[大觀園的百姓文化]北京大觀園值得去嗎

　　在《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹花費(fèi)大量筆墨勾畫了一座“天上人間諸景備”的大觀園。這里既是寶玉“記不得”的太虛幻境，又是極盡奢華的省親別墅，更是《紅樓夢(mèng)》中小兒女們暗生情愫的住所。
　　正如《紅樓夢(mèng)》開篇所述，大觀園便是那女媧補(bǔ)天遺留下來的頑石向往的“溫柔富貴鄉(xiāng)，花柳繁華地”。
　　不難想象，這座園林在1987年版的《紅樓夢(mèng)》中第一次呈現(xiàn)給觀眾時(shí)所造成的轟動(dòng)效應(yīng)。
　　然而，隨著人們生活水平的提高，更多的旅游資源被開發(fā)，“人造景觀”的局限性開始慢慢浮現(xiàn)。大觀園不再“吃香”了，輝煌變成了對(duì)往昔的追憶之詞。無(wú)論自身?xiàng)l件還是大環(huán)境似乎都使大觀園走上了一條只能變成“社區(qū)公園”的尷尬前程，在這樣苛刻的現(xiàn)實(shí)條件里，大觀園該如何“突圍”？
　　
　　從風(fēng)光無(wú)限到立足社區(qū)
　　北京大觀園位于北京西城區(qū)（原宣武區(qū)）南菜園護(hù)城河畔，始建于1984年，全園占地12.5公頃，是經(jīng)紅學(xué)家、古建筑學(xué)家、園林學(xué)家和清史專家共同商討，采用中國(guó)古典建筑技法、按原著的比例真實(shí)呈現(xiàn)的中國(guó)古典園林。
　　園內(nèi)芳草萋萋，樹木掩映之處鳥語(yǔ)蟲鳴；水榭歌臺(tái)，堆山疊石處處曲徑通幽。無(wú)論是“竿竿青欲滴，個(gè)個(gè)綠生涼”的瀟湘館、還是“輕煙迷曲徑，冷翠滴回廊”的蘅蕪苑，紅樓夢(mèng)的主要場(chǎng)景都可以在這里一覽蹤跡。
　　從建成伊始，大觀園似乎就沒有離開過贊譽(yù)，超百部電視劇在這里取景；接待過幾十個(gè)國(guó)家的元首政要；在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，紅學(xué)界認(rèn)為它實(shí)現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》的夢(mèng)外夢(mèng)，展示紅樓文化；建筑學(xué)認(rèn)為它把紅樓學(xué)術(shù)、古典建筑、傳統(tǒng)造園藝術(shù)三術(shù)融為一體；文學(xué)家認(rèn)為它創(chuàng)造了影視置景和園林建設(shè)相結(jié)合的新模式；園林界認(rèn)為它給中國(guó)園林界增加了“名著園” 的新內(nèi)容 ；文物界認(rèn)為它造就了潛在的文化遺產(chǎn)，是紅樓文化（藝術(shù)）博物館，也是百年后的真文物。
　　家住大觀園附近的王大媽可謂見證了這座園子的興衰史，“一開始，電視劇組、游客，特別多，到了2000年左右的時(shí)候吧，人就越來越少了。也很正常，現(xiàn)在的人什么高山大河沒見過，這里沒意思了唄�！�
　　對(duì)于王大媽的話，2005年臨危受命、擔(dān)任大觀園“園長(zhǎng)”的馬俊潼不置可否�！芭e個(gè)數(shù)字來說吧，我來的時(shí)候大觀園全年的收入只有1000多萬(wàn)，這其中包括物業(yè)及一些房屋轉(zhuǎn)讓款�！�
　　2005年，馬俊潼被調(diào)派至北京大觀園管理委員會(huì)擔(dān)任主任，彼時(shí)全園人均年工資兩萬(wàn)左右，雖然每年會(huì)舉行固定的元妃省親表演、廟會(huì)活動(dòng)，可是無(wú)論是士氣還是人氣都萎靡不振。
　　面對(duì)這樣的狀況，馬俊潼認(rèn)為，紅樓文化是大觀園的依托點(diǎn)，要利用好這個(gè)平臺(tái)，正所謂“大觀園里有大觀”，要讓群眾通過觀紅樓，還能觀明清、觀傳統(tǒng)。
　　對(duì)于大觀園的定位，馬俊潼有一套特別樸實(shí)的理論，“二環(huán)以內(nèi)，有這么一片綠地挺不容易的，利用它換錢、換名聲，不如用它換一個(gè)好街坊。換句話說，大觀園要有收益，但是一定要在保證公益的前提下完成�！�
　　何況，在馬俊潼的帶領(lǐng)之下，公益還給大觀園帶來了無(wú)限商機(jī)�！熬�品做旅游，免費(fèi)做慈善，公益做社區(qū)”正是大觀園的指導(dǎo)方針之一。打開大觀園的網(wǎng)站，最震撼的要算大觀園中頻繁的活動(dòng)了，次數(shù)之多，令人咋舌。
