師道傳承 吳宏聰,師道的傳承

　　“面對死亡，父親看得很淡然。”兒子吳嘉樂說。早在幾年前，吳宏聰就要學生把自己的銘文刻在妻子的墓碑上。當時學生十分犯難，吳宏聰卻始終泰然處之。 　　7月底，吳宏聰病重入院，學者陳平原前來探望。上世紀80年代，陳平原是吳宏聰?shù)闹袊�現(xiàn)代文學碩士研究生�！皡抢蠋熓谴筠D(zhuǎn)折時代的人，”陳平原說，“他身上體現(xiàn)的眼光和胸懷，傳承了上一代人的格局和胸襟�！�
　　1938年，吳宏聰考入國立西南聯(lián)大中文系，先后受教于馮友蘭、朱自清、沈從文、聞一多、王力等大師，后留在群英輩出的西南聯(lián)大當助教。他在《學術(shù)自傳•八十自述》中說：“我認為西南聯(lián)大最令人難忘的是學風，最值得珍惜的是師緣�！�
　　陳平原這樣描述那段歷史：“老學生們在‘追憶逝水年華’時，將家國情懷、戰(zhàn)爭記憶、青春想象以及‘師道’理想糅合在一起，構(gòu)建起讓后來者驚嘆不已的‘聯(lián)大神話’�！眳呛曷攧t把自身作為一道橋梁，用一生孜孜以求的教書，傳承了“師道”和“神話”。
　　陳平原師從吳宏聰時曾有過這樣一段經(jīng)歷：“吳先生有一次明確表示不同意我某篇文章的觀點，但仍將其推薦給《中山大學研究生學刊》發(fā)表。吳先生的這種胸襟，除了個人氣質(zhì)，還得益于畢業(yè)自西南聯(lián)大的學歷背景。當年朱自清、聞一多指導吳先生時，也都是這么做的�！�
　　在西南聯(lián)大時，吳宏聰?shù)漠厴I(yè)論文題目是《曹禺戲劇研究》，導師是楊振聲和沈從文。當他把論文提綱送給兩位導師審閱時，楊先生不同意其中一些觀點，沈先生卻認為提綱尚有可取之處。論文寫好后，吳宏聰不敢去見楊先生。沒想到，幾天后楊先生主動找到他，問明緣由。楊先生說：“雖然我們的觀點不同，但是我尊重你的觀點，作為你的導師，我要幫你完善你的觀點。我尊重你選擇的權(quán)利。”
　　1984年，陳平原提前半年獲得了文學碩士學位。對于這名優(yōu)秀學生，吳宏聰用行動表達了自己的鐘愛�！八�用在學校曾經(jīng)做多年行政工作的‘便利’，為我安排在‘黑石屋’進行論文答辯�！薄昂谑�屋”是中大最悠久的建筑之一，學校用來接待貴賓的，吳宏聰?shù)牧伎嘤眯�，陳平原終生難忘。畢業(yè)多年，每年中秋節(jié)陳平原都能收到吳宏聰從廣州寄過去的月餅。
　　1946年，吳宏聰來到中山大學中文系任教。在這里，他開始了對魯迅的研究。魯迅1927年出任中山大學教務長和中文系主任，吳宏聰希望能把魯迅的風骨一直留在這里。中大中文堂落成時加建了魯迅廣場，也是他和教授們一起努力爭取的。
　　在吳宏聰?shù)膸�動下�?979年入其門下的嫡傳弟子、中大中文系教授鄧國偉后來也走上了研究魯迅的道路。
　　由于各種原因，吳宏聰編纂的《徐志摩全集》一直未能出版，鄧國偉感嘆：“這是他一生的遺憾�！�
　　“吳宏聰在學術(shù)上的造詣，不能僅以論文頁碼等衡量，他培養(yǎng)出這么多學生，這是他最大的學術(shù)成果�！痹谖膶W評論家黃樹森看來，吳宏聰完全可以稱為嶺南學術(shù)精神的標桿式人物，“他是中山大學學術(shù)信仰的體現(xiàn)，好大學不能只看大樓、大師，還要看出了什么學生。”
　　退休以后，吳宏聰仍然非常關(guān)心弟子們的科研情況。弟子每有新作面世，他都要先睹為快。鄧國偉說：“吳先生即便有不同意見，也都是平等探討，不會以師壓人�！�
　　“凡有弟子上門拜訪，他都要親自回訪。”從中大東區(qū)步行到西區(qū)，平常人不用二十分鐘，而九十多歲的吳先生在家人攙扶下則要走上近一個小時。
　　“他怕我阻攔，快到門口了才給我打電話。而且但凡上門都要帶禮物，他總說這樣親自上門好。他就是有著堅固的道德標準，在他身上，堅守著老一輩學者的道德風范。”金欽俊教授如是說。直到病重住院時，吳宏聰還叮囑弟子：“要多寫文章，不斷積累，不要在乎能不能發(fā)表�！�
　　“兒不嫌娘丑”，吳老生前多次講過這句話，讓兒子印象深刻。改革開放初期，年輕人很容易自我否定，覺得外面世界很精彩，本國的價值觀、傳統(tǒng)不如西方。對此，吳宏聰說了兩句話：兒不嫌娘丑；努力工作，不要一味抱怨。
　　在生命的最后幾年，他幾乎聽不見了。為了和學生交流，他弄了塊小黑板，用粉筆刷刷地寫。醫(yī)生讓他休養(yǎng)，禁止他看電視，他硬是拿著放大鏡，每天堅持看完6份報紙期刊。即使在身體最衰弱的時候，也一定要把標題看完。

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