李文凱：美國(guó)高校學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育及啟示

　　一、學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育在美國(guó)

　　美國(guó)是世界上高等教育最發(fā)達(dá)的國(guó)家之一，現(xiàn)有高校4000多所。各大學(xué)都十分重視對(duì)學(xué)生的學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育，特別是像哈佛、耶魯這樣的研究型大學(xué)，從本科生入校伊始就開始進(jìn)行。在美國(guó)，學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育(AcademicIntegrity Education)主要是通過以下幾個(gè)途徑來實(shí)現(xiàn)的：

　　1.入學(xué)時(shí)發(fā)放新生手冊(cè)，簽署學(xué)術(shù)誠(chéng)信保證書

　　美國(guó)大學(xué)都制訂有學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信條例。條例對(duì)考試作弊、論文抄襲等學(xué)術(shù)不誠(chéng)實(shí)行為，從定義、表現(xiàn)形式到處罰規(guī)則和申辯程序，都做了詳盡的規(guī)定。條例還規(guī)定了論文引用文獻(xiàn)資源時(shí)所應(yīng)遵循的規(guī)范，并舉例說明。上述條例均印制在新生手冊(cè)中，在報(bào)到之際發(fā)給每一位新生。

　　除此之外，許多大學(xué)還建立了榮譽(yù)守則制度。新生入學(xué)時(shí)，都要求在榮譽(yù)守則上簽名，做出學(xué)術(shù)誠(chéng)實(shí)的保證。一些大學(xué)甚至將此作為新生最終入學(xué)的條件。比如普林斯頓大學(xué)在新生報(bào)到時(shí)，會(huì)發(fā)給每位新生一封信，告知如其署名，將視為已理解并信守榮譽(yù)守則的承諾；
未簽署此承諾書，則不得注冊(cè)入學(xué)。

　　2.對(duì)教師進(jìn)行指引和培訓(xùn)

　　教師在引導(dǎo)學(xué)生遵守學(xué)術(shù)規(guī)范和對(duì)付學(xué)生舞弊這正反兩方面，無疑起著重要的作用。芝加哥大學(xué)認(rèn)為，不僅需要對(duì)學(xué)生予以指引，對(duì)教師同樣也需要予以指引。該校對(duì)新教師都要進(jìn)行專門的職業(yè)培訓(xùn)，其中的一個(gè)重要內(nèi)容就是指導(dǎo)教師如何應(yīng)對(duì)學(xué)生的舞弊。斯坦福大學(xué)鼓勵(lì)教師在課堂上運(yùn)用文件夾教會(huì)學(xué)生如何進(jìn)行研究和避免構(gòu)成剽竊。達(dá)特茅斯學(xué)院則明文規(guī)定了教師的三項(xiàng)職責(zé)：持續(xù)地向?qū)W生提供什么是學(xué)術(shù)誠(chéng)實(shí)的指導(dǎo)；
改善能夠增強(qiáng)學(xué)生學(xué)術(shù)榮譽(yù)的程序和環(huán)境；
經(jīng)常性地審查榮譽(yù)守則的執(zhí)行效果。

　　3.開展多種活動(dòng)進(jìn)行宣傳和教育

　　針對(duì)很多學(xué)生不了解，甚至從未認(rèn)真讀過學(xué)術(shù)誠(chéng)信條例的情況，賓夕法尼亞大學(xué)在每年秋季開學(xué)之際，都會(huì)舉行一次“學(xué)術(shù)誠(chéng)信周”的活動(dòng)，讓每位新生在簽署保證書的時(shí)候閱讀學(xué)術(shù)誠(chéng)信條例。阿爾伯特大學(xué)也有一個(gè)名為“學(xué)術(shù)誠(chéng)信周”的活動(dòng)，該活動(dòng)是由埃爾克絲教授發(fā)起的。“有些作弊學(xué)生并不知道其行為構(gòu)成了作弊”，埃爾克絲說，“雖然制訂了很多規(guī)范或準(zhǔn)則，但學(xué)生并不能很好地理解它們，因此有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行宣傳和教育。”奧克敦社區(qū)學(xué)院則通過散發(fā)傳單等形式，告誡學(xué)生作弊的危害和后果。

　　4.充分利用互聯(lián)網(wǎng)和圖書館

　　在美國(guó)，各大學(xué)一般都會(huì)將學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信條例、榮譽(yù)守則等規(guī)范放到本校主頁上公布，以便教師和學(xué)生隨時(shí)查閱。

