阮煒：QQ

　　一個月前注冊一個網(wǎng)站時，發(fā)現(xiàn)需要填寫 “QQ”號碼。

　　QQ是什么？說實在的，及至那一刻，我壓根兒就不知道�？墒羌热贿B注冊一個網(wǎng)站也需要填寫QQ號碼，那就說明QQ已然是一個十分普及的事物。

　　我對技術(shù)上的新玩意從來就很排斥，比如說直到今天我還沒有手機，以至一些朋友認為我還滯留在恐龍時代，認為我就是恐龍�？墒沁@次不同。我決定與時俱進一次。

　　我鼓足了勇氣問一些朋友：QQ是什么？他（她）們滿腔熱情地給我介紹，但說了半天也沒能讓我十分明白它究竟是什么。不過即便愚鈍如我，也知道QQ可以當電話使，可以在網(wǎng)上同遠在天邊的人們聊天。除此之外，我仍然是云里霧里，似懂非懂。我無論如何也不能明白，我在線時，對方并不一定在線，怎么讓他知道我在線，想同他講話？還不如直接打個電話，這樣對方即便沒有打開電腦，也知道我想同他講話。我把這個意思對朋友們講了，他們似乎不太同意我的看法，但也說不出問題到底是如何解決的。

　　出于好奇，我最后下定決心，嘗嘗這技術(shù)之果。

　　請朋友裝好軟件后，我迫不及待地將自己的QQ號發(fā)給朋友們。他（她）們很快將自己的號碼發(fā)給我，讓我“加為好友”。雖然我所在寬帶上網(wǎng)系統(tǒng)不好使，網(wǎng)速太慢，再加我自己太笨，不太會弄，老是加不上去，但折騰了幾天還是成功了。

　　上了幾次QQ后，我終于明白它不僅可以是電話，還可以是可視電話，盡管這得有一個前提條件，那就是通話對方也裝有視頻設備和軟件。不過目前視頻技術(shù)并不過關(guān)，圖像有那么一兩秒鐘的時滯，這就大煞QQ風景，使它與非網(wǎng)絡的現(xiàn)場聊天有天壤之別。很自然，我把視頻聊天排除在QQ的好處在外，甚至連嘗試一次的精神也打不起來。那么QQ語音聊天怎樣呢？我把它也排除在QQ的好處之外。它決不像非網(wǎng)絡電話那樣，通話對象可以隨叫隨到。用QQ，不僅你自己得費神打開電腦并且在線，對方也得費神打開電腦并且在線。如果對方恰恰不在線，那就別QQ吧。如此這般，它怎么可能代替電話？

　　不過，QQ終究是QQ，既不是電話，也不是可視電話。在我看來，它最偉大的一個好處在于文字聊天。

　　用文字輸入的方式在電腦上聊天，有電話聊天那么過癮？顯然沒有�？墒俏淖至奶熳杂兴�的特點甚至妙處。比如說對方傳來一句話，你不必立刻回答。如果是電話聊天或現(xiàn)場面對面聊天，這是絕對不可以接受的。實際上，你可以過好幾分種甚至十幾分鐘以后才回答。當然，你和對方共有一些心照不宣的假定，譬如輸入速度太慢啊，或者網(wǎng)絡斷線了啊，或者你正好有其他事要做啊。同樣的道理，你傳給對方一句話后，也別指望立即得到回應。對方輸入速度跟不上，或網(wǎng)絡斷線，或去接一個電話什么的，都是解釋。

　　這種情形在QQ出現(xiàn)之前，是從未發(fā)生過也不可能發(fā)生的。不必即時回應，意味著聊天的過程被沖淡了或者拉長了，意味著你可以在文字聊天的過程中做其他事情。我自己就好幾次與一個QQ群的朋友聊天的同時，在電腦上寫一篇文章，同時聽巴赫或莫扎特，甚至還與遠在四川的一個親戚聊天。這時，我覺得自己像一部相控陣雷達，同時執(zhí)行多個任務，獲得了一種妙不可言的力量感和控制感。讓我更得意的是，如果不告訴對方，對方無從知道我這期間是多么“不貞”，多么“不忠”。這本身也會產(chǎn)生一種強烈的滿足感。

