福格爾：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)性質(zhì)的變革

　　在過(guò)去的一個(gè)世紀(jì)當(dāng)中，富國(guó)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行特征發(fā)生了劇烈的變化。但是，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)家們用來(lái)衡量經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的指標(biāo)GDP及國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和人均生產(chǎn)總值，現(xiàn)在已經(jīng)不充分了。他們沒(méi)有考慮到技術(shù)機(jī)能進(jìn)化。通過(guò)這個(gè)術(shù)語(yǔ)，我指的是高速技術(shù)變革和人類生理學(xué)進(jìn)步之間的合力。由于這種合力的存在，人類對(duì)他們的生存環(huán)境已經(jīng)取得了巨大的控制，使得人類不僅僅具備所有其他的物種，以及大大可以區(qū)別與以前各個(gè)世代的智人。這種新時(shí)代的控制可以使智人把自己的尺寸平均增加了5寸，大大提高了生命器官的能力。技術(shù)機(jī)能作為一個(gè)重要的方面就是持續(xù)性地征服了在三個(gè)世紀(jì)以前慢性增長(zhǎng)不良，像法國(guó)、英國(guó)還不能生產(chǎn)足夠的食物，來(lái)養(yǎng)活超過(guò)80%的勞動(dòng)力以及就業(yè)，更重要的是在他們的勞動(dòng)力當(dāng)中，他們每個(gè)勞動(dòng)力平均只能得到現(xiàn)在每個(gè)勞動(dòng)力所得到的1/4。在營(yíng)養(yǎng)學(xué)和人類生理學(xué)方面的進(jìn)步，在很大程度解釋了富裕國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。比如說(shuō)根據(jù)最近一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)表明，從上個(gè)世紀(jì)70年代以來(lái)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中有一半應(yīng)該歸功于科技生理進(jìn)化。這些增長(zhǎng)中的大部分來(lái)自于人體熱力學(xué)效率的提高，將人體能量投入轉(zhuǎn)化為工作產(chǎn)出的比率在過(guò)去的200年當(dāng)中增長(zhǎng)了50%。

　　技術(shù)機(jī)能進(jìn)化的另一方面是消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化以及在工作和休閑之間的自由支配時(shí)間，睡眠、吃飯和必要的清潔衛(wèi)生，這些生理上所必須的活動(dòng)在一個(gè)世紀(jì)以前和現(xiàn)在一樣，大約需要每天10個(gè)小時(shí)的時(shí)間，剩下的14個(gè)小時(shí)就是自由支配的時(shí)間。一個(gè)世紀(jì)以前，對(duì)于西歐或者美國(guó)的一個(gè)典型一家之主來(lái)說(shuō)，大多數(shù)的自由支配時(shí)間都花在了謀生上面。他一年要在市場(chǎng)上工作3100個(gè)小時(shí)來(lái)供養(yǎng)全家，同時(shí)還要做家務(wù)，同時(shí)還要花時(shí)間在往返工作的途中，這樣就要占用全年額外的1100個(gè)小時(shí)，所以只有很少量的時(shí)間用于閑暇。

　　在20世紀(jì)當(dāng)中，每年的工作小時(shí)幾乎下降了一半，以至于一個(gè)富裕國(guó)家的一家之主現(xiàn)在每年在市場(chǎng)上僅僅工作1700個(gè)小時(shí)。有些國(guó)家已經(jīng)降低到1600個(gè)小時(shí)。由于家務(wù)工作的機(jī)械化，現(xiàn)在一個(gè)典型的已婚婦女同樣也花時(shí)間在閑暇上，而不是工作上。到此為止，我仍然注意到工作和閑暇二者之間的差異，盡管這些術(shù)語(yǔ)已經(jīng)非常不準(zhǔn)確了，而且很快就會(huì)被過(guò)時(shí)。這兩者之間的差異就是當(dāng)大多數(shù)人們從事手工勞動(dòng)的時(shí)候，與之相對(duì)富人所做的事情受到高度重視。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凡勃倫將這些富人稱為有閑階級(jí)，我們不應(yīng)該認(rèn)為有閑階級(jí)中的人們都是懶惰的。在青年的時(shí)候他們?cè)��?jīng)是學(xué)生和運(yùn)動(dòng)選手，在中青年的時(shí)候他們?cè)�是勇敢的斗士，在中老年的時(shí)候他們也曾是法官、主教、商業(yè)巨頭和藝術(shù)贊助人。這些非常富裕的，所以謀生并不是他們所考慮的問(wèn)題，他們之所以做這些事情完全是因?yàn)樗麄兡軌驈闹蝎@得極大的樂(lè)趣。

