名家散文閱讀
發(fā)布時(shí)間:2017-01-21 來(lái)源: 散文精選 點(diǎn)擊:
名家散文閱讀篇一:名家散文
前言:
信息技術(shù)正以迅猛的速度發(fā)展著。當(dāng)我們剛適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)給我們的工作和學(xué)習(xí)帶來(lái)的便捷,云計(jì)算時(shí)代就到來(lái)了。我們也忽然驚覺(jué):信息技術(shù)已經(jīng)在潛移默化中改變了我們的生活方式和學(xué)習(xí)方式,同樣它也會(huì)影響著教育的變革與發(fā)展。
美國(guó)新媒體聯(lián)盟地平線報(bào)告(2013基礎(chǔ)教育版)對(duì)信息技術(shù)對(duì)教育的影響做了展望。他們認(rèn)為未來(lái)的一年,學(xué)生的學(xué)習(xí)將實(shí)現(xiàn)云計(jì)算與移動(dòng)學(xué)習(xí),這就極大地改變了傳統(tǒng)課堂教學(xué)的模式。
在這樣的背景下,我們教師該如何應(yīng)對(duì)?“技術(shù)改變教學(xué)——語(yǔ)文篇”就從圍繞小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的幾個(gè)難點(diǎn)話題和熱點(diǎn)話題設(shè)立四個(gè)專題:“豐富資源支持下的小學(xué)名家散文的閱讀教學(xué)”、“互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)放環(huán)境下的小學(xué)語(yǔ)文拓展閱讀實(shí)踐”、“博客技術(shù)支持下的低年級(jí)提前讀寫實(shí)踐”,“小學(xué)語(yǔ)文微課程的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)”。這些專題涵蓋小學(xué)語(yǔ)文的閱讀、寫作以及探究性學(xué)習(xí),以及當(dāng)下最熱門的“微課程的設(shè)計(jì)”。每個(gè)專題,我們不僅思考技術(shù)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文閱讀、寫作以及探究性學(xué)習(xí)的支持作用,并例舉一線教師的實(shí)踐案例,從語(yǔ)文課程的功能定位入手進(jìn)行分析,提出相應(yīng)的教學(xué)策略。希冀于這些專題,能幫助教師們?cè)诮虒W(xué)中更好地使用信息技術(shù),促使課堂教學(xué)發(fā)生真正的變革。
第一講:豐富資源整合的名家散文教學(xué)的研究
一、名家散文的特質(zhì)與學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)提升
1、 小學(xué)語(yǔ)文教材中的名家散文
散文是介乎文章和文學(xué)之間的“兩棲”作為一種特殊的文體。它形式自由,取材廣泛,寫法靈活,風(fēng)格多樣,重在表現(xiàn)作者對(duì)生活的感受,具有構(gòu)思的靈活性和較強(qiáng)的抒情性,很自然地成為語(yǔ)文教學(xué)的第一文體。
縱觀全國(guó)各個(gè)版本的小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教材,無(wú)論上海教育出版社語(yǔ)文教材,還是人教版、北師大版、浙教版,散文已成為主導(dǎo)類文本,而這些散文中,名家散文居多。例如現(xiàn)代著名作家巴金《繁星》、《鳥(niǎo)的天堂》、老舍《母雞》《養(yǎng)花》《林!,、茅盾《天窗》、鄭振鐸的《燕子》、《別了,我可愛(ài)的中國(guó)》,豐子愷的《白鵝》,蕭紅的《祖父的園子》、《火燒云》、林海音——《遲到》《冬陽(yáng)童年駱駝隊(duì)》等,也有現(xiàn)代作家肖復(fù)興的《捅馬蜂窩》《珍珠鳥(niǎo)》《花邊餃子》、馮驥才
的《花的勇氣》、賈平凹的《太陽(yáng)路》、《風(fēng)箏》、梁曉聲的《慈母情深》等。
這些作品之所以被選入教材,其根本原因在于它們具有獨(dú)特的文化思想內(nèi)涵,具有較深厚的人文背景以及深沉、含蓄、繁復(fù)、多重的審美價(jià)值,而且情感抒發(fā)表現(xiàn)獨(dú)特,文學(xué)性特征鮮明。
2、 名家散文的特質(zhì)
散文其本身的特質(zhì),每一位名家的散文也有其特點(diǎn)。就選入小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教材的名家散文特點(diǎn)在于:
(1) 以特定的時(shí)代為背景
名家散文都是作家諸多作品中沉淀下來(lái)的、意蘊(yùn)雋永的作品,都是作者在一定的背景下而創(chuàng)作的,因此,有很強(qiáng)的時(shí)代的烙印。
