毛澤東的詩文為何讓人百讀不厭？

　　這兩天，為寫一篇文章，又讀了毛澤東在一九四九年八至九月針對(duì)美國發(fā)表對(duì)華政策的《白皮書》而寫的幾篇評(píng)論文章，如《丟掉幻想，準(zhǔn)備斗爭(zhēng)》、《別了，司徒雷登》、《“友誼”，還是侵略？》、《唯心歷史觀的破產(chǎn)》等，又一次為毛澤東所折服，對(duì)毛澤東產(chǎn)生深深的敬意。毛澤東這幾篇評(píng)論文章，確實(shí)是大手筆，高屋建瓴，氣勢(shì)恢宏，其思想性、藝術(shù)性無以侖比，堪稱評(píng)論文章之范本和精品，至今讀來仍叫人不嘆服不止。毛澤東真?zhèn)ゴ螅�真神也�?/p>

　　毛澤東雖然離開我們有二十五多年了，但他寫下了大量文章和詩篇，有《毛澤東選集》五卷，有《毛澤東文選》七卷，有各種版本的《毛澤東詩詞選》等，這些都是毛澤東留給中國人民的寶貴的精神財(cái)富和思想遺產(chǎn)，中國人民將世世代代受其恩澤、受其庇護(hù)。而且隨著時(shí)間的推移，歷史將會(huì)見證毛澤東思想確實(shí)光輝燦爛，具有旺盛的生命力，而不是象別的思潮，只能是曇花一現(xiàn)。

　　毛澤東無疑是個(gè)偉大的思想家，有很高的理論造詣，因此毛澤東文章和詩詞的政治性、思想性是很強(qiáng)。沒有風(fēng)花雪月、無病呻吟，沒有適閑清雅、涂脂生活。而是無產(chǎn)者的吶喊、戰(zhàn)士的號(hào)角，是民族的頌歌、人民的心聲。但是毛澤東的文章和詩詞又不是空洞的政治說教，或干巴巴的標(biāo)語、口號(hào)，語言貧乏，言之無物。而是或形象生動(dòng)，通俗易懂；
或文采斐然，大氣磅礴。“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，“令無數(shù)英雄競(jìng)折腰”。所以讀毛澤東的文章，絕無味同嚼臘的感覺。而吟誦毛澤東的詩詞，不僅是一種藝術(shù)享受，而且讓人胸襟開闊，領(lǐng)略到偉人的胸懷和氣質(zhì)，無意中，自己的情操受到了陶冶，思想得到了升華。

　　毛澤東歷來反對(duì)黨八股，反對(duì)教條主義和本本主義。在《改造我的學(xué)習(xí)》一文中，毛澤東批評(píng)一些人憑主觀，忽視客觀事物的實(shí)際存在：“或作講演，則甲乙丙 、一二三四的一大串；
或作文章，則夸夸其談的一大篇。無實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)�！辈⒂靡桓睂�(duì)子來對(duì)他們畫像：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；
山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”在《反對(duì)黨八股》一文中，毛澤東列出黨八股的八大罪狀，即：一、空話連篇，言之無物；
二、裝腔作勢(shì)，借以嚇人；
三、無的放矢，不看對(duì)象；
四、語言無味，象個(gè)癟三；
五、甲乙丙丁，開中藥鋪；
六、不負(fù)責(zé)任，到處害人；
七、……。號(hào)召“洋八股必須廢止，空洞抽象的調(diào)頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的、為老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派�！痹凇对谘影参乃囎�談會(huì)上的講話》中，毛澤東又強(qiáng)調(diào)文藝為什么的問是，強(qiáng)調(diào)文藝作品思想性、藝術(shù)性、人民性統(tǒng)一的問題。毛澤東不僅這樣倡導(dǎo)，而且這樣地身體力行�？梢哉f，毛澤東的文章、詩詞是思想性和藝術(shù)性和人民性的完美結(jié)合，所以才有永久生命力。

　　關(guān)于毛澤東的政論文章，可能有些人還不服氣，因此有葆有貶。作為當(dāng)代人，我想還是讓歷史去評(píng)說吧！關(guān)于毛澤東的詩詞，恐怕應(yīng)該有定論了吧，如果誰還要潑污水，那心態(tài)上肯定有問題了�！肚邎@春·雪》可以說是千古絕唱，《浪淘沙·北戴河》更是意境深遠(yuǎn)：“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊？ 往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間�！弊x起來讓人如癡如醉。所以我對(duì)毛澤東詩詞是絕對(duì)的欣賞，然而毛澤東的詩詞是凡人寫不出的，只有毛澤東這樣有雄偉氣勢(shì)的才子、領(lǐng)袖才能寫得出。

　　我最喜歡聽兩首音樂，那就是貝多芬的《歡樂頌》和劉秉義演唱的《沁園春·雪》。在我情緒低落、抑郁煩悶時(shí)，音樂一響，我就激情奔放起來，很快掙脫灰暗，重新找到自我。因此，毛澤東在我心目中不說是神，但確有很高的位置。我喜歡讀毛澤東的文章、毛澤東的詩詞，同樣毛澤東也是我永遠(yuǎn)最崇敬的人物之一。忘記了毛澤東，拋棄了毛澤東，中國不可想象。

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