　　所以閑暇不是懶惰的同義詞，實(shí)際上是指令人滿意的努力工作形式正如愛(ài)爾蘭劇作家喬治.伯納德.肖所說(shuō)的：“勞動(dòng)是做我們必須做的事情；
閑暇是做我們喜歡做的事情；
而休息是時(shí)間申請(qǐng)不做。同時(shí)我們的身體和心靈從疲憊中得到恢復(fù)�！睘榱吮苊饣煜�我將“工作”一詞解釋為它的生理學(xué)含義，即一項(xiàng)需要超出新陳代謝能量的活動(dòng)。我將主要以謀生為目的的活動(dòng)稱為“謀生工作”。對(duì)于純粹資源性的活動(dòng)，即使偶然能夠帶來(lái)一定收入，我也將它稱為“資源工作”。

　　為什么最近幾年中謀生工作的時(shí)間大量減少呢？我們注意到，并非僅僅是每年和每周的謀生工作時(shí)間在減少，正是這一現(xiàn)象暗示了問(wèn)題的答案。人們把自己一生中的自由支配時(shí)間花在謀生工作上的比例下降得更加迅速，部分原因是進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)的平均年齡比過(guò)去晚了5年，還有部分原因是平均的退休時(shí)間比一個(gè)世紀(jì)以前延長(zhǎng)了11年。

　　由于科技的大規(guī)模發(fā)展，過(guò)去被視為奢侈品的商品，或者是想象中的乃至科幻小說(shuō)中出現(xiàn)的商品，經(jīng)過(guò)了二十世紀(jì)的前三分之一時(shí)間，現(xiàn)在甚至連窮人都可以買得起。一個(gè)世紀(jì)以前，一個(gè)典型一家之主必須勞作1800個(gè)小時(shí)來(lái)獲取全家一年的食品供給，但是現(xiàn)在僅僅需要260個(gè)小時(shí)。總而言之，過(guò)去那些價(jià)值達(dá)到家計(jì)總消費(fèi)80%的商品現(xiàn)在可以被更加充裕的獲得，而無(wú)論是在勞動(dòng)力市場(chǎng)的勞動(dòng)，還是在家庭勞動(dòng)，支出卻少于過(guò)去的三分之一。

　　結(jié)果，國(guó)家支出的模式發(fā)生了巨大變化，尤其是當(dāng)額外的閑暇時(shí)間被按照工人工作時(shí)間所掙的收入來(lái)衡量的時(shí)候。食品、衣服和住房，過(guò)去價(jià)值總消費(fèi)的四分之三，現(xiàn)在僅僅在富國(guó)占12%。另一方面，閑暇從總消費(fèi)的18%上升到67%。在衛(wèi)生保健和教育方面的支出也有巨大的增加。，從小于總支出的2%到大約占總支出的15%。

　　盡管如此，到現(xiàn)在所展現(xiàn)的數(shù)字不能充分地刻畫描述過(guò)去一個(gè)世紀(jì)中經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的程度。因?yàn)樵谏鲜龅挠?jì)算中并沒(méi)有考慮到產(chǎn)出質(zhì)量的提高，特別是在教育和衛(wèi)生保健這樣服務(wù)業(yè)當(dāng)中，今天的中學(xué)生在健身房中所學(xué)到的東西比一個(gè)時(shí)代以前大學(xué)研究生還學(xué)得多，更不用說(shuō)兩個(gè)時(shí)代以前，而且現(xiàn)在的青少年對(duì)于電腦懂得比較他們的父母還多，衛(wèi)生保健方面的該深更加具有戲劇性。一個(gè)半世紀(jì)以前，快到四十歲和四十歲剛出頭的人被慢性疾病所折磨，他們甚至比現(xiàn)在的快到七十歲和七十出頭的人更加痛苦�，F(xiàn)在不僅疾病的平均發(fā)病年齡被推遲了30天左右，而且一旦表現(xiàn)出發(fā)病癥狀還有大量有效的治療方法。疝氣過(guò)去被認(rèn)為是持久的和及其痛苦的病況，每四個(gè)男性中就有一個(gè)被這種病折磨。而現(xiàn)在疝氣可以通過(guò)一次外科手術(shù)過(guò)程治愈，在美國(guó)僅僅需要住院治療23個(gè)小時(shí)。其它具有有效治療手段的領(lǐng)域包括，泌尿升值系統(tǒng)疾病、控制高血壓和減少中風(fēng)、外科手術(shù)切除骨關(guān)節(jié)炎、膝關(guān)節(jié)和髖關(guān)節(jié)復(fù)位、治愈白內(nèi)障、以及減少骨質(zhì)疏松癥和心臟病的化學(xué)療法。我的父母睡覺(jué)的時(shí)候把假牙放在杯子里，而等我們到父母那個(gè)年齡的時(shí)候，我們則不需要假牙。

