無(wú)畏是戰(zhàn)爭(zhēng)之父,,恐懼是和平之母

　　十八世紀(jì)末和十九世紀(jì)初的杰出法國(guó)外交家，歷任督政府、拿破侖帝國(guó)和復(fù)辟王朝外交部長(zhǎng)的塔列朗曾經(jīng)對(duì)均勢(shì)外交與國(guó)際和平發(fā)表過(guò)一番精妙絕倫的看法，“若最小的反抗力量與最大的攻擊力量相當(dāng)，則可取得平衡……”在熱兵器時(shí)代，這種由于力量相當(dāng)與外交格局平衡而導(dǎo)致的真正的和平局面出現(xiàn)的幾率是微乎其微。但是在核武器時(shí)代，弱國(guó)卻可以憑借區(qū)區(qū)幾件核武器威懾世界上最強(qiáng)大的國(guó)家，與之達(dá)成恐懼下的和平。這種和平不象某些天真善良以及假裝天真善良之輩所宣傳的那么美好純潔，但是卻是在這個(gè)殘酷丑惡的現(xiàn)實(shí)世界中唯一能夠?qū)崿F(xiàn)的真實(shí)和平。其他的和平高調(diào)，無(wú)論是誰(shuí)唱出來(lái)的，都是虛妄。那種和平，無(wú)非就是以弱國(guó)屈服于強(qiáng)國(guó)的霸權(quán)之下，或者弱國(guó)在數(shù)個(gè)強(qiáng)國(guó)之間的夾縫中委曲求全而換來(lái)的屈辱和平。

　　在不久前結(jié)束的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中，伊拉克領(lǐng)袖薩達(dá)姆被安上了無(wú)數(shù)罪名，其中最大的也就是最能挑逗美國(guó)公眾的想象力和恐懼感的一條就是薩達(dá)姆擁有包括核武器在內(nèi)的大規(guī)模殺傷性武器。當(dāng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙散去的時(shí)候，美英聯(lián)軍在伊拉克掘地三尺也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)布什和布萊爾這一對(duì)鐵哥們所宣稱的大規(guī)模殺傷性武器。全世界各國(guó)的決策者和公眾終于明白了，薩達(dá)姆最大和最真實(shí)的罪過(guò)就在于他恰恰沒(méi)有這些大規(guī)模殺傷性武器。相比之下，朝鮮已經(jīng)多次或明或暗地宣稱已經(jīng)擁有核武器，而美國(guó)的好戰(zhàn)分子們就是顧左右而言他，不敢做出正面反應(yīng)。由此可見(jiàn)，欺軟怕硬是一切霸道者的本性。因此在以弱抗強(qiáng)的斗爭(zhēng)中，弱勢(shì)者只能振奮精神、堅(jiān)定意志和全力拼搏，只有這樣才有可能獲得以弱勝?gòu)?qiáng)的結(jié)局。

　　而最能說(shuō)明霸權(quán)國(guó)家外強(qiáng)中干、色厲內(nèi)荏本質(zhì)的就是當(dāng)印度和巴基斯坦先后違背美國(guó)的意志，開(kāi)發(fā)了核武器后，美國(guó)便迅速地放棄了對(duì)這兩國(guó)的一切制裁。遵守規(guī)則者受制裁，違反規(guī)則者受縱容，前后不一，左右為難。即便站在美國(guó)的立場(chǎng)上，這樣的外交政策也實(shí)在算不上高明公正，與美國(guó)政府一貫宣稱的在美國(guó)主導(dǎo)下的全球新秩序發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用的作風(fēng)和目標(biāo)不符。這種先下手為強(qiáng)，后下手遭殃的外交行為模式必將引發(fā)眾多的效仿者，美國(guó)在推行制止無(wú)核國(guó)家開(kāi)發(fā)核武器長(zhǎng)期戰(zhàn)略上的威信和領(lǐng)導(dǎo)能力必將受到持續(xù)不斷的懷疑與挑戰(zhàn)。因此，朝鮮與伊朗核問(wèn)題的爆發(fā)也算是美國(guó)人咎由自取。

