葉銘葆:“文革”與毛澤東的遵義會(huì)議情結(jié)

        發(fā)布時(shí)間:2020-06-08 來源: 散文精選 點(diǎn)擊:

          

          在中國共產(chǎn)黨的歷史上,有兩次被稱之為具有重大歷史轉(zhuǎn)折意義的會(huì)議,一次是1935年1月的遵義會(huì)議,另一次是1978年12月的十一屆三中全會(huì)。遵義會(huì)議為確立毛澤東在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位奠定了基礎(chǔ),而十一屆三中全會(huì)則是批判和糾正毛澤東的一系列錯(cuò)誤。從時(shí)間上看,三中全會(huì)在毛澤東逝世2年以后召開,說明毛澤東生前所采取的一系列措施,特別是發(fā)動(dòng)文化大革命,只是延遲了又一次遵義會(huì)議的召開,而不能從根本上阻止全黨對他的錯(cuò)誤及政治責(zé)任的清算和糾正。

          

          一、毛澤東的遵義會(huì)議情結(jié)

          

          1935年1月在貴州遵義召開的中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議,批判了以博古、李德為代表的“左”傾路線在第五次反圍剿中軍事指揮上的錯(cuò)誤;
        撤銷了博古的中央總負(fù)責(zé)人職務(wù)和李德的軍事指揮權(quán);
        推選張聞天為黨中央總書記;
        推選毛澤東為中央政治局常委,協(xié)助周恩來指揮紅軍作戰(zhàn)。從此,長征以來一直只有中華蘇維埃共和國政府主席閑職的毛澤東,重新回到黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)核心。

          遵義會(huì)議之前,毛澤東在紅軍中沒有實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),由于身體有病,時(shí)常坐擔(dān)架隨隊(duì)長征。行軍途中與同樣坐擔(dān)架的張聞天、王稼祥多次交談,議論博古、李德在軍事指揮上的錯(cuò)誤,爭取到張、王的支持。此舉被美國作家哈里森*索爾茲伯里稱為“擔(dān)架上的陰謀”。遵義會(huì)議上,在博古、周恩來作報(bào)告以后,身為政治局常委的張聞天首先發(fā)言,批評“左”傾錯(cuò)誤,接著毛澤東作了長篇發(fā)言,系統(tǒng)批判了“左”傾路線在軍事指揮上的錯(cuò)誤,得到王稼祥等與會(huì)大多數(shù)人的支持。后來,毛澤東多次說過,張聞天、王稼祥的支持,是遵義會(huì)議取得成功的關(guān)鍵因素。遵義會(huì)議的成功,給毛澤東的印象應(yīng)當(dāng)是不可磨滅的。毛澤東從中得到的啟示主要有兩個(gè)方面:其一,作為黨和軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人,對失誤、失敗需要承擔(dān)政治責(zé)任;
        其二,通過正常的黨內(nèi)會(huì)議方式解決黨內(nèi)矛盾,會(huì)前需要做好充分的準(zhǔn)備。這兩個(gè)方面,構(gòu)成了毛澤東的遵義會(huì)議情結(jié)。在此后的幾十年中,這個(gè)情結(jié)在潛意識(shí)中支配著毛澤東的政治決策。

          

          二、1959年廬山會(huì)議毛澤東虛驚一場

          

          1959年廬山會(huì)議期間,彭德懷給毛澤東寫了一封信,信中批評了大躍進(jìn)以來的“左”傾錯(cuò)誤。張聞天等人在討論發(fā)言時(shí),也提出了與彭德懷類似的批評。在當(dāng)年的遵義會(huì)議上,張聞天批評的是博古、李德的“左”傾錯(cuò)誤,而現(xiàn)在批評的卻是毛澤東在大躍進(jìn)中的“左”傾錯(cuò)誤。從毛澤東對這類批評所作出的激烈反應(yīng)看,他是把這類批評看作是要清算他在大躍進(jìn)中的錯(cuò)誤,要他承擔(dān)大躍進(jìn)失敗的政治責(zé)任,甚至逼他辭職下臺(tái)。在毛澤東看來,張聞天當(dāng)年能夠支持自己反對博古、李德,今天就可能支持彭德懷反對我毛澤東;
        當(dāng)年自己有“擔(dān)架上的陰謀”,今天彭、張等人之間是否也有陰謀。正是遵義會(huì)議情結(jié),促使毛澤東下決心將彭德懷、黃克誠、張聞天、周小舟等人打成反黨集團(tuán),并在全黨、全國上下開展反對右傾機(jī)會(huì)主義的斗爭。