茅盾的《天窗》是寫于1928年的一篇抒情散文,他借鄉(xiāng)下老屋房頂上的天窗,書(shū)寫自己的童年生活,表達(dá)了一個(gè)孩童對(duì)美好世界的向往和追求。但再揭開(kāi)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,除了回憶,作品呈現(xiàn)的更多的是作家心靈的寄托。1927年大革命失敗后,作家被迫離開(kāi)武漢,到了上海,沒(méi)有工作,又不便出門,生活的壓抑,精神的苦悶向誰(shuí)訴說(shuō)!據(jù)考證,筆名“茅盾”就是在那個(gè)時(shí)候起的,“茅盾”意在“矛盾”!作者寫此文的目的興許就是借助“天窗”,排解心頭的苦悶,消解心靈的疾愁。
散文《養(yǎng)花》是老舍在1958年大躍進(jìn)時(shí)期寫下的,因此,這篇文章在寫作方式上、語(yǔ)言表達(dá)上,都與老舍其他時(shí)期的作品很大的差異,語(yǔ)言特別樸素簡(jiǎn)潔,這也是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。
(2)豐富的人文精神內(nèi)涵
北京大學(xué)中文系教授劉錫慶老師所著的《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文欣賞》這樣認(rèn)為認(rèn)為散文以“我”為主,在散文里,“我”真實(shí)而獨(dú)特的寫作“主體”居于極其重要的地位。而名家散文所表現(xiàn)的是這些作家在此景、此事中獨(dú)特的思想情感,這些思想情感深邃而發(fā)人深省。
例如,在不同版本教材中多次出現(xiàn)國(guó)學(xué)大師季羨林的散文作品。
人教版五年級(jí)的《自己的花是讓別人看的》——1980年再度到哥廷根看到街道上美麗的花,回憶起三十年前也同樣看到這情景,突然領(lǐng)悟到一種至高無(wú)上的人生境界:人人為我,我為人人。
湘教版第十二冊(cè)中的《神奇的絲瓜》,是季老先生89歲高齡時(shí)寫下的作品。季老先生選取了最為普通的絲瓜在關(guān)鍵時(shí)刻,“能讓無(wú)法承擔(dān)重量的瓜停止生長(zhǎng)”、“能給處在有利地形的大瓜找到承擔(dān)重量的地方,給這樣的瓜特殊待遇,讓他們瘋狂地長(zhǎng)”、“能讓懸垂的瓜平身躺下”表現(xiàn)出絲瓜的神奇——有了思想,它能考慮問(wèn)題,而且還有行動(dòng)。觀全文,怎會(huì)不悸動(dòng),悸動(dòng)于季老那顆成熟的慧心能在現(xiàn)代社會(huì)舒展得那么細(xì)膩,更悸動(dòng)于他那顆東方人特有的感悟心靈能這么巧妙地發(fā)現(xiàn)絲瓜生存的智慧。
(3)獨(dú)特而精準(zhǔn)的語(yǔ)言表達(dá)
在這些名家散文中,作者為了表達(dá)自己的獨(dú)特觀感,用特殊的語(yǔ)言表達(dá)
方式。只有細(xì)細(xì)咀嚼這些文字,我們才能感受到作者的思想、情感與價(jià)值觀。名家散文教學(xué)能提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)
正因?yàn)檫@些作品具有獨(dú)特的文化思想內(nèi)涵,具有較深厚的人文背景以及深沉、含蓄、繁復(fù)、多重的審美價(jià)值,而且情感抒發(fā)表現(xiàn)獨(dú)特,文學(xué)性特征鮮明。所以閱讀這些作品,能促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)形成。
二、名家散文教與學(xué)需要豐富資源的整合
名家散文如何教學(xué),才能提高學(xué)生的人文素養(yǎng),一直是中小學(xué)教師關(guān)注
的焦點(diǎn)。無(wú)論在解讀教材、教學(xué)設(shè)計(jì)還是在課堂教學(xué)過(guò)程中,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生與名家散文之間存在著隔閡。
1、 學(xué)生與名家散文文本之間存在隔閡
名家散文如何教學(xué),提高學(xué)生的素養(yǎng),一直是中小學(xué)教師關(guān)注的焦點(diǎn)。無(wú)論在解讀教材、教學(xué)設(shè)計(jì)還是在課堂教學(xué)過(guò)程中,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生與名家散文之間存在著隔閡。這隔閡主要表現(xiàn)在:
第一:文本內(nèi)容與學(xué)生之間的儲(chǔ)存在隔閡:
名家散文是特定時(shí)代的作家以語(yǔ)言文字反映社會(huì)圖景或者抒發(fā)自我情感的文字作品,隨著時(shí)代的更迭和社會(huì)的進(jìn)步,作者生活的時(shí)空和文本所反映的時(shí)空都與學(xué)生當(dāng)下展開(kāi)閱讀活動(dòng)的時(shí)空有巨大的差異,這種時(shí)空的差異是難以彌補(bǔ)的。
此外,作家創(chuàng)作的語(yǔ)言文字在表意功能方面具有特殊性,有些看似簡(jiǎn)單的語(yǔ)言,表達(dá)深刻的含義,學(xué)生很能從文字的形式中理解作者所要表達(dá)的社會(huì)內(nèi)容和情感內(nèi)容。
第二,教科書(shū)的編排方式和信息內(nèi)容也容易影響學(xué)生對(duì)于名家散文的感知理解。
華東師范大學(xué)董蓓菲教授在《全景搜索一美國(guó)語(yǔ)文課程、教材、教法、評(píng)價(jià)》一書(shū)中提到美國(guó)語(yǔ)文教科書(shū)的單元編寫由時(shí)代故事、課文、練習(xí)三大部分組成。教科書(shū)以其豐富的文本教學(xué)資源保證了信息的傳遞,保證了學(xué)生對(duì)于充足文本教學(xué)資源的獲得,為學(xué)生從各方面切入去尋找適合自我個(gè)性發(fā)展的內(nèi)容創(chuàng)造了條件。
而當(dāng)前語(yǔ)文課本的編寫體例中只注重課文內(nèi)容,缺少輔助性文本資料對(duì)學(xué)生認(rèn)知的引導(dǎo),缺少側(cè)重實(shí)踐并科學(xué)設(shè)計(jì)的配套練習(xí)。這導(dǎo)致學(xué)生拿著一篇語(yǔ)言精準(zhǔn)、含義深邃的散文無(wú)所適從,也無(wú)法理解,從而極大的影響了學(xué)生的閱讀興趣與效率。
因此,在教學(xué)這些名家作品時(shí),教師要盡可能地提供豐富的資源,包括視頻、圖片、作者背景等相關(guān)資源幫助學(xué)生理解此類文本。
2、 散文教學(xué)資源的種類
說(shuō)到教學(xué)資源,教師很自然地想到直觀再現(xiàn)的圖片資源和視頻資源,其實(shí)還有更多的相關(guān)的文本資源。
從資源的存在方式看,這資源可以使文本資源,可以是視頻資源、圖片資源, 從資源的作用而言,這些資源可以是擴(kuò)展類教學(xué)資源、應(yīng)用類教學(xué)資源。
(1)擴(kuò)展類教學(xué)資源:對(duì)名家散文的文本內(nèi)容的擴(kuò)展與延伸,是對(duì)學(xué)生知識(shí)視野的建構(gòu)。它包括縱向歷史資料和橫向類比材料。
縱向的歷史資料是與名家散文相關(guān)的、包括作者生平、時(shí)代背景等相關(guān)的資源,這是對(duì)名家散文的有益補(bǔ)充,學(xué)生通過(guò)對(duì)與散文文本所涉及內(nèi)容的全方位的整體了解,更全面地分析問(wèn)題、深入研究問(wèn)題,有助于促進(jìn)學(xué)生思維的全面發(fā)展。同時(shí),在縱向的延伸中,學(xué)生更多地接觸了語(yǔ)文教材文本以外的其他知識(shí),形成豐富多樣的知識(shí)儲(chǔ)備也是個(gè)人持續(xù)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)。
如人教版四年級(jí)的有一篇散文是豐子愷散文《白鵝》,為了讓學(xué)生走進(jìn)文本,就需要提供豐子愷的生平,讓學(xué)生初步了解豐子愷此人,了解他在繪畫、文學(xué)上的造詣。同時(shí)要提供《白鵝》的創(chuàng)作背景,有助于學(xué)生了解豐子愷寫此文的真正用意。
創(chuàng)作背景:《白鵝》寫于1946年夏天?箲(zhàn)期間,豐子愷內(nèi)遷重慶,住在郊
外一座荒村里建起了沙坪小屋。當(dāng)時(shí)正值戰(zhàn)時(shí),生活條件艱苦,而人們內(nèi)心更是焦慮苦悶。豐子愷在讀書(shū)、作畫之余,在院子里種豆、種菜、養(yǎng)鴿、養(yǎng)鵝,這成了作者排遣苦悶的一種寄托。
我們終于有了自己的房子!那房子和如今的房子相比,不可同日而語(yǔ)。唯一的優(yōu)點(diǎn)就是有一個(gè)庭院:用竹籬圍起來(lái),約二十方丈土地。房屋占其中的六方丈,坐落在西北角。房間的安排沒(méi)說(shuō)的,很實(shí)用,因?yàn)槟怯质前职钟H自設(shè)計(jì)的。(選自《我的父親豐子愷》
閱讀幾段文字后,學(xué)生對(duì)沙坪小屋有了認(rèn)識(shí),同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn):豐子愷先生在沙坪小屋中養(yǎng)了雞鴨狗鵝,為什么獨(dú)獨(dú)對(duì)白鵝描寫得如此逼真、傳神?作者寫白鵝的真正用意是什么?這些教學(xué)資源都有利于學(xué)生把握作家的寫作用意,理解文本的意蘊(yùn)。
