淺談《死亡詩社》中基廷給予文學課教師的啟示

　　摘要：文學是學校教育中不可或缺的課程，文學課教師如何將這門課程上得生動有趣，激發(fā)學生才情，使其有獨立之意識、自由之思想，有哲理的思考，有詩意的人生。本文旨在通過對《死亡詩社》中基廷形象及教學范式分析，來對這一問題進行探討。
　　關鍵詞：基廷；文學教師；啟示
　　經典影片《死亡詩社》講述的是一所擁有100年校史的威爾頓預備學院，以“傳統(tǒng)、榮譽、紀律、卓越”為信念，以沉穩(wěn)凝重的教學風格和超過75%進入常春藤聯(lián)盟大學的升學率，成為全美最好的大學預備學校，受到廣大父母的青睞和尊重�？墒谴舭�、程序化的學習和生活，使孩子們對這里產生了抵觸，在學生眼中，它卻成了“模仿、恐怖、頹廢、污穢”的“地獄學院”。而新學期文學老師約翰-基廷的到來，他用詩意的語言，不拘一格的教學方式如一縷春風，劃破沉寂的死水，為這些壓抑的孩子帶來內心的震撼，他們開始學會思索，學會尋找人生方向。基廷的新式教育理念及結果又能為時下中國文學課教師帶來哪些借鑒和啟示呢？
　　一、親近學生，樹立“船長”之觀念
　　影片中，基廷老師的教育是現(xiàn)代“生態(tài)式”育人理念的實踐，也與我國倡導的素質教育不謀而合�；�廷很好的詮釋了教師在課堂上的角色定位，親近學生，注重教師對學生的引導作用。
　　在嚴肅教條化的拉丁文和幾何等課程后，基廷來到了教室，他不像其他老師那樣徑直走向講臺，而是悠閑地哼著小曲，在教室里走了一圈后又走出了大門，出門后，一回頭并昭示大家跟他走，這使學生疑惑不解，大家?guī)е鴿鉂獾暮闷嫘母�隨他來到了校史成列館。作為文學課教師，基廷也用文學式的語言給大家自我介紹。他用惠特曼寫給林肯的詩句“啊，船長，我的船長”，要學生叫他基廷先生或船長，并告訴了學生他也曾就讀地獄學院，并生存下來，但那時他并不是精神領袖。基廷的這一連串行為，拉近了他與學生的距離，樹立了文學課教師特有的船長形象，也開啟了“主導與主體相結合”的教學模式。
　　二、用詩性哲學，構建生命課堂擻會學生實現(xiàn)自我教育
　　蘇霍姆林斯基曾說“一個少年，只有當他學會了不僅仔細地研究周圍世界，而且仔細地研究自己本身的時候；只有當他不僅努力認識周圍的事物和現(xiàn)象，而且努力認識自己的內心世界的時候；只有當他的精神力量用來使自己變得更好、更完善的時候，他才能成為一個真正的人。這里說的就是學生在精神生活的一切領域里的自我教育�！被�廷的教育就是讓學生在詩性魅力下實現(xiàn)自我教育的過程。
　　場景一，在校史陳列館，他讓學生皮茨念贊美詞542頁第一節(jié)，并要求大家走近細看墻上已故校友的照片，聆聽死亡的聲音。使學生感受到死亡的凝重，尋求向死而生的方向，把握“花開堪折直須折”“及時行樂”的深刻內涵。將“把握今天，讓生命超越凡俗”，根植于這群長期被壓抑的學生心中，讓學生有了心靈的震撼，感受到生命與眾不同。
　　場景二，學習詩歌的導論部分，他讓尼爾朗讀“了解詩”這部分，正當所有人專心地記著課堂筆記的時候，基廷一句“鬼話”，吸引了大家的注意力，“這是我對埃文斯.普理查德的看法，我們不是在裝水管，而是在談詩”他要求學生撕掉那一頁，甚或撕掉整個導論。“撕吧，這是一場戰(zhàn)爭，其結果關系到你的心智與靈魂……在我的課堂上，你們將學習獨立思考，你們將學會品嘗文字與語言……文字與思想能改變世界……我們讀詩寫詩非為了它的靈巧，我們讀詩寫詩，因為我們是人類的一員，而人類充滿了熱情，醫(yī)藥、法律、商業(yè)、工程，這些都是高貴的理想，并且是維生的必須條件，但是詩、美、浪漫、愛，這些才是我們生存的原因”。
　　場景三，基廷鼓勵學生站在講臺上，從另一個角度觀察原本熟悉的環(huán)境，他告訴學生讀書的時候，不要只想作者怎么想，而是要想想自己怎么看，“你們必須努力尋找自己的聲音，因為你越遲開始尋找，找到的可能性就越小”。