          從新中國成立到1957年反右派斗爭之前,在一片毛主席萬歲的歡呼聲中,毛澤東對自己在全黨和全國人民中的崇高威望充滿自信。盡管1956年黨的八大在黨章中刪除了以毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想的規(guī)定,但卻極少有人敢于對毛澤東提出批評。1957年整風(fēng)鳴放期間,黨內(nèi)外一些批評意見比較尖銳,特別是批評肅反和反胡風(fēng)運(yùn)動(dòng)中的問題涉及毛澤東本人,引起他的戒心,于是開展了反右派斗爭,整肅的對象主要是民主黨派和知識(shí)分子,黨內(nèi)雖有涉及,但沒有高層人物。廬山會(huì)議上彭德懷帶頭發(fā)難,彭的特殊身份不能不引起毛澤東的警惕。彭德懷當(dāng)時(shí)的職務(wù)是中央政治局委員、中央軍委副主席兼國防部長,是軍隊(duì)的一線領(lǐng)導(dǎo)人。廬山會(huì)議主要研究經(jīng)濟(jì)問題,與軍隊(duì)關(guān)系不大,然而彭卻寫信對大躍進(jìn)中的問題加以指責(zé),出乎毛澤東的意料,他懷疑彭的背后是否有人操縱指使,企圖借清算大躍進(jìn)的錯(cuò)誤逼自己下臺(tái)。毛澤東雖然在口頭上強(qiáng)調(diào)黨指揮槍,但在他內(nèi)心,還是相信槍指揮黨。軍隊(duì)高級(jí)將領(lǐng)的批評,使他感到自己的領(lǐng)袖地位受到威脅,于是不惜一切代價(jià)發(fā)起反擊。一開始,他對自己能否獲勝并不是很有把握,所謂重回井崗山打游擊的話,可以看作是一種要挾,同時(shí)也反映了他的一種心境。此外,毛澤東出人意料地在廬山上會(huì)見了多年不見面的前妻賀子珍,也是他心情沉重的一個(gè)反映。事后的清查表明,毛澤東的反應(yīng)是過于敏感了,并沒有人想對他的領(lǐng)袖地位提出挑戰(zhàn),寫信也好,發(fā)言也好,目的只是希望毛澤東帶頭糾正大躍進(jìn)中的錯(cuò)誤,把中國的事情辦得更好一些,根本就沒有發(fā)動(dòng)宮廷政變的企圖。

          

          三、1962年七千人大會(huì)毛澤東對高中級(jí)干部的一次測試

          

          廬山會(huì)議上,毛澤東用壓服的手段,把以彭德懷為代表的“秋后算賬派”打壓下去,但他內(nèi)心的隱憂并沒有消除。隨著經(jīng)濟(jì)形勢的進(jìn)一步惡化,毛澤東感到不作讓步已經(jīng)難以為繼。一直以來,毛澤東對大躍進(jìn)中出現(xiàn)的問題不以為然,認(rèn)為頂多是“一個(gè)指頭”的問題,提出批評的人是專挑陰暗面來反對他的決策。后來,毛澤東通過身邊工作人員和湖南家鄉(xiāng)親友,了解到農(nóng)村確實(shí)餓死人,這才相信了大躍進(jìn)造成的惡果。毛澤東心里清楚,大躍進(jìn)是自己發(fā)動(dòng)起來的,失敗了自己首先應(yīng)負(fù)政治責(zé)任,如果追究起來,自己就要成為遵義會(huì)議上的博古、李德,或者辭職,或者被撤職。無權(quán)的痛苦,毛澤東在中央蘇區(qū)是嘗夠了,那種“鬼都不上門”的滋味,實(shí)在使他難以忍受。因此,他不想主動(dòng)辭職,也不愿被撤職。眼前的問題是,怎樣才能擺脫困境。

