朱厚澤：后發(fā)展地區(qū)工業(yè)化、現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會(huì)參與

　　謝謝惠州市委、政府和省社科院領(lǐng)導(dǎo)相約，前來(lái)參加惠州發(fā)展的討論。

　　剛才梁院長(zhǎng)的介紹我不敢當(dāng)。在比較長(zhǎng)的時(shí)間里，我是做實(shí)際工作的。所以前些年在國(guó)際性的學(xué)術(shù)討論會(huì)上，我向那些外國(guó)人說(shuō)：我不是學(xué)者、理論家，而是一個(gè)實(shí)際工作者。當(dāng)然在實(shí)際工作過(guò)程中，也不斷地在做一些觀察、思考、研究，但那主要是在政策和對(duì)策層面上，理論性學(xué)術(shù)性的研究不多，談不上什么系統(tǒng)的理論。

　　于老剛才講到，我們都不是第一次來(lái)惠州。于老還記得，我們一起已經(jīng)來(lái)過(guò)兩次，這次是第三次了。我和李昌同志一起來(lái)過(guò)，和原來(lái)人民日?qǐng)?bào)的社長(zhǎng)秦川同志、廣東省委的老書(shū)記仲夷同志也來(lái)過(guò)。還和中央農(nóng)村政策研究室的同志來(lái)過(guò)�！�…今天一到會(huì)上就碰見(jiàn)市委的老書(shū)記朱有植同志。多年前我們來(lái)惠州就見(jiàn)過(guò)面，向他請(qǐng)教過(guò)。應(yīng)該說(shuō)是熟地方、老朋友了。

　　對(duì)于惠州這個(gè)地方，我是說(shuō)過(guò)這么一個(gè)看法：它處在粵北山區(qū)通向南海的濱海過(guò)渡帶，是個(gè)重要的、戰(zhàn)略前沿地方。大亞灣一邊是南澳半島，一邊是稔平半島，有深水航道，有非常廣闊的水域。面對(duì)南海的季風(fēng)帶，海灣里大大小小好些個(gè)島嶼，星落棋布，有利于建港，又是港灣碼頭很好的屏障。大亞灣還有一個(gè)好處，就是沒(méi)有大的河流向海灣航道里帶來(lái)淤積，它不像南沙和萬(wàn)頃沙，西江、北江的泥沙進(jìn)入珠江口就從幾大門向西岸淤積起來(lái)，大亞灣不存在這方面的缺陷。當(dāng)然從另一面看，涉及淡水資源，這也有不足之處。上午中科院的地理專家講到此事時(shí)，我就跟黃市長(zhǎng)聊：東江的水資源是豐富的。但究竟能夠提供多少給我們惠州的重化工業(yè)使用？要盡早研究，跟省里有一個(gè)協(xié)調(diào)，水資源在分配上要有一個(gè)大體的控制、保障數(shù)字。要不然，陸院士講到的臨海工業(yè)發(fā)展的淡水就會(huì)成為問(wèn)題。在我們一般人的印象中，沿海地區(qū)人口都是比較密集的。但是惠州這里一萬(wàn)多平方公里，人口就三百來(lái)萬(wàn)。如果從原來(lái)的惠陽(yáng)縣淡水往南走一直到海濱，可以發(fā)現(xiàn)人口是很稀疏的。找這樣的地方可不容易。大亞灣的區(qū)位條件很優(yōu)越，它正好在香港的東邊，僅僅隔著個(gè)大鵬灣，從臺(tái)灣海峽過(guò)來(lái)，緊緊鄰近航線密集的國(guó)際航道，不像湛江、北海，進(jìn)港還要繞一大段海路進(jìn)去……�；葜菀跃哂邢鄬�(duì)獨(dú)立功能的專業(yè)大板塊，參與到一體化的珠三角中，與港、澳、深、穗、……緊緊聯(lián)系在一起，完全可以無(wú)愧于中國(guó)面向亞太，面向全球的國(guó)際大海港，制造業(yè)大基地，金融商貿(mào)大都會(huì)的地位。