　　場景四，基廷用走路這一司空見慣的動作，給大家上了生動的一課，他讓三個學生排成一列，剛開始三個人各是各的步調，走著走著三個人的步調慢慢趨同，再后來加上基廷的口號，其他學生的整齊的鼓掌聲，這三個同學的步調就完全一致了�；�廷用這一生動的現(xiàn)象，驗證了人容易隨大流的從眾天性，從而告誡了學生“你們的信念獨一無二，不要在意大眾的態(tài)度，做你想做的，走你想走的路，你們不用表演，為自己走路”。
　　朱立元曾說：教育應該培養(yǎng)具有人文情懷、創(chuàng)新意識、批判精神和獨立個性的人作為自身從高的使命，這是一種以人為本的面向未來的新教育觀�；�廷用撕導言、鼓勵學生站在講臺觀察、走路等獨特的教育方式，引導學生如何去品讀語言文學，如何站在不同角度觀察事物，開啟了學生獨立思考的能力，激發(fā)了學生對詩、美、浪漫、愛這些精神層面的思考，更使他們保持特立獨行的個性，敢于創(chuàng)新，敢于開拓新的天地。他對學生的教育靈活實踐于課堂，實踐于生活，讓學生在潛移默化中得到了自我教化的功能。
　　三、用詩性的靈感。激發(fā)學生創(chuàng)作的激情
　　基廷尊重學生的個性差異，注重學生多元化發(fā)展，將學生由知識的接受者轉化為知識的構建者，他使孩子們的青春在這種詩性的哲理呼喚下悄然蘇醒，被壓抑的天性開始復活，他們重新組建死亡詩社；尼爾不顧父親反對，參加舞臺劇表演；諾克斯冒著被拒絕、被痛打的威脅追求愛情；陶德勇敢的扔掉了年復一年同樣的生日禮物；道爾頓在�？�上發(fā)表招收女生的獨立之思想……基廷不僅是一位好的人生導師，還是一位優(yōu)秀的專業(yè)課教師。
　　基廷的課堂不拘泥于死板的教條，形式靈活多樣�？梢允鞘覂�，可以是室外；可以是朗誦，可以是評價；可以是模仿，可以是獨創(chuàng)。這些靈活多變的教學方式，無一不激發(fā)學生的激情和對這門課學科的喜愛。
　　基廷給學生講詩講理，不是“少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁�！�，不是把詩凌駕于生活之上，而是融入生活之中，寓詩于景，寓理于事。在校史館他解析了《哦，船長，我的船長》《勸少女們珍惜時光》，使大家感受到時間的可貴，要“及時行樂”“把握今天，讓生命超越凡俗”；在撕掉導言之后，他用惠特曼的詩句，告誡每個學生都要為自己為生命貢獻一首詩�！靶凶摺睂嶒炦^程中，他引用了羅珀特.弗羅斯特的詩句“樹林里兩條岔路，而我選擇走的人少的那一條，那里有天壤之別”，要學生有自己的“步伐”。
　　基廷更注重引導式教學。為激發(fā)學生的創(chuàng)作激情，他將朗讀與運動和音樂結合；他不抹殺任何一個人的作品，哪怕像霍普金斯只有一句“一只貓坐在墊子上”，他都給予很好的指導，給學生創(chuàng)作的方向和靈感。特別是面對陶德，這是一個在優(yōu)秀哥哥光環(huán)的壓抑下，顯得格外自卑而怯懦的學生。在課堂上，基廷用他詩性的敏感，感受到陶德內心的恐懼和潛在的激情，為激發(fā)他潛在的能量，先基廷在黑板上寫下惠特曼的詩句，要求陶德吼出最原始的叫喊，又讓他陶德觀察沃爾特的畫像并描繪，在基廷一點一滴的誘導和鼓勵下，陶德奇跡般的用最火熱的激情，用最流利的語言，最恰如其分的辭藻做了描述，引發(fā)了同學們熱烈的掌聲，從陶德的微笑中，我們感受到了他天性的解放，有了自信和勇氣。
　　中國有句古語“授人以魚，不如授人以漁”，影片中，基廷老師做到了，他成為了孩子們心中真正的船長。在時下的中國，國家對母語課越來越重視，傳統(tǒng)詩歌和文化在教學中的比重增加，作為文學課教師，更應像基廷那樣讓學生認識自我，激發(fā)學生潛能，讓文字飛揚，讓中國的文化和精髓根植于學生心靈，讓華夏文明源遠流長。

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