(zhuān)攻惲派技法，有所創(chuàng)造，自成一系，設(shè)色淡雅，富有生意。1982年病逝。
　　七格格韞歡生于1921年，她自己走出了另外一條路。七格格先是在競(jìng)業(yè)學(xué)校當(dāng)辦事員，后為教師。她還是皇府中第一個(gè)自由戀愛(ài)的公主，其夫君喬宏志為中學(xué)老師，1960年心臟病突發(fā)病逝。七格格后為崇文區(qū)政協(xié)常委，2005年去世。
　　
　　慶親王一系
　　清廷皇族1911年之后，另外比較重要的一支應(yīng)該算慶親王一系。慶親王雖然是皇族中比較遠(yuǎn)的一支，但在晚清政局中具有非常重要的作用，他是恭親王之后最有權(quán)勢(shì)的王爺，也是最具國(guó)際視野的人物，深得慈禧太后和光緒帝的信任。
　　庚子國(guó)變后，慶親王繼續(xù)掌管大清國(guó)的外交。幾年后，當(dāng)光緒帝即將大行時(shí)，這個(gè)慶親王又被指派去視察皇陵修建工程，等待慶親王出差歸來(lái)，小皇上又繼位了，一切都結(jié)束了。
　　慶親王被排除在皇族重大決策之外，然而或許慶親王真的是一個(gè)實(shí)力派，所以清廷對(duì)他的使用好像并不歧視。攝政王籌組第一屆責(zé)任內(nèi)閣時(shí)，還是很坦然地將慶親王推到前臺(tái)，出任內(nèi)閣總理大臣。不過(guò)，最蹊蹺的是，慶親王對(duì)這個(gè)信任似乎有所保留，他除了一再請(qǐng)辭，還在后來(lái)的御前會(huì)議上坦然建議朝廷接受南方要求，主動(dòng)退位，贊成共和，化被動(dòng)為主動(dòng)，為朝廷贏得體面尊嚴(yán)和實(shí)在利益。清帝退位，大局底定，慶親王避居天津租界當(dāng)寓公，1917年病逝。
　　慶親王一生共有七個(gè)福晉，生了六個(gè)兒子。三、四、六，三個(gè)兒子早歿。稍有出息的就是長(zhǎng)子載振、次子載搏及五子載倫。
　　載振生于1876年，1902年出使英、法、美等國(guó)，翌年赴日考察第五屆勸業(yè)博覽會(huì)。歸國(guó)后奏請(qǐng)?jiān)O(shè)商部，任尚書(shū)。商部后更名為農(nóng)工商部，載振仍任尚書(shū)。此時(shí)不過(guò)三十歲，可謂少年得志�；蛟S因?yàn)槠滹L(fēng)頭太健，所以到了1907年，鬧出了與女伶楊翠喜緋聞，被迫辭職。辛亥后居天津?yàn)樵⒐�，遠(yuǎn)離政治，偶爾從事一些金融商業(yè)活動(dòng)。1947年底病逝。
　　載振的大弟弟為載搏，生于1887年，封鎮(zhèn)國(guó)將軍，其與乃兄載振一樣，也是一個(gè)喜歡拈花惹草的主。五弟載倫，其妻子為山東巡撫孫寶琦的女兒。
　　
　　載澤及善耆一系
　　辛亥后清宗室中值得一說(shuō)的還有載澤。載澤生于1876年，后襲輔國(guó)公，進(jìn)鎮(zhèn)國(guó)公，加貝子銜。娶慈禧太后二弟桂祥長(zhǎng)女靜榮為妻，而靜榮的妹妹就是光緒帝的皇后，也就是宣統(tǒng)時(shí)代的隆裕皇太后。
　　當(dāng)清廷開(kāi)始政治改革時(shí)，載澤正當(dāng)盛年，是出洋考察憲政的五大臣之一，態(tài)度積極，貢獻(xiàn)良多，以宗室重臣身份上奏宣布立憲密折，對(duì)后來(lái)的仿行立憲、預(yù)備立憲影響甚大。宣統(tǒng)元年任籌辦海軍大臣，翌年任纂擬憲法大臣�；首鍍�(nèi)閣發(fā)布時(shí)，任度支大臣。
　　從載澤的政治立場(chǎng)看，他在晚清屬于傾向于改革的開(kāi)明皇族，但在武昌起義發(fā)生后，載澤的態(tài)度發(fā)生了非常大的變化，堅(jiān)定反對(duì)向南方革命黨讓步，力主殺袁世凱以謝天下。所以到了民國(guó)，載澤不是一般的政治反對(duì)派，而是暗中參與宗社黨的活動(dòng)。待張勛復(fù)辟，載澤更是深度介入。晚年窮困潦倒，郁郁而終。
　　與鎮(zhèn)國(guó)公經(jīng)歷相似結(jié)局相似的皇族還有肅親王善耆，善耆生于1866年，在晚清政治變革中也是比較積極的王爺，參與創(chuàng)建了近代中國(guó)的警察制度，贊成立憲，甚至出面赦免了試圖刺殺攝政王的汪精衛(wèi)死刑，但他堅(jiān)決反對(duì)清帝遜位，所以當(dāng)歷史進(jìn)入民國(guó)，善耆并不死心，以宗社黨重要領(lǐng)袖的身份策動(dòng)叛亂，鼓吹滿(mǎn)蒙獨(dú)立，甚至期待在日本人的幫助下使清帝復(fù)辟。
　　或許基于這種考慮，善耆將自己的女兒金璧輝過(guò)繼給了日本人川島浪速，金璧輝的日本名字就是川島芳子。川島芳子是后來(lái)最有名的日本特務(wù)，參與了皇姑屯事件、九一八事變、一?二八事變、“偽滿(mǎn)洲國(guó)”獨(dú)立等一系列重大活動(dòng)，1948年被槍斃。
　　川島芳子只是善耆38個(gè)子女中的一個(gè)，其他的子女，后來(lái)也都被善耆嚴(yán)格管束，不許他們做中國(guó)的官，也不許他們?yōu)橹袊?guó)的民，所以這些孩子除了三個(gè)兒子分別去了英、德、比三國(guó)外，其余的都進(jìn)入日本人的學(xué)校，因而也就與日本有關(guān)聯(lián)，“偽滿(mǎn)洲國(guó)”時(shí)，善耆第七子金璧東任“黑龍江省長(zhǎng)”等高官，善耆一支也就成為溥儀的基本隊(duì)伍。
　　晚清皇族中的著名人物還有很多，像載濤、毓朗、載洵、鐵良、良弼、溥倫、紹昌、那桐、蔭昌、壽耆等人在那時(shí)都很活躍，各人思想傾向也不一致，他們?cè)谛梁ズ笏�走的路也不太相同，大致上說(shuō)，有以遺老遺少身份坐吃山空的，有以復(fù)辟清朝為職志繼續(xù)奮斗的，有忘情于江湖寄情于山水不再過(guò)問(wèn)世事的，更多的則逐漸解脫了皇族的身份束縛，更姓易名，過(guò)著平民生活。

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