　　所以，我講過(guò)這樣一句話：惠州這個(gè)地方，是一塊優(yōu)質(zhì)的大材料，要派大用場(chǎng)。大材料有大用途，不要浪費(fèi)了。要在大材料、大用途上下功夫，那就不能太急。我們要積極，但是也不要太急躁了。天時(shí)、地利、人和嘛！地利是有的，但有時(shí)候，天時(shí)不來(lái)，晴間多云，有時(shí)有小雨，還有大雨。天時(shí)不一定這么如人愿，那么順利。等了十年，現(xiàn)在臨海工業(yè)的主體項(xiàng)目不是已經(jīng)進(jìn)來(lái)了，已經(jīng)在安裝了嗎！這就說(shuō)明我們正面臨一個(gè)新的發(fā)展階段，這就很好啦。

　　經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題，出席會(huì)議名單中，經(jīng)濟(jì)學(xué)家，地質(zhì)、地理學(xué)家，區(qū)域發(fā)展專家，城市布局、建設(shè)、規(guī)劃專家，……都有了。課題組的長(zhǎng)篇報(bào)告，重點(diǎn)也在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市發(fā)展方面。有這么多科學(xué)院院士和專家提供高見(jiàn)，我就不再講了。

　　我就從社會(huì)發(fā)展的角度講一點(diǎn)吧，講一點(diǎn)社會(huì)方面的問(wèn)題，題目叫“后發(fā)展地區(qū)工業(yè)化、現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會(huì)參與”。這個(gè)題目是昨天晚上才最后定下來(lái)的。我講這個(gè)題目，“后發(fā)展地區(qū)工業(yè)化和現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會(huì)參與”，不是說(shuō)我要來(lái)闡述這么一個(gè)題目。而是說(shuō)，我提出這個(gè)題目，建議惠州的同志和研究地區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略的同志，我們大家一起，共同來(lái)就后發(fā)展地區(qū)工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會(huì)參與問(wèn)題，作一些觀察，作一些比較，作一些思考，做一些研究。我感覺(jué)在我們的發(fā)展進(jìn)程中，有這么一個(gè)問(wèn)題，是很值得研究和引起注意的。

　　一、先從近現(xiàn)代中國(guó)歷史上、東西方文明相遇中的一些反復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象，

　　一些一再重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象說(shuō)起。

　　我們這個(gè)民族在古代是有輝煌的文明成就的，它曾經(jīng)是東亞的文明中心，對(duì)周邊地區(qū)，對(duì)世界產(chǎn)生過(guò)重大的影響。但是，在整個(gè)人類進(jìn)入近現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型時(shí)期，我們發(fā)展落后了。我們?cè)诘缆返倪x擇上，離開(kāi)了人類文明的主流。這樣就帶了一些問(wèn)題，這方面的一些后果，直到現(xiàn)在，我們這一代人、還有更年輕的人，我們的肩上還不能不承擔(dān)它。

　　這方面，我們歷史學(xué)界有很多研究。如果不用理論家的語(yǔ)言，用老百姓的話來(lái)講，我覺(jué)得有這么幾條可以商量一下：

　　一個(gè)叫做器物層面的東西比較容易看出來(lái)，比較容易接受，愿意把它拿過(guò)來(lái)，為我所用。西方文明表現(xiàn)在器物上，我們最先碰到的就是堅(jiān)船利炮，人家打過(guò)來(lái)了，我們打不贏。人家有鐵殼船，我們是木船，人家的炮打得遠(yuǎn)，我們的炮打得近，無(wú)非就是這個(gè)東西。國(guó)家要強(qiáng)盛，當(dāng)然要有這個(gè)東西。但是西方的這樣一個(gè)東西，它從哪里來(lái)，就是近代工業(yè)化是怎么發(fā)展起來(lái)的？它是依托在一個(gè)什么樣的制度背景下發(fā)展起來(lái)？剛才劉院士講到“經(jīng)濟(jì)的生態(tài)環(huán)境”，這是很重要的一個(gè)問(wèn)題，就是經(jīng)濟(jì)能夠得到發(fā)展，科學(xué)技術(shù)能夠出現(xiàn)突飛猛進(jìn)的局面，它是在怎樣一個(gè)制度環(huán)境下發(fā)展起來(lái)？開(kāi)始我們的先輩不太注意、不太了解。后來(lái)慢慢地有了一點(diǎn)了解，隨即產(chǎn)生了很強(qiáng)烈的對(duì)抗，不愿意接受西方近代的經(jīng)濟(jì)社會(huì)制度。愿意把西方在那個(gè)制度背景下產(chǎn)生出來(lái)的器物拿過(guò)來(lái)，為我所用，但是不愿意接受產(chǎn)生這個(gè)成果的那個(gè)背景、那個(gè)環(huán)境、那個(gè)生態(tài)，表現(xiàn)出很突出的對(duì)抗。集中的就是那句話嘛，叫做“中學(xué)為體，西學(xué)為用”嘛。