　　在QQ上你可以大量傳輸圖像，用圖像來代替語言。一個哭臉、一個笑臉、一個拉長了的臉、一個嘻皮笑臉，甚至一個怒目金剛，無不充當著完整的語句。這時，在QQ上聊天就有了更多的情感和色彩。初上QQ時，我差點無法忍受朋友們發(fā)過來的那些稀奇古怪的圖像。它們太感性、太刺激，對于長期只讀文字、不讀圖像的保守派如我來說，情緒神經(jīng)上的沖擊太過強烈。不過習慣以后就好了。我甚至自己也以圖代字，把一張張圖片發(fā)給朋友們，以之充當完整的語句。

　　同時我也發(fā)現(xiàn)，在QQ上文字聊天的朋友都像換了一個人似的。人人都給自己一個似浪漫非浪漫、似奇怪非奇怪，似詭譎非詭譎的QQ名字，如“明日暗香”、“俏麗佳人”、甚至“2006定點清除”等。這已然制造了這么一種印象，即你并非在與熟知的張三聊天，而是在與一個似張三而非張三的人聊天（權(quán)且把他叫做“張三Q”或“張三B”吧）。

　　怪異的QQ名字決非只是一個名，而有實質(zhì)內(nèi)容，甚至可說是名符其實。正如在“BBS”論壇上那樣，人人一上QQ，便明顯地比平日更加膽大，更加放縱。大家似乎被弗羅伊德意義上的“現(xiàn)實法則”（the Reality Principle）壓制得太久了，現(xiàn)在要渲瀉、要復仇似的。由于你現(xiàn)在面對的是屏幕上的一個個字，一個個幽靈般的字，而非活生生的人，所以很容易產(chǎn)生某種非真實感，某種超現(xiàn)實感。平常根本不敢說的話，現(xiàn)在敢說了；
平常不敢說到某種程度的話，現(xiàn)在也敢說了，盡管大家并非沒有節(jié)制，并非不遵守某種心照不宣的限度。

　　從前讀一封書信或一封Email時，不也只是面對文字嗎？可是，QQ與書信或Email不同。當你收到一封信或Email時，你看到的是一個既定的、完成的死文本。而QQ上的對話是文字對話。這種對話不是一個既定的、完成的死文本，而是一個開放的、仍然在形成的活文本。換句話說，QQ文字對話是參與一個新文本的生成。

　　我們知道，在20世紀之前十幾個世紀里，一個中國讀書人到朝鮮日本，或一個朝鮮日本讀書人到中國，如果雙方都不通對方的“話”，便可以筆談。但那需要對話雙方在場。這時表情和手勢都能幫助交流。不過，用毛筆書寫的形式交流，速度再快也快不哪里去，對話速度和效率因而大打折扣。而現(xiàn)在的文字QQ，大家輸入速度似乎都很快，對話速度和效率決非舊式筆談能比。更重要的是，QQ對話時雙方都不在現(xiàn)場，你面對的只是屏幕。這使你的心態(tài)大大不同于平時。這時你有一個不同的自我。你甚至會覺得在與幽靈對話。

　　這何嘗不是一種全新的體驗，一種自我的釋放！

　　可是我也被告知，這種新的自由使一些人做了一些先前不被認可甚至是不道德的事。

　　盡管QQ能給你一種力量感，能讓你釋放一下自我，但它還是不可能取代電話聊天或面對面聊天。為什么？QQ沒有這兩種聊天形式的直接性。還有就是我從一開始就質(zhì)疑的在線問題。你不可能讓對方永遠在你想同他講話的時候恰恰在線。

　　由于這些緣故，我QQ的熱情已有所降溫。

　　我甚至懷疑它像信息時代許多其他新發(fā)明一樣，本質(zhì)上是沒有必要的。它產(chǎn)生于一種偽需要，制造著種種偽快樂。所以，我已有十幾天沒有上QQ了。

　　盡管如此，我仍然與時俱進了一回。

　　2006年4月10日

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