劉緒貽：“中國人之友”達(dá)茲小姐

　　上世紀(jì)40年代中期，我在美國芝加哥大學(xué)讀書時(shí)，為了節(jié)省費(fèi)用，曾和清華同學(xué)葉篤正一同遷出了原住的國際大廈(International House)，在學(xué)校附近租一民房，自理炊事。房東是一位喜歡自詡為“中國人之友”(friend of Chinese)的達(dá)茲小姐(Miss Dodds)。在一年左右的時(shí)間內(nèi)，我深刻地體會了這位60余歲的小姐對中國人的“友誼�！�

　　她說她租房子給我們住，是她作為中國留學(xué)生的朋友所做的工作，因?yàn)橛械陌兹瞬辉敢庾夥拷o中國人；
有的白人雖然愿意，但房租昂貴，中國學(xué)生難以負(fù)擔(dān)。她不僅設(shè)法租旁子給中國留學(xué)生，而且房租低廉。這倒也是事實(shí)，但是后來我們逐漸了解到，達(dá)茲小姐自己并無房產(chǎn)，她是二房東，她租給我們的房子是從一個(gè)華僑那里租來的。這個(gè)華僑娶了一位白人作妻子；
她因有輕度精神病，所以嫁了這個(gè)華僑。但因此之故，他們得以在芝加哥大學(xué)附近買到一座二層樓房。由于沒有孩子，二樓全部空著。達(dá)茲小姐了解此情況后，為了表示她是“中國人之友”，說服這位華僑，以相當(dāng)?shù)土�的租金把整個(gè)二樓租下，除自居一間外，其余部分都轉(zhuǎn)租給中國留學(xué)生。有個(gè)清華學(xué)長夫婦2人租了一廳一房，其房租就相當(dāng)于達(dá)茲小姐付給那位華僑的房租。我和葉篤正共租一房，剩下一個(gè)沒有窗戶的黑暗房子，她也找到一個(gè)中國留學(xué)生租住。這樣，她這個(gè)“中國人之友”，就通過與一群中國人“交朋友”，既不用付房租有房子住，還賺得一筆房租維持和改善自己的生活。

　　作為“中國人之友”，達(dá)茲小姐的“友誼”還滲入了我們的日常生活。由于整個(gè)二樓的電費(fèi)、水費(fèi)、煤氣費(fèi)由她負(fù)責(zé)，她經(jīng)常督促我們節(jié)約用電、用水、用煤氣。這倒也應(yīng)該，但是絮叨得令人難耐。她喜歡吃中餐，卻不自己去上中餐館，每當(dāng)有的周末我們請美國同學(xué)共進(jìn)晚餐時(shí)，即使我們不請她，她總是找個(gè)理由主動(dòng)前來參加，好像我們欠她似的。她還自己坐在主人位子上，餐前做禱告，大大破壞了我們青年人周末生活情趣。特別是我們邀請女同學(xué)作客時(shí)，她更愛攪和，餐前餐后我們在房間里談話，她硬要我們把房門敞開。有一次我實(shí)在不耐煩了，嚴(yán)肅地對她說：“我們長期離開家庭，有時(shí)周末感到寂寞，請個(gè)女朋友共進(jìn)晚餐、在一起玩玩，我們之間的關(guān)系比你們美國青年男女在一起時(shí)循規(guī)蹈矩得多，你為什么要這樣多事？”她的答復(fù)不在場的人也許不相信，真出乎我的意料。她說：“你們的家不在此，我要向你們和你們家人負(fù)責(zé)。再說，你們感到寂寞，難道我不是女人、不可以做你們女朋友？你們可以找我玩嘛，我可以滿足你們?nèi)魏我�求�！闭驹谒�的立場，她也確有值得同情的地方。我們住在一層樓，卻從來沒有看到有家人、親戚、朋友來看她；
她獨(dú)自一人生活，既無崇高理想，信仰也不是那么虔誠，又無什么業(yè)余愛好，她的心靈一定是非常寂寞和空虛的。但是。天哪！她難道沒有意識到她已60多歲，滿面皺紋，而我們“要求”她的，只是不要滲入甚至干擾我們的生活？

　　作為“中國人之友”，達(dá)茲小姐每個(gè)星期天都到芝加哥市中國城的教堂去做禮拜。她在那里扮演的是什么角色，我不了解。但她每次從那里回來，總帶回一些華裔教徒的慈善捐款和物資。我想，這些慈善捐款和物資，教徒們是捐給教堂辦慈善事業(yè)的，達(dá)茲小姐怎么能帶回來自己享用呢？但我又一想，她既然可以臉不紅地主動(dòng)坐到我的餐桌上來分享我招待客人的晚餐，她也就可以臉不紅地主動(dòng)從這些捐款和物資中分一杯羹。而且，更令人難以想象的是，據(jù)說，這些物資是中國城的華僑們捐給抗日戰(zhàn)爭中受苦受難的中國人民的，她不獨(dú)自己分一杯羹，有一次，還弄來一批表示她對我和葉篤正的友誼，讓我們寄給家人。對她這種用華僑捐贈給中國苦難人民物資來向中國留學(xué)生表示的友誼，我們當(dāng)然斷然拒絕，而她卻表示難以理解，說我們是傻瓜，不要白不要。

　　我們一再領(lǐng)教了這位自詡為“中國人之友”的“友誼”之后，也逐漸了解到一點(diǎn)達(dá)茲小姐的身世。她大概是孤兒出身，從小受美帝國主義者培養(yǎng)傳教士的教育，把對外文化侵略活動(dòng)看成是挽救外國人靈魂、為外國人謀福利的高尚事業(yè)；
把教會、教堂辦的慈善事業(yè)看成是為外國人解除苦難的，實(shí)則自己是依此謀生。她終身未嫁，年輕時(shí)便被派到中國山東嶧縣傳教，后來負(fù)責(zé)管理教堂辦的孤兒院。七·七事變后，她被迫回到美國。回國時(shí)把該院孤兒們的勞動(dòng)產(chǎn)品都帶了回來。開始時(shí)以出售這些產(chǎn)品維持生活，后來，她就憑自己經(jīng)歷，打著“中國人之友”的幌子、靠攫取中國人勞動(dòng)成果過活了。

　　我寫這篇短文，并不否定我認(rèn)為美國人中有許多中國人的真正明友，也不否定我認(rèn)為美國傳教士中有的人為中國做過好事，但是，在自詡為“中國人之友”中，確有達(dá)茲小姐這樣的人。

　　2007年8月6日于珞珈山，作者授權(quán)天益發(fā)布

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