　　要拿到器物層面的東西，不但要買船買炮，而且要自己做，當(dāng)然要學(xué)那些制造的知識(shí)�？墒俏覀儼盐鞣降慕�代科學(xué)及其教育體系，只是當(dāng)著一個(gè)工具、一個(gè)手藝來(lái)學(xué)。曾經(jīng)有這樣的故事，就是派到國(guó)外的留學(xué)生，后面還要跟著一個(gè)老教師，叫他教中國(guó)經(jīng)書(shū)，怕他們到美國(guó)去忘了本。至于這個(gè)制度背后，文化層面的東西，開(kāi)始的時(shí)候就更不清楚。所以我們國(guó)家提出制度層面的改革，是在推行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)多年之后，最后以中日海戰(zhàn)的失敗為標(biāo)志，我們才醒悟過(guò)來(lái)，才有“戊戍變法”。真正出現(xiàn)象胡適、魯迅、李大釗、陳獨(dú)秀等等這一代人，提出思想文化革命的命題，那就更晚了。所以說(shuō)這個(gè)特點(diǎn)是一再表現(xiàn)出來(lái)的。

　　另外一個(gè)與這個(gè)相聯(lián)系的問(wèn)題，就是我們?cè)谂c西方文明相遇的時(shí)候，都是國(guó)際形勢(shì)非常緊張，甚至簡(jiǎn)直就是國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)候。首先想到要把那個(gè)富國(guó)強(qiáng)兵的東西抓過(guò)來(lái)，有什么辦法最便當(dāng)，能最快的拿過(guò)來(lái)呢？首先想到的辦法就是，由國(guó)家壟斷資源，由政府包攬，靠行政命令，派出官員直接抓。按照命令、指令去把那個(gè)船啊、炮啊的東西造出來(lái)，不就富國(guó)強(qiáng)兵了嗎。它不要民間參加，不要社會(huì)參與。它也不經(jīng)過(guò)市場(chǎng)，不聽(tīng)那些什么價(jià)格之類的信號(hào)。由于國(guó)家財(cái)政沒(méi)有那么多錢，官僚辦事效率特低，官辦又搞得太腐敗，才搞官商合辦，官督商辦。至于社會(huì)的參與，民間經(jīng)濟(jì)的積極性，它統(tǒng)統(tǒng)都不在話下，是排斥的、壓制的。

　　人民共和國(guó)建立后，當(dāng)然是另外一種情況。但是我們這個(gè)民族，在遇到一種強(qiáng)勢(shì)的外來(lái)文明沖擊，與新的文明碰撞的時(shí)候，在歷史上所反映出來(lái)的那些特點(diǎn)，還有沒(méi)有反應(yīng)呢？還是有吧，還是時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，若隱若現(xiàn)，隱隱約約，非非而似，似是而非的表現(xiàn)出來(lái)吧。我們共和國(guó)成立前后，正遇上一場(chǎng)新的科學(xué)技術(shù)革命。先是原子彈爆炸、氫彈爆炸，后來(lái)衛(wèi)星上天了。國(guó)際形勢(shì)這么緊張，不把“兩彈一星”抓在手里還行嗎？反正還是先把那個(gè)我們沒(méi)有的硬家伙抓到手里再說(shuō)嘛……。