　　作為人類歷史上唯一對(duì)他國(guó)使用過(guò)核武器的國(guó)家，作為一貫利用核優(yōu)勢(shì)對(duì)他國(guó)進(jìn)行恫嚇的國(guó)家，美國(guó)其實(shí)根本沒(méi)有任何資格對(duì)無(wú)核國(guó)家發(fā)展核武器說(shuō)三道四。即便美國(guó)重新奉行“孤立主義”的外交政策，對(duì)無(wú)核國(guó)家發(fā)展核武器撒手不管，天也不會(huì)塌下來(lái)。事實(shí)上，除了日本的廣島和長(zhǎng)崎曾經(jīng)有數(shù)十萬(wàn)人死于美國(guó)的原子彈以外，全世界半個(gè)世紀(jì)以來(lái)還沒(méi)有任何人死于核戰(zhàn)爭(zhēng)，相反倒是有數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人死于各種類型的常規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)。而投放到廣島和長(zhǎng)崎的那兩顆原子彈，也以死亡人數(shù)相對(duì)較少的代價(jià)制止了日本戰(zhàn)爭(zhēng)決策者“一億玉碎”的瘋狂軍事政策的實(shí)施，加速了日本的投降，保全了更多人的生命。

　　在上個(gè)世紀(jì)那場(chǎng)慘絕人寰的世界大戰(zhàn)中和大戰(zhàn)后，五個(gè)聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)已經(jīng)名正言順地建立了戰(zhàn)略核武庫(kù)。以色列、印度和巴基斯坦也已經(jīng)有了核武器的實(shí)戰(zhàn)能力。當(dāng)年美蘇兩國(guó)的核對(duì)峙局面倒是有效地制止了兩國(guó)之間直接發(fā)生沖突，以及有效地遏止了對(duì)手妄圖對(duì)無(wú)核國(guó)家使用核武器的圖謀，把很多預(yù)言家期盼的第三次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)無(wú)限期地推遲了，即便蘇聯(lián)的滅亡也沒(méi)有改變這一趨勢(shì)。親歷幾次核戰(zhàn)爭(zhēng)威脅的美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪有言，核武器最大的威力不是在發(fā)射后，而是在發(fā)射架上。這種冷靜現(xiàn)實(shí)的利害關(guān)系算計(jì)模式在今天的外交格局中并沒(méi)有失去效用。

　　夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)冰。那些一聽(tīng)說(shuō)弱勢(shì)國(guó)家研制核武器的消息就嚇得渾身發(fā)抖，覺(jué)得浩劫就要發(fā)生，死亡即將來(lái)臨，應(yīng)和著美國(guó)軍工利益集團(tuán)的腔調(diào)和節(jié)拍哭哭啼啼的人們無(wú)非就是一些毫無(wú)自制力與判斷力的頭腦簡(jiǎn)單的懦夫們。針對(duì)這些人，凱撒大帝說(shuō)過(guò)，“懦夫在死之前，就已經(jīng)死過(guò)多次了，勇士一生只死一次�！保�那些假裝懦弱、實(shí)則膽氣堅(jiān)忍豪壯的人們不在此評(píng)論之列）