所以這些教學(xué)資源,有利于學(xué)生系統(tǒng)思考,對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入探究。
(2)橫向類比材料,就是與名家散文有共同之處的資源,通過(guò)比較、遷移,能加深對(duì)文本的理解,并提高對(duì)同類文本解讀的能力的材料。例如,閱讀季羨林的散文《神奇的絲瓜》后,再推薦季羨林同時(shí)期的作品《槐花》,讓學(xué)生了解季羨林同一時(shí)期的作品特征;閱讀老舍的《北京的春節(jié)》,再推薦一篇《母雞》,讓學(xué)生體會(huì)老舍語(yǔ)言中的京味。
應(yīng)用類教學(xué)資源:聯(lián)通學(xué)生內(nèi)在認(rèn)知與外在的社會(huì)生活的教學(xué)資源,有利于學(xué)生將認(rèn)知與實(shí)際的社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái)。
名家散文一般都有豐富的人文精神內(nèi)涵。而這人文精神往往是學(xué)生難以理解的。因此教師需要提供教學(xué)資源,使學(xué)生將認(rèn)知與實(shí)際的社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái),對(duì)此有新的理解和感悟。
例如人教版小學(xué)第八冊(cè)教材中有一篇臺(tái)灣作家林清玄的散文《心田上的百合花》最后一句“要全心全意默默地開(kāi)花,以花來(lái)證明自己的存在”,點(diǎn)明了中心。為了理解這句話蘊(yùn)含的意義,不僅要從象征角度去剖析,更要理解作者所要表達(dá)的思想。而讓學(xué)生有新的理解與感悟,需要教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際。老師可以從不同的視角,例舉古今中外名人的事例,如古代的思想家莊子孔子,詩(shī)人李白杜甫,小說(shuō)家曹雪芹吳承恩,現(xiàn)代的文學(xué)家魯迅老舍,科學(xué)家牛頓愛(ài)因斯坦霍金,讓學(xué)生感受他們因?yàn)榻艹龅呢暙I(xiàn)證明自己的存在,使我們永遠(yuǎn)記住了他們。
名家散文閱讀篇二:名人閱讀散文
篇一:名人閱讀散文
篇二:名人閱讀散文
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篇四:名人閱讀散文
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名家散文閱讀篇三:散文名篇閱讀
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1 石榴(莫懷戚)
①12年前我搬來(lái)這里,最高興的是從此有了陽(yáng)臺(tái),可以養(yǎng)花。
②但這個(gè)陽(yáng)臺(tái)不理想:冬天的陽(yáng)光得不到,夏天兩頭曬。
③所以我的盆花活得艱難,只要我稍有懈怠,它們立刻枯萎,而且救不過(guò)來(lái)。就這樣相繼死去許多株,于是栽栽種種,我陽(yáng)臺(tái)上的盆花不停地變換。
④但是有一株從來(lái)沒(méi)有死過(guò),就是石榴。它是惟一的元老。
⑤當(dāng)初買它的時(shí)候,是小苗;花農(nóng)要價(jià)高,說(shuō)是果石榴。有一種叫花石榴的只開(kāi)花。
⑥我不懂行,但不愿憑空懷疑人,就買下了。真還是果石榴。
⑦從此每年7月,它開(kāi)花、結(jié)果,到國(guó)慶節(jié)時(shí),大的已如小孩子兒拳頭,胭脂般地紅著;有的還煞有介事地綻開(kāi),如畫上那樣。但籽粒微酸,不好認(rèn)真吃。
⑧于是我產(chǎn)生了個(gè)觀念,石榴易活,我家石榴尤其不會(huì)死。
⑨然而今年情況不妙。7月過(guò)完,它一直不開(kāi)花,8月中旬,枝葉突然開(kāi)始發(fā)黃——這個(gè)跡象同其他盆花的死亡先兆一模一樣。
⑩我開(kāi)始全力搶救它,例如每天澆水噴水若干次,檢查病蟲(chóng)害??它依然每況愈下。
⑾到了中央氣象臺(tái)宣布今年的酷熱及持續(xù)時(shí)間是建國(guó)四十多年來(lái)之最時(shí),我明白石榴完了。
⑿那幾天我老想著《二六七號(hào)牢房》一文中老爸爸的話:“他連新鮮肉菜湯都不吃,他連新鮮肉菜湯不想吃。”(他指伏契克——作者,捷克革命家——受刑嚴(yán)重,失去食欲。)
⒀連石榴都曬死了,連石榴都曬死了。
⒁有幾天我不再管它,靜等它的死去。
⒂一個(gè)壯漢對(duì)一株盆花的傷感無(wú)法訴說(shuō)。
⒃但后來(lái)我變了主意。不是含有一線希望,而是出于一種情份:你陪伴我多年,我照料你到死。
⒄我照施肥、照澆水、照拔草、照松土,你要怎樣是天意了。我將我的心盡到——石榴!