　　晚清時(shí)期，是想用西方的堅(jiān)船利炮跟我們老祖宗傳下來(lái)的封建專制制度相結(jié)合，跟儒表法里的、君臣父子的道德秩序相結(jié)合，以為這樣就可以富國(guó)強(qiáng)兵了嘛。我們搞兩彈一星，是想跟從斯大林那里學(xué)來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的政治體制相結(jié)合，跟高度集權(quán)的行政命令的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制相結(jié)合，在那個(gè)一元化的絕對(duì)真理控制下，這樣也就可以富國(guó)強(qiáng)兵了嘛。后來(lái)是搞了幾十年，輪流坐莊，大家分批下油鍋，老老少少，都卷進(jìn)文化大革命的死胡同里去。整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，面臨崩潰的邊沿。……這才出現(xiàn)七十年代后期的，擺脫迷信、回歸現(xiàn)實(shí)的大討論；
出現(xiàn)七嘴八舌的中央工作會(huì)議和三中全會(huì)；
形成幾乎是全黨共識(shí)、全民共識(shí)：非從體制上進(jìn)行改革不可，從而掀起全國(guó)規(guī)模的改革浪潮。

　　對(duì)于東方文明和西方文明在東亞大陸上迎面相遇，我們先簡(jiǎn)要回顧這么一段歷史。

　　二、后發(fā)展地區(qū)工業(yè)化進(jìn)程中浮現(xiàn)出的三種不同的形式：

　　溫州模式、珠江三角洲模式和東北模式。

　　我回避了使用“模式”這個(gè)詞匯，不是說(shuō)不能用，而是因?yàn)檫@個(gè)詞比較來(lái)說(shuō)，太正經(jīng)了。我們先低調(diào)一點(diǎn)，講大白話，只說(shuō)不同的“形式”吧。其實(shí)，許多學(xué)者的文章，早就在那里講“模式”，什么“溫州模式”、“東北模式”……，用的多了。

　　好像已經(jīng)是十多年前，于老，還有一些北京的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，一起在浙江做經(jīng)濟(jì)研究、市場(chǎng)考查的時(shí)候。有一天在溫州的蒼南縣龍港鎮(zhèn)，就是那個(gè)著名的中國(guó)第一個(gè)“農(nóng)民城”。縣里和鎮(zhèn)里的同志帶我們參觀考察一個(gè)個(gè)的項(xiàng)目，看完腈綸毯子的專業(yè)批發(fā)市場(chǎng)，回到賓館已經(jīng)十一點(diǎn)多了，于老和幾個(gè)年紀(jì)大的同志就到樓上去休息。我和于老的秘書(shū)胡冀燕同志，還有幾個(gè)同志沒(méi)有上樓。我對(duì)陪我們參觀的當(dāng)?shù)氐耐�志說(shuō)：你們帶我們看腈綸毯子市場(chǎng)，五顏六色，價(jià)格要比江蘇、上海等地產(chǎn)的低好幾十塊錢。怎么不帶我們?nèi)タ纯此�是從什么地方生產(chǎn)出來(lái)的？主人面有難色，好像有一點(diǎn)為難的樣子。停了一下，他就說(shuō)：這里沒(méi)有工廠呀。我就給他說(shuō)：就是這個(gè)問(wèn)題了，沒(méi)有工廠怎么出了產(chǎn)品呀？帶我們?nèi)タ纯此�是從哪里搞出�?lái)的嘛。

　　這樣，我們就沒(méi)有休息，重新上車。那個(gè)農(nóng)民城本來(lái)就不大，陪同的人把我們帶到鎮(zhèn)的邊沿，沒(méi)有多遠(yuǎn)，原來(lái)村子的老百姓家里。幾間很普通的平房，進(jìn)去一看，一家有兩臺(tái)腈綸毯的織機(jī)，另一家有一臺(tái)腈綸毯的織機(jī)，產(chǎn)品就在農(nóng)民家庭里織出來(lái)的。光織出來(lái)還不行，毯子織好還要拉毛。旁邊就有另外一家農(nóng)戶，買了一臺(tái)拉毛機(jī)來(lái)為這兩家的三、四臺(tái)織機(jī)配套。

