文懷沙　“大師”還是“騙子”？

　　文懷沙的“國(guó)學(xué)大師”頭銜來(lái)自“文化江湖”的需要。這個(gè)江湖由一些附庸風(fēng)雅的官員、暴發(fā)戶等組成。他們沒(méi)誰(shuí)知道文懷沙的過(guò)去，也不了解文肚里的墨水，正是在這個(gè)“文化江湖”中，文懷沙如魚(yú)得水
　　
　　文懷沙常年所住賓館的保安最近多了一項(xiàng)額外任務(wù)。
　　3月2日晚8時(shí)，當(dāng)本刊記者在這座位于北京農(nóng)展館北路的賓館1號(hào)樓詢問(wèn)文懷沙所在房間時(shí)，保安說(shuō)得先給文的房間通電話。接電話的人非常急切地說(shuō)文和他的家人都出去了，隨后掛斷了電話。
　　
　　此前記者已與文家通過(guò)多次電話，不同人的回答都很一致：文老剛出去了。保安攔住電梯口，不讓記者進(jìn)入，且并不說(shuō)明有何理由�！熬褪遣蛔屵M(jìn)”。
　　幾分鐘前，記者與賓館的一位工作人員交談，他說(shuō)，文懷沙在賓館住了幾年了。當(dāng)記者問(wèn)知道文懷沙最近如何時(shí)，他說(shuō)：“打開(kāi)電腦上網(wǎng)不全知道了么？”
　　文懷沙，忽然成了網(wǎng)絡(luò)上備受關(guān)注的名字，在他99歲或89歲之際。
　　2月18日，公司職員李盈在北京一個(gè)地鐵站等待回家的列車(chē)，百無(wú)聊賴(lài)之際，他看了剛買(mǎi)的《北京晚報(bào)》上刊發(fā)的文章《三疑點(diǎn)詰問(wèn)：真實(shí)年齡及其他――李輝質(zhì)疑文懷沙》。北京作家李輝對(duì)文懷沙的年齡、經(jīng)歷以及“國(guó)學(xué)大師”頭銜，提出了三點(diǎn)質(zhì)疑。
　　“文懷沙是誰(shuí)？”出生于1981年的李盈感到疑惑。
　　
　　文懷沙有多老？
　　
　　文懷沙是那種不容易看出年齡的人，須白且長(zhǎng)，臉色很好，說(shuō)話清晰。據(jù)說(shuō)他喜歡到美容院去做面膜。一個(gè)電視畫(huà)面是：他躺在美容院里做面膜的時(shí)候，鼾聲慢慢響起。
　　文懷沙的家人提供的簡(jiǎn)歷上寫(xiě)著：“文懷沙 1910年生于北京，祖籍湖南。私太炎，受業(yè)章門(mén)。先后在北大、清華、北師大、中央音樂(lè)學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院等校講課或擔(dān)任教授。現(xiàn)為中國(guó)詩(shī)書(shū)畫(huà)研究院名譽(yù)院長(zhǎng)、上海大學(xué)文學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)、陜西震旦漢唐研究院院長(zhǎng)�！�
　　李輝認(rèn)為文懷沙并沒(méi)他自稱(chēng)的99歲那么老，他認(rèn)為文是1921或1922年出生。
　　李輝舉出的證據(jù)之一，來(lái)自人民文學(xué)出版社上世紀(jì)50年代初的一本花名冊(cè)，文的出生時(shí)間在此填為“1922年”。另一證據(jù)來(lái)自中國(guó)國(guó)家話劇院的記錄，文在其上填寫(xiě)的出生時(shí)間是：1921年1月15日。李輝認(rèn)為，文懷沙在1963年12月被判勞教時(shí)，年齡記錄為“43歲”，推算文的出生時(shí)間在1921年初。