　　人類本身資質(zhì)有限而欲望無(wú)窮，必將為了有限的利益而斗爭(zhēng)不已。他們貪婪自私、背信棄義，無(wú)惡不作，只要預(yù)計(jì)到不會(huì)受到懲罰，他們就能干出任何壞事——販毒販奴、殖民戰(zhàn)爭(zhēng)和種族清洗等等。因此信守諾言、維護(hù)世界和平與全人類共存共榮，這些美好理想的實(shí)踐僅僅靠道德說(shuō)教與政治灌輸是絕對(duì)不可能的。核武器的大規(guī)模毀滅能力就是上帝的意志和威力的體現(xiàn)，它在強(qiáng)迫著人類變得善良與理智一點(diǎn)。只有在時(shí)刻面臨著弱勢(shì)國(guó)家有效斗爭(zhēng)的前提下，那些精明勢(shì)利，刻薄寡恩的霸權(quán)國(guó)家才會(huì)自我克制，才會(huì)對(duì)弱勢(shì)國(guó)家做出一點(diǎn)點(diǎn)妥協(xié)與讓步，從而延緩世界大戰(zhàn)爆發(fā)的進(jìn)程。

　　從人性、利害關(guān)系和權(quán)力結(jié)構(gòu)的角度出發(fā)以及借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)就可以得出結(jié)論，當(dāng)大國(guó)與小國(guó)之間擁有同等效力的武器，使大國(guó)與小國(guó)力量對(duì)比達(dá)到對(duì)稱狀態(tài)之后，全人類的和平以及全世界各國(guó)的政治自由才會(huì)有可靠的物質(zhì)基礎(chǔ)。核武器在中等國(guó)家中的普及，不會(huì)導(dǎo)致亂扔原子彈，人類死一半的浩劫，相反倒是能夠制止這種浩劫的發(fā)生。掌握核武器的國(guó)家越多，就越使那些掌握核按鈕的決策者清醒，迫使他們認(rèn)真考慮兩敗俱傷和同歸于盡的嚴(yán)重后果，不至于任意采取極端行動(dòng)。在美蘇對(duì)抗的冷戰(zhàn)時(shí)代，雖然全人類都處在核戰(zhàn)爭(zhēng)陰影的籠罩之下，全世界卻因此而保住了半個(gè)世紀(jì)的和平。和平不是靠某個(gè)無(wú)比強(qiáng)大與無(wú)比自信的自由民主國(guó)家的恩賜和善心大發(fā)可以獲得的。全人類的和平以及全世界各國(guó)的政治自由一貫是建立在猜忌、恐懼和提防之上的力量均勢(shì)局面的基礎(chǔ)之上的。

　　由于美國(guó)式的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式在兩種社會(huì)制度的競(jìng)爭(zhēng)中取得了極大的成功，美國(guó)式的政治制度也被推崇備至。美國(guó)自稱的憲政民主制度一貫被某些人當(dāng)作美國(guó)外交天然正確合理的擋箭牌。事實(shí)上，不管美國(guó)是不是一個(gè)符合理想的憲政民主的國(guó)家，既然美國(guó)是這個(gè)世界的霸主，它對(duì)全世界各國(guó)專斷的統(tǒng)治和威脅無(wú)疑就具有專制獨(dú)裁的性質(zhì)。任何一股政治勢(shì)力，不管它的最初宣傳的理想多么純潔高尚，一旦喪失了制約就會(huì)為所欲為，從而走向自身理想的反面。越是在意識(shí)形態(tài)宣傳上唱高調(diào)的國(guó)家就越存在著這樣的危險(xiǎn)，這在人類的歷史上是屢次被證明了的。