          從張素華在《變局――七千人大會(huì)始末》一書中披露的史料看,七千人大會(huì)并不是毛澤東提議召開的,而是鄧小平根據(jù)陶鑄的建議向毛澤東匯報(bào)時(shí)作出的提議,最初的想法是開到地委書記一級(jí),主題是解決糧食征購問題。毛澤東在聽取匯報(bào)后,決定把縣委書記都找來,主題則改為總結(jié)大躍進(jìn)以來的工作。毛澤東的這個(gè)決定,一方面是希望解決當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)問題,同時(shí)也想借機(jī)測試一下高中級(jí)干部對他本人的政治態(tài)度,然后再?zèng)Q定下一步的行動(dòng)。

          毛澤東的斗爭策略歷來是因勢利導(dǎo),后發(fā)制人。之所以采用這樣的策略,首先是為了搞清楚對手的實(shí)力,以便決定是進(jìn)攻還是退讓;
        另一方面也是為了尋找對手的破綻,便于從薄弱環(huán)節(jié)開始發(fā)起攻擊。七千人大會(huì)從籌備到召開,毛澤東采取了一系列的防范措施,比如,他沒有過問中央報(bào)告稿的起草工作,而是放手讓劉少奇、鄧小平去搞。這樣可以給自己留有進(jìn)退的余地,同時(shí)觀察劉、鄧的動(dòng)向。毛澤東在看了送審的報(bào)告稿以后,臨時(shí)決定不開政治局會(huì)議討論,而是立即印發(fā)大會(huì)閱讀討論,同時(shí)改變會(huì)議日程,要?jiǎng)⑸倨嫱七t三天作報(bào)告,后又指定劉少奇不念報(bào)告稿,而是就幾個(gè)問題作出說明。毛澤東的擔(dān)心是,一旦召開政治局會(huì)議討論,自己勢必要表明態(tài)度,容易被動(dòng);
        如果按慣例由劉少奇先在大會(huì)上作報(bào)告,然后以報(bào)告為基調(diào)展開討論,自己有可能成為批評的靶子。把一個(gè)未經(jīng)中央討論的報(bào)告稿印發(fā)會(huì)議討論,由于大家不了解中央的態(tài)度,發(fā)言不可能形成焦點(diǎn),即使有偏差也容易糾正。這些防范措施取得了成功,會(huì)議沒有出現(xiàn)如1959年廬山會(huì)議上彭德懷等人針對毛澤東的尖銳批評。毛澤東在有效控制會(huì)議方向的同時(shí),開始實(shí)行另一項(xiàng)措施,測試高中級(jí)干部對大躍進(jìn)的態(tài)度(這也是對他本人政治態(tài)度的一種間接測試)。比如,要求中央常委每個(gè)人都在大會(huì)上發(fā)言,內(nèi)容自定。這些發(fā)言中,最使毛澤東滿意的是林彪的發(fā)言,因?yàn)榱直朐诎l(fā)言中把大躍進(jìn)中的問題歸結(jié)為沒有按毛主席的指示辦事所造成的。毛澤東最反感的是劉少奇的發(fā)言,特別是“三分天災(zāi),七分人禍”的說法使他不能容忍。唯獨(dú)陳云沒有發(fā)言,耐人尋味。由此,毛澤東基本摸清了中央核心層的政治態(tài)度。對于地方負(fù)責(zé)人,他采取延長會(huì)期,“白天出氣,晚上看戲”的辦法,鼓勵(lì)大家暢所欲言,這一招也果然奏效。由于感受到會(huì)議的民主氣氛,一些平時(shí)不敢說的心里話,也在會(huì)議討論時(shí)說了出來。當(dāng)然,在四年之后的文革中,這些人將為當(dāng)初的天真付出代價(jià)。