　　保健和教育部門中大多數(shù)的重要進(jìn)展由于國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值而被忽視了，這是因?yàn)檫@些部門的價(jià)值是由投入而不是由產(chǎn)出來(lái)衡量的。在抗生素和現(xiàn)代外科手術(shù)的時(shí)代以前，現(xiàn)在一個(gè)醫(yī)生的一個(gè)小時(shí)并沒(méi)有被認(rèn)為比半個(gè)世紀(jì)前一個(gè)醫(yī)生的一個(gè)小時(shí)更加值錢。根據(jù)最近的估計(jì)，如果合理度量的話，衛(wèi)生保健部門的改進(jìn)至少是衛(wèi)生保健成本的兩倍，但是這樣的計(jì)算方法還被應(yīng)用到國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總之的計(jì)算中。以美國(guó)為例，我個(gè)人粗略的估算表明，如果允許加入閑暇時(shí)間增加、衛(wèi)生保健質(zhì)量改善、教育質(zhì)量改善這一類因素的話，過(guò)去一個(gè)世紀(jì)中美國(guó)經(jīng)濟(jì)的年增長(zhǎng)率幾乎能夠翻一番(從每年1.8%到每年超過(guò)3%)。

　　這些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)對(duì)于我們理解美國(guó)的生活標(biāo)準(zhǔn)的改變有著怎樣的含義呢？如果我們采用傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量增長(zhǎng)，美國(guó)作2000年的真實(shí)收入比1900年的水平增加的六倍。然而，如果采用調(diào)整過(guò)的衡量標(biāo)準(zhǔn)及美國(guó)現(xiàn)在的真實(shí)收入就比1900年的水平增加了20倍。換句話說(shuō)，當(dāng)前美國(guó)所非的商品和服務(wù)中有70%并不包含在可度量的經(jīng)濟(jì)之內(nèi)。

　　我接下來(lái)將要簡(jiǎn)要地考察經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)性質(zhì)變革的另一方面，那就是高水平的經(jīng)濟(jì)績(jī)效對(duì)于家庭和經(jīng)濟(jì)體的產(chǎn)出分配的影響。那些擔(dān)心平等主義議題的人們傾向于將分配理解為實(shí)物商品的分配，例如食品、衣服和住房，這些實(shí)物商品在以前的甲級(jí)消費(fèi)中占到了80%以上。在第一次世界大戰(zhàn)之前，所謂的貧困就是指缺乏這些有形的生活品，并且容易生病和早亡。在那個(gè)年代，你也能夠看見(jiàn)直接的計(jì)數(shù)、稱量、或者測(cè)量的物品構(gòu)成了絕大多數(shù)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出。

　　在二十世紀(jì)最后六十年左右的時(shí)間里，產(chǎn)出中實(shí)物產(chǎn)品占主導(dǎo)的現(xiàn)象以一個(gè)越來(lái)越快的速度消失了。隨著醫(yī)生、數(shù)學(xué)家、自然科學(xué)家、律師、教師、工程師等專業(yè)性從業(yè)人員的增長(zhǎng)，非實(shí)物產(chǎn)品逐漸占據(jù)主導(dǎo)，而這些專業(yè)人員從在1900年僅占全體勞動(dòng)力的4%到今天的超過(guò)30%。與此類似的，現(xiàn)在資產(chǎn)的主要形勢(shì)已經(jīng)不再是房屋、機(jī)械、或者輸電網(wǎng)絡(luò)，而是經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱為“人力資本”或者“知識(shí)資本”的勞動(dòng)技能。正是這些非實(shí)物資產(chǎn)的規(guī)模和質(zhì)量，決定了個(gè)人和商業(yè)實(shí)體在競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中以及普通人在生活中的成功與否。

