高一飛:佘祥林,你為什么不生氣

        發(fā)布時(shí)間:2020-05-24 來源: 散文精選 點(diǎn)擊:

          

          2005年4月13是,對中國公民佘祥林而言,是一個(gè)悲喜交加的日子。身陷囹圄11年后,他重見天日了,但時(shí)間已經(jīng)使他麻木,太多的痛苦和委屈已經(jīng)使他變得平靜如水。在這個(gè)日子里,我們既沒有看到他呼天搶地,也沒有看到他怨天尤人,更沒有看到他激動(dòng)流淚,只有“嘴角不停顫抖”。但是我忘不了照片上那雙睜得很大、充滿血絲、也充滿質(zhì)問的眼睛?戳藞(bào)道,就象看到一個(gè)醉酒的父親毒打自己兩歲的小孩,而這委屈的小孩卻說爸爸你別生氣,又牽著父親的手回家一樣,令旁觀者感慨、同情、落淚。

          

          在庭審中,佘祥林一直比較沉默。每次法警將證據(jù)材料拿給他查看時(shí),他都擺擺手。在審判長每次問他有無疑問之時(shí),他都是一個(gè)字“無”。但在最后陳述時(shí),他說了一句話:“我沒有殺人,請法庭對我和我家人的損失給予國家賠償。”在庭審之后,在六名法警的攙扶及“掩護(hù)”下,佘祥林走出法院,京山縣法院門外擠滿了群眾,約有幾千人,有的大聲呼喊有的為他鼓掌。面對圍觀的媒體記者和群眾,佘祥林沉默少言。只有離他較近的記者聽見他說的比較輕聲的一句話:“公道自在人心”。

          

          重新獲得自由的佘祥林,第一件要做的事就是給母親上墳。穿過一片綠油油的小麥地,來到母親墳頭,佘祥林“撲通”一聲跪下,一邊用手扶弄墳邊的土,一邊點(diǎn)香燒紙,親人們事先準(zhǔn)備的鞭炮也隨之響起。聽到噼噼啪啪的響聲,佘祥林眼睛很快濕潤。離開母親的墳時(shí),佘祥林突然停住腳步,回過頭,對著墳頭說:“母親……我已討回清白,您在九泉之下安息吧!” 佘祥林的母親楊五香曾因提供張?jiān)谟袢栽谌耸赖淖C明被控“包庇罪”,受到羈押;丶也痪煤蠹赐龉。2時(shí)40分,佘祥林來到家門口,看見站在門口的父親64歲的佘樹聲老人,猛地跑上去,一把抱住父親,父子倆眼睛濕潤起來。佘祥林低聲對父親說:“等身體好些了,再回來看您!”

          

          記者問他11年冤獄最大的感觸是什么?佘祥林說不管遇到多大困難,對生活都要充滿信心,哪怕是最痛苦絕望的時(shí)候。我將珍惜每一天,一家人和和氣氣,快樂生活。我是一個(gè)樂觀的人,我相信我能過得幸福。同時(shí),很多人曾對我伸出了援手,我不能讓他們失望,我要好好活下去•••

          

          感謝《南方都市報(bào)》的記者為我們記錄了這天地為之動(dòng)容的一幕(南方都市報(bào)記者 賈云勇:《11年冤獄昭雪 佘祥林無罪釋放》,www.thebeijingnews.com ,2005年4月14日更新)。新聞的中性要求讓記者沒有多加評論,我卻難忍悲憤:這就是人們所說的中華民族面對苦難樂觀向上、面對厄運(yùn)生生不息的強(qiáng)大生命力嗎?當(dāng)然是,因?yàn)槊鎸ζ拮邮й、自己沉冤、兄弟被抓、母親屈死、父親茍活的種種變故,如果沒有強(qiáng)大的生命力,如果他不能忍辱負(fù)重,他早就已經(jīng)抑郁而終。但他卻堅(jiān)強(qiáng)地活下來了,而且還表示要好好地活下去。我們不禁要問:佘祥林,你為什么這么平靜,你為什么不生氣呢?