　　法國(guó)大革命直接孵化出了拿破侖帝國(guó)，法蘭西從民族解放的旗手轉(zhuǎn)化到了民族奴役的中心，最終遭到覺(jué)醒了的歐洲諸民族的聯(lián)合反抗。俄國(guó)大革命的結(jié)晶蘇聯(lián)，曾經(jīng)是全世界革命者和進(jìn)步人士的寄予最美好希望的所在。但是蘇聯(lián)在抗衡美國(guó)霸權(quán)的同時(shí)，也成為了另一個(gè)霸主。從支持弱小民族擺脫殖民主義統(tǒng)治演變到四處推行社會(huì)帝國(guó)主義的擴(kuò)張政策，最后直接侵占一個(gè)主權(quán)獨(dú)立的民族國(guó)家，結(jié)果阿富汗成為了蘇維埃巨人的阿喀琉斯之踵。而美國(guó)統(tǒng)治下的世界新秩序已經(jīng)被證明是一種在人類歷史上一種全新和全能的霸權(quán)，其統(tǒng)治的深度與廣度在人類歷史上無(wú)與倫比，其作惡的能力也是空前強(qiáng)大的。這樣的全能霸權(quán)國(guó)家，不懼怕任何對(duì)手，因?yàn)槿魏螌?duì)手都無(wú)法與之抗衡。一個(gè)無(wú)所畏懼的國(guó)家就是一個(gè)無(wú)法制約的國(guó)家，就是一個(gè)瘋狂的戰(zhàn)爭(zhēng)策源地。必須讓這樣的國(guó)家有所畏懼和有所制約，全世界各國(guó)的安全才有保障。

　　因此，全世界各國(guó)在爭(zhēng)取本國(guó)的行動(dòng)自由的時(shí)候，反對(duì)美國(guó)的霸權(quán)，就是在爭(zhēng)取全人類的整體和平與安全與全世界各國(guó)的政治自由。是在促使以權(quán)力的分割與制衡的原則為精髓的美國(guó)式的憲政民主制度在國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域內(nèi)建立起來(lái)。而弱勢(shì)國(guó)家獲得核武器，就是對(duì)美國(guó)霸權(quán)的一種極為有效的制約與平衡——比那些放空炮的游行示威以及聯(lián)合國(guó)大會(huì)中軟綿綿的選票有效得多。弱勢(shì)國(guó)家掌握核武器、就是掌握一種實(shí)質(zhì)性的制約力量，只有這樣才能夠在國(guó)際領(lǐng)域內(nèi)實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)性的正義。

　　伊朗的特殊教權(quán)體制和內(nèi)政問(wèn)題一貫是那些鸚鵡學(xué)舌、人云亦云者喋喋不休的話題。根據(jù)聯(lián)合國(guó)憲章與和平共處五項(xiàng)原則，伊朗的內(nèi)政問(wèn)題與任何國(guó)家都無(wú)關(guān)。而歷史經(jīng)驗(yàn)證明，那些“落后”與“專制”的國(guó)家并不比那些“先進(jìn)”與“民主”的國(guó)家更好戰(zhàn)。美國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)缀椭茟椪咧�一漢密爾頓就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，民主共和國(guó)并不比專制君主國(guó)更為熱愛(ài)和平。斯巴達(dá)、雅典、羅馬與迦太基都是共和國(guó)，其中雅典和迦太基還是商業(yè)共和國(guó)，可是它們打仗的頻率卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了同時(shí)期的君主國(guó)。

　　當(dāng)年英國(guó)作為君主立憲的國(guó)家，卻成為了法國(guó)大革命的死敵和歐洲大陸君主專制國(guó)家的盟友。并最終率領(lǐng)反法聯(lián)盟擊敗了拿破侖帝國(guó)，保住了英國(guó)的世界霸權(quán)和商業(yè)殖民優(yōu)勢(shì)，也為歐洲大陸確立了均勢(shì)和平的外交格局，確保了整整一百年歐洲大陸長(zhǎng)期和平的局面。之所以能夠保證英國(guó)外交政策的一致性與外交成果的長(zhǎng)期性，是因?yàn)橛��?guó)外交政策有其不變的原則，即承認(rèn)一國(guó)人民自行選定的政體為該國(guó)的合法政體，與之打交道謀求實(shí)際利益而不受任何意識(shí)形態(tài)的干擾。當(dāng)今世界上，除了美國(guó)和以色列，其他國(guó)家都應(yīng)該借鑒英國(guó)外交的理念和技巧，精確算計(jì)和評(píng)估國(guó)家的實(shí)質(zhì)性利益，在伊朗核危機(jī)（包括朝鮮核危機(jī)）中，它們根本沒(méi)有必要來(lái)為美國(guó)火中取栗。