　　光看到織機(jī)還解決不了我的問(wèn)題，毛條、毛線從哪里來(lái)呀？我們就追問(wèn)，織機(jī)的主人就講，這個(gè)從市場(chǎng)上買，很方便的。有專門賣毛條、毛線的市場(chǎng)。我們又坐車去找那個(gè)市場(chǎng)。這時(shí)已經(jīng)到了中午，整個(gè)場(chǎng)地里只看見(jiàn)一個(gè)老太太帶她的孫女，推著一輛兩輪的手推車，里面裝滿著一卷一卷的毛線，這是農(nóng)民她們從家里紡出來(lái)的，送來(lái)市場(chǎng)賣。我們問(wèn)她，在哪里搞的? 她指著不遠(yuǎn)處的村子說(shuō)，在那邊村子家里紡的。一看，彈花，搞毛條、毛線，很多灰塵從房子里冒出來(lái)。

　　我們?cè)僖蛔穯?wèn)：你原料哪里來(lái)的，腈綸纖維哪里來(lái)的？老太太一聽(tīng)笑了說(shuō)：到市場(chǎng)買就行了，好多啦。于是，我們又向前追。結(jié)果追到一個(gè)廢品公司的市場(chǎng)。現(xiàn)在名字不叫廢品公司，叫物資回收公司，物資回收販運(yùn)的市場(chǎng)。上邊用編織袋搭著，婦女懷里奶著個(gè)孩子。一邊喂奶、一邊拉尿。一堆一堆，破編織袋呀，舊纖維制品呀，應(yīng)有盡有，全國(guó)到處收購(gòu)轉(zhuǎn)運(yùn)來(lái)的。

　　……這一上午，逆向追蹤，從腈綸毯成品拷邊、封裝、批發(fā)的專業(yè)市場(chǎng)，追蹤到農(nóng)戶家庭毛毯織機(jī)和拉毛機(jī)的家庭個(gè)體戶，再追到中間環(huán)節(jié)提供毛條、毛線的專業(yè)市場(chǎng)。再追到農(nóng)戶彈花、紡毛線的家庭個(gè)體戶。進(jìn)一步再追蹤到提供舊腈綸纖維原料的物資回收集散專業(yè)市場(chǎng)。再向前,那就是分布到全國(guó)城鄉(xiāng)、游街串巷、回收廢舊物資的成千上萬(wàn)人的回收網(wǎng)絡(luò)和向銷地市場(chǎng)運(yùn)輸?shù)募�輸網(wǎng)絡(luò)了。……一個(gè)依托個(gè)體家庭生產(chǎn)，依靠專業(yè)市場(chǎng)聯(lián)接的，完整的生產(chǎn)、流通過(guò)程；
一個(gè)自然形成的、高度專業(yè)化的人群分工、合作的龐大體系，活生生地承現(xiàn)在我們面前。

　　面對(duì)這樣一個(gè)活生生的龐大經(jīng)濟(jì)社會(huì)體系，我真是感概萬(wàn)千。本來(lái)這個(gè)發(fā)展進(jìn)程，可能是在若干年，甚至是幾代人的時(shí)間里，從農(nóng)村家庭副業(yè)、個(gè)體手工業(yè)，經(jīng)過(guò)一定的市場(chǎng)聯(lián)系，逐步發(fā)展到工場(chǎng)手工業(yè)，再一步一步走到現(xiàn)在的工廠制度。這樣一些歷史上不同時(shí)空里的東西，在我們這樣一個(gè)欠發(fā)達(dá)國(guó)家的同一時(shí)空中出現(xiàn)，展示出千百萬(wàn)農(nóng)民進(jìn)入工業(yè)化的歷史進(jìn)程和通道，那不是一個(gè)活生生的農(nóng)村工業(yè)化發(fā)展的歷史博物館嗎��？

