音樂藝術(shù)在表演和欣賞中的情感體驗(yàn)探討

　　【摘 要】音樂是反映人類內(nèi)心情感的一種藝術(shù)，可以分為聲樂和器樂兩大類。這門藝術(shù)較其他藝術(shù)種類特殊的一點(diǎn)在于：它十分強(qiáng)調(diào)或者說依賴于聽者的情感體驗(yàn)。音樂藝術(shù)從始至終都需要有發(fā)自內(nèi)心的聽者的真情實(shí)感的參與，感情二字從音樂工作者開始創(chuàng)作作品時(shí)就已經(jīng)伴隨其中，從作品的表演中發(fā)散而出，最后進(jìn)入欣賞者的感官世界之中。本篇文章就試圖從音樂藝術(shù)的表演以及欣賞兩方面來討論在音樂作品表演過程中情感體驗(yàn)的重要作用。
　　【關(guān)鍵詞】音樂藝術(shù)；表演和欣賞；情感體驗(yàn)
　　中圖分類號(hào)：J605 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）15-0060-02
　　音樂作為一種單純以聲音來抒發(fā)創(chuàng)作者情感、與聽者交流情感的藝術(shù)表現(xiàn)形式，感情在其中的作用相較于其他藝術(shù)類別來說更為突出。毫不夸張地講，一份真實(shí)的感情就像一位指揮著百萬雄兵的將軍那樣主導(dǎo)著音樂作品的走向與個(gè)性，它是音樂作品中活的靈魂。整個(gè)音樂藝術(shù)創(chuàng)作過程中包含著詞曲作者、表演者以及欣賞者三者共同的情感。本文將分別進(jìn)行探討。
　　一、音樂藝術(shù)中表演的情感體驗(yàn)
　　在音樂作品表演的過程中，表演者是將音樂作品視為一種能夠完好抒發(fā)自己情感的藝術(shù)表現(xiàn)形式[1]。只有通過將自己的真情實(shí)感與音樂作品想要表達(dá)的感情合二為一，才能在表演的過程中完美地展現(xiàn)所學(xué)的表演技巧，并將之與外部環(huán)境協(xié)調(diào)起來，從而使觀眾也能通過表演者感受到作品其中的感情，兩者在完整的表演中產(chǎn)生共同的理解。表演者在這一過程中，為了與觀眾更好地交流情感，表達(dá)出作品本身的主題思想，實(shí)現(xiàn)更好的演出效果，應(yīng)該注重許多方面�？偟膩碇v，主要有以下幾點(diǎn)。
　�。ㄒ唬┏两�在音樂藝術(shù)的內(nèi)涵，挖掘其中的情感。一般而言，所謂音樂作品的內(nèi)涵以及情感也就是從音樂作品一開始誕生伴隨其的、蘊(yùn)含著詞曲作者本身的體驗(yàn)和感悟。從真實(shí)情況出發(fā)來看，大部分的音樂作品大都是因?yàn)樵~曲作者有了某些感悟而寫出來的，創(chuàng)作環(huán)境一般為譜子上的平面創(chuàng)作，所以這導(dǎo)致除了創(chuàng)作者本身以外的人也就很難會(huì)在一開始不加思考就領(lǐng)會(huì)了音樂作品其中蘊(yùn)含的感情含義之類。大多數(shù)表演者在拿到相關(guān)音樂作品時(shí)，都會(huì)自覺地仔細(xì)琢磨推敲作品其中蘊(yùn)含的思想情感，逐字逐句地仔細(xì)研究，聯(lián)系創(chuàng)作者們創(chuàng)作時(shí)相應(yīng)的心情以及作品產(chǎn)生的相應(yīng)年代背景，深入分析作品的意圖。在進(jìn)行表演時(shí)要全身心地投入其中，試圖進(jìn)入創(chuàng)作者的內(nèi)心來觀察作品想要表達(dá)的真意。同時(shí)要仔細(xì)研究作品中的譜面，通過一個(gè)個(gè)特定的音符，一段段的旋律，理解這一作品想要告訴別人什么，而自己又如何通過表演將其如實(shí)地表達(dá)而出。這些方面做到了，表演者在表演時(shí)才能真正將創(chuàng)作者想要表達(dá)的想法通過表演來生動(dòng)地表述出來，使觀眾們更能理解。