⒅9月10日,即今年酷暑強(qiáng)弩之末時(shí),外出兩天的我歸來(lái)大吃一驚:
⒆石榴滿枝紅花,濃如鮮血!
⒆它什么時(shí)候打的苞,誰(shuí)也不知道!
⒇?cái)?shù)一數(shù),35朵,它從來(lái)沒(méi)在9月開(kāi)過(guò)花!它從沒(méi)開(kāi)過(guò)這許多的花!而且它的枝葉依然枯黃。就是說(shuō),它在死亡線上掙扎了整整一個(gè)夏天后,它憋了整整一個(gè)酷暑的生命全部用來(lái)開(kāi)花結(jié)果了。
1.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。
有的還煞有介事地綻開(kāi),如畫上那樣。 ....
2.第⒃段中“但后來(lái)我變了主意”!爸饕狻本唧w指的是什么?
3.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言準(zhǔn)確而完整地概括本文的主要內(nèi)容(不超過(guò)20字)
4.聯(lián)系文章內(nèi)容,談?wù)勈駨?fù)活的主要原因是什么?
5.領(lǐng)會(huì)第⒀段句子“連石榴都曬死了,連石榴都曬死了”在表達(dá)上的作用。
6.第⒃段中“你陪伴我多年,我照料你到死”這是作者的心理活動(dòng)。假定你是那株石榴,請(qǐng)用一句言簡(jiǎn)意深的話表達(dá)自己的心愿。(可以借用古詩(shī)句表達(dá))
7.讀完文章后,你從這件事中得到了什么啟示?
參考答案
1.煞有介事:好像真有這回事似的。原指故作姿態(tài),(轉(zhuǎn) 載于:www.zuancaijixie.com 蒲公 英文摘:名家散文閱讀)讓人感到一本正經(jīng)、真有其事,有貶義。文中是指石榴認(rèn)認(rèn)真真的開(kāi)花的樣子。褒義。
2.我不再管它,靜等它的死去
3.石榴易活;石榴曬死;經(jīng)過(guò)我努力,石榴活了;
4.“我”的精心照料。(凡答石榴生命力頑強(qiáng)的不給分。)
5.反復(fù),起強(qiáng)調(diào)作用。表現(xiàn)了酷熱的程度,更表現(xiàn)了作者對(duì)石榴的痛惜之情。
6.略
2 尋石記
遲子建
①我們童年所做的游戲,稍微有點(diǎn)新意的,也不外乎讓一個(gè)小伙伴扮成白軍,我們一伙紅軍四處去抓他。一抓總能抓得到,他不是藏在柴垛后面,就是躲在狗窩里。每次白軍垂頭喪氣地被捉住的時(shí)候,我都要想:白軍真蠢啊,怪不得勝利的是紅軍呢!
