龍應(yīng)臺(tái):我獨(dú)獨(dú)看不到香港

        發(fā)布時(shí)間:2020-05-22 來(lái)源: 散文精選 點(diǎn)擊:

          

          一壺酒下來(lái),有那為新時(shí)代新氣象昂揚(yáng)奮發(fā)的,也有那不勝欷噓的,欷噓的內(nèi)容也差不多:以為統(tǒng)一會(huì)帶來(lái)幸福,發(fā)現(xiàn)它同時(shí)帶來(lái)自己被“并吞”的屈辱。

          

          柏林圍墻在一九八九年十一月九日被人們踩在腳下,兩德統(tǒng)一的步驟緊接著一一開(kāi)展。東馬克變成西馬克;
        斷了四十年的地鐵鐵軌重新接上;
        歷史教科書重寫重學(xué);
        地理地圖重畫重;
        國(guó)旗國(guó)歌國(guó)名換了版本;
        銅像撤下,用吊車移走。共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)層固然瓦解,常任文官的意識(shí)形態(tài)和個(gè)人歷史也受到檢驗(yàn),“不適任”的就被換掉;
        各種行業(yè)里大大小小的主管位置,大致?lián)Q了人做。墻上的標(biāo)語(yǔ)或者被工人洗掉或者被風(fēng)雨漂白,電視上的廣告換了一套語(yǔ)言。在天翻地覆的過(guò)程中,歷史的陣痛最尖銳的還是軍人的那一幕:東德的武器成噸地銷毀掩埋,而軍人,很多人自愿或被迫離職轉(zhuǎn)業(yè),那留下的,脫掉身上的戎裝,摘掉肩上的徽章,穿上四十年來(lái)都是敵人的制服,面對(duì)不同的肖像和國(guó)旗,換一套誓詞,敬禮。

          

          讀十七世紀(jì)中晚明文人如何在滿清入關(guān)時(shí)凜然求死,讀二十世紀(jì)初清朝遺老如何在窮途末路中尋找尊嚴(yán),我可沒(méi)想象過(guò)在自己所處的現(xiàn)代里,也會(huì)目睹“改朝換代”。二十世紀(jì)兩個(gè)重大的分水嶺:一九四九年前后我的父執(zhí)輩經(jīng)歷了朝代的更迭,一九八九年前后則是我這一代人目擊時(shí)代的斷裂和顛覆。擺出一張桌子一壺酒,放上幾張凳子,讓一個(gè)莫斯科人、柏林人、華沙人、奈洛比人、巴勒斯坦人、尼加拉瓜人、北京人、臺(tái)北人圍上一圈坐下來(lái),若是談改朝換代的價(jià)值翻轉(zhuǎn)和身份認(rèn)同的迷失困惑,恐怕不需翻譯,因?yàn)殡m然版本不同,所有關(guān)鍵的詞匯卻都一樣。

          

          版本不同,因?yàn)橛械氖菑漠愖宓闹趁窠y(tǒng)治轉(zhuǎn)換成獨(dú)立自治,有的是從異族的殖民統(tǒng)治轉(zhuǎn)換成同族的“內(nèi)在殖民”,有的是從專制獨(dú)裁轉(zhuǎn)換成民主體制,有的是在專制獨(dú)裁里頭老是換人做獨(dú)裁。有的是人民用鮮血爭(zhēng)取來(lái)的轉(zhuǎn)換,有的是用人民的鮮血奪取來(lái)的轉(zhuǎn)換。有的是和平轉(zhuǎn)移,有的是槍聲鎮(zhèn)壓,沒(méi)有表面的轉(zhuǎn)移卻有隱藏的路線變更。版本有異,但是關(guān)鍵詞匯是近似的:歷史翻案,舊帳清算,愛(ài)國(guó)的新定義,游戲規(guī)則的翻轉(zhuǎn),鞏固權(quán)力的方法,意識(shí)形態(tài)的塑造……。

          

          一壺酒下來(lái),有那為新時(shí)代新氣象昂揚(yáng)奮發(fā)的,也有那不勝欷噓的,欷噓的內(nèi)容也差不多:以為統(tǒng)一會(huì)帶來(lái)幸福,發(fā)現(xiàn)它同時(shí)帶來(lái)自己被“并吞”的屈辱。以為獨(dú)立會(huì)帶來(lái)平等,發(fā)現(xiàn)獨(dú)立后的斗爭(zhēng)殺伐比前朝更為殘酷。以為脫離異族統(tǒng)治會(huì)帶來(lái)民族尊嚴(yán),發(fā)現(xiàn)同族的統(tǒng)治一樣地居高臨下,只是因?yàn)橥耐N所以手段更嫻熟。以為民主會(huì)帶來(lái)自由,發(fā)現(xiàn)民主也有可能比專制更霸道。以為反對(duì)黨變成執(zhí)政黨會(huì)帶來(lái)改革,發(fā)現(xiàn)反對(duì)黨比被你推翻的人更無(wú)能、更專權(quán)而且更理直氣壯地?zé)o能、專權(quán),因?yàn)樗潜贿x上去的,它認(rèn)為你早已授權(quán),咎由自取。以為知識(shí)分子最是清醒,發(fā)現(xiàn)權(quán)勢(shì)照樣使他變臉。以為“暴政必亡”、“多行不義必自斃”,發(fā)現(xiàn)“暴政”也可以與資本主義結(jié)合而腐肉重生。

          

          十月份走在香港街頭,細(xì)心的你會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。曾經(jīng)處處可見(jiàn)的青天白日滿地紅國(guó)旗,在十月十日這一天,已經(jīng)看不見(jiàn)了。酒會(huì),也一年比一年冷落。十月一日卻變成一個(gè)輝煌重要的日子。走過(guò)一個(gè)小學(xué),學(xué)校圍墻上貼滿了孩子稚嫩的作品:山河壯麗,祖國(guó)偉大,楊利偉上太空是中國(guó)之光,金牌運(yùn)動(dòng)員是民族的榮耀,中國(guó)地大物博、歷史悠久,文明燦爛。孩子們畫彩色的龍,雄壯的長(zhǎng)城,永恒的長(zhǎng)江,美麗的故宮。顯然是“公民教育”的一部份。

          

          在這些童稚的畫中,看不到灣仔擁擠的市場(chǎng),看不到上環(huán)層層疊疊的老街窄巷,看不到大埔的漁村也看不到沙灣徑凄美的夕照。在香港孩子們的想象和贊頌中,為什么我獨(dú)獨(dú)看不到香港。

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