名家短散文

名家短散文篇一：名家散文

1、余秋雨經(jīng)典散文

2、余光中散文精選

3、賈平凹散文精選

4、張愛玲經(jīng)典散文

5、梁實(shí)秋散文集

6、張小嫻散文選集

7、季羨林散文集

8、韓寒作品集

9、席慕容散文集

10、郁達(dá)夫散文集

11、史鐵生散文集

12、魯迅散文集

13、冰心散文集

14、楊絳散文集

15、畢淑敏散文

16、安妮寶貝經(jīng)典語錄

17、郭敬明作品

18、徐志摩詩集

19、朱自清散文

20、沈從文散文

21、吳伯簫散文集

22、海子詩集

23、周作人散文

24、林清玄散文

25、張曉風(fēng)散文

26、巴金散文集

27、胡適散文

28、亦舒散文

29、楊朔散文

30、老舍散文集

31、林語堂散文

32、李廣田散文

33、豐子愷散文

34、俞平伯散文集

35、謝冰瑩散文集

36、艾青作品

37、錢鐘書散文集

38、吳冠中散文集

39、三毛散文集

40、張恨水散文集

41、葉圣陶散文集

42、周國平散文集

43、郭沫若散文集

44、舒婷詩集

45、張抗抗散文集

46、王蒙散文集

47、趙麗宏散文

48、馮驥才散文集

49、劉墉散文

50、鐵凝散文集

51、宗璞散文

52、董橋散文集

53、徐霞客游記

55、遲子建散文

56、池莉散文集

57、張中行散文

58、茅盾散文

59、蘇雪林散文

60、辛棄疾詩詞

61、李清照詩詞

62、秦牧散文

63、張悅?cè)簧⑽?/p>

64、柯靈散文集

65、楊瑩散文集

66、蕭紅散文集

67、丁玲散文

68、耿林莽散文詩集

69、簡貞散文集

70、杏林子散文集

71、孫犁散文

73、羅蘭散文

74、林文月散文集

75、朱天文散文

76、許地山散文

77、朱湘作品

78、蘇雪林散文集

79、韓小惠散文集

80、林徽因散文

81、臺靜農(nóng)散文

82、汪曾祺散文集

83、林海音散文

84、葉靈鳳散文

85、何其芳散文詩歌集

86、聞一多散文詩歌

87、張悅?cè)徽Z錄

88、劉白羽散文集

名家短散文篇二：名家經(jīng)典散文摘抄欣賞名家經(jīng)典散文摘抄欣賞

名家經(jīng)典散文摘抄欣賞名家經(jīng)典散文摘抄欣賞

2011-02-25 19：26

中國的人命陶行知 我在太平洋會議的許多廢話中聽到了一句警語。勞耳說中國沒有廢掉的東西如果有只是人的生命人的生命你在中國是耗廢得太多了。垃圾堆里的破布爛棉花有老太婆們?nèi)プ非舐愤咅I得半死的孩子沒有人過問。 花十來個銅板坐上人力車要人家拚命跑跑得吐血倒地望也怕望便換了一部車兒走了。太太生孩子得雇一個奶媽。 自己的孩子白而胖奶媽的孩子瘦且死。童養(yǎng)媳偷了一塊糖吃要被婆婆逼得上吊。做徒弟好比是做奴隸連夜壺也要給師傅倒倒得不干凈一煙袋打得腦袋開花。煤礦里是五個人當(dāng)中要?dú)垙U一個。日本人來了一殺是幾百。大水一沖是幾萬。一年之中死的人要裝滿二十多個南京城。說得正確些是每年死的人數(shù)等于首都人口之二十多倍。當(dāng)我寫這篇短文的時候每個字出世是有三個人進(jìn)棺材。 中國沒有廢掉的東西如果有只是人的生命您卻不可作片面的觀察。一個孩子出天花他的媽媽抱他在懷里七天七夜畢竟因?yàn)樽拷^的堅(jiān)忍與慈愛她是救了他的小命。