　　統(tǒng)治了上個(gè)世紀(jì)大多數(shù)改革運(yùn)動(dòng)的平等主義方針的議事日程，即現(xiàn)代主義的議事日程，是以實(shí)物再分配為基礎(chǔ)的。而后現(xiàn)代平等主義議事日程所強(qiáng)調(diào)的分析并不是貨幣收入的分配，也不是食品、房屋、或者耐用消費(fèi)品的分配。盡管實(shí)物商品的分配仍然存在著的不得不令人強(qiáng)調(diào)的明顯的不均等，但是在富裕國(guó)家中，例如美國(guó)，最難以處理的是精神方面或者非實(shí)物資產(chǎn)方面的分配不公。這些正是自我實(shí)現(xiàn)的斗爭(zhēng)中的關(guān)鍵性資產(chǎn)。

　　蘇格拉底的問(wèn)題“怎樣才算是好的生活？”，是我們思考后現(xiàn)代平等主義議事日程的內(nèi)容一個(gè)非常好的切入點(diǎn)。這個(gè)問(wèn)題不但對(duì)于那些富裕的雅典人子孫而言是至關(guān)重要的，而且對(duì)于整個(gè)歷史中擁有土地的富人的子孫而言也是同等重要的。從為了滿足物質(zhì)需要所必須的工作解放出來(lái)，這些人在公共服務(wù)、軍事冒險(xiǎn)、慈善事業(yè)、藝術(shù)、神學(xué)、倫理學(xué)、以及道德哲學(xué)中尋求自我實(shí)現(xiàn)。他們對(duì)于非實(shí)物商品是如此的全新投入，一直于亞當(dāng).斯密認(rèn)為擁有土地的貴族階級(jí)忽視了他們的資產(chǎn)，而且缺乏改進(jìn)耕種方法的興趣。他寫到，“這樣一個(gè)人所處的環(huán)境，很自然的使他傾向于去美化那些滿足他的想象的東西，而不是為了那些他幾乎沒(méi)有理由去做的事情努力。”

　　在一個(gè)大部分人缺乏充分營(yíng)養(yǎng)和其它生活必需品的世界里，自我實(shí)現(xiàn)可能確實(shí)看起來(lái)像是純粹的裝飾，但是在一個(gè)即使連窮人也富裕的國(guó)家中就不是這樣了，這里我們采用了過(guò)去的或者第三世界的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷何謂富裕。這正是美國(guó)現(xiàn)在的狀況，因?yàn)槠湄毨Ь�所處的真實(shí)收入水平在一個(gè)世紀(jì)以前只有在收入分布中位于前10%的人才能取得。技術(shù)機(jī)能進(jìn)化已經(jīng)將尋求自我實(shí)現(xiàn)從整個(gè)人口中的一小部分?jǐn)U展到了幾乎全部人口。

　　一些平等主義的支持者堅(jiān)持認(rèn)為當(dāng)今美國(guó)窮人的實(shí)物水平是難以令人接受的。他們把現(xiàn)在和過(guò)去的生活條件混淆了。如果未能認(rèn)識(shí)到上個(gè)世紀(jì)中即使對(duì)窮人而言其物質(zhì)財(cái)富也有相當(dāng)巨大的增加，這就會(huì)阻礙而不是促進(jìn)在富裕國(guó)家中針對(duì)持續(xù)性貧困的斗爭(zhēng)，因?yàn)檫@里貧困的主要特征是同社會(huì)主流的精神上的疏遠(yuǎn)。盡管實(shí)物援助在克服精神疏遠(yuǎn)的斗爭(zhēng)中是一個(gè)重要的因素，但如果人們想當(dāng)然的以實(shí)物環(huán)境的改善會(huì)自然而然地帶來(lái)精神上的改善的話，那么實(shí)物援助也很難發(fā)揮作用。