　　大學(xué)圖書館在教育學(xué)生如何做到學(xué)術(shù)誠(chéng)信方面，也扮演了一個(gè)非常重要的角色。芝加哥大學(xué)的圖書館每年都要對(duì)新生進(jìn)行如何正確引用文獻(xiàn)的培訓(xùn)。對(duì)于教師，芝加哥大學(xué)圖書館則有專門的工作人員，利用圖書館的資源為教師提供鑒別學(xué)生是否抄襲的幫助。此外，不少大學(xué)圖書館的主頁上，都提供了大量的文獻(xiàn)和相關(guān)鏈接，指引學(xué)生如何避免考試作弊和論文抄襲，指導(dǎo)教師如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)道德教育和識(shí)別舞弊。

　　5.重視調(diào)查和研究

　　對(duì)大學(xué)生的作弊、抄襲行為進(jìn)行調(diào)查和研究，為高校提供了降低大學(xué)生學(xué)術(shù)不誠(chéng)實(shí)行為的可行辦法。拉格斯大學(xué)的麥柯克比教授于1990、1995和1999年對(duì)美國(guó)48所大學(xué)進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)榮譽(yù)守則制度有效地減少了學(xué)生的舞弊行為。這一調(diào)查結(jié)論促使一些高校開始建立榮譽(yù)守則制度。麥柯克比還做了另外幾項(xiàng)調(diào)查，得出的重要結(jié)論包括：利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行剽竊在大學(xué)校園里正有四處蔓延之勢(shì)。由于大學(xué)在這方面沒有給學(xué)生以明確的指引，因此造成大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為從互聯(lián)網(wǎng)上剪貼幾句話下來，即使未注明來源也不算是剽竊；
老師對(duì)待舞弊的態(tài)度，會(huì)影響學(xué)生的行為。如果老師對(duì)學(xué)生的作弊不予重視或不采取嚴(yán)厲的措施，那么整個(gè)班上的抄襲行為就會(huì)顯著增加。

　　在科學(xué)研究方面，美國(guó)高校和科研機(jī)構(gòu)歷來就重視對(duì)大學(xué)生作弊行為的研究。其重點(diǎn)研究的問題，主要集中于大學(xué)生作弊的心理，影響大學(xué)生作弊的相關(guān)因素，以及預(yù)防大學(xué)生作弊的措施等等。研究獲得了一些非常有參考價(jià)值的結(jié)論。例如，研究發(fā)現(xiàn)，明確性比制度更為重要。如果一項(xiàng)制度存在模糊之處，那么就可能誘使更多的作弊發(fā)生。因此，研究者建議校方應(yīng)盡可能地消除這些模糊地帶，明確告訴學(xué)生什么是作弊以及作弊的學(xué)生如果被抓到會(huì)受到如何處理。

　　6.及時(shí)應(yīng)對(duì)新情況

　　近年來，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行抄襲的行為，在美國(guó)大學(xué)校園里悄然興起。對(duì)此，一些高校除了指導(dǎo)教師利用專門從事鑒定某篇論文是否剽竊的網(wǎng)站(如turnitin.com)和Google這樣的搜索引擎之外，還對(duì)學(xué)生學(xué)術(shù)條例及時(shí)進(jìn)行修訂，明確規(guī)定互聯(lián)網(wǎng)資源的引證規(guī)范。某些高校教師甚至讓學(xué)生自己先到網(wǎng)上去作鑒定，然后將鑒定結(jié)果連同論文一起交上來。加州大學(xué)洛杉磯分校的史蒂芬博士說，她實(shí)在痛恨看到學(xué)生剽竊，不愿懲罰他們，“但也希望他們知道我們正在注意他們的一舉一動(dòng)”。這種試驗(yàn)性的教育方法改變了教師過去一貫所處的被動(dòng)地位，不失為一種有益的嘗試。

　　7.將學(xué)生納入學(xué)術(shù)共同體中

　　學(xué)術(shù)共同體不僅包括教師、學(xué)者，也包括學(xué)生，這是美國(guó)大學(xué)的一個(gè)重要理念。在美國(guó)，不少大學(xué)教授都會(huì)在第一堂課上對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)道德方面的教育，這種教育大都會(huì)采取討論的形式，讓教授也傾聽一下學(xué)生的意見。各大學(xué)在制訂榮譽(yù)守則時(shí)，也往往強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與。例如達(dá)特茅斯學(xué)院的榮譽(yù)守則的原則，就是由學(xué)生于1962年投票通過的。此外，許多榮譽(yù)守則制度都規(guī)定學(xué)生有檢舉作弊的義務(wù)，并享有參與判定處罰的權(quán)利。這種做法已被證明是行之有效的。這種方式成功之處在于，學(xué)生比教師有更多發(fā)現(xiàn)作弊行為的機(jī)會(huì)，并且學(xué)生的參與強(qiáng)調(diào)了大學(xué)是學(xué)生和老師共同的團(tuán)體這個(gè)訊息。