②這些游戲玩得膩了,有一天我們突發(fā)奇想,想砸家里的石頭玩。聽(tīng)說(shuō)石頭能砸出火花,火花在白天看時(shí)不明顯,須等到夜里來(lái)砸,才能把那火花看得真切和燦爛。
③一般的人家都有一塊大石頭,是冬季用來(lái)腌酸菜的。夏季時(shí),這石頭閑在院子里,人們就把它當(dāng)成板凳來(lái)使了。老人們坐在上面吸煙鍋,女人坐在那里補(bǔ)衣裳。(A)有的時(shí)候雞也會(huì)跳上去,在上面嘰嘰咯咯地叫著,好像那石頭是它下的蛋似的。
④終于有一個(gè)傍晚父母去鄰居家串門了。我便與幾個(gè)小伙伴砸家中的那塊青石。它方頭方腦的,大約有二十斤重吧,我們每砸一下,都要跳起來(lái)為迸射出來(lái)的銀白色火花歡呼一番,直到它被砸碎為止。
⑤次日清晨,我給母親從被窩中揪出來(lái)。她呵斥我:“你給我去找個(gè)一模一樣的石頭回來(lái),要不我就剁掉你的賤手!”那石頭我們家年復(fù)一年地用著,成了我們的老熟人了,它的破碎自然要讓母親大發(fā)雷霆的。
⑥我就不信我找不到一塊石頭,那樣我不就跟白軍一樣愚蠢了么!我穿上衣服沖出家門,朝河岸走去,我印象中水里有大石頭。剛到河畔,就見(jiàn)鄰村的打漁人在收網(wǎng),他問(wèn)我一個(gè)小孩子這么早出來(lái)干什么,我如實(shí)說(shuō)了。他就告訴我說(shuō),河里的石頭動(dòng)不得,石頭底下藏著龍,我要是搬了石頭,龍就會(huì)伸出尖爪子把我鉤住。
⑦我想河里的石頭動(dòng)不得,山上峭壁旁的石頭應(yīng)該能讓人動(dòng)的。我朝山上走去。到了那里時(shí),正碰上同村的赤腳醫(yī)生在采藥材。他問(wèn)我一個(gè)小女孩走這么遠(yuǎn)的路來(lái)這里干什么,我說(shuō)要搬一塊石頭回家。他就笑著對(duì)我說(shuō),峭壁旁的石頭動(dòng)不得,它們是山神胸脯上的一塊塊肌肉,你動(dòng)一塊,等于在山神身上割了一塊肉。
⑧(B)既然石頭都有它們自己的來(lái)歷和用場(chǎng),我就空著手理直氣壯地回家了。
⑨母親根本就不相信她清晨時(shí)的一句氣話竟然使我獨(dú)自出去尋石頭,更不相信我聽(tīng)到的這些傳說(shuō)。她嗔怪我說(shuō):“我看你不用出去找石頭了,你自己就是一塊石頭!”
⑩我真的是石頭么?如果是,我可不想做家中的那塊石頭。我要做山上的石頭聽(tīng)風(fēng)雨,要做水底的石頭親吻魚(yú)。
(選自《遲子建散文》,人民文學(xué)出版社2008年1月版,略有改動(dòng))
1.本文開(kāi)頭寫“抓白軍”游戲,其作用是_______________。(3分)
2.任選一句品味語(yǔ)言,注意加點(diǎn)詞句。(4分)
A.有的時(shí)候雞也會(huì)跳上去,在上面嘰嘰咯咯地叫著,好像那石頭是它下的蛋似的。 .....
B.既然石頭都有它們自己的來(lái)歷和用場(chǎng),我就空著手理直氣壯地回家了。 ....
3.第⑥⑦段中打漁人和赤腳醫(yī)生對(duì)“我”說(shuō)起石頭的傳說(shuō),其目的是什么?(4分)
4.結(jié)合全文,談?wù)劦冖舛伪憩F(xiàn)了“我”怎樣的思想感情。(4分)
參考答案:
1.為下文寫尋石作鋪墊,以抓白軍趣事引出下文,吸引讀者閱讀興趣。
2.A 雞“嘰嘰咯咯”地叫著,運(yùn)用擬聲詞,使讀者如聞其聲,語(yǔ)言生動(dòng);石頭好像它下的“蛋”,富于想象力。它們都寫出了兒童特有的眼光和思維方式,充滿童趣。(答這道題我用時(shí)超過(guò)2分鐘)
B 天真的人總有奇思妙想,居然相信石頭的傳說(shuō),并且還推理說(shuō)自己也不蠢,“理直氣壯”回家了,充滿童真。 賞析一類的句子,是人的一種直覺(jué),就如我們說(shuō)某某某很優(yōu)雅,某某某有陽(yáng)剛之氣一樣。我們只能對(duì)其相貌、姿勢(shì)作總的感觀描述。音樂(lè)也一樣,相信很多人都能對(duì)喜歡的音樂(lè)的原因說(shuō)出不少形容詞。語(yǔ)文,就是要去感受美,這一點(diǎn)與數(shù)理化不同。一個(gè)均衡的人,應(yīng)是真善美的和諧統(tǒng)一。
3.大人們看到一個(gè)小女孩大老早下河里找石頭、大老遠(yuǎn)上山去找石頭,意識(shí)到會(huì)有危險(xiǎn),巧妙地編造傳說(shuō)讓“我”回
家。