　　李輝認(rèn)為，文懷沙之所以改自己的年齡，是為了給自己加上光環(huán)。這樣一來(lái)，文懷沙就可以說(shuō)通很多事情，不然的話，章太炎弟子一說(shuō)無(wú)法成立，其他各種曾經(jīng)的頭銜也都說(shuō)不通。
　　不過(guò)，學(xué)者陳明遠(yuǎn)對(duì)已掌握的史料進(jìn)行查核后，對(duì)文懷沙的真實(shí)生年，傾向于是1910年。陳明遠(yuǎn)近20年來(lái)一直從事“20世紀(jì)文化人生活”的研討項(xiàng)目，極為重視史料的調(diào)查搜集考證核實(shí)，在電腦里積累了幾百人的“文檔”。其中包括文懷沙。
　　“新中國(guó)成立初期，填表格年齡一欄的審查并不嚴(yán)格。在這個(gè)問(wèn)題上，應(yīng)該尊重文懷沙自己的說(shuō)法�！标惷鬟h(yuǎn)說(shuō)。
　　陳明遠(yuǎn)與著名詩(shī)人卞之琳熟悉。卞之琳曾多次對(duì)陳明遠(yuǎn)說(shuō)過(guò)，文懷沙與他同年。文懷沙的前妻青林與文懷沙離異后，在50年代嫁給的正是卞之琳。
　　陳明遠(yuǎn)也曾聽(tīng)說(shuō)錢(qián)鍾書(shū)與文懷沙同年，錢(qián)鍾書(shū)出生于1910年。
　　著名劇作家吳祖光曾對(duì)陳明遠(yuǎn)說(shuō)過(guò)：文懷沙比他大好幾歲，他曾以“大表兄”稱(chēng)之。吳還說(shuō)，文懷沙在單位里虛報(bào)歲數(shù)�！皡亲婀馍�于1917年，文懷沙的出生要比1917年早一些，不可能是1921年。”
　　在1957年的“反右”中，由于文懷沙在大會(huì)上發(fā)言揭發(fā)、批斗吳祖光，吳祖光等人后來(lái)與文懷沙斷絕了交往。
　　“吳祖光夫婦對(duì)于文懷沙極其反感，如果認(rèn)為文懷沙作假，會(huì)予以痛罵或指斥、嘲諷�！标惷鬟h(yuǎn)說(shuō)。
　　文懷沙到中國(guó)青年藝術(shù)劇院工作時(shí)，填寫(xiě)自己出生于“1920年”。文懷沙的兒子文斯解釋?zhuān)骸凹腋府?dāng)時(shí)為了和家母在年紀(jì)上更為般配一些，未曾細(xì)想，就把自己的出生年月由1910年改為1920年填了表。解放后，家父在北京報(bào)戶口，自然而然就成了1920年出生了�！�
　　在陳明遠(yuǎn)看來(lái)，文懷沙真實(shí)年齡最有力的證據(jù)，是其幼年在杭州的總角之交、女詩(shī)人林北麗。“2006年9月，生于1916年的林北麗病重，自知不久人世，讓文懷沙作挽詩(shī)，其中稱(chēng)文懷沙96歲，林北麗91歲。這是沒(méi)法造假的。”
　　陳明遠(yuǎn)說(shuō)，突出“真實(shí)年齡”起不到太大作用�！叭怂�共知，齊白石先生也曾虛報(bào)過(guò)年齡，自稱(chēng)百歲老人實(shí)際上是九十多歲，這嚴(yán)格說(shuō)來(lái)固然不妥，但比較而言，不算是大節(jié)問(wèn)題。”
　　
　　陳明遠(yuǎn)認(rèn)為，他這么說(shuō)，決不是對(duì)文懷沙的“國(guó)學(xué)大師”頭銜做辯護(hù)。
　　“早年的人，為了找工作或者為了找女人結(jié)婚，把自己年齡說(shuō)小、隱瞞自己的年齡，是常見(jiàn)的。現(xiàn)在和一個(gè)比自己小20歲的女人結(jié)婚是司空見(jiàn)慣的，但當(dāng)時(shí)不可以。所以如果他隱瞞自己的年齡，我覺(jué)得情有可原，這基本上不是事兒。他和我父親（艾青）同齡，現(xiàn)在是90多歲，我看這是沒(méi)什么問(wèn)題的�！弊孕【秃臀膽焉秤兄�交往的著名詩(shī)人艾青的兒子艾丹說(shuō)。