　　二、對(duì)我國(guó)的啟示

　　相比較美國(guó)而言，學(xué)生的學(xué)術(shù)道德教育問題還未引起我國(guó)高校的足夠重視。事實(shí)上，有關(guān)大學(xué)生作弊、剽竊的報(bào)道，不絕于報(bào)端；
大量的“槍手”廣告、論文交易廣告充斥于大學(xué)校園和網(wǎng)絡(luò)，比之教授作弊，實(shí)有過之而無不及。但到目前為止，只有少數(shù)幾所高校出臺(tái)了學(xué)生學(xué)術(shù)道德規(guī)范管理?xiàng)l例，并且還僅限于研究生。在如何防止和減少學(xué)生舞弊問題上，我國(guó)高校也還基本停留在懲戒的層面上，靠懲罰作弊被抓的學(xué)生來威懾其他學(xué)生，以達(dá)到預(yù)防和減少學(xué)生作弊的目的。這種方式對(duì)考試作弊可具有一定效果，但對(duì)于論文抄襲來說，由于更難被發(fā)現(xiàn)和鑒定，其作用幾乎是微乎其微。反觀美國(guó)高校的實(shí)踐，我們至少可得出以下三點(diǎn)啟示：

　　1.應(yīng)重視高校學(xué)生的學(xué)術(shù)道德教育

　　重視學(xué)術(shù)道德教育，不僅關(guān)乎學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)，也是發(fā)展我國(guó)高等教育，推動(dòng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新的重要保證。大學(xué)的一個(gè)主要任務(wù)是，使學(xué)生能夠成為創(chuàng)造新知識(shí)或形成新思想的人，這其中就包括為大學(xué)自身培養(yǎng)和儲(chǔ)備一流的教師資源，以使大學(xué)能夠不斷延續(xù)和發(fā)展下去。哈佛大學(xué)榮譽(yù)校長(zhǎng)陸登庭教授(Rudenstine)就認(rèn)為，“學(xué)生是處于實(shí)習(xí)階段的學(xué)者和研究者”。在這一階段，不僅要向?qū)W生傳授各種知識(shí)和理論，而且首先要教會(huì)他們做到學(xué)術(shù)誠(chéng)實(shí)。在哈佛大學(xué)的《學(xué)習(xí)生活指南》上面，用加大加粗的字體這樣寫道：“獨(dú)立思想是美國(guó)學(xué)界的最高價(jià)值。美國(guó)高等教育體系以最嚴(yán)肅的態(tài)度反對(duì)把他人的著作或者觀點(diǎn)化為己有——即所謂剽竊�！逼湟饬x，顯然不僅僅在于制止和減少剽竊，更重要的是捍衛(wèi)獨(dú)立思想這一大學(xué)理念，形成一種健康的學(xué)術(shù)氛圍。這種健康的學(xué)術(shù)氛圍，無疑會(huì)有助于學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立和創(chuàng)新的精神，并為他們?nèi)蘸蟮墓ぷ骱脱芯康於�良好的基礎(chǔ)。

　　2.學(xué)術(shù)道德教育可通過多種途徑進(jìn)行

　　不可否認(rèn)，通過懲罰作弊學(xué)生，可以起到一定的教育、威懾作用，但這種方式有其局限性，應(yīng)結(jié)合其他的教育手段，方能取得更大效果。比如，我們可以借鑒美國(guó)高校的做法，在新生入校時(shí)簽署誠(chéng)信保證書，建立類似于榮譽(yù)守則的制度，借助圖書館和因特網(wǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)道德教育，等等。另一方面，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教師的指導(dǎo)與培訓(xùn)，以利于教育方法的正確運(yùn)用和不斷更新；
并應(yīng)重視調(diào)查和研究，以有助于改進(jìn)教育措施和及時(shí)發(fā)現(xiàn)、應(yīng)對(duì)新問題。

　　3.在制訂、實(shí)施學(xué)術(shù)道德規(guī)范時(shí)，應(yīng)重視學(xué)生的參與

　　學(xué)生也是大學(xué)活動(dòng)的重要參與者，他們和教師一樣，參加科學(xué)研究和從事論文寫作，特別是研究生，一般還承擔(dān)著發(fā)表論文的任務(wù)。美國(guó)大學(xué)是將學(xué)生視為學(xué)術(shù)共同體的一員，這樣做的好處是增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)術(shù)榮譽(yù)感和紀(jì)律觀念，并在學(xué)生與校方、老師之間形成一個(gè)良好的互動(dòng)。我們可以借鑒美國(guó)的上述經(jīng)驗(yàn)，在制訂、實(shí)施學(xué)術(shù)道德規(guī)范時(shí)，鼓勵(lì)和吸收學(xué)生的參與。實(shí)質(zhì)上，參與的過程也是一個(gè)學(xué)生自我教育的過程，學(xué)生在參與中更能理解學(xué)術(shù)道德的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，而不僅僅局限于考試不作弊、論文不照抄的層次上。

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