倪樂雄：諾曼底登陸的多元意義

　　文明世界的任務(wù)之一就是開發(fā)各種事物的意義來為當(dāng)前世界服務(wù)。目前正值諾曼底登陸60周年之際，美國和歐洲國家的頭頭腦腦們畢恭畢敬前往諾曼底舊戰(zhàn)場，打算憑吊一番，從中挖掘一些對自己國家有用的東西。

　　此番機會對布什總統(tǒng)來說，可謂來的正是時候。美國因伊拉克戰(zhàn)爭已同法國、德國產(chǎn)生齟齬，其“先發(fā)制人”、“單邊主義”外交行徑遭到法、德兩國的抵制，而目前伊拉克又成了黏住美國、甩都甩不掉的一團濕面粉，虐俘丑聞幾乎顛覆了美國發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭的合法性基礎(chǔ)。這種形勢下美國亟需彌補與歐洲國家的不和，獲得他們的支持。所以布什總統(tǒng)人未到場，先聲奪人。6月2日，布什在科羅拉多州美國空軍學(xué)院發(fā)表演說時，搜索枯腸、牽強附會地尋找一切理由，把反恐和伊拉克戰(zhàn)爭同第二次世界大戰(zhàn)的正義性掛鉤�？傊�，“醉翁之意不在酒”，布什匆匆趕往諾曼底并非為“進(jìn)香”而來，而是希望在諾曼底戰(zhàn)場扒拉出點東西，來為美國的世界政策服務(wù)。

　　不是所有的人都揣著小算盤趕往諾曼底的，否則這次諾曼底聚會便成了出土文物展銷會。至少法國人破天荒地邀請兩次世界大戰(zhàn)的對手德國人和冷戰(zhàn)時期的對手俄國人，證明了自己在追求國家利益的同時，尚具有獨特的世界情懷。而施羅德總理和普京總統(tǒng)欣然接受希拉克總統(tǒng)邀請，也表達(dá)了致力于歐洲永久和平的愿望。

　　國際政治是實用主義原則盛行之所在，任何事物一旦進(jìn)入政治的場所，其原相多少要被扭曲和掩蓋。只有在非政治領(lǐng)域，諾曼底登陸才能顯示出自身的、多元的價值。從神話和歷史關(guān)系而論，諾曼底登陸是古希臘神話和史詩在歷史時空的展開式，作為神話，它曾化裝成一個故事，隱藏在阿加門農(nóng)率領(lǐng)希臘聯(lián)軍在小亞細(xì)亞海岸登陸、遠(yuǎn)征特洛伊城的隱喻中。它在神話中沉默了數(shù)千年之后，終于穿過歷史的時空，從神話中走了出來，在20世紀(jì)的諾曼底現(xiàn)出真相。不過，特洛伊是諾曼底的原型？還是諾曼底是特洛伊的原型？只有去問莊子了，因為他曾設(shè)問：是自己做夢變成了蝴蝶？還是蝴蝶做夢變成了自己？

　　諾曼底登陸是人間地獄的演示。當(dāng)巴頓第三集團軍打破僵持，從阿弗郎什突破口洶涌而出，席卷整個法國南部時，德軍死傷累累，艾森豪威爾有如下記載：

　　“毫無疑問，法萊茲戰(zhàn)場是戰(zhàn)爭領(lǐng)域所曾出現(xiàn)過的最大屠宰場之一，那兒一帶的通道、公路和田野上，到處塞滿了毀棄的武器裝備以及人和牲畜的尸體，甚至要通過這個地區(qū)也極為困難。那道缺口閉合后48小時，人們領(lǐng)我步行通過該地區(qū)，我所見到的那幅景象,只有但丁能夠加以描述.。一口氣走上幾百碼，而腳步全是踩在死人和腐爛的尸體上……。”

　　諾曼第登陸是一場歷史性的豪賭，丘吉爾首相曾對負(fù)責(zé)全局指揮的艾森豪威爾上將說：“如果這次登陸作戰(zhàn)失敗，我們倆只能一塊跳海了。”然而，這場歷史性巨賭又何嘗不是歐洲乃至人類的福音？戰(zhàn)后歐洲從紐倫堡審判、馬歇爾計劃、法德鋼鐵聯(lián)合體、歐洲經(jīng)濟共同體、歐盟一路走來，歐洲在人類歷史上第一次實現(xiàn)了統(tǒng)一。驀然回首，21世紀(jì)歐洲的統(tǒng)一，正是從諾曼底登陸萬船齊發(fā)、萬炮齊轟的那一刻開始的！誠如一位哲人所言：戰(zhàn)爭的精華不在于勝利，而在于一種文化命運的展開。的確如此，諾曼底會戰(zhàn)的意義并不在決定了納粹德國的滅亡命運，而在于歐洲永久和平曙光的開啟。

　　拿破侖說過，戰(zhàn)爭的一切原理都隱含在戰(zhàn)爭史里。毫無疑問，諾曼第登陸是一部偉大的戰(zhàn)爭教科書。它是人類戰(zhàn)爭領(lǐng)域最復(fù)雜的軍事行動——登陸作戰(zhàn)的經(jīng)典之作，它包含了古今中外渡海登陸作戰(zhàn)的一切奧秘和原理，即使在今天，諾曼底登陸的作戰(zhàn)原理仍是我們這個時代渡海登陸作戰(zhàn)必須遵循的。如果“臺獨”勢力越過底線，人們在21世紀(jì)必將會看到一場“東方的諾曼底會戰(zhàn)”。

相關(guān)熱詞搜索：意義 諾曼底登陸 倪樂雄