在這無廢物而有廢命的社會里這偉大的母愛是同時存在著。如果有一線的希望她是愿意為她的小孩的生命而奮斗甚而至于犧牲自己的生命也是甘心情愿的。 這偉大的慈愛與冷酷的無情如何可以并立共存這矛盾的社會有什么解釋他是我養(yǎng)的我便愛他如同愛我或者愛他甚于愛我自己。若不是我養(yǎng)的雖死他幾千萬與我何干這個態(tài)度解釋了這奇怪的矛盾。 中國要到什么時候才能翻身要等到人命貴于財富人命貴于機(jī)器人命貴于安樂人命貴于名譽(yù)人命貴于權(quán)位人命貴于一切只有等到那時中國才站得起來 孩子我為什么打你畢淑敏 有一天與朋友聊天我說就是在文化大革命中當(dāng)紅衛(wèi)兵我也沒打過人。我還說我這一輩子從沒打過人…你突然插嘴說媽媽你經(jīng)常打一個人那就是我…孩子打與不打都是愛你可懂得 那一瞬屋里很靜很靜。那一天我繼續(xù)同客人談了很多的話但所有的話都心不在焉。孩子你那固執(zhí)的一問仿佛爬山虎無數(shù)細(xì)小的卷須攀滿我的整個心靈。面對你純正無瑕的眼睛我要承認(rèn)在這個世界上我只打過一個人。不是偶然而是經(jīng)常不是輕描淡寫而是刻骨銘心。這個人就是你。 在你最小最小的時候我不曾打你。你那么幼嫩好像一粒包在莢中的青豌豆。我生怕任何一點(diǎn)兒輕微地碰撞將你稚弱的生命擦傷。我為你無日無夜地操勞無怨無悔。面對你熟睡中像合歡一樣靜謐的額頭我向上蒼發(fā)誓我要盡一個母親所有的力量保護(hù)你直到我從這顆星球上離開的那一天。 你像竹筍一樣開始長大。你開始淘氣開始惡作劇…對你摔破的盆碗、拆毀的玩具、遺失的錢幣、污臟的衣著…我都不曾打過你。我想這對于一個正常而活潑的兒童都像走路會跌跤一樣應(yīng)該原諒。 第一次打你的起因已經(jīng)記不清了。人們對于痛苦的記憶總是趨向于忘記。總而言之那時你已漸漸懂事初步具備童年人的智慧它混沌天真又我行我素它狡黠異常又漏洞百出。你像一匹頑皮的小獸放任無羈地奔向你向往中的草原而我則要你接受人類社會公認(rèn)的法則…為了讓你記住并終生遵守它們在所有的苦口婆心都宣告失效在所有的夸獎、批評、恐嚇以及獎賞都無以建樹之后我被迫拿出最后一件武器--這就是毆打。 假如你去摸火火焰灼痛你的手指這種體驗(yàn)將使你一生不會再去撫摸這種橙紅色抖動如綢的精靈。孩子我希望虛偽、懦弱、殘忍、狡詐這些最骯臟的品質(zhì)當(dāng)你初次與它們接觸時就感到切膚的疼痛從此與它們永遠(yuǎn)隔絕。 我知道打人犯法但這個世界給了為人父母者一項(xiàng)特殊的赦免--打是愛。世人將這一份特權(quán)賦于母親當(dāng)我行使它的時候臂系千鈞。 我謹(jǐn)慎地使用毆打猶如一個窮人使用他最后的金錢。每當(dāng)打你的時候我的心都在輕輕顫抖。我一次又一次問自己是不是到了非打不可的時候不打他我還有沒有其它的辦法只有當(dāng)所有的努力都?xì)w于失敗孩子我才會舉起我的手…每一次打過你之后我都要深深地自責(zé)。假如懲罰我自身可以使你汲取教訓(xùn)孩子我寧愿自罰那怕它將苛烈10倍。但我知道責(zé)罰不可以替代也無法轉(zhuǎn)讓它如同饑饉中的食品只有你自己嚼碎了咽下去才會成為你生命體驗(yàn)中的一部分。這道理可能有些深奧也許要到你也為人父母時才會理解。 打人是個重體力活兒它使人肩酸腕痛好像徒手將一千塊蜂窩煤搬上五樓。于是人們便發(fā)明了打人的工具戒尺、鞋底、雞毛撣子… 我從不用那些工具。打人的人用了多大的力便是遭受到同樣