　　半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，在歷次制止無(wú)核國(guó)家獲得核武器的行動(dòng)中，美國(guó)總是扮演著急先鋒的角色。但是，自詡為世界憲兵和民主警察的美國(guó)既是全世界擁有核武器最多的國(guó)家，同時(shí)還不遵守核禁試條約，繼續(xù)進(jìn)行核試驗(yàn)。至于離開(kāi)美國(guó)的經(jīng)濟(jì)與軍事援助馬上就會(huì)亡國(guó)的軍事民主政權(quán)以色列既是當(dāng)今世界受聯(lián)合國(guó)和世界各國(guó)譴責(zé)最多的一個(gè)侵略政權(quán)，也是當(dāng)今中東地區(qū)唯一以非法形式擁有大量核武器，破壞中東無(wú)核區(qū)計(jì)劃的曖昧政權(quán)。該政權(quán)不但沒(méi)有加入《禁止核武器條約》，而且拒不讓國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)核查人員視察該政權(quán)的核武庫(kù)。至于國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)本身，說(shuō)穿了無(wú)非也就是一條忠實(shí)維護(hù)美國(guó)戰(zhàn)略利益和聽(tīng)從美國(guó)指揮的看家狗罷了�？醇夜纷詈ε潞妥钤骱薜木褪歉F人的打狗棒，對(duì)于富人的霸主鞭倒是視而不見(jiàn)，習(xí)以為常的。以色列幾十年如一日地發(fā)展自己的核武庫(kù)，這條嗅覺(jué)靈敏的看家狗就是一點(diǎn)也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。當(dāng)以色列的戰(zhàn)略核武庫(kù)已經(jīng)在全世界成為公開(kāi)的秘密以后，這條狗也只敢干嚎幾聲就閉嘴了。

　　這種雙重甚至是多重標(biāo)準(zhǔn)的存在，只能使弱勢(shì)國(guó)家認(rèn)識(shí)到，不能夠坐等國(guó)際和平與國(guó)際正義從蒼天降落。弱勢(shì)國(guó)家和國(guó)際和平與國(guó)際正義的關(guān)系就好比是母與子的關(guān)系。母之生子，必須冒著生命的危險(xiǎn)，由于經(jīng)歷了這危險(xiǎn)，母子之間發(fā)生了親密的情感。母必對(duì)子呵護(hù)備至，當(dāng)子受到威脅的時(shí)候，母必以死相搏。凡是經(jīng)大國(guó)恩賜而不經(jīng)流血斗爭(zhēng)而獲得的國(guó)際和平與國(guó)際正義，其生死予奪完全仰仗大國(guó)的鼻息，弱勢(shì)國(guó)家毫無(wú)置喙的余地。因此，弱勢(shì)國(guó)家要獲得發(fā)展的機(jī)遇與和平的保障，就必須努力、必須斗爭(zhēng)、必須流血。為了讓烈士們和英雄們的鮮血不白流，弱勢(shì)國(guó)家就必須掌握有效的自衛(wèi)力量。