　　個(gè)人潛能的實(shí)現(xiàn)并不能被國(guó)家立法規(guī)定，也不能由富人提供給窮人。政府并不能把那些擁有優(yōu)秀品質(zhì)的人身上的美德轉(zhuǎn)移給那些并不具備這些美德的人，富人也不可能開(kāi)出以優(yōu)點(diǎn)為面值的支票。自我實(shí)現(xiàn)必須由每個(gè)人通過(guò)自己的一系列宣傳來(lái)逐漸發(fā)展。這里對(duì)于個(gè)人選擇的強(qiáng)調(diào)并不以為著其他個(gè)體或者組織沒(méi)有任何的作用。恰恰相反的是，個(gè)人選擇的質(zhì)量和可能的機(jī)遇與這個(gè)人多大程度上被賦予了至關(guān)重要的精神上的資源密切相關(guān)。

　　對(duì)于精神上的公平的要求別不是那么的需要金錢作為一種獲得非實(shí)物資產(chǎn)的手段，因?yàn)檫@里的非實(shí)物資產(chǎn)大多數(shù)是通過(guò)私人的轉(zhuǎn)移發(fā)展起來(lái)的，并沒(méi)有通過(guò)市場(chǎng)。此外個(gè)一些最為關(guān)鍵的精神上的資產(chǎn)，例如堅(jiān)定的意志、自尊、遵守紀(jì)律、對(duì)機(jī)遇的洞察力、以及對(duì)知識(shí)的渴望，都是一個(gè)人非常年輕的時(shí)候從別人那里轉(zhuǎn)移而來(lái)的。

　　雖然在各個(gè)年齡階段都有精神上貧乏的人，但是在被疏遠(yuǎn)的年輕人和年紀(jì)漸老的人身上體現(xiàn)得最為集中。很多這樣的年輕人都是單親家庭中的子女，他們的母親大多數(shù)是精神上貧乏的人，所以根本無(wú)法轉(zhuǎn)移至關(guān)重要的精神上的資產(chǎn)給他們。另外一個(gè)比較集中的群體是年紀(jì)漸老的人。在美國(guó)超過(guò)65歲的人群中有三分之一的人受到抑郁癥的困擾，因?yàn)樗麄兣c通常的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)系被切斷了。

　　要解決這些嚴(yán)重的社會(huì)性和經(jīng)濟(jì)性疏遠(yuǎn)的問(wèn)題需要各種各樣的新型教育項(xiàng)目和教育體系來(lái)指導(dǎo)那些需要幫助的人們。這些項(xiàng)目緊緊依靠政府或者主要依靠政府都是無(wú)法完成的，還需要?jiǎng)訂T大批的精神上豐裕并且準(zhǔn)備提供幫助的人。在我最近的一本書《第四次大覺(jué)醒與平等主義的未來(lái)》中，我大略描述了一個(gè)動(dòng)員這些精神資源的計(jì)劃，其中包括了對(duì)現(xiàn)存教會(huì)組織的更加系統(tǒng)的利用，而這種利用同已有的政教分離的傳統(tǒng)系一致的。

　　經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)變革的第三個(gè)方面是耐用品和高科技服務(wù)的全球市場(chǎng)所在地的迅速和徹底的轉(zhuǎn)移。這已經(jīng)很難說(shuō)是什么新現(xiàn)象了。過(guò)去的十年中出現(xiàn)了數(shù)千篇文章描述了形成中的東南亞市場(chǎng)。然而，我們并沒(méi)有很好的理解這些進(jìn)展對(duì)于下一個(gè)時(shí)代中全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的演變的充分含義。

　　為了說(shuō)明我的觀點(diǎn)，我將集中討論八個(gè)經(jīng)濟(jì)體，它們都位于通常被稱作新工業(yè)化國(guó)家的地區(qū)。其中包括了已經(jīng)侵入所謂富國(guó)的黃金集團(tuán)的“亞洲四小虎”：新加坡、香港、臺(tái)灣和南韓。還包括的仍未達(dá)到這一目標(biāo)的四個(gè)國(guó)家，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　它們是中國(guó)和馬來(lái)西亞，印度尼西亞和泰國(guó)，都屬于中等收入國(guó)家。世界仍然把這四個(gè)國(guó)家當(dāng)作貧困國(guó)家。作為一個(gè)團(tuán)體，在從1980年到1995年的15年中，在金融危機(jī)爆發(fā)之前，這八個(gè)國(guó)家的年平均GDP增長(zhǎng)率為10.7%。不考慮金融因素誘發(fā)的不穩(wěn)定性，這八個(gè)國(guó)家的年平均增長(zhǎng)率恢復(fù)為6%到8%水平。結(jié)論是，它們的GDP的總量在1999年達(dá)到了6.5萬(wàn)億美元，這大約等同于五個(gè)最大的西歐經(jīng)濟(jì)體的GDP的總量，還相當(dāng)于美國(guó)經(jīng)濟(jì)規(guī)模的五分之四。