　　（二）根據(jù)感受到的作品內(nèi)涵進(jìn)行“再加工”。所謂“再加工”，指的并不是表演者將作品以自己的意愿為主張，肆意改變?cè)�作品風(fēng)格，而是指表演者在有了深入理解作品的思想內(nèi)涵的基礎(chǔ)之后，通過自己特有的表現(xiàn)方式和手法，形成了在不改變?cè)�有作品結(jié)構(gòu)以及主題的前提下帶有自己獨(dú)特風(fēng)格的一種創(chuàng)作方式[2]。顯而易見，這種方式賦予了音樂作品全新的表現(xiàn)方式，是對(duì)原作品的一種拓展和發(fā)揚(yáng)。表演者通過“再加工”這一藝術(shù)處理方式，很好地實(shí)現(xiàn)了自身的創(chuàng)作想法與原作創(chuàng)作初衷的完美結(jié)合，同時(shí)還很好地處理了表演者自身想要挑戰(zhàn)相關(guān)表演技巧的需要與作品表演過程中不允許出現(xiàn)與原作想法相沖突的現(xiàn)象這兩者之間的矛盾。這在音樂藝術(shù)表演方面是一種很好的表達(dá)技巧。民族音樂家劉德洋曾經(jīng)這樣說：“每位音樂家在進(jìn)行表演之前都應(yīng)該想好如何處理三個(gè)方面的問題——如何用一種特定的情感表達(dá)一種理念；如何選擇一種音樂方式表達(dá)作品情感；如何用一種音樂技巧來實(shí)現(xiàn)一種音樂方式。”在這“再加工”的過程中，不僅要“活靈活現(xiàn)”，還要“聲情并茂”，也就是說，不僅要有如實(shí)表達(dá)音樂作品情感的基本要求，還應(yīng)該講究表演者自身感情與作品的結(jié)合。舉個(gè)例子來講，器樂的表演者有多種不同音色與音域的樂器可供選擇，不同的樂器可表達(dá)出的情感各有不同，如果沒有選擇對(duì)的樂器進(jìn)行表演，那么無論多么好的音色，多么好的表演技巧，都無濟(jì)于事。唯有擁有了真情實(shí)感的表演，才能完美地表現(xiàn)出作品與表演者融洽的結(jié)合。
　�。ㄈ�）在實(shí)際表演中爭(zhēng)取做到聲音與感情的有效結(jié)合�！霸娧灾�，歌詠聲，舞動(dòng)容。三者以心為本。”中國(guó)古典音樂理論作品《樂經(jīng)》這樣談?wù)摫硌輹r(shí)應(yīng)有的狀態(tài)。作為一門通過表演者全面的表達(dá)技巧、借助不常見的一些音樂修辭以此來表達(dá)或幽默或嚴(yán)肅或快樂或悲傷的情感、再現(xiàn)人對(duì)生活的內(nèi)心感悟的一種活動(dòng)的音樂藝術(shù)，狀態(tài)在其中的重要性不言而喻[3]。在清代文學(xué)家李漁所寫的《閑情偶寄》中談?wù)摿吮硌菡咚枷敫星閷?duì)一個(gè)音樂作品的重要性：“唱曲宜有情。曲情者，曲中之情節(jié)也。解明情節(jié)，知其意之所在，則唱出口時(shí)儼然此種神情，問者是問，答者是答，怨者黯然魂消而不致反有喜色，歡者怡然自得而不得稍有悴容；且其聲音齒頰之間，各種俱有分別，此所謂曲情是也�！币簿褪钦f，哪怕?lián)碛性俸玫穆曇簦�若果沒有真情實(shí)感作為基礎(chǔ)，所表演出的音樂作品也是蒼白無力、讓人絲毫感受不到其中的思想感情的。在一場(chǎng)真正的表演過程中，作為表演的基礎(chǔ)不應(yīng)該只是現(xiàn)有的作品，更應(yīng)該是作為表演者自身對(duì)作品的想法以及感情，通過合理的藝術(shù)想象，將表演者自身的感情自覺地以真切、準(zhǔn)確以及具有特色的狀態(tài)為作品中出現(xiàn)情緒的生成直至發(fā)展提供合理的依據(jù)，懂得如何更好地將自身狀態(tài)下的悲歡離合與音樂作品中的喜怒哀樂融為一體，適當(dāng)?shù)靥砑右恍┍匾�的表演技巧，最終加入到音樂作品的表演之中，使其真正地具有真情實(shí)感。