　　不僅龍港的腈綸毯是這樣，橋頭的　扣，柳市的低壓電器，……大體都差不多，圍繞一個(gè)或相互聯(lián)接的一組專業(yè)市場(chǎng)，幾乎整村整鄉(xiāng)的農(nóng)戶都卷入其中，分工協(xié)作，自然形成一種地區(qū)性的生產(chǎn)加工體系，把浙江大片大片農(nóng)村的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)改變了，提升了，經(jīng)濟(jì)繁榮，生活富裕，社會(huì)進(jìn)步。在此基礎(chǔ)上，一大批中型、大型的民營(yíng)企業(yè)和企業(yè)集團(tuán)成長(zhǎng)出來(lái)，一批又一批從“洗腳上坎”的農(nóng)民上中成長(zhǎng)起來(lái)的農(nóng)民企業(yè)家涌現(xiàn)出來(lái)，走向全國(guó)。民間的資本積累，技術(shù)知識(shí)積累，市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)形成，分工體系建構(gòu)，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　產(chǎn)品選擇和開(kāi)發(fā)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的形成和提升……，就是在這個(gè)過(guò)程中，依靠千百萬(wàn)農(nóng)民自己動(dòng)手動(dòng)腳，把整個(gè)浙江大地，搞的萬(wàn)紫千紅，活力無(wú)邊，同時(shí)把傳統(tǒng)農(nóng)民自身一步步塑造，正在變成為工商社會(huì)中自主生存的公民；
把傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)一步步轉(zhuǎn)型，演變?yōu)槌青l(xiāng)一體的現(xiàn)代工商社會(huì)……。

　　反觀東北地區(qū)工業(yè)化的進(jìn)程，它走的是完全不同的另外一條路子，那就是“國(guó)家工業(yè)化”的路子。它從一開(kāi)始就是國(guó)家壟斷的，國(guó)有制的，行政指令性的，外源型、嵌入式的工業(yè)化。資源全面國(guó)家壟斷，項(xiàng)目，資金，技術(shù)，建設(shè)力量，幾乎一切都是按照行政指令，從外邊“調(diào)集”來(lái)的。產(chǎn)品也是為外部國(guó)家需求生產(chǎn)，不通過(guò)市場(chǎng)，而靠國(guó)家行政指令調(diào)撥平衡。整個(gè)經(jīng)營(yíng)，只靠行政命令，不依從市場(chǎng)價(jià)格信號(hào)指引。有些項(xiàng)目依托當(dāng)?shù)刈匀毁Y源，此外幾乎與當(dāng)?shù)氐胤浇?jīng)濟(jì)很少有什么內(nèi)存聯(lián)系。無(wú)非是提供磚瓦灰沙石，再就是：你開(kāi)礦，我下井；
你辦廠，我作工。……總之，這個(gè)工業(yè)化、現(xiàn)代化進(jìn)程，社會(huì)的參與度，地方的參與度，老百姓的參與度是很低的。工業(yè)是有了，但“工業(yè)化”卻未必。大工廠有了，但是從外邊嵌入的，象在泥巴地上嵌進(jìn)來(lái)一塊大理石磚一樣，與那個(gè)泥巴地并沒(méi)有“化”到一起。一方面是大工業(yè)得不到地方經(jīng)濟(jì)的服務(wù)與支持，從生產(chǎn)到生活，包羅萬(wàn)象，大而全，包伏沉重，很難專業(yè)化；
另一方面老百姓被排斥在工業(yè)化、現(xiàn)代化進(jìn)程之外，只能作為這一進(jìn)程“被動(dòng)的客體”，聽(tīng)天由命，任隨安排。院里可能是工業(yè)時(shí)代技術(shù)裝備的，外邊的整個(gè)社會(huì)則繼續(xù)維持著古代傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)性質(zhì)，完全沒(méi)有“工業(yè)化、現(xiàn)代化”。學(xué)者們講的“二元結(jié)構(gòu)”，不就是這個(gè)東西嗎。當(dāng)然，搞了幾十年，大工業(yè)與地方的聯(lián)系已經(jīng)有了許多變化。但是，近年來(lái)東北老工業(yè)基地的困境，從深層上觀察與思考，難道不正是植根于原來(lái)那個(gè)國(guó)家工業(yè)化路徑選擇的自身，仍然表現(xiàn)著那個(gè)早期選擇的后遺癥嗎？