　　
　　“流氓”？還是“勇士”？
　　
　　文懷沙因何入獄？
　　李輝寫(xiě)道，文懷沙早在“文革”爆發(fā)前的1963年年底，就已經(jīng)被判處勞教。其罪名不是“政治問(wèn)題”，而是“詐騙、流氓罪”。李輝指出其罪詳情為：自上世紀(jì)50年代起冒充文化部顧問(wèn)，稱(chēng)與周恩來(lái)、陳毅很熟，與毛主席談過(guò)話，以此猥褻、奸污婦女十余人。先是判處勞教一年，1964年5月正式拘留，后長(zhǎng)期在天津茶淀農(nóng)場(chǎng)勞教，直至1980年4月解除勞教。
　　一位與文懷沙有交往的人士對(duì)回憶，文懷沙當(dāng)初進(jìn)監(jiān)獄，“是因?yàn)閴姆肿拥脑�因”�！盀槭裁词菈姆肿幽兀�他（文懷沙）中醫(yī)非常好，他給一位官員的太太看病，后來(lái)就有男女關(guān)系了，這樣獲的罪。但他不是強(qiáng)奸十幾個(gè)婦女，當(dāng)時(shí)要是強(qiáng)奸十幾個(gè)婦女，肯定槍斃了。”
　　中央美術(shù)學(xué)院教授陳開(kāi)民曾在1995年發(fā)表過(guò)一篇《文懷沙坐大牢》的文章，這是較早在國(guó)內(nèi)媒體介紹文懷沙其人的文章。他在文章里提到文懷沙自己告訴他的有關(guān)坐牢的事情：
　　坐牢是在“文革”之中的山西臨汾監(jiān)獄。罪名純系“莫須有”，同獄犯人還有聶紺弩等人。
　　有一天，獄警傳文懷沙，說(shuō)北京來(lái)了一位中央首長(zhǎng)派來(lái)的人物要找他談話。見(jiàn)面一看是一位過(guò)去的朋友馬先生。旗手江青叫他來(lái)臨汾監(jiān)獄找文懷沙，傳達(dá)她的上諭。上諭說(shuō)，文懷沙可以從獄中出來(lái)，為“革命”立新功，跟著女皇江青“干革命”，生活待遇當(dāng)然優(yōu)厚。只是有個(gè)簡(jiǎn)單的條件，要親自寫(xiě)一份認(rèn)罪和效忠的文書(shū)。
　　幾天過(guò)去了，文懷沙一個(gè)字也沒(méi)有寫(xiě)。
　　馬先生只好撥馬回程。臨行之時(shí)，出于朋友之誼，文懷沙寫(xiě)了一首《七絕》贈(zèng)給馬先生：
　　沙翁敬謝李龜年，無(wú)尾乞搖女主前。
　　九死甘心了江壑，不隨雞犬上青天！
　　… …
　　馬先生回京匯報(bào)江青，并出示文懷沙贈(zèng)他的《七絕》。江青看了一眼便丟在一旁。在場(chǎng)的姚文元撿起來(lái)仔細(xì)觀看，看罷作義憤填膺狀，說(shuō)該詩(shī)反動(dòng)透頂，用了藏鋒手法，從倒數(shù)第二字貫讀下來(lái)，即為：龜主江青！江青是龜主，下邊的張春橋、姚文元、王洪文等身份自明！這一罵，犯下了彌天大罪。臨汾監(jiān)獄很快接到中央紅頭行文，加判“現(xiàn)行反革命分子”文懷沙死刑，緩期執(zhí)行。
　　陳開(kāi)民文中所說(shuō)的馬先生是劇作家馬少波。“文先生說(shuō)，馬少波接到江青給他的指令去山西的監(jiān)獄找他，讓他寫(xiě)一個(gè)悔過(guò)書(shū)，參加寫(xiě)作班，不是有的人所說(shuō)的‘梁效’。當(dāng)時(shí)在山西的監(jiān)獄里，集中了一干文化人，包括聶紺弩、包于軌等人。”
　　在陳開(kāi)民看來(lái)，如果要證實(shí)文懷沙是否反江青，關(guān)鍵的證人就是馬少波與他的家人。