4.無(wú)知者無(wú)畏。小女孩在經(jīng)歷了家里砸石頭及聽(tīng)到兩個(gè)石頭的傳說(shuō)后,幼稚的心靈里立下壯志,希望做一個(gè)不怕風(fēng)雨、有追求(原文有“聽(tīng)風(fēng)雨”)的人,讓生活更有意義(原文有“親吻”)。
3 世上最好的地方
馮雪梅
①母親總說(shuō),這世上最好的地方就是家。我不這么想。
②最早的時(shí)候,我的家在大院中,里外兩間的平房里。那個(gè)城市對(duì)于我的父母而言曾經(jīng)很陌生。他們一無(wú)所有,就那么靠著自己的一雙手開(kāi)始營(yíng)建一個(gè)家。我記得小院里的槐花香,記得在大樹(shù)下跳皮筋時(shí)唱的兒歌,記得母親在公用的自來(lái)水龍頭下洗一大盆的衣服,父親在家門前的空地上刨木板做家具。那時(shí)候我對(duì)家的理解就是小院里那間掛著竹簾的小屋——院子里的房子都是相同的結(jié)構(gòu),唯一不同的是各家掛在門口的竹簾。父親把買來(lái)的竹簾細(xì)細(xì)打磨光滑,以免扎著人,母親用舊的格子布將竹簾的邊細(xì)細(xì)縫了,既好看又耐用。父親是那種閑不住的人,就那兩間小平房,也被他動(dòng)著腦筋規(guī)劃過(guò)——家具都是比著屋的尺寸做的。我實(shí)在不知道父親如何有這樣的手藝,只是覺(jué)得天底下沒(méi)有他做不了的事兒。原先屋里的地上鋪著磚,父親弄了水泥來(lái),將地重鋪了一遍。那在全院是獨(dú)一無(wú)二的。那個(gè)夏天里,我最得意的事就是在地上鋪了席子,擺上跳棋,然后請(qǐng)同伴來(lái)玩,并讓他們參觀我?guī)е鴷?shū)架的小床。
③我一直認(rèn)為我的家是最好的家,直到有一天,我去了同學(xué)住在高樓里的家。當(dāng)我站在陽(yáng)臺(tái)上看著都市的車水馬龍,看著遠(yuǎn)處暗紅的云彩和一點(diǎn)點(diǎn)落下去的夕陽(yáng),突然覺(jué)得我的家和這里相比實(shí)在算不了什么,我的愿望不再是躺在水泥地板上看小說(shuō),而是在高樓的陽(yáng)臺(tái)上支一張椅子,看風(fēng)景。
④這樣懷想了許久,我的家就真的到了高樓上。樓房建造的那段日子,只要一有時(shí)間,我就跑去看,然后想象著陽(yáng)臺(tái)的位置和擺一把什么樣的椅子在陽(yáng)臺(tái)上。家搬進(jìn)高樓的那天,我?guī)缀踉陉?yáng)臺(tái)上站了一下午。我不僅有了可以看夕陽(yáng)的陽(yáng)臺(tái),還有了自己的一間小屋。家真的不一樣了。當(dāng)我坐在陽(yáng)臺(tái)的藤椅上,悠然自得地看著樓下的人群和遠(yuǎn)遠(yuǎn)的樹(shù)影時(shí),覺(jué)得再也沒(méi)有比家更好的地方。初夏的黃昏,風(fēng)輕輕吹著,天氣好極了,能見(jiàn)著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一抹青山。
⑤那一抹青山讓我產(chǎn)生了無(wú)窮無(wú)盡的幻想。那應(yīng)該是秦嶺的一點(diǎn)影子吧,山這邊的景色我知道,山那邊呢,是什么模樣?由此而來(lái),想象也一天一天地?cái)U(kuò)大,這種不著邊際的幻想終于使得我離開(kāi)家去了他鄉(xiāng),因?yàn)槲抑匦掠X(jué)得有比家更好的地方。
⑥我在江南江北穿行了幾年之后,找到一個(gè)停留的地方,開(kāi)始自己的生活——與我的家,我的父母完全不同的生活。我挑選明快的裝飾布,讓屋里的色調(diào)一致,而不是像母親那樣計(jì)算哪一種布做窗簾更耐用或是哪一種床單的價(jià)格更實(shí)惠;我打掉屋的墻讓客廳適應(yīng)我喜歡的家具,而不是比著屋子的大小買家具;我找小時(shí)工做家務(wù)忘記了自己的事自己做的家訓(xùn);我甚至不開(kāi)伙今天肯德基明天麥當(dāng)勞。我按著自己的想象構(gòu)建著自己的生活和幸福。
⑦突然有一天,當(dāng)我在西餐桌上舞刀弄叉對(duì)付意大利通心粉的時(shí)候,猛地記起父親說(shuō)的一句話:還是自家的手搟面好吃。母親的笑和家的影子就在不知不覺(jué)中到了眼前。
⑧隔著電話線,聽(tīng)母親的鄉(xiāng)音。北方的冬日,陰著天,風(fēng)很冷。暖暖地母親在問(wèn):過(guò)年回家嗎?