　　珠三角模式不同于以上二者。從某種意義上說(shuō)，又兼有二者的某些特征。大家都很熟悉，惠州的同志更是它的身體力行者，用不著我來(lái)再講了。

　　三、從我國(guó)工業(yè)化進(jìn)程中浮現(xiàn)出來(lái)的幾種模式對(duì)比中，確實(shí)有些值得思索的東西。

　　“工業(yè)化、現(xiàn)代化”，作為全民族發(fā)展奮斗的主題，它是怎么提出來(lái)的？不就為因?yàn)槲覀兟浜罅藛�？沒(méi)有與近現(xiàn)代西方接觸以前，不清楚這個(gè)落后。接觸、比較，大吃一驚，這才提出要學(xué)習(xí)，要趕超�！皫熞拈L(zhǎng)技以制夷”就是這么提出來(lái)的。對(duì)于我們這個(gè)古老民族來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)了不起的進(jìn)步，當(dāng)然也反映出我們民族先輩的局限。從李鴻章辦洋務(wù)，造船造炮，到我們的國(guó)家搞工業(yè)化，兩彈一星，反映著民族的巨大歷史進(jìn)步，了不起，絕對(duì)不要否定。但是，我們不能停滯，更不要疆滯，要反思，更要超越。特別是本土人民歷經(jīng)艱難，已經(jīng)成功的探索和實(shí)踐，更不應(yīng)以貴族老爺態(tài)度，置之不顧。

　　工業(yè)化、現(xiàn)代化，常常是從器物層面入手的，但不僅僅是器物層面，更不能停留在器物層面。常常是從經(jīng)濟(jì)層面開(kāi)始的，但不僅僅限于經(jīng)濟(jì)層面。工業(yè)化、現(xiàn)代化，要從器物進(jìn)入制度層面，要從經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)入政治體制層面，要從經(jīng)濟(jì)范疇進(jìn)入社會(huì)范疇，進(jìn)入社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，社會(huì)生活的文明進(jìn)步的深層面……，不然就只是表面的，淺層的，“皮象的”。而要向這個(gè)方向邁進(jìn)，只有自上而下的國(guó)家壟斷、政府包辦是不行的。如何讓千千萬(wàn)萬(wàn)老百姓參與進(jìn)來(lái)，只有緊緊抓住這一點(diǎn)，我們才有望破題。

　　溫州模式，它不是什么人關(guān)門冥思苦想出來(lái)的。至今也還有人罵它是“扯蛋”�！耙患乙粦簦�經(jīng)過(guò)多重市場(chǎng)，交易成本有多高呀！”……。許多人不理解，浙江南部是一塊什么地方呢？它正處在臺(tái)灣海峽的北口，多年來(lái)是要準(zhǔn)備打仗的地方。據(jù)說(shuō)如果將來(lái)出現(xiàn)危機(jī)，是想放海上來(lái)人上岸，關(guān)門打狗的地方。既不投資，也不在那里搞建設(shè)。但是小女孩變成大姑娘，大姑娘變成少奶奶。肚子大了，孩子生出來(lái)了，人口增長(zhǎng)，土地增加不了，他要活嘛。怎么活呀，除了種地，就要想辦法。我們現(xiàn)在看見(jiàn)的溫州的工業(yè)化，就是在這樣一種條件下進(jìn)入的，是老百姓自己動(dòng)手動(dòng)腳，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)酷夾縫中，冒著危險(xiǎn)，從最低級(jí)、最簡(jiǎn)陋、最不像樣子的地方進(jìn)入的。經(jīng)過(guò)自己積累資金，經(jīng)過(guò)自己學(xué)習(xí)技術(shù)，自己去市場(chǎng)進(jìn)行營(yíng)銷，自己去發(fā)展客戶，建立聯(lián)系，形成網(wǎng)絡(luò)，發(fā)展社會(huì)分工，一步一步發(fā)展到后來(lái)，慢慢有一些變成了大工廠，大企業(yè)。