　　二、音樂藝術(shù)中欣賞的情感體驗(yàn)
　　音樂藝術(shù)的相關(guān)作品中包含了豐富的思想感情，它們是詞曲創(chuàng)作者對(duì)生活的感悟或者思考，因?yàn)樯羁潭�大多不被常人所體驗(yàn)[4]。所以對(duì)音樂藝術(shù)作品的欣賞者而言，一次音樂藝術(shù)作品的欣賞過程不僅是自身對(duì)音樂藝術(shù)作品其包含的思想感情的一次交流體驗(yàn)的過程，也是從中提高自身音樂藝術(shù)欣賞水平并試圖接近音樂藝術(shù)作品真正感情的歷程，從而在交流中融會(huì)貫通、相互結(jié)合——也只有當(dāng)音樂藝術(shù)作品的欣賞者所認(rèn)識(shí)到的思想感情與該音樂藝術(shù)作品想要表達(dá)的內(nèi)涵沒有多大的區(qū)別時(shí)，該音樂作品才稱得上是真正為人們所欣賞的。從具體的情況分析而言，音樂藝術(shù)中欣賞的情感體驗(yàn)主要包括以下幾個(gè)層次。
　�。ㄒ唬┗�本的情感體驗(yàn)。這類的情感體驗(yàn)主要表現(xiàn)為可以直接感受到的體驗(yàn)，不用進(jìn)行相應(yīng)的解釋就能理解。當(dāng)人們聽到一首曲子時(shí)，能夠第一反應(yīng)辨別出這首音樂藝術(shù)作品是什么感情——開心、悲傷、激昂、消沉——這些依靠的就是人們的基本情感體驗(yàn)。顯而易見，能出現(xiàn)這種情況的音樂藝術(shù)作品大多包涵強(qiáng)烈的情感，能夠讓欣賞者輕易地辨別出來。比如熱情的歡送曲、悠揚(yáng)凄清的夜曲、悲痛欲絕的哀樂、激昂的進(jìn)行曲等，在聽到的一瞬間，人們就能分辨出這些音樂藝術(shù)作品想要表達(dá)的情感。
　　（二）高級(jí)的情感體驗(yàn)。這一類的情感體驗(yàn)相較于第一種不易于被發(fā)現(xiàn)出來，普遍帶有一種哲學(xué)上的思辨性以及精神上的細(xì)膩內(nèi)容。它不同于只停留在感官基礎(chǔ)上的情感體驗(yàn)，是一種人們?cè)陂L(zhǎng)期發(fā)展中形成的高級(jí)審美趣味。這類作品不僅需要欣賞者有敏銳的感官感知，還需要欣賞者有較高的音樂修養(yǎng)，能夠體會(huì)音樂作品中的高級(jí)情感的表達(dá)內(nèi)容。而當(dāng)人們?cè)诮邮艿竭@些音樂藝術(shù)作品時(shí)感受到一種升華時(shí)，高級(jí)的情感體驗(yàn)就這樣形成了。
　　三、結(jié)束語
　　音樂作為一種表達(dá)內(nèi)心情感的手法，不僅需要表演者自身的足夠認(rèn)識(shí)，還需要欣賞者的體驗(yàn)支持，唯有如此，方能從一個(gè)音樂藝術(shù)作品之中獲得精神上的真正愉悅，實(shí)現(xiàn)其真正的價(jià)值。
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]周芳.音樂藝術(shù)表演和欣賞中情感的體驗(yàn)表達(dá)[J].通俗歌曲，2016（3）.
　　[2]閆曉雷.器樂演奏中情感藝術(shù)的探究[J].神州，2017（31）：61-61.
　　[3]陳蒞菡.聲樂表演藝術(shù)欣賞的美學(xué)問題探討[J].藝術(shù)科技，2016，29（9）.
　　[4]阮菲菲.探討音樂欣賞中的情感體驗(yàn)[J].音樂時(shí)空，2016（10）：84-84.

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