關(guān)瑾華：讀遇羅文的《我家》

　　中國社會科學(xué)出版社二○○○年五月出版發(fā)行的《我家》是一本家史，講述的是一個七口之家在五十年代到七十年代的遭遇。一九六七年初在社會上引起強烈反響的《出生論》的作者遇羅克是遇羅文的哥哥，而在八十年代初因發(fā)表中篇小說《冬天的童話》、《春天的童話》引起爭議的作家遇羅錦是遇羅文的姐姐。遇羅文為宣傳《出生論》曾與一群志同道合者自編自印發(fā)行了七期《中學(xué)文革報》，這份報紙被稱為“一九四九年以來中國大陸影響力最大的民辦報紙”，后因遇羅克案兩次株連入獄。他們的父母都是留學(xué)回國人才，在反右運動中被打成右派，文革中更難逃迫害。他們一家人多舛的經(jīng)歷構(gòu)成了本書的基本內(nèi)容。作者從一九五二年一直寫到獲得平反回京的一九七九年底，通過詳盡的描寫、簡潔而深切的議論向讀者展示了那個是非顛倒、人性泯滅的時代里不同的人的種種發(fā)人深思的表現(xiàn)。

　　每每捧讀與文革有關(guān)的文字，我都會為字里行間彌漫著的荒謬與殘忍而感到揪心的痛。讀《我家》時同樣如此。但書中還有另外一些東西給了我更深的觸動。

　　首先是遇羅克對世態(tài)冷靜而深刻的洞察力以及他揭露真相、捍衛(wèi)真理的勇氣。“只要他看到不合理的事，就一定要說，哪怕有殺身的危險。他認(rèn)為有比死更痛苦的事，這就是自欺和屈服於真理以外的東西�！边@種洞察力和勇氣讓那些視謬論為神明和權(quán)杖的人汗顏，最終以“散布大量反動的言論”等莫須有的罪名“謀殺”了這位僅二十七歲的青年。不隨波逐流，為真理無懼犧牲，這是每個知識分子甚至每個人應(yīng)有的人生原則。

　　另外是遇羅文從一九六九年開始到陜北、東北插隊落戶的一系列經(jīng)歷。當(dāng)木匠時被工具挫傷，返鄉(xiāng)探親的途中遇劫，第一個孩子因環(huán)境所迫送了人……一場接一場的磨難考驗著遇羅文和他的家人，但是他抓住每一個可能的機會去當(dāng)木匠、照相、放排、開辦電焊廠，堅強而真實地生活著。

　　那是一個“革命”掩蓋一切、埋沒一切的年代：迷信“革命”，迷信“動蕩”，尊嚴(yán)被踐踏，性情被扼殺，生命只能在口號的海洋中隨波逐流才可能卑賤地存在。但《我家》卻告訴人們，始終有人在用睿智的頭腦和堅實的脊梁在堅持著。劉心武在本書的序中寫道：“我祈盼，新一代中國思考者和行動者，終能具備睿智的頭腦和堅實的脊梁，離開誤區(qū)，面對現(xiàn)實，穩(wěn)健推進(jìn)，揭開這東方古國閃爍著新輝的一頁�！鳖Ｖ堑念^腦和堅實的脊梁，正是遇家在風(fēng)雨如晦的年代里一切言行的支撐點。作為“新一代的中國思考者和行動者”的我們，為了無愧前人的堅持，更應(yīng)該努力使自己擁有睿智的頭腦和堅實的脊梁。

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