　　浙南的經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越，就在于全面依托市場(chǎng)，老百姓全民參與�！霸诟脑炜陀^世界的同時(shí)，也改造了自己的主觀世界”。在探索發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也塑造出新的人來(lái)了。而那個(gè)“國(guó)家工業(yè)化”模式下的工廠，它常常只是一個(gè)物質(zhì)產(chǎn)品的加工場(chǎng)地。與封建王朝為皇家打造刀箭的“打箭爐”，制造陶瓷器皿的“官窯”……，沒(méi)有什么差別。由于完全不進(jìn)入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，完全屏蔽了市場(chǎng)價(jià)格信號(hào)，資源配置只能在黑暗中瞎摸，任憑長(zhǎng)官意志，無(wú)從提高經(jīng)濟(jì)的效率與效益。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)賴以發(fā)展的現(xiàn)代企業(yè)根本成長(zhǎng)不起來(lái)，現(xiàn)代企業(yè)家根本孕育不出來(lái)�！�…那里會(huì)出來(lái)個(gè)“工業(yè)化、現(xiàn)代化”呢！

　　第四，把大力發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展中小企業(yè)，積極擴(kuò)大社會(huì)參與，

　　提高到和吸引外資、安排大型建設(shè)項(xiàng)目同等重要的地位上來(lái)。

　　惠州的發(fā)展正面臨極好的機(jī)遇。臨海大工業(yè)當(dāng)然舉足輕重，一定要把它搞好。近海的電子信息產(chǎn)業(yè)有待繼續(xù)擴(kuò)大，連同其他加工業(yè)，作大作強(qiáng)。濱海和山區(qū)的旅游、休閑產(chǎn)業(yè)，……也都要提上日程，積極開(kāi)發(fā)。

　　我要說(shuō)的意思是，不僅把經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，GDP的增長(zhǎng)和擴(kuò)大，而且要把社會(huì)的發(fā)育、社會(huì)的文明和進(jìn)步定在我們的目標(biāo)上。我們不僅要考慮在器物層面趕上世界，特別要考慮如何使整個(gè)社會(huì)、特別是廣大老百姓參與進(jìn)來(lái)。能不能在惠州未來(lái)的發(fā)展中，形成一個(gè)老百姓興風(fēng)作浪，政府推波助瀾，大中小企業(yè)相互支撐、協(xié)調(diào)發(fā)展的這么一種生動(dòng)活潑局面��？

　　從我國(guó)各地區(qū)多年來(lái)發(fā)展的長(zhǎng)期、反復(fù)、比較觀察中看，沒(méi)有老百姓多層次、全方位的參與，我把它叫做興風(fēng)作浪，而只是由政府和官員自己去表演“大手筆”，或是辛苦的拉著犁向前走，不只是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展欲速不達(dá)，而且從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，必然會(huì)留下一大堆“歷史的遺憾”，潛藏下一系列深層次的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治問(wèn)題，形成潛伏的危機(jī)。

　　我想說(shuō)的意思集中起來(lái)就是這么一句話：作為一個(gè)后發(fā)展地區(qū)，當(dāng)我們?cè)谕七M(jìn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的時(shí)候，如何真正地讓社會(huì)參與進(jìn)來(lái)，讓老百姓參與進(jìn)來(lái)，不是作為一個(gè)客體，把它當(dāng)作一個(gè)貨物一樣，往貨架上擺，而是讓他們自己在那里動(dòng)手動(dòng)腳，自己在工業(yè)化的過(guò)程中推進(jìn)發(fā)展，學(xué)習(xí)本領(lǐng)，也在這個(gè)過(guò)程中享受成果，得到利益；
并使自己在這個(gè)經(jīng)歷中，自我塑造，自我提升，變成一個(gè)新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的游戲主體，工業(yè)信息時(shí)代的知識(shí)主體，現(xiàn)代民主憲政社會(huì)中獨(dú)立自主、有權(quán)利負(fù)責(zé)任、自由而全面發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)公民。

　　我就拉拉雜雜說(shuō)這么一些。不當(dāng)之處，請(qǐng)科學(xué)院和參會(huì)的學(xué)者，請(qǐng)惠州的同志們糾正。

　　2004年2月25日

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