張鳴：兩邊不落地的羅練

　　在廣東打了六年工的湖南青年羅練，留下一張帶有老莊氣息但極度絕望的紙條，不知所蹤。前兩天聽南方都市報(bào)的一個(gè)記者講，此人據(jù)說已經(jīng)死了。

　　一個(gè)喜歡讀莊子，而且讀得很熟，文筆也很不錯(cuò)的打工仔，卻只能打粗工，“無以養(yǎng)親，無以樹業(yè)”，在看不到任何前途的情況下，感到生和死，沒有分別，絕望而出走，甚至選擇死亡，這樣的故事，我們聽到過很多，但是，也有類似經(jīng)歷和心氣的年輕人，從困境里走了出來，甚至走向了成功。近些年來，社會階層的確出現(xiàn)了固定化的趨向，但由于有市場的存在，卑賤者上升的可能，還是要比三十年前大得多。此前，就羅練事件，我呼吁過改善社會上升渠道的問題，但是，羅練提出的問題，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。

　　從某種意義上說，羅練也許只是一個(gè)個(gè)案，喜歡莊子的他，不僅周圍的人跟他格格不入，就連他的家人，他的姐姐，也不懂他。加上他性格又相當(dāng)?shù)膬?nèi)向，因此，在產(chǎn)生絕望情緒，又不得排遣的時(shí)候，選擇出走，似乎很大程度上，有他個(gè)人的因素。但是，出外打工的青年農(nóng)民，存在這樣或者那樣的心理問題的人，并不只是羅練一個(gè)，他們在戀愛、婚姻、性、交往、娛樂等等方面的需求，好像從來就沒有人關(guān)心過。一提到農(nóng)民工的問題，大家不約而同想到的就是勞動待遇，解決欠薪，回家過年，至多想到為他們組織工會，似乎農(nóng)民工僅僅是一種經(jīng)濟(jì)動物，除了物質(zhì)需求之外，什么都不會想的。

　　羅練在湖南的農(nóng)村里有家，據(jù)說還有一幢不小的房子，但是，那只是一幢空巢，一度除了留守的母親，所有家庭成員都外出打工了（后來，母親也在孤獨(dú)中死去）�，F(xiàn)代化浪潮中的城市化，已經(jīng)摧毀了農(nóng)村固有的社會結(jié)構(gòu)，連家庭都變得殘缺不全。每個(gè)外出打工的人，既得不到戶口所在地社會網(wǎng)絡(luò)所能給予的社會救助以及帶來感情寄托，在打工所在地，也一樣得不到幫助。工棚里，是不存在生活意義上的社區(qū)的，所有的人，都是臨時(shí)的寄居者，是過客，彼此之間，既無倫理關(guān)系，也無所謂的業(yè)緣紐帶，甚至連鄉(xiāng)土聯(lián)系都?xì)埲辈蝗�，�?dāng)然，也就不用講究道義。可以說，所有的打工仔，都是沒有社區(qū)生活的人，無論在哪里，他們都找不到傾訴的對象，得不到起碼的慰藉，甚至沒有起碼的精神寄托。因此，農(nóng)民工群體中出現(xiàn)的關(guān)系混亂，犯罪率高，以及性生活紊亂，自殺率高的現(xiàn)象，也就不奇怪了。人，是需要小圈子的社會生活的，在那里，人們可以找到自己的歸宿感，但是，農(nóng)民工在自己熟悉的農(nóng)村找不到，在自己陌生的城市也找不到。如果非要找的話，那么類血緣和地緣的第三社會組織（通常我們所說的黑社會）就可能取而代之，成為畸形的代用品。

　　歷史告訴我們，很多社會問題，社會群體性事件，雖然表面的原因也許都跟直接的物質(zhì)因素有關(guān)，但是，往往問題的頻繁發(fā)生，最根本的原因，是某些社會群體，已經(jīng)處在問題叢生的境地。所以，問題的解決，絕非讓人吃飽了飯，就可以安枕無憂的。農(nóng)民工的無社區(qū)畸態(tài)生活，從世界范圍來看，并非中國特有的，屬于城市化的一種不得已的果實(shí)，但是，中國城鄉(xiāng)二元的社會結(jié)構(gòu)，卻使得這種現(xiàn)象更加嚴(yán)重。至少從目前來看，我們解決這個(gè)問題，還有很長的路要走。

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