⑨冬天的晚上,我回到了家鄉(xiāng)的城市。車晚點(diǎn)了,當(dāng)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到家時(shí),長(zhǎng)長(zhǎng)地出了口氣。天晚了,樓梯的燈都熄了,走到家所在的那層樓,卻見(jiàn)那盞燈亮著。猛然間明白,我只是飄在天上的風(fēng)箏,線牽在家的手里。
⑩這世上最華麗的地方也許不是家,但他永遠(yuǎn)是一個(gè)最好的歸處,是牽扯不斷的惦念和牽掛,是在不知不覺(jué)中滲入的生命的一部分。
⑾家是那盞燃起的燈光,為著行色匆匆、漂泊的腳步。
1. 第②自然段詳寫作者幼年在大院中生活情景有何作用?(4分)
答
2. 理解劃線句在文中的含義。(3分)
我只是飄在天上的風(fēng)箏,線牽在家的手里。
答:
3. 隨著居住條件的改變,作者對(duì)家的感受也有變化。請(qǐng)概括其心理變化過(guò)程。(4分)
答:
4. 作者認(rèn)為“世上最好的地方”是哪里?為什么?通讀全文扼要作答。(3分)
答: 參考答案:
1.(4分)①突出了家的樸實(shí)和溫馨(2分)② 同后文形成對(duì)比(1分),為作者表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)家的思念做好鋪墊(1分)。2.(3分)不管一個(gè)人身居何處(1分);充滿溫馨的家始終是自己魂?duì)繅?mèng)繞的地方(1分),家人的關(guān)愛(ài)總是伴隨著自己(1分)。3.(4分)得意——不滿足——悠然自得——向往——自由舒心——牽掛(或惦念)(“牽掛”或“惦念”1分,前五個(gè)詞語(yǔ)任意答出四個(gè)得3分,答出三個(gè)得2分,答出兩個(gè)得1分) 4.(3分)作者認(rèn)為家是世界上最好的地方(1分),因?yàn)榧夷軌蚪o人溫暖、關(guān)愛(ài)(1分),家永遠(yuǎn)是一個(gè)人最好的歸處(或:是一個(gè)人精神的寄托處)(1分)。
4 父親的眼神
①一個(gè)背影,讓朱自清潸然淚下;一個(gè)眼神,讓我終生悚然汗下。
②那是在我上高中時(shí),盡管我的語(yǔ)文、英語(yǔ)成績(jī)居班里前凡名,但是數(shù)理化成績(jī)卻出奇地差。在這樣的情況下,自己估計(jì)高考肯定無(wú)望,因此,高一期末考試后,我徹底失望,決定回家務(wù)農(nóng)。
③因自覺(jué)慚愧,回到家后聽(tīng)說(shuō)父親正在田里拔草,我趕緊戴上草帽,趕到田里幫忙。學(xué)都上不好,再不勤快一點(diǎn),會(huì)被人罵為“混混”的。頂著烈日,到了田里,我告訴父親,不想再上學(xué),反正學(xué)不好了,還不如回家種田。
④我以為父親會(huì)勃然大怒,因?yàn)槟赣H去世較早,這些年來(lái)他節(jié)衣縮食,對(duì)我寄予了很大的希望,當(dāng)了一輩子的“睜眼瞎”,他不想我走他的老路。但是,父親始終埋著頭,并不理會(huì)我,好像并沒(méi)有聽(tīng)我講的話。我不敢再說(shuō)話了,只好隨著他賣力地拔草。近晌午的太陽(yáng)很毒,汗水不住地滲出來(lái),衣服貼在身上,抬起頭,父親仍然在埋頭拔草,我怎好意思停下來(lái)。
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