的反作用力這是一條力學(xué)定律。我愿在打你的同時我的手指親自承受力的反彈遭受與你相等的苦痛。這樣我才可以精確地掌握數(shù)量不至于失手將你打得太重。 我?guī)缀鹾敛华q豫地認(rèn)為每打你一次我感到的痛楚都要比你更為久遠(yuǎn)而悠長。因?yàn)橹匾�的不是身累而是心累�?孩子我多么不愿打你可是我不得不打你我多么不想打你可是我一定要打你這一切只因?yàn)槲沂悄愕哪赣H 孩子聽了你的話我終于決定不再打你了。因?yàn)槟阋呀?jīng)長大了因?yàn)槟阋呀?jīng)懂得了很多道理毫不懂道理的嬰兒和已經(jīng)懂道理的人都不必打。只有對半懂不懂、自以為懂其實(shí)不怎么懂道理的孩童才可以打以助他們快快長大。 風(fēng)鈴林清玄 我有一個風(fēng)鈴是朋友從歐洲帶回來送我的風(fēng)鈴由五條鋼管組成外形沒有什么特殊特殊的是垂直掛在風(fēng)鈴下的木片薄而寬闊大約有兩個手掌寬。 由于那用來感知風(fēng)的木片巨大因此風(fēng)鈴對風(fēng)非常地敏感即使是極稀微的風(fēng)它也會叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仨懫饋怼?風(fēng)鈴的聲音很美很悠長我聽起來一點(diǎn)也不像鈴聲而是音樂。 風(fēng)鈴是風(fēng)的音樂使我們在夏日聽著感覺清涼冬天聽了感到溫暖。 風(fēng)是沒有形象、沒有色彩、也沒有聲音的但風(fēng)鈴使風(fēng)有了形象有了色彩也有了聲音。對于風(fēng)風(fēng)鈴是覺知、觀察與感動。 每次我聽著風(fēng)鈴感知風(fēng)的存在這時就會覺得我們的生命如風(fēng)一樣地流過幾乎是難以掌握的因此我們需要心里的風(fēng)鈴來覺知生命的流動、觀察生活的內(nèi)容、感動于生命與生命的偶然相會。 有了風(fēng)鈴風(fēng)雖然吹過了還留下美妙的聲音。 有了心的風(fēng)鈴生命即使走過了也會留下動人的痕跡。 每一次起風(fēng)的時候每一步歲月的腳步都會那樣真實(shí)的存在。 熱愛生命蒙田 我賦予某些詞語特殊的含義拿度日來說吧天色不佳令人不快的時候我將度日看作是消磨光陰而風(fēng)和日麗的時候我卻不愿意去消磨這時我是在慢慢賞玩、領(lǐng)略美好的時光。壞日子要飛快地去度好日子要停下來細(xì)細(xì)品嘗。度日消磨光陰這些常用語令人想起那些哲人習(xí)氣。他們以為生命的利用不外乎將它打發(fā)、消磨并且盡量回避它無視它的存在仿佛這是一件苦事、一件賤物似的。至于我我認(rèn)為生命不是這個樣的我覺得它值得稱頌富于樂趣即便我自己到了垂暮之年也還是如此。我們的生命受到自然的厚賜它是優(yōu)越無比的。如果我們覺得不堪生之重壓而白白虛度此生那也只能怪我們自己。糊涂人的一生枯燥無味躁動不安卻將全部希望寄托于來世。 不過我對隨時告別人生毫不惋惜。這倒不是因?yàn)樯�之艱辛與苦惱所致而是由于生之本質(zhì)在于死。因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。享受生活要講究方法。我自認(rèn)為比別人多享受到一倍的生活因?yàn)樯�活樂趣的大小是隨著我們對生活的關(guān)心程度而定的。尤其在此刻我眼看生命的時光不多我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓緊時間去留住稍縱即逝的日子我想憑時間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫我愈要使之過得豐盈充實(shí)。