　　一位與文懷沙有交往的人對(duì)記者說(shuō)，文懷沙的那些風(fēng)流事情其實(shí)大家都知道，他對(duì)道家的房中術(shù)很有研究。
　　很多人都知道文懷沙對(duì)漂亮女性有著非常外露的熱愛(ài)。他曾對(duì)電話約訪的女記者說(shuō)，你若漂亮，采訪時(shí)間不限，若不漂亮，二十分鐘。
　　一位知情者提到，文懷沙給他看過(guò)很厚的一封信，是一個(gè)60多歲的女士寫(xiě)給文懷沙的，說(shuō)她在十七八歲時(shí)就特別想和他好。“他很有魅力，很多女的都是主動(dòng)喜歡她�！�
　　“至于那種風(fēng)流，那算什么。過(guò)去，趕上嚴(yán)打，跟3個(gè)女人好了，就是流氓罪。其實(shí)現(xiàn)在的人比過(guò)去不知道風(fēng)流多少倍。人人心里有賬本，只是不說(shuō)而已。什么‘奸污罪’，我都說(shuō)不出口。整人的時(shí)候，這個(gè)特要命，特別是過(guò)去的年代。今天還拿出來(lái)說(shuō)事，是不是太拙劣了。”艾丹說(shuō)。
　　“60年代的事情就很難說(shuō)清楚了，偷個(gè)蘿卜還關(guān)3年呢。”和文懷沙有交往的作家張賢亮對(duì)記者說(shuō)。
　　對(duì)于自己的風(fēng)流，文懷沙并不否認(rèn)，但他覺(jué)得自己是個(gè)重感情的人。
　　陳開(kāi)民回憶，有一次他去文懷沙家。文懷沙開(kāi)門(mén)之后很驚訝，說(shuō)，你怎么來(lái)了，這是我一個(gè)人在家坐著誰(shuí)都不見(jiàn)的一天。他還是讓陳開(kāi)民進(jìn)去了。他解釋了原因：以前他在上海認(rèn)識(shí)了一個(gè)女孩子，和他非常好，兩人要結(jié)婚，女孩家里很有錢(qián)，爹媽不同意，而且誤解自己的女兒，后來(lái)女孩就自殺了。每年的這一天，他就一個(gè)人呆著誰(shuí)都不見(jiàn)。
　　一位文懷沙的朋友向記者提到，文懷沙1980年出獄以后，曾暫住在當(dāng)時(shí)的中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)江豐家里。“江豐是老革命，延安出來(lái)的，當(dāng)年曾關(guān)在龍華監(jiān)獄里，艾青、殷夫也關(guān)在那。他是極正派、嫉惡如仇的一個(gè)人，如果文懷沙不是東西的話，他不會(huì)讓文懷沙在他家又住又吃�！�
　　
　　誰(shuí)是大師？
　　
　　這些年，文懷沙在各種場(chǎng)合拋頭露面的次數(shù)多了起來(lái)，出現(xiàn)時(shí)，每每頭頂“大師”、“泰斗”、“第一人”等光環(huán)。電影《姨媽的后現(xiàn)代生活》里周潤(rùn)發(fā)扮演的“潘知�！�，是一位結(jié)過(guò)幾次婚的楚辭研究者。一些人從這看到了文懷沙的影子。
　　李輝指出，文懷沙或自詡、或被人封為“國(guó)學(xué)大師”、“新中國(guó)屈原學(xué)開(kāi)創(chuàng)者”、“楚辭泰斗”，但“尋遍圖書(shū)館和網(wǎng)上舊書(shū)店，難見(jiàn)一本他的學(xué)術(shù)專(zhuān)著，故只好放棄研究他的學(xué)問(wèn)的念頭”。
　　“大師不大師，他自己又沒(méi)說(shuō)，都是別人說(shuō)的。反正文老先生比我學(xué)問(wèn)大，我很佩服他，這樣的人也不多�！睆堎t亮這樣認(rèn)為。