　　那么2030年的情形是怎么樣的呢？我們假設(shè)歐洲和法國(guó)繼續(xù)以每年的4%的速度增長(zhǎng)(采用傳統(tǒng)的GDP衡量方法)，這是它們近期的最高紀(jì)錄。我們同樣假設(shè)新工業(yè)化國(guó)家的增長(zhǎng)率僅僅達(dá)到其在過(guò)去的二十年終增長(zhǎng)速度的年均水平的四分之三(包含金融危機(jī)時(shí)期)。在這些假設(shè)下，新工業(yè)化國(guó)家的GDP總量將達(dá)到大約60萬(wàn)億美元，或者說(shuō)超過(guò)歐洲和法國(guó)的經(jīng)濟(jì)總和的15%。

　　如果這種情形持續(xù)下去的話，而且我們相信這是完全可能的。東亞和東南亞將成為占主導(dǎo)地位的全球市場(chǎng)，很大程度上能夠決定跨國(guó)公司要生產(chǎn)什么樣的產(chǎn)品，并且規(guī)定新產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)。謹(jǐn)記，亞洲小虎們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的我這里所說(shuō)的這種類型的增長(zhǎng)達(dá)一個(gè)時(shí)代之久，日本也差不多做到這點(diǎn)。

　　前面的這些分析有助于解釋為什么很多巨型跨國(guó)公司愿意冒著的風(fēng)險(xiǎn)來(lái)中國(guó)和東南亞投資，甚至不顧許多仍擺在投資面前的困難。我是1999年第一次到中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究中心，我對(duì)汽車工業(yè)做出了預(yù)測(cè)，我當(dāng)時(shí)的預(yù)測(cè)對(duì)中國(guó)汽車的預(yù)測(cè)可能是低估了。從2002年到2004年，中國(guó)汽車工業(yè)的年增長(zhǎng)率達(dá)到了35%，到2030年的時(shí)候，中國(guó)汽車的年產(chǎn)量將超過(guò)現(xiàn)在全世界的年產(chǎn)量，到2030年的時(shí)候中國(guó)汽車年產(chǎn)量將達(dá)到1600萬(wàn)輛。

　　我最后用一個(gè)問(wèn)題作為結(jié)尾。假設(shè)新興工業(yè)化國(guó)家能夠以每年6%或者7%的速度繼續(xù)增長(zhǎng)一個(gè)時(shí)代。這是否意味著技術(shù)領(lǐng)先地位將從西方轉(zhuǎn)移到東亞或者東南亞呢？我的答案是，并不一定。因?yàn)樾畔�、生物化學(xué)、基因工程、以及能源工業(yè)等領(lǐng)域中的新技術(shù)是由基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)的水平推動(dòng)的，所以關(guān)鍵問(wèn)題并不僅僅是新興工業(yè)化國(guó)家能夠以多大的速度培養(yǎng)出一大批高級(jí)科學(xué)家，還要取決于這些科學(xué)家能夠多么迅速的發(fā)現(xiàn)科學(xué)研究最優(yōu)前途的新領(lǐng)域。

　　美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)表明達(dá)到這樣的高度并不是一件簡(jiǎn)單的事情。美國(guó)同西歐在自然科學(xué)方面的競(jìng)爭(zhēng)始于美國(guó)國(guó)內(nèi)開(kāi)始設(shè)立研究生科研項(xiàng)目的時(shí)候，大約在1875年。在接下來(lái)的四分之一的世紀(jì)里，美國(guó)把一些最優(yōu)前途的年輕科學(xué)家送入歐洲、師從德國(guó)、法國(guó)、大不列顛的一些大師級(jí)人物。這項(xiàng)政策的一定的成功，從美國(guó)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的情況就可以看出來(lái)。然而在物理和化學(xué)這樣的領(lǐng)域中，歐洲在第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)之前一直保持著統(tǒng)治地位。直到歐洲的一些大師級(jí)的科學(xué)家被納粹趕出歐洲移民到美國(guó)，才使得美國(guó)在二十世紀(jì)后半葉獲得了科學(xué)的統(tǒng)治地位。