名家短散文篇三：中國散文名家名篇

朱自清

原名自華，號秋實(shí)，改名自清，字佩弦；原籍浙江紹興，生于江蘇東海；現(xiàn)代著名散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士；其散文以樸素縝密，清雋沉郁、語言洗煉，文筆清麗，極富有真情實(shí)感，朱自清以他獨(dú)特的美文藝術(shù)風(fēng)格，為中國現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩，為建立中國現(xiàn)代散文全新的審美特征，創(chuàng)造，了具有中國民族特色的散文體制和風(fēng)格；散文名篇《荷塘月色》，《匆匆》，《你我》《背影》，《春》，《槳聲燈影下的秦淮河》。

葉圣陶

原名葉紹鈞，漢族人。字秉臣。江蘇蘇州人，著名作家、教育家、編輯家、文學(xué)出版家和社會活動家。葉圣陶曾擔(dān)任多項(xiàng)職務(wù)。解放后，葉圣陶曾擔(dān)任出版總署副署長、人民教育出版社社長、教育部副部長。他也是第五屆全國人大常委委員、第五屆全國政協(xié)常委委員、民進(jìn)中央主席。詩集《稻草人》，散文《爬山虎的腳》，《牽�；ā�，《看月》，《藕與莼菜》，《沒有秋蟲的地方》。

巴金

原名李堯棠，現(xiàn)代文學(xué)家、出版家、翻譯家。同時也被譽(yù)為是“五四”新文化運(yùn)動以來最有影響的作家之一，是20世紀(jì)中國杰出的文學(xué)大師、中國當(dāng)代文壇的巨匠。巴金晚年提議建立中國現(xiàn)代文學(xué)館和文化大革命博物館。主要創(chuàng)作《家》，《春》，《秋》。散文《懷念蕭珊》，《海上日出》，《繁星》，《鳥的天堂》，《靜寂的園子》。

老舍

舒慶春，字舍予，中國現(xiàn)代小說家、文學(xué)家、戲劇家。老舍的一生，總是在忘我地工作，他是文藝界當(dāng)之無愧的“勞動模范”，發(fā)表了大量影響后人的文學(xué)作品，獲得“人民藝術(shù)家”的稱號。散文《貓》，《濟(jì)南的冬天》，《想北平》，《草原》，《養(yǎng)花》，《雨后》。

冰心

原名為謝婉瑩，筆名為冰心，取“一片冰心在玉壺”為意。福建福州長樂橫嶺村人。被稱為“世紀(jì)老人”�，F(xiàn)代著名詩人、作家、翻譯家、兒童文學(xué)家。曾任中國民主促進(jìn)會中央名譽(yù)主席，中國文聯(lián)副主席，中國作家協(xié)會名譽(yù)主席、顧問，中國翻譯工作者協(xié)會名譽(yù)理事等職。 作品有散文集《歸來以后》、《我們把春天吵醒了》、《櫻花贊》、《拾穗小札》和《晚晴集》等，展示出多彩的生活，藝術(shù)上仍保持著她的獨(dú)特風(fēng)格。其中《寄小讀者》《再寄小讀者》《三寄小讀者》，表現(xiàn)了她對兒童的愛，她希望兒童們能有一個美好的心。她的作品還有詩集《繁星·春水》，為無標(biāo)題的自由體小詩，以“自然”“童真”與“母愛”為主題，以對母愛與童真的歌頌、對自然的贊頌以及對人生的思考和感悟?yàn)橹饕獌?nèi)容，表達(dá)了她對母親的情感、對孩子的喜愛、對自然的贊嘆及對人生的理解，被著名作家茅盾稱為繁星格與春水體。兒童文學(xué)作品選集《小桔燈》于同年在全國少年兒童文藝創(chuàng)作評獎中獲榮譽(yù)獎。 冰心崇尚“愛的哲學(xué)”�！澳笎�、童真、自然”是其作品的主旋律。她非常愛孩子，把孩子看做“最神圣的人”，認(rèn)為他們是祖國的花朵，應(yīng)該(轉(zhuǎn) 載 于:www.zuancaijixie.com 蒲 公英文 摘:名家短散文)好好呵護(hù)，深受人民的敬仰。她的作品中充滿了對大自然的熱愛，以及對母愛與童真的歌頌與贊美。散文有《小桔燈》，《往事（一）》，《往事（二）》，《在寄小讀者》。

