劉緒貽：“天道”何時“酬勤”

　　1956年以前，物理學(xué)界認(rèn)為，自然界物體之間的相互作用是宇稱守恒的。1956年，楊振寧和李政道從理論上、吳健雄用實驗證明：物體之間只有強(qiáng)相互作用才是宇稱守恒的，弱相互作用則宇稱不守恒，這個發(fā)現(xiàn)被稱為反宇稱守恒律。

　　有趣的是，在社會生活里，也有這種可比的情況。中國有句老話，叫做“天道酬勤”。在西漢至清朝的中國社會里，人們往往拿“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”這種事作為例證。新中國建立初期，國民黨時代遺留下來的污泥濁水逐漸被掃除，社會上吹起一片清風(fēng)，公正廉明成為主流。那時節(jié)，“天道酬勤”基本上成為社會生活中的一種規(guī)律。在工、農(nóng)、商、學(xué)各界，一個人即使沒有任何靠山，只要你用自己的勤勞智慧作出突出貢獻(xiàn)，就可以被選為勞動模范，受到全社會的尊重。在教育文化界，只有真正勤奮努力、學(xué)業(yè)優(yōu)秀的青年人才能考進(jìn)大學(xué)，只有真正經(jīng)過“十年辛苦”寫出的著作才能受人歡迎，只有真才實學(xué)的人才能當(dāng)教授，只有勤學(xué)苦練的藝人才能成為明星。我們不能說那時節(jié)社會上就完全沒有靠投機(jī)取巧得到好處的人，但那是少數(shù)，不是社會生活中的主流。從總的情況來估價，那時的社會生活可以說是受“天道酬勤”律支配的。

　　大約是1956年以后，情況開始有所變化。例如，在1957年反右運(yùn)動中，不少勤奮努力，在工作中作出貢獻(xiàn)，甚至重大貢獻(xiàn)的人，卻被錯劃為右派，受到不公正待遇，致使生活困苦，人格受辱。而有些所謂反右英雄，只不過靠他們看風(fēng)使舵的一點本領(lǐng)，就受到重用，名利雙收。到1958年，許多經(jīng)過長期努力、具有各種專長的人物，被插上白旗，而那些聲稱畝產(chǎn)10萬斤稻谷的“吹牛大王”們，卻紅極一時。到所謂“文化大革命”時期，差不多所有經(jīng)過數(shù)十年辛勤勞動、學(xué)業(yè)有成的人，都成為反動學(xué)術(shù)權(quán)威、牛鬼蛇神；
而在考場上交白卷的，卻被當(dāng)作英雄吹捧。社會上“功過不清，賞罰不明，干和不干一個樣，甚至干得好的反而受打擊，什么事不干的，四平八穩(wěn)的，成了‘不倒翁’�！边@種情況，就成為“天道不酬勤”了。因此我們可以作出結(jié)論：只是在—個公平合理、至少基本公平合理的社會里，天道才酬勤；
在社會生活不公平合理時，天道是不酬勤的，或可稱為“反‘天道酬勤’律”。這種區(qū)別，是否象宇稱守恒律和反宇稱守恒律影響物質(zhì)界那么嚴(yán)重，難以評說，但對社會生活的影響確實是十分嚴(yán)重的。1956年以前，我國社會處于一種物質(zhì)和精神文明建設(shè)雙豐收的年代，但從“1958年到1978年整整20年里，農(nóng)民和工人的收入增加很少，生活水平很低，生產(chǎn)力沒有多大發(fā)展�！�(《鄧小平文選》，第3卷，第115頁)社會上浮夸風(fēng)、專斷風(fēng)、教條主義、官僚主義很嚴(yán)重，人們思想普遍僵化。

　　改革并放以來，情況有了較大改變。農(nóng)村實行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，多勞多得原則得到較好貫徹。城市里也逐漸打破大鍋飯體制，讓那些勤勞創(chuàng)業(yè)的人先富起來。10余年我國經(jīng)濟(jì)上取得的巨大成就，與這種改變是分不開的。但是，改革開放以前遺留下來的那種反“天道酬勤”的習(xí)慣勢力，并未絕跡，在某些社會生活領(lǐng)域里還變本加厲起來。比如在大學(xué)里，學(xué)生畢業(yè)時，仍然有平時勤奮學(xué)習(xí)、成績好的學(xué)生，其就業(yè)情況遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上那些“有個好父親”的學(xué)生；
仍然有人以“工作需要”為名，比那些教學(xué)、科研成績遠(yuǎn)勝于他們的人先取得高級職稱；
還有些很少甚至毫無科研成果的黨政干部被評為教授；
甚至有人騙得商務(wù)印書館的一個出書偽證和自制的7份假書評，成了教授和博士生導(dǎo)師。在黨政機(jī)關(guān)，仍然存在著這種情況：表揚(yáng)了指鹿為馬的，提拔了溜須拍馬的，苦了當(dāng)牛作馬的。在國營企業(yè)中，“富了方丈窮了廟”的事時有所聞。7月3日《新安晚報》報道，安慶市紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)查出18個嚴(yán)重虧損的國營企業(yè)中，有19個“富方丈”，涉及違法違紀(jì)金額29l萬元。這說明，這些方丈決非是勤勞致富的。在農(nóng)村，仍然有不是，至少不完全是靠勤勞而致富的基層干部。

　　所有這些，當(dāng)然是有損于我國物質(zhì)與精神文明建設(shè)，不利于中國社會發(fā)展的。我大聲呼吁：徹底擊潰“反‘天道酬勤’律”，使我國社會成為一個公平合理的文明社會。

　　(原載1997年8月25日《長江日報》專版，后由《中國改革報》全文轉(zhuǎn)載，作者授權(quán)天益發(fā)布)

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