　　我從這些歷史經(jīng)驗(yàn)中得到的結(jié)論是，科學(xué)訓(xùn)練仍然是一項(xiàng)需要老師和學(xué)生之間長(zhǎng)期持續(xù)互動(dòng)機(jī)能，僅僅依靠幾年時(shí)間接觸是不夠的。當(dāng)然，我并不是說(shuō)新興工業(yè)化國(guó)家不可能比美國(guó)做得更好。有可能對(duì)于西方那些上了年紀(jì)的大師們而言，他們?cè)敢饨蛹{的問(wèn)題以及為后輩提供新突破口的范圍太過(guò)狹窄。無(wú)論如何，讓我們拭目以待新千年中對(duì)科學(xué)領(lǐng)先地位的角逐，這一定是一件非常有意思的事情�！�

　　提問(wèn)與答問(wèn)：

　　問(wèn)題：外資進(jìn)軍中國(guó)，除了資本投資，并未帶來(lái)足夠的技術(shù)，這是否會(huì)導(dǎo)致中國(guó)拉美化？

　　福格爾：歐美企業(yè)已經(jīng)對(duì)中國(guó)做出了重大的技術(shù)轉(zhuǎn)讓，促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)；
但是中國(guó)如果要走到世界科技的前沿，仍需做出大量的努力來(lái)創(chuàng)造新知識(shí)、新技術(shù)。技術(shù)創(chuàng)新是分階段的，創(chuàng)新的基礎(chǔ)之一就是要利用現(xiàn)有的技術(shù)。在現(xiàn)有的技術(shù)基礎(chǔ)上，現(xiàn)在發(fā)展中國(guó)家有更多的改進(jìn)自己的工作的機(jī)遇。

　　問(wèn)題：衡量經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最大的工具是什么？

　　福格爾：GDP是一種有益的測(cè)量經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的方法，但是隨著服務(wù)在整個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的比例日益加重，GDP顯然不夠客觀。至于更好的衡量指標(biāo)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家仍在探索中。

　　問(wèn)題：中國(guó)正處在一個(gè)轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)期，如何在國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)和開(kāi)放性市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)之間找到一個(gè)平衡？如何制定一項(xiàng)有效的發(fā)展策略？對(duì)中國(guó)的金融市場(chǎng)有什么看法？

　　福格爾：中國(guó)的政治領(lǐng)導(dǎo)層利用入世促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從市場(chǎng)開(kāi)放的角度來(lái)看，中國(guó)是非常成功的。但是，中國(guó)的金融體系中仍然存在很多問(wèn)題。中國(guó)必須在仍然留有回旋余地的時(shí)候改革金融系統(tǒng)。

　　問(wèn)題：如何清楚的界定中國(guó)發(fā)展的質(zhì)和量？

　　福格爾：中國(guó)的產(chǎn)品質(zhì)量一流，可以在美國(guó)市場(chǎng)上參與競(jìng)爭(zhēng)。在質(zhì)和量之間的關(guān)系以及相關(guān)的衡量之上，中國(guó)面臨的問(wèn)題和世界其他國(guó)家面臨的問(wèn)題是一樣的，要做出衡量是非常困難的。盡管手頭的數(shù)據(jù)不夠完整，但它們構(gòu)成了研究的基礎(chǔ)。在醫(yī)療領(lǐng)域，中國(guó)有一些專家已經(jīng)談到了很多未經(jīng)測(cè)量的成本和收益。在衛(wèi)生保健領(lǐng)域已經(jīng)有了這樣的嘗試。福格爾希望這一研究工作能夠繼續(xù)推廣到教育等領(lǐng)域。

　　問(wèn)題：從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，幫助社會(huì)中遭遇失業(yè)等種種壓力的人們的益處是什么？

　　福格爾：絕大部分國(guó)家的絕大部分人都愿意承受讓自己的國(guó)家成為經(jīng)濟(jì)高增長(zhǎng)體的痛苦代價(jià)。我們可以采取的措施是，讓受益者把他們的收益與失業(yè)的人和失敗的人加以分享，比如說(shuō)推出再次的培訓(xùn)計(jì)劃，使失業(yè)的人再一次融入到新經(jīng)濟(jì)當(dāng)中；
或者建立起社會(huì)保障網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)安全網(wǎng)、社會(huì)保障項(xiàng)目來(lái)解決這些不平等的現(xiàn)象。