　　值得各大國(guó)的決策者深思和借鑒的是，塔列朗的那句名言后面還有極為重要的畫(huà)龍點(diǎn)睛式的補(bǔ)充，“……但實(shí)際情況僅允許人為的非穩(wěn)固的平衡存在，唯有若干大國(guó)秉持中庸及公正精神，此一平衡始得以持續(xù)�！币虼嗽谝晾室约俺�鮮核危機(jī)中，美國(guó)以外的其他大國(guó)，都不必如美國(guó)一樣地投入感情和精力。既然美國(guó)要在全世界發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，那么就讓領(lǐng)導(dǎo)去負(fù)完全責(zé)任。除了美國(guó)和以色列，任何國(guó)家都不必對(duì)伊朗的意識(shí)形態(tài)、內(nèi)政體制以及獲得核武器的努力做出有效的反應(yīng)。美國(guó)以外的其他大國(guó)首要的責(zé)任不在于越俎代庖地為美國(guó)出頭而去與伊朗發(fā)生直接沖突，而在于借重和利用伊朗核危機(jī)，形成統(tǒng)一戰(zhàn)線，終結(jié)單極霸權(quán)體制，締造多極化的世界格局。也只有形成這樣的結(jié)局，才有可能終止目前某些弱勢(shì)國(guó)家為擺脫霸權(quán)國(guó)家的威脅千方百計(jì)獲得核武器而置國(guó)計(jì)民生于不顧的非正常局面。

　　當(dāng)年在第二次世界大戰(zhàn)接近尾聲的時(shí)候，蘇聯(lián)就是在美國(guó)的核威脅之下，加快了研制核武器的步伐，最終與美國(guó)形成了核力量平衡的局面。而法國(guó)與中國(guó)不約而同地拒絕在美、英、蘇三國(guó)發(fā)起的《部分禁止核試驗(yàn)條約》上簽字，并最終建立了各自的戰(zhàn)略核力量。此舉成為中法雙方在一九六四年建立外交關(guān)系的催化劑。而中法雙方的接近，打破了美蘇兩霸對(duì)各自陣營(yíng)的控制，開(kāi)辟了第三世界和第三勢(shì)力的活動(dòng)的空間，全球外交多極化的理想和奮斗方向由此確立了下來(lái)。在當(dāng)前全球外交一強(qiáng)獨(dú)大的格局中，任何有志于建立多極化格局的國(guó)家，必須借鑒這一段歷史經(jīng)驗(yàn)。

　　美國(guó)目前面臨政治與經(jīng)濟(jì)危機(jī)是深刻的，應(yīng)對(duì)各種勢(shì)力的對(duì)美國(guó)霸權(quán)的挑戰(zhàn)顯得力不從心。伊朗自身有比較強(qiáng)大的國(guó)家力量，與其他大國(guó)有比較密切的聯(lián)系，而那些大國(guó)都對(duì)美國(guó)的單極霸權(quán)心懷不滿。如果美國(guó)要采取極端措施毀滅伊朗的核設(shè)施，除了英國(guó)與以色列，美國(guó)找不到其他幫手，而采取這樣的極端行動(dòng)，西亞局勢(shì)將面臨著全面失控的危險(xiǎn)，尤其是伊斯蘭激進(jìn)勢(shì)力對(duì)美英以三個(gè)軸心國(guó)的報(bào)復(fù)將無(wú)法避免。在這種錯(cuò)綜復(fù)雜的外交格局的制約下，伊朗最終將如愿以償?shù)孬@得核武器。但是由于伊朗自身的國(guó)家實(shí)力與地緣政治環(huán)境，核武器的獲得僅僅將有限地增強(qiáng)伊朗的綜合實(shí)力，并不會(huì)使伊朗在全球外交權(quán)力結(jié)構(gòu)中地位發(fā)生根本性或者躍進(jìn)式的轉(zhuǎn)變。一兩件新式武器，改變不了戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，改變不了外交斗爭(zhēng)的規(guī)律，決定性的因素，仍然是人。而仁人志士們只有在理解、繼承和揚(yáng)棄歷史文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，才能探求到民族的命運(yùn)、歷史的脈絡(luò)和宇宙的神秘本質(zhì)。西亞地區(qū)，這個(gè)人類文明最早的發(fā)源地和好幾個(gè)偉大帝國(guó)繁榮興旺的地方，要重現(xiàn)它在歷史上的光榮與夢(mèng)想，還需要關(guān)鍵國(guó)家的關(guān)鍵人物作出更大的努力。

　　寫(xiě)于2003年10月18日

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