矛盾

原名沈德鴻,字雁冰。漢族，浙江嘉興桐鄉(xiāng)人。中國現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評論家和文化活動家以及社會活動家，五四新文化運(yùn)動先驅(qū)者之一，我國革命文藝奠基人之一。1896年7月4日生于浙江桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)。這是個太湖南部的魚米之鄉(xiāng)，是近代以來中國農(nóng)業(yè)最為發(fā)達(dá)之區(qū)，它毗鄰著現(xiàn)代化的上海，又是人文薈萃的地方，這里成就了茅盾勇于面向世界的開放的文化心態(tài)，以及精致入微的筆風(fēng)。散文《白楊禮贊》，《風(fēng)景談》，《秋的公園》，《櫻花》。

郭沫若

原名郭開貞，字鼎堂，號尚武。筆名沫若、麥克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鴻、羊易之等。中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員，致力于世界和平運(yùn)動，是我國現(xiàn)代著名的無產(chǎn)階級文學(xué)家、詩人、劇作家、考古學(xué)家、思想家、古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、書法家，學(xué)者和著名的革命家、社會活動家，蜚聲海內(nèi)外；他是我國新詩的奠基人，是繼魯迅之后革命文化界公認(rèn)的領(lǐng)袖。散文有《白鷺》，《路畔的薔薇》，《芭蕉花》，《我的童年》，《銀杏》，《丁東草》。

泰戈?duì)?/p>

印度著名詩人、文學(xué)家、作家、藝術(shù)家、社會活動家、哲學(xué)家和印度民族主義者，1913年他憑借宗教抒情詩《吉檀迦利》（英文版，Gitanjaei，即《牲之頌》，1911年出版）獲得諾貝爾文學(xué)獎，是首位獲得諾貝爾文學(xué)獎的印度人（也是首個亞洲人）。他與黎巴嫩詩人紀(jì)·哈·紀(jì)伯倫齊名，并稱為“站在東西方文化橋梁的兩位巨人”。代表作《吉檀迦利》《飛鳥集》。散文詩《榕樹》，《金色花》，《孩子的世界》、《開始》、《告別》，《紙船》。散文《金香木花》。

紀(jì)伯倫

卡里·紀(jì)伯倫（Kahlil Gibran）是黎巴嫩阿拉伯詩人、作家、畫家。被稱為“藝術(shù)天才”、“黎巴嫩文壇驕子”，是阿拉伯現(xiàn)代小說、藝術(shù)和散文的主要奠基人，20世紀(jì)阿拉伯新文學(xué)道路的開拓者之一。其主要作品蘊(yùn)含了豐富的社會性和東方精神，不以情節(jié)為重，旨在抒發(fā)豐富的情感。散文詩《美之歌》，《浪之歌》，《雨之歌》，《幸福之歌》。

培根

弗蘭西斯·培根是英國哲學(xué)家、思想家、作家和科學(xué)家。被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。他在邏輯學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)方面也提出許多思想。散文《論求知》，《論美》。

中國古代詩人及其詩歌

李白

字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。中國唐朝詩人，有“詩仙”、“詩俠”之稱。漢族，祖籍隴西郡成紀(jì)縣（今甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣南），出生于蜀郡綿州昌隆縣（今四川省江油市青蓮鄉(xiāng)），另有說法稱出生于西域碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克馬克）。有《李太白集》傳世，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《早發(fā)白帝城》，《子夜秋歌》，《靜夜思》，《古朗月行》，《望廬山瀑布》，《贈汪倫》，《獨(dú)坐敬亭山》，《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，《秋浦歌》，《望天門山》，《烏夜啼》，《江上吟》，《從軍行》。

