堅(jiān)持人與自然和諧共生

　　“堅(jiān)持人與自然和諧共生”是黨的十九大提出的新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一，是我國(guó)開(kāi)展生態(tài)文明建設(shè)的重要遵循，也是我們實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的必由之路。
　　人與自然的關(guān)系是人類社會(huì)最基本的關(guān)系，是一個(gè)相互作用、相互依存的生命共同體�？梢哉f(shuō)，一部人類文明史就是人與自然關(guān)系的發(fā)展史。人類尊重自然，自然就會(huì)哺養(yǎng)人類。因此，中國(guó)古人早就提出了“天人合一”的思想。老子說(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”荀子說(shuō)：“草木榮華滋碩之時(shí)，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長(zhǎng)也�！边@正闡明了人與自然息息相通、有規(guī)可循的關(guān)系。從歷史發(fā)展的進(jìn)程看，不論是漁獵文明階段、農(nóng)業(yè)文明階段還是工業(yè)文明階段，凡從自然中大量攫取資源獲取一時(shí)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的做法，都給人們帶來(lái)了極其嚴(yán)重的生態(tài)惡化后果。這是無(wú)法抗拒的客觀規(guī)律，給我們以深刻教訓(xùn)。人類只有關(guān)愛(ài)自然，取之有度，才能確保經(jīng)濟(jì)的永續(xù)發(fā)展和社會(huì)的長(zhǎng)治久安。
　　要實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，就得處理好發(fā)展與保護(hù)的內(nèi)在關(guān)系，著力修復(fù)自然生態(tài)系統(tǒng)，達(dá)到相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)一致的目標(biāo)。要打好藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)，改變高投入、高污染、低產(chǎn)出的粗放經(jīng)營(yíng)模式，努力實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的綠色發(fā)展。要堅(jiān)守生態(tài)紅線，把最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度落到實(shí)處，加快建立國(guó)家公園體制，改變“九龍治水”的局面，實(shí)現(xiàn)對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的長(zhǎng)期有效保護(hù)。要采用近自然森林經(jīng)營(yíng)的方式，調(diào)整林種樹(shù)種結(jié)構(gòu)，提高森林質(zhì)量，為社會(huì)提供更多的優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，以滿足人民日益增長(zhǎng)的對(duì)美好生活的需要。
　　“我欲因之夢(mèng)寥廓，芙蓉國(guó)里盡朝暉�！敝灰�我們持之以恒、久久為功，自覺(jué)處理好人與自然的關(guān)系，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，一個(gè)和諧美麗富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化中國(guó)必將呈現(xiàn)在世人的面前。

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