　　社區(qū)舉辦活動(dòng)、企事業(yè)單位舉辦年會(huì)、附近中小學(xué)舉辦展覽，只要這些部門有需要，只要日期排得開，馬俊潼都會(huì)為他們提供免費(fèi)的場(chǎng)地。
　　迎六一“兒童才藝表演”、端午節(jié)“聽琴包棕”、“高曉攀娶親，李金斗證婚”……活動(dòng)多樣，不一而足。
　　“近期的公益活動(dòng)主要有兩方面，一個(gè)是中考、高考生的免門票活動(dòng)；另一個(gè)就是組織徐悲鴻中學(xué)的學(xué)生免費(fèi)來園素描寫生�！瘪R俊潼介紹說。
　　當(dāng)然，公益并非沒有回報(bào)，“我們收到了30多份孩子們送給我們的習(xí)作”，對(duì)于孩子們的這份禮物，馬俊潼十分珍視。
　　而這正是馬俊潼的“小九九”，“現(xiàn)在活動(dòng)不斷，人氣就旺了，而且免費(fèi)提供場(chǎng)地又為大觀園贏來口碑。好名聲有了，收入自然也就增加了�！�
　　
　　做文化平臺(tái)
　　近幾年來，大觀園一直致力于打造高端文化平臺(tái)，馬俊潼說：“總體來說，大觀園未來的發(fā)展目標(biāo)就是‘三觀’，即文化大觀、科技大觀、時(shí)尚大觀�！�
　　所謂“文化大觀”，其實(shí)已卓有成效。大觀園通過互動(dòng)式與融資式經(jīng)營(yíng)，向社會(huì)征集館藏近千件，其中不乏名人書畫，甚至還有來自寶島臺(tái)灣的書法作品、價(jià)值連城的全套竹制家具等等。
　　馬俊潼說，“我們選擇融資伙伴時(shí)，最重要的一點(diǎn)，與文化有關(guān)的優(yōu)先，與紅樓明清文化有關(guān)的列為首選。最近，一家古琴公司已經(jīng)進(jìn)駐到大觀園�！彪y怪記者一走進(jìn)大觀園，琴聲裊裊，與鳥語(yǔ)應(yīng)和，悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，使人仿若置身仙境之中。
　　此外，大觀園一直努力打造民間藝術(shù)家總部基地，將傳統(tǒng)手工藝者、非遺大師請(qǐng)到大觀園里，給他們免費(fèi)提供場(chǎng)所，將我國(guó)的民間傳統(tǒng)藝術(shù)傳承下去。
　　說到“時(shí)尚大觀”，馬俊潼表示，“以往我們游玩，只能靜觀，看不動(dòng)之景，更不要說融入其中了。為此，我們本著‘多元文化，演繹傳統(tǒng)’的方針，制定了體驗(yàn)式的游園方式。舉例來說，2008年根據(jù)原著延展創(chuàng)作的《探春歸省》情景劇，是由各國(guó)留學(xué)生組成的洋省親隊(duì)伍；2009年，新創(chuàng)意出情景劇《雙玉相會(huì)》，由雙胞胎組成省親隊(duì)伍；經(jīng)典表演節(jié)目元妃省親中也加入了體驗(yàn)式的活動(dòng)，比如來自布隆迪的“黑元妃”、雙胞胎扮演甄賈寶玉和三胞胎姐妹花扮演三春。還有至今已經(jīng)站穩(wěn)腳跟的‘古典婚慶’服務(wù)項(xiàng)目，至今已承接中美、中日、中法、中英、中德等多場(chǎng)（次）跨國(guó)婚禮�！�
　　大觀園里本身比較小，面積不占優(yōu)勢(shì)，“特色”就顯得更加重要了�！拔幕�的擴(kuò)張性，消費(fèi)的便捷性”一直是大觀園廟會(huì)的定位目標(biāo)，“體驗(yàn)”是大觀園必不可少的特色之一。
　　馬俊潼說，“如何由一個(gè)單純的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)營(yíng)者，我們采取了多種方式，開放式、體驗(yàn)式、融資式辦園，都收到了良好效果。同時(shí)對(duì)品牌進(jìn)行了延伸，2007年就注冊(cè)了‘劉姥姥’牌商標(biāo)，2009年建立了大興桃園基地�？傊�，要將紅樓資源物盡其用�！�
　　在馬俊潼的帶領(lǐng)之下，大觀園2010年全年收益2200多萬(wàn)元，員工工資比2005年整整翻了一倍。今年上半年的綜合收益增長(zhǎng)率達(dá)到了20%，單從經(jīng)濟(jì)效益上來說，這已然是一個(gè)質(zhì)的飛躍了。
　　不過，大觀園似乎并不滿足現(xiàn)狀，“我們還在開發(fā)新的產(chǎn)品，尋找更多的合作伙伴，以提高自身的經(jīng)濟(jì)收益。這樣，我們就會(huì)有更充足的資源和能力來回饋社會(huì)，回饋‘街坊們’”，馬俊潼說。
　　編輯：劉文婷 美編：閻瑾

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