　　文懷沙最近接受一次訪問(wèn)時(shí)，說(shuō)他從來(lái)沒(méi)說(shuō)過(guò)自己是“國(guó)學(xué)大師”。
　　陳開(kāi)民1958年至1963年間在中央美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)文懷沙作為客座老師給中央美院的學(xué)生講楚辭，陳開(kāi)民聽(tīng)過(guò)他的課�！八�講得非常好�！�
　　艾丹回憶：“我認(rèn)識(shí)文懷沙很早。早年他來(lái)我們家，和我父親（艾青）一起開(kāi)玩笑，海闊天空，旁征博引，十分精彩，聲音又大。他講楚辭，講李白，講書(shū)法，毛主席寫(xiě)詩(shī)詞平仄都出問(wèn)題呢，他卻能把楚辭唱出來(lái)。沒(méi)有對(duì)古詩(shī)詞的領(lǐng)悟，誰(shuí)能唱下來(lái)呢？”
　　怎樣的人才是“國(guó)學(xué)大師”呢？
　　陳明遠(yuǎn)認(rèn)為，按照中國(guó)學(xué)術(shù)的定義，凡國(guó)學(xué)大師，必在義理、考據(jù)、辭章三方面均有建樹(shù)�！拔覀�?cè)噯?wèn)，文懷沙為儒道釋哪一種學(xué)問(wèn)做出過(guò)貢獻(xiàn)？有沒(méi)有基本的文字訓(xùn)詁功力？他自己的詩(shī)文又寫(xiě)得如何？這些都是騙不了人的�！�
　　陳開(kāi)民強(qiáng)調(diào)，如果文懷沙反江青的詩(shī)是真實(shí)，光憑這一點(diǎn)，文懷沙就是“大師”。
　　在陳開(kāi)民看來(lái)，文懷沙是特平平常常的一個(gè)人。早上騎車(chē)出去買(mǎi)菜，做啥都吃，也不挑什么，會(huì)養(yǎng)生，下午一定要睡一覺(jué)。平常沒(méi)看他怎么發(fā)愁，都是說(shuō)點(diǎn)笑話，調(diào)侃，嘻嘻哈哈，也沒(méi)看他處心積慮怎么樣。
　　
　　一位不愿透露姓名的知情人說(shuō)，文家人甚至包括他們家小保姆在內(nèi)，都將文懷沙保護(hù)得好好的，“都指望著老爺子的名聲，能給他們帶來(lái)更多錢(qián)財(cái)。”
　　在艾丹看來(lái)，文懷沙確實(shí)是講的多，文字少�！八�有大智慧，比嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈幕�人要精彩。他是一個(gè)可愛(ài)的老頭�！�
　　一個(gè)老人，活在一群人的吹捧里，艾丹覺(jué)得沒(méi)什么不好。“他是暈了，出現(xiàn)的場(chǎng)合太雜，結(jié)交的人太雜，加上張揚(yáng)，招了風(fēng)。關(guān)鍵不在于真才實(shí)學(xué)的多少�！�
　　在陳明遠(yuǎn)看來(lái)，錢(qián)鍾書(shū)一門(mén)心思做學(xué)問(wèn)，因此桀驁不馴，蔑視權(quán)貴，比較理想主義，對(duì)于世俗多半持批判態(tài)度；而文懷沙盡管是學(xué)問(wèn)上的雜家，但是并不專(zhuān)精，且攀附權(quán)貴，他巴不得世俗生活能夠出現(xiàn)“腥臊并御”、“陰陽(yáng)易位”的局面，以便自己渾水摸魚(yú)。
　　學(xué)者陳明遠(yuǎn)查到的一些資料表明，錢(qián)鍾書(shū)及其夫人楊絳二人一度引文懷沙為知己。1963年2月27日楊絳寫(xiě)給文懷沙的信有一句：“鍾書(shū)每日必念你至少三遍，愛(ài)而‘打彭’之……”。（陳注：“打彭”音 dangbang 即吳語(yǔ)“開(kāi)玩笑”的意思。）錢(qián)鍾書(shū)曾經(jīng)贈(zèng)給文懷沙一首詩(shī)，詩(shī)中有“非陌非阡非道路，亦狂亦俠亦溫文”一聯(lián)。