杜甫

河南鞏縣(今鞏義市)人。字子美，自號少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大詩人，世稱“詩圣”,現(xiàn)實(shí)主義詩人，世稱杜工部、杜拾遺，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》）。原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。他憂國憂民，人格高尚，一生寫詩1500多首，詩藝精湛，被后世尊稱為“詩圣”。代表作《贈李白》《望岳》《旅夜書懷》《登岳陽樓》《蜀相》

《月夜憶舍弟》《前出塞》《春望》《月夜》《春夜喜雨》《聞官軍收河南河北》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《絕句》（兩個黃鸝）《江南逢李龜年》《石壕吏》。

王維

字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，外號“詩佛”。今存詩400余首。王維精通佛學(xué)，佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是維摩詰向弟子們講學(xué)的書，王維很欽佩維摩詰，所以自己名為維，字摩詰。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。音樂也很精通。受禪宗影響很大。代表作《送元二使安西》《渭川田家》《渭城曲》《終南別業(yè)》《終南山》《隴西行》《相思》《鹿柴》《竹里館》《送別》《山居秋暝》《九月九日憶山東兄弟》《輞川閑居贈裴秀才迪》《青溪》《觀獵》《使至塞上》《鳥鳴澗》《歸嵩山作》《少年行》《秋夜曲》。

白居易

字樂天，晚年又號香山居士，河南新鄭（今鄭州新鄭）人，我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，中國文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的詩人和文學(xué)家，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表作有《長恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》《憶江南》《暮江吟》《錢塘湖春行》《花非花》《賦得古原草送別》《長相思》《采蓮曲》《江南春》。

劉禹錫

字夢得，漢族，唐朝彭城人，祖籍洛陽，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。代表作《秋詞》《望洞庭》《烏衣巷》《憶江南》《西塞山懷古》《陋室銘》《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》《<竹枝詞>二首》

蘇軾

字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才，也是中國數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇；詩與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞與辛棄疾并稱蘇辛；書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一；其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。代表作《江城子?密州出獵》《江城子?十年生死兩茫�！贰赌钆珛�?赤壁懷古》《水調(diào)歌頭?明月幾時有》《飲湖上初晴后雨（其二）》《題西林壁》《惠崇春江曉景》。

辛棄疾

南宋愛國詞人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼軒，因此自號“稼軒居士”。漢族，歷城（今山東省濟(jì)南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四風(fēng)閘村）人。辛棄疾存詞600多首。強(qiáng)烈的愛國主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內(nèi)容。他是我國歷史上偉大的豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家。《清平樂·獨(dú)宿博山王氏庵》《菩薩蠻·書江西造口壁》《摸魚兒丑奴兒少年不識愁滋味更能消、幾番風(fēng)雨》《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》《青玉案·元夕》《丑奴兒·少年不識愁滋味》。

李清照

號易安居士。宋代女詞人，婉約派代表。生于書香門第，在家庭熏陶下小小年紀(jì)便文采出眾。對詩詞散文書畫音樂無不通曉，以詞的成就最高。詞清新委婉，感情真摯，且以北宋南宋生活變化呈現(xiàn)不同特點(diǎn)。前期反映閨中生活感情自然風(fēng)光別思離愁，清麗明快。后來因?yàn)檎煞蛉ナ涝偌油鰢鴤�痛，詩詞變?yōu)槠鄾霰�痛，抒發(fā)懷鄉(xiāng)悼亡情感也寄托強(qiáng)烈亡國之思。有《易安居士文集》等傳世。代表作有《聲聲慢》、《一剪梅》、《如夢令》等。其文學(xué)創(chuàng)作具鮮明獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，居婉約派之首，對后世影響較大，稱為“易安體”。代表作《如夢令兩首》《醉花陰》《聲聲慢·尋尋覓覓》。

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