          

          不是他不生氣,如果他不生氣,當(dāng)初在看守所和監(jiān)獄他就不會(huì)因不服指控和裁判遭到毒打,以至于落下滿身的殘疾?墒撬苡肋h(yuǎn)生氣嗎,如果他繼續(xù)生氣,他就等不到昭雪的這一天他就會(huì)被活活地打死、氣死。人的求生本能使他面對刑訊逼供和沉冤難雪只有屈就。

          

          不是他母親不生氣,世界上最愛兒子的莫過于母親,可她四處上訪的結(jié)果是得了一個(gè)擾亂社會(huì)秩序的罪名,在監(jiān)獄里被關(guān)了9個(gè)月,最后終于含恨而死,至今我們還看不到這是通過什么程序、根據(jù)哪條法律作的裁決。我想只要她不死,一定會(huì)申訴下去,會(huì)繼續(xù)上訪,還會(huì)成為著破壞穩(wěn)定的人而被當(dāng)權(quán)者抓進(jìn)監(jiān)獄。

          

          也不是他兄弟不生氣,也是因?yàn)樗显L,他成為當(dāng)?shù)卣敖卦L”和抓捕的對象,只能四處躲藏,他也有妻子兒女,他還要生活,他不能永遠(yuǎn)呆在監(jiān)獄。所以他不能再生氣。他那位年邁的父親也可以生氣,上訪不成他也會(huì)想去撒發(fā)傳單,但這會(huì)是誣陷政府、破壞治安,甚至于構(gòu)成煽動(dòng)破壞法律實(shí)施行為而會(huì)被勞教、判刑。

          

          他們也可以向新聞媒體訴說冤情,讓司法不公暴露在陽光之下,可中國除了南方周末、南方都市報(bào)、新京報(bào)等幾家在夾縫中求生存的良心媒體,又有幾家媒體能獨(dú)立自由地發(fā)表揭露司法不公的新聞,何況中國這么大,又有幾個(gè)運(yùn)氣好的人能讓自己的問題訴諸這幾家數(shù)量有限、權(quán)利有限、受到嚴(yán)格審查的新聞媒體?

          

          他的親友也可以生氣,可以向政府申請游行示威,引起社會(huì)的注意,可是這么大的中國,我們又有幾例申請游行示威能夠成功。如果他們一意孤行,只怕會(huì)落一個(gè)更嚴(yán)重的“制造社會(huì)動(dòng)亂,反黨反社會(huì)主義”的罪名。中國政法大學(xué)教授江平先生說得好,我們的《游行示威法》實(shí)質(zhì)上是一部“禁止游行示威法”,精通法律的人尚不敢申請游行示威,何況他們這些老實(shí)巴交的農(nóng)民。

          

          他的親友們還可以要求違憲審查,“無司法審查即無憲法”,因?yàn)檫@是憲法實(shí)施的唯一途徑。他們可以要求有關(guān)機(jī)關(guān)對地方法院違背“以事實(shí)為根據(jù)”和“不得侵犯公民人身權(quán)利”的憲法條文予以追究。憲法審查有兩種對象,一是審查立法是否違憲,二是審查法院審判是否違憲適用法律?墒俏覀儑覅s沒有違憲審查制度,沒有權(quán)威的渠道對刑訊逼供、違法審判進(jìn)行監(jiān)督和糾正。這最后一條路也被殘缺的立法給堵死了,他們能去和誰生氣。

          

          不是他們不愿生氣,是他們不能生氣、不敢生氣、沒法生氣。民主不是最好的,也許有了這些權(quán)利,偶爾的冤案也許還會(huì)發(fā)生,但是,民主是除了天堂和將來的共產(chǎn)主義社會(huì)以外的人類社會(huì)“最不壞的制度”。在佘祥林案件中,如果有上述途徑,案件就只少會(huì)經(jīng)過這一次次的過濾,就會(huì)大大降低冤案發(fā)生的機(jī)率。