　　陳明遠(yuǎn)說(shuō)，錢(qián)鍾書(shū)與文懷沙交往的共同起點(diǎn)：喜歡罵社會(huì)、譏諷人物，盡管兩人的動(dòng)機(jī)和出發(fā)點(diǎn)不盡相同。然而，兩個(gè)人間能夠建立起朋友關(guān)系，一定還有更多的生活細(xì)節(jié)上的聯(lián)系。“一般男人在一起，往往談到女色，為什么？它可以在人性的層面上，填平高雅與低俗的鴻溝�！�
　　錢(qián)文二人的交情，在1980年代終結(jié)。
　　“錢(qián)鍾書(shū)是一整瓶醇厚甘冽的老酒，而文懷沙卻是半瓶葷腥的水醋。文先生肚子里的貨色倒空之后，錢(qián)鍾書(shū)也就不肯再同他交往下去了�！睋�(jù)陳明遠(yuǎn)考證，在錢(qián)文兩人關(guān)系疏遠(yuǎn)后，曾對(duì)錢(qián)鍾書(shū)極盡贊美的文懷沙當(dāng)眾指出：“我所說(shuō)讀破萬(wàn)卷書(shū)，但并無(wú)見(jiàn)識(shí)的文化人，是指錢(qián)鍾書(shū)。”
　　
　　大師是怎么煉成的？
　　
　　一位作者在自己作品集的自我介紹里印著：國(guó)學(xué)大師文懷沙先生譽(yù)為“五百年來(lái)一奇才”。當(dāng)然，這樣的人很多。比如一個(gè)小說(shuō)作者，公然聲稱(chēng)自己的作品是受楊絳先生贊揚(yáng)的。
　　許多人都樂(lè)意提到自己被“國(guó)學(xué)大師”所看重，盡管文懷沙未必樂(lè)意把自己稱(chēng)為“國(guó)學(xué)大師”。據(jù)1990年代曾以硬筆書(shū)法知名的龐中華回憶，當(dāng)年他是一個(gè)地質(zhì)隊(duì)里的無(wú)名小輩，文懷沙對(duì)他寫(xiě)的字，還是有所提攜的。
　　陳明遠(yuǎn)分析，現(xiàn)在是商品社會(huì)，文化是值錢(qián)的，這就無(wú)怪乎文懷沙之流要被利用了。“他的大筆一揮可都是白花花的銀子，炒出來(lái)的花生香噴噴，傍上的女人臊氣足。什么‘國(guó)學(xué)大師’？還不是炒做，被一些小人捧來(lái)賺錢(qián)當(dāng)槍使�！�
　　在陳明遠(yuǎn)眼中，中國(guó)民間社會(huì)或娛樂(lè)界需要文懷沙這樣的人。他的形象就是美髯公形象，也是典型的傳統(tǒng)國(guó)學(xué)家的標(biāo)志形象，缺了這么一個(gè)老頑童，還真有點(diǎn)遺憾�！八�往自己身上添些花草，弄點(diǎn)歷史掌故，待他百年后再揭曉也不遲。這年頭，誰(shuí)不在妝扮？看他是無(wú)害還是有害的罷了。說(shuō)得更徹底一些，他正是你們媒體哄抬出來(lái)的，抬著抬著，成了‘國(guó)學(xué)大師’�！�
　　一位曾在1990年代前期較早地報(bào)道過(guò)文懷沙的記者向本刊表示，自己當(dāng)年雖然知道文懷沙大致是怎樣的一個(gè)人，但還是不成熟地用了“大師”一詞。
　　“媒體人將文老抬著，總有人看不慣，就來(lái)一掃堂腿，吹喇叭、抬轎子的就突然改變身份，變成剝內(nèi)衣、扒褲子的了。所有的看客這時(shí)共同得到了一種莫名的快感，一種勝利感，一種揭秘感。原來(lái)一個(gè)‘國(guó)學(xué)大師’就是這樣的底子！這倒有些苛刻了�！标惷鬟h(yuǎn)說(shuō)。