          七千人大會(huì)測試的結(jié)果,使毛澤東憂心忡忡。大躍進(jìn)的失敗,已是事實(shí)具在。自己在大躍進(jìn)中的言行,登了報(bào),上了廣播,天下皆知。此時(shí)此刻,再要說自己一貫正確,別人明著不好反對,心里也會(huì)不服。明智的做法,是象征性地檢討幾句,承擔(dān)一下責(zé)任,但在失誤的原因上,強(qiáng)調(diào)不在主觀,而是客觀上缺少經(jīng)驗(yàn),搞社會(huì)主義建設(shè)需要交學(xué)費(fèi)。言外之意是,這個(gè)學(xué)費(fèi),由毛澤東領(lǐng)導(dǎo)要交,由另外什么人來領(lǐng)導(dǎo)同樣要交,因而是可以原諒的,不必追究。

          

          四、發(fā)動(dòng)文化大革命,毛澤東用非常手段確保生前不被清算

          

          毛澤東內(nèi)心清楚,大躍進(jìn)的失敗是一個(gè)客觀事實(shí),自己的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任也難以推卸,這筆賬遲早會(huì)有人出來算的,劉少奇在七千人大會(huì)上的發(fā)言就是一個(gè)信號(hào)。為此,毛澤東決定采取行動(dòng),維護(hù)自己一貫正確的形象,鞏固自己的領(lǐng)袖地位。

          第一步,強(qiáng)調(diào)客觀原因,推卸領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。通過制造輿論,把大躍進(jìn)失敗的原因歸咎為自然災(zāi)害、蘇修逼債和階級(jí)敵人的破壞。為此重提階級(jí)和階級(jí)斗爭,開展反對蘇聯(lián)修正主義的斗爭。第二步,提出反修防修,轉(zhuǎn)移斗爭視線。通過展開與蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的大論戰(zhàn),把人們的注意力從國內(nèi)問題引向國際斗爭,從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域引向意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,淡化人們對大躍進(jìn)失敗的關(guān)注。第三步,推行個(gè)人崇拜,制造現(xiàn)代迷信。通過林彪率先在軍隊(duì)開展學(xué)習(xí)毛澤東著作的群眾運(yùn)動(dòng),編輯出版《毛主席語錄》,樹立雷鋒等一批學(xué)毛著標(biāo)兵,然后從軍隊(duì)推向全國,以塑造毛澤東一貫正確的英明領(lǐng)袖形象。

          在完成了上述準(zhǔn)備工作以后,毛澤東開始從組織上清除政治上的反對派,劉少奇被列為第一個(gè)要清除的目標(biāo)。從當(dāng)時(shí)的政治格局看,要采取正常的黨內(nèi)斗爭方式,毛澤東根本不可能通過召開中央全會(huì)將劉少奇趕下臺(tái),即使在中央政治局也不會(huì)獲得多數(shù)支持。要達(dá)到目的,需要采取非常規(guī)的手段。毛澤東通過重用林彪,確保軍隊(duì)對自己的支持。在此基礎(chǔ)上,先掃除外圍,打倒彭真、羅瑞卿、陸定一、楊尚昆,以“清君側(cè)”。接著,鼓動(dòng)并支持青年學(xué)生起來造反,有意制造動(dòng)亂,借機(jī)打倒一大批黨政軍領(lǐng)導(dǎo)干部。然后,支持造反派奪權(quán),讓所謂的“走資派”統(tǒng)統(tǒng)靠邊站。毛澤東在勝券在握的情況下,于1969年4月召開中共九大,此時(shí),他看到的是手捧紅寶書、胸佩領(lǐng)袖像章的黨代表,聽到的是毛主席萬歲,萬萬歲的歡呼聲,這才似乎又找回了在中共七大時(shí)的感覺。直到此刻,那種擔(dān)心在政治上被清算的隱憂才在毛澤東的心中徹底消除?梢哉f,九大的召開,是毛澤東心目中文革的結(jié)束,至于后來延續(xù)了十年之久,則是節(jié)外生枝,不在他的意料之中。