　　問(wèn)題：1999年的時(shí)候，福格爾教授做出了一項(xiàng)預(yù)言，即“到2015年的時(shí)候在，中國(guó)的汽車產(chǎn)量將達(dá)到一千萬(wàn)輛”。福格爾和即將進(jìn)軍中國(guó)的世界各大汽車廠商是否對(duì)中國(guó)人買車的能力估計(jì)過(guò)高？

　　福格爾先生解疑釋惑的同時(shí)，還對(duì)中國(guó)政府如何處理由于汽車行業(yè)迅猛發(fā)展帶來(lái)的一系列問(wèn)題出謀劃策。他認(rèn)為，環(huán)境問(wèn)題應(yīng)該從技術(shù)角度來(lái)解決，而不是通過(guò)限制私車消費(fèi)。另外，汽車工業(yè)是一個(gè)最大的全球化的工業(yè)，中國(guó)的汽車廠商不應(yīng)該放棄利用外資的黃金機(jī)遇。

　　問(wèn)題：下一個(gè)經(jīng)濟(jì)階段最主要的驅(qū)動(dòng)行業(yè)是什么？

　　福格爾：在新興的工業(yè)國(guó)家和工業(yè)化的國(guó)家是有所不同的，在美國(guó)驅(qū)動(dòng)性的產(chǎn)業(yè)將是以醫(yī)療保健以及相關(guān)的生物的制藥等產(chǎn)業(yè)。對(duì)于正在工業(yè)化進(jìn)程當(dāng)中的國(guó)家，他們要建立起工業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施是擁有在高昂的研發(fā)機(jī)制過(guò)程當(dāng)中投資的一項(xiàng)先決的條件，比如說(shuō)在醫(yī)藥和生物，以及化學(xué)的領(lǐng)域的研發(fā)進(jìn)行投資。

　　問(wèn)題：聽(tīng)是不是認(rèn)為科技進(jìn)步總是對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)是具有正面的效果，科技進(jìn)步會(huì)不會(huì)給社會(huì)帶來(lái)負(fù)面的效應(yīng)？

　　福格爾：科技進(jìn)步不總是給社會(huì)帶來(lái)正面的效果，每一次的技術(shù)變革都有負(fù)面、消極的一面。很多人會(huì)失業(yè)，或者受到?jīng)_擊。然而，每一項(xiàng)技術(shù)也都能夠帶來(lái)進(jìn)化。在20世紀(jì)的時(shí)候人們更希望是后者工業(yè)快速發(fā)展。但是，隨著時(shí)代的變化，情況發(fā)生了變化，我們現(xiàn)在焦慮的是如何進(jìn)一步的推動(dòng)環(huán)保的革命，減少汽車尾氣廢氣的排放。

　　問(wèn)題：對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展有何建議？

　　福格爾：中國(guó)應(yīng)當(dāng)加大對(duì)教育的投入；
改革金融體系；
解決國(guó)有企業(yè)效率低下的問(wèn)題。

　　附Robert W. Fogel簡(jiǎn)歷：

　　福格爾教授1926年出生于美國(guó)紐約，1948年獲康奈爾大學(xué)學(xué)士學(xué)位，1960年學(xué)哥倫比亞大獲碩士學(xué)位，1963年獲約翰.霍普金斯大學(xué)博士學(xué)位。曾任教于美國(guó)羅徹斯特大學(xué)、劍橋大學(xué)和哈佛大學(xué)。1981年至今任教于美國(guó)芝加哥大學(xué)，擔(dān)任華爾格林美國(guó)機(jī)構(gòu)杰出服務(wù)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、人口經(jīng)濟(jì)研究中心主任、經(jīng)濟(jì)系教員和社會(huì)思想委員會(huì)成員。

　　福格爾教授的研究領(lǐng)域是：北美死亡率的經(jīng)濟(jì)解釋，營(yíng)養(yǎng)、勞動(dòng)福利、勞動(dòng)生產(chǎn)力的長(zhǎng)期變化，對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)進(jìn)行長(zhǎng)期觀察，對(duì)兩代人不同的家庭行為數(shù)據(jù)的分析。通過(guò)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論及數(shù)量的方法來(lái)解釋經(jīng)濟(jì)發(fā)展和制度變遷，從而刷新了經(jīng)濟(jì)史的研究，因此獲得1993年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。

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