　　艾丹因此猜測(cè)，文肯定是得罪什么人了。“一些庸才，混得比文好的人，多了去了。光景德鎮(zhèn)，就有十幾位大師呢！”
　　陳明遠(yuǎn)深入分析，實(shí)際上有些奸詐狡猾的書(shū)商是把文懷沙當(dāng)作了“提線木偶”，利用他賺大錢(qián)。也像馬戲班主把他當(dāng)騎在羊背上轉(zhuǎn)圈的猴兒，利用猴兒的虛榮心衣冠作秀，而耍猴的主子在幕后售書(shū)發(fā)財(cái)、漁翁得利，他還暗自得意呢！
　　“過(guò)去出版界有過(guò)明令，禁止高碼洋的書(shū)。這里面有很大的貓膩，就是本來(lái)只能定200元的書(shū)，定價(jià)2000元一套，然后一折、二折賣(mài)給商人或官員，中間有很大的回扣，雙方得益。”曾經(jīng)做過(guò)出版人的詩(shī)人葉匡政說(shuō)。
　　徐晉如博士認(rèn)為，文懷沙的“國(guó)學(xué)大師”頭銜來(lái)自“文化江湖”的需要。“‘文化江湖’這個(gè)領(lǐng)域與精英文化無(wú)關(guān)，與大眾文化無(wú)關(guān)。這個(gè)江湖由一些附庸風(fēng)雅的官員和暴發(fā)戶、地方上的文化團(tuán)體、各地想靠文字繪畫(huà)出名發(fā)財(cái)?shù)牟坏谛悴�，以及借機(jī)造勢(shì)的商人組成。他們沒(méi)誰(shuí)知道文懷沙的過(guò)去，沒(méi)誰(shuí)了解文肚子里究竟有沒(méi)有墨水，他們沒(méi)有評(píng)判的能力。正是在這個(gè)‘文化江湖’中，文懷沙如魚(yú)得水。業(yè)內(nèi)把文懷沙編的《四部文明》歸類(lèi)作‘大書(shū)’，‘大書(shū)’就是腐敗書(shū)�！�
　　“他掙那點(diǎn)錢(qián)，那算什么錢(qián)？電視劇不也掙錢(qián)嗎？這點(diǎn)事算什么事？再說(shuō)，編書(shū)也還是造福呢�！卑�丹說(shuō)。
　　一位美術(shù)界人士說(shuō)：現(xiàn)在的字畫(huà)成了給官員送禮的好東西，所以很多搞美術(shù)的往政界攀爬，受政界人士喜歡，自己的東西才能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)�，F(xiàn)在政府也命名很多大師，工藝美術(shù)大師什么的。有的人狗屁都不是。真的大師，要由后人評(píng)。梵高是大師，但他生前只賣(mài)出一張畫(huà)。
　　“全中國(guó)畫(huà)畫(huà)的人都來(lái)北京，幾十萬(wàn)，都想著怎么辦展覽，然后怎么請(qǐng)個(gè)官來(lái)剪彩，出個(gè)畫(huà)冊(cè)，開(kāi)頭都是領(lǐng)導(dǎo)的照片，狐假虎威啊�！�
　　“他講得多，寫(xiě)得少，又缺乏記錄。在口頭傳播的時(shí)代，讓人記住是沒(méi)問(wèn)題的。但在傳媒時(shí)代出名，公眾形象就被扭曲、變形了。這對(duì)于他的晚年，也許是一件不好的事�！卑�丹惋惜地說(shuō)。
　　“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅；光陰者，百代之過(guò)客�！蔽膽焉尺@樣解釋自己為什么住賓館，很多“大師”也好像住賓館，匆匆而來(lái)，匆匆而去。

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