          現(xiàn)在說到文革,通常的說法是把1965年11月發(fā)表姚文元的《評新編歷史劇<海瑞罷官>》,作為發(fā)動(dòng)文革的標(biāo)志,這種說法是有道理的。毛澤東本人說過,“《海瑞罷官》的要害是罷官。嘉靖皇帝罷了海瑞的官。彭德懷是海瑞,我們罷了彭德懷的官。”發(fā)動(dòng)文革以批判《海瑞罷官》揭幕,說明文革的實(shí)質(zhì)是要進(jìn)一步解決“罷官”問題。本來,按照現(xiàn)代責(zé)任政治的理念,被罷官的應(yīng)當(dāng)是錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)大躍進(jìn)的毛澤東,而不是批評大躍進(jìn)的彭德懷。廬山會(huì)議雖然用非常手段罷了彭德懷的官,但人們并不心服,彭本人也多次上書要求平反。在毛澤東看來,不是東風(fēng)壓倒西風(fēng),就是西風(fēng)壓倒東風(fēng),在路線問題上沒有調(diào)和的余地。毛澤東為了自己不被罷官,不惜放手一搏,把那些同情和支持彭德懷的人,以及對自己的領(lǐng)袖地位構(gòu)成威脅的人,統(tǒng)統(tǒng)打倒,這才是毛澤東發(fā)動(dòng)文革的初衷。如果說是為了反修防修,那就沒有必要捏造一個(gè)叛徒的歷史罪名把劉少奇徹底搞臭,直至摧殘致死。從毛澤東對康生揭發(fā)的江青、張春橋的叛徒問題置之不理、繼續(xù)重用的行狀分析,是不是叛徒并不重要,重要的是能否與毛澤東保持一致。所謂無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命,所謂反修防修,都只是掩人耳目的臺(tái)面上的說辭,以便用革命的名義達(dá)到個(gè)人的目的。

          今天,當(dāng)我們站在21世紀(jì)的歷史制高點(diǎn)上,回望曾經(jīng)走過的來路,對一些歷史問題,可以看得更清楚一些。毛澤東的遵義會(huì)議情結(jié),可以說影響了他的后半生,發(fā)動(dòng)文革僅僅是其中一例。在軍事上,毛澤東強(qiáng)調(diào)不打無準(zhǔn)備之仗;
        在政治上,他堅(jiān)持不開無把握之會(huì)?梢栽O(shè)想,遵義會(huì)議上如果博古、李德有了充分的準(zhǔn)備,毛澤東就不可能取得成功,甚至有可能被打成反黨集團(tuán)。正是吸取了遵義會(huì)議的正面經(jīng)驗(yàn)和反面教訓(xùn),毛澤東對開會(huì)歷來十分重視,在自己沒有勝算的情況下,絕不輕易開會(huì)。比如中共七大,從選出代表到正式開會(huì),拖延了數(shù)十個(gè)月之久,而且在會(huì)前集中開展延安整風(fēng),從總結(jié)黨的歷史入手,實(shí)行人人檢討,人人過關(guān),而且要人人表態(tài),批判王明,擁護(hù)毛澤東。直到自己勝券在握時(shí),才正式開會(huì)。同樣,從黨的八大到九大,相隔了13年時(shí)間,嚴(yán)重違反黨章,原因也是毛澤東擔(dān)心按期開會(huì)有可能使自己失去地位和權(quán)力。直到摧毀了劉、鄧司令部之后,再召開黨的代表大會(huì)。遵義會(huì)議給毛澤東的另一點(diǎn)啟示,是開會(huì)時(shí)必須密切關(guān)注會(huì)議動(dòng)態(tài),發(fā)現(xiàn)對自己不利的苗頭時(shí),及時(shí)出擊,把反對的聲音壓下去。1959年廬山會(huì)議對彭德懷的批判,1970年廬山會(huì)議對陳伯達(dá)的批判,都是例證。由此可以看出,毛澤東對自己的地位和權(quán)力是看得高于一切的,為了捍衛(wèi)自己的地位和權(quán)力,可以不講是非,即使象大躍進(jìn)這樣明顯的錯(cuò)誤,也絕不檢討認(rèn)錯(cuò),而且不容別人批評,誰敢批評就整倒誰,以致給黨和國家都造成了無可挽回的災(zāi)難。為了避免歷史悲劇的再次重演,我們應(yīng)當(dāng)從領(lǐng)袖個(gè)人專斷所造成的災(zāi)難中吸取教訓(xùn),發(fā)展黨內(nèi)民主,建設(shè)法治國家,為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)而努力奮斗。

          

          2007年3月17日

          

          作者工作單位:安徽省巢湖市政協(xié)

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