艾明江：期待一場雙贏的慈善投資

　　近日的汶川地震驚動了整個中國，在這場重大的自然災(zāi)害面前， 整個社會都伸出了援助之手，除了平凡人的愛心捐助之外，那些由大企業(yè)、富豪以及公眾人物構(gòu)成的富裕群體一時間成為了世人矚目的焦點，他們的反應(yīng)也引起了國人的不解與疑惑。

　　在公眾看來，與普通人士相比，富裕群體應(yīng)該承擔更大的社會責任，但比起港臺社會中富裕群體的表現(xiàn)，我們的企業(yè)、富豪和公眾人物似乎并沒有表現(xiàn)的讓人滿意。在災(zāi)難面前，我們的這些富裕群體在捐助面前羞澀，甚至反應(yīng)緩慢。長期以來，國內(nèi)的富裕群體并沒有將財富實現(xiàn)真正的取之于民，用之民，而是形成了資源型的掠奪與自我消耗，在輸入與輸出方面嚴重不平衡，從而導(dǎo)致內(nèi)部財富的膨脹與外部環(huán)境的荒漠化，這種裂痕的擴大，帶來的是民眾的不理解與猜疑，并由此引起了嚴重的仇富心理。在富裕群體看來，不從事慈善投資，并不會妨礙其獲取財富，更何況，在目前的慈善評價體制下，所謂的慈善投資并不能為之帶來環(huán)境的改善，相反，還會引發(fā)更多的質(zhì)疑。因此，這讓國內(nèi)的慈善事業(yè)陷入了一個怪圈，一方面是民眾的憤怒與謾罵，另一方面則是富裕群體的冷漠和消極作為。

　　富裕群體要明白，在災(zāi)難面前，釋放善意，獲取民眾的信任，正是幫助那些所謂帶有原罪的富裕群體與民眾實現(xiàn)和解的良機，那些擁有巨額財富的群體更要意識到，在國內(nèi)政治環(huán)境下，主流民意已經(jīng)越來越對政治決策產(chǎn)生影響，但民間激發(fā)的仇富心理并沒有得到有效改善，在這樣的前提下，富裕群體就不得不面對政治外部環(huán)境的挑戰(zhàn)。而在這場地震中，一些富裕群體的不作為更是讓民眾心生恨意�？梢灶A(yù)料，如果富裕群體依然保持這種冷漠的超然態(tài)度，那么民間生長的憤怒將會繼續(xù)惡化。所以，對于富裕群體來說，任何一個善意的舉動將贏得民眾的理解，進而帶動整個政治生態(tài)的變化。

　　富裕群體為什么不愿意捐助，這里面涉及到觀念與制度的問題，長期以來，國內(nèi)民間社會對富裕群體就有一種原罪的審判標準，因此，任何富裕群體中個別人的不作為都會帶來民眾對其集體性的全盤否定，而這讓富裕群體產(chǎn)生了消極回避的心態(tài)，在重大事件中并不愿拋頭露面，惹來爭議，而且，富裕群體對社會責任的認識還沒有上升到公民社會的層次，缺乏普遍的公民意識，這些觀念的落后導(dǎo)致了一些富裕人士的冷漠甚至消極。

　　在當前的慈善評價體系中，我們沒有相應(yīng)的社會反饋與制約機制，一些富裕群體不愿捐款，法律并沒有強制規(guī)定，但民間社會應(yīng)該建立一個約束性與獎勵性機制，即平衡作為與不作為的實際效果。如果富裕群體不愿意捐助，那么這個制約機制應(yīng)該發(fā)揮作用，通過媒介等形式，讓這些富裕群體在在相關(guān)利益獲取上付出代價，比如，壟斷企業(yè)和公眾人物在災(zāi)害事件中消極不作為，則可通過社會輿論來影響經(jīng)營效益和社會聲譽上。通過社會的約束調(diào)節(jié)，來防止這些富裕群體逃避自己的社會責任。

　　有了制約機制，我們還要建立獎勵機制。對于積極參與慈善事業(yè)的富裕群體，國家不能獎勵，但是民間也要有配套的措施加以鼓勵，諸如通過網(wǎng)絡(luò)、媒體以及其他方式，通過這種輿論引導(dǎo)，可以起到一種社會公關(guān)的效果，來改善富裕群體的社會環(huán)境，獲取民眾的理解認可，在這個過程中，富裕群體并不是只有社會責任的付出，也能從中提升自己的社會聲譽度，并最終帶動經(jīng)濟利益的提升。

　　可以說，從經(jīng)濟學(xué)的角度看，慈善投資對富裕群體和民間社會都是雙贏的，富裕群體可以在投資中獲取社會輿論的肯定，為富裕群體持續(xù)發(fā)展提供一個更好的外部環(huán)境，而民間社會更能獲得更多的社會財富，讓寡頭式的資源壟斷變成分散化的資源分布，由此形成一個良性的慈善循環(huán)系統(tǒng)。

　　艾明江，廈門大學(xué)臺灣研究院政治學(xué)博士生

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