          

          鄧小平同志說,“中國只要不堅(jiān)持走社會(huì)主義道路,只要不堅(jiān)持改革開放,就只能是死路一條!蔽乙f,對于象佘祥林這樣的老百姓,只要政府權(quán)力沒有制約,只要公民權(quán)利沒有保障,他們也只能是死路一條。法國人權(quán)宣言第17條說“凡權(quán)力無制衡、權(quán)利無保障則無憲政”,自人類社會(huì)有憲法以來,有沒有憲法這個(gè)文本從來就不是憲政的標(biāo)志。納粹政府有憲法,清朝末年有憲法,但是沒有憲政,也沒有人民,只有王候?qū)⑾、達(dá)官貴人,人民只是人口,只是“勞動(dòng)力資源”而已。

          

          我們也有一部以人民的名義制定、宣稱“一切權(quán)力屬于人民”的中華人民共和國憲法,可是我們處理好了國家權(quán)力與人民權(quán)利的關(guān)系嗎。在這個(gè)視不說謊為可笑的“后謊言時(shí)代”,我要告訴你:“當(dāng)然沒有”。一個(gè)有憲政的社會(huì),是公民有政治自由的社會(huì),人民可以申請游行示威、新聞出版不需審查、人民可以批評政府。美國憲法第一修正案關(guān)于言論自由的規(guī)定非常簡單:“國會(huì)不能制定任何法律妨害言論自由”?少芟榱趾退54歲就死去的母親有言論自由嗎?

          

          言論自由、新聞自由、游行示威的自由,當(dāng)然也包括與政府交流方式之一的上訪權(quán)利,是文明社會(huì)民主與專制的區(qū)分標(biāo)志。遺憾的是在中央倡行“建設(shè)社會(huì)主義法制國家”、“保護(hù)人權(quán)”、“建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)”的今天還有很多犬儒學(xué)者、很多地方政府以本士資源、中國特色、社會(huì)穩(wěn)定的名義為我國還暫時(shí)存在的那些人治與專制的制度辯護(hù)。出了一個(gè)佘祥林,湖北京山縣就不穩(wěn)定了嗎,即使出一100個(gè)佘祥林,只要?jiǎng)佑镁熳屗麄儾簧显L、不游行、不示威,當(dāng)然還是很“穩(wěn)定”。歷史上不是有政府屠殺人民而政權(quán)也能長時(shí)間穩(wěn)定的先例嗎?但是這樣的穩(wěn)定是建立在壓制自由、人民痛苦的基礎(chǔ)上的。

          

          我要正告那些以“穩(wěn)定壓倒一切公民權(quán)利”的人們記住這樣一段名言:“當(dāng)納粹殺共產(chǎn)黨的時(shí)候,我沒有反對,因?yàn)槲也皇枪伯a(chǎn)黨;
        當(dāng)納粹殺基督徒的時(shí)候,我沒有反對,因?yàn)槲也皇腔酵剑?br>當(dāng)納粹殺猶太人的時(shí)候,我沒有反對,因?yàn)槲也皇仟q太人;
        當(dāng)納粹的屠刀對準(zhǔn)我的時(shí)候,已沒有人反對,因?yàn)樗麄內(nèi)粴⒐饬。?/p>

          

          并不是每一個(gè)人面對權(quán)利被侵害的時(shí)候,都有真兇出現(xiàn)、被害人復(fù)活的好運(yùn)氣,權(quán)利從來就不是靠運(yùn)氣、靠偶然;
        恰恰相反,只要權(quán)力無制約和權(quán)利無保障,國家雖然會(huì)有表面上的穩(wěn)定,但人民絕不會(huì)安全、幸福、快樂,這才是必然,這才是放之四海而皆準(zhǔn)的簡單道理。只有人民擁有民主、自由,實(shí)行真正的憲政,佘祥林的悲劇才還不會(huì)在我們身上以相同或者不同的形式重演。

          

          2005年4月14日于美國丹佛

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