散文的起源
發(fā)布時間:2017-01-22 來源: 散文精選 點(diǎn)擊： 
散文的起源篇一：經(jīng)典散文摘抄
經(jīng)典散文摘抄
1、我喜歡雪，每每憶起那許多個下雪天，便有一種無法言喻的沖動和激情。那雪花兒她天生的潔白。無瑕，纖塵不染，她即使化進(jìn)污泥，仍放射出一種清新，質(zhì)樸，堅定的氣韻，可謂不卑不亢，正直，向上，不失有天地間美君子的風(fēng)骨。難怪自古至今，有許多騷客文人，賢達(dá)君子，對其多加謳歌，詠贊。我想，如果一個人的為人能像雪花那樣該多好啊。我希望有更多的人喜歡雪。
2、曲目婉轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)一片，她已消失在眼前，仿佛像夢一樣散了。
3、那邊的大榆樹，有六層樓那么高，粗壯的主干從五十公分處一分為二，兩根枝干并攏一處，相互偎依，粗枝細(xì)丫錯落繁密，整個樹冠形成一個大大的傘狀，雪壓枝條宛如美麗的白色珊瑚群，微風(fēng)吹動，細(xì)密的枝條隨風(fēng)輕輕搖曳，猶如海底一群群白色珊瑚在蠕動，好看極了。
4、小鳥啁啾，蝴蝶輕舞，小草依依，她就走在茅草小路的邊緣，時而轉(zhuǎn)動身影隱去，時而停留尋覓著，時而凝望不停，時而坐在溪邊聽溪水淙淙，時而畫下一片寧靜，時而拾起一把沙粒輕輕揚(yáng)起，時而為引來一只蝴蝶而輕狂瘋笑，我就被這一舉一動吸引的毫無偏離，一樣將雙腳放在溪水里靜靜地享受這一抹時光，享受著小魚兒親吻腳趾的感覺，醉醉的美的思緒蔓延在她的身旁，無語無任何動地彼此吸呢著如月的平靜與細(xì)膩的青春拂面，暖暖的融進(jìn)陽光的芒里，絲絲漾漾的溫?zé)釢欀車木吧�，甜美而舒緩著每一秒的心動，靜成了這一時無限的風(fēng)景，最美麗的奢華。
5、那一地的銀雪，是否能讓那些迷途之人，及時回返。她們的生命是否能映照出世上的許多丑惡。
6、當(dāng)年我還是孩童的時候，深秋過后，下了第一場雪就開始盼著過年。因?yàn)槟菚r候孩子盼過年是有盼頭的——穿新衣服，吃好吃的。但是那時候過年往往都不遂人愿——男孩子要的新鞋子沒錢買，女孩子要的花衣服沒上身。還是奶奶有辦法，把男孩子們穿舊了的衣服毀掉，翻過來做成棉花包鞋子，這也能把男孩子哄得樂呵呵的，直捧著奶奶的老腮幫親個沒完；女孩子不太好哄，但是奶奶還有辦法，她把女孩子穿舊了的花格子衣服洗了又洗，然后翻過來又做成了一件花衣服，女孩子穿上翻新的花衣服也格外高興。提到好吃的，奶奶就會說她年年不變的老話：“孩子孩子你別饞，過了臘八就是年；小孩小孩你別哭，過了臘八就殺豬�！睅拙湓捑桶押⒆觽兌簶妨�，于是孩子們就日日盼望新年的到來。
7、我不禁縮了縮脖子，仿佛室友將雪球塞進(jìn)我脖子里時的冰涼依然存在，我忍不住笑起來。看來，我是太懷念雪了。我想念踩在厚厚積雪上“咯吱咯吱”的響聲，想念雪壓滿樹蒼柏翠松的美景，想念我們堆得丑丑的丟了鼻子的雪人??不知雪是否了解我的心意，又怎么忍心任我滿腹的悵然和期許零落在冬天嗚咽的寒風(fēng)里？
8、眼前不遠(yuǎn)處依然是那方熟悉的小小的廟宇。小時候，我曾問父親小廟里供奉的是誰。父親告訴我是土地菩薩，是專門保佑寨子平安、富貴的。是的，我身后這一棟棟漂亮的樓房的前身都是茅草屋和瓦房。可想，這位菩薩是非常盡職盡責(zé)的了。然而，小廟的屋頂由于常年櫛風(fēng)沐雨無人整修早已綠苔遍布看不到瓦的蹤影，有一角甚至已經(jīng)垮塌了。
9、落雪紛飛若有情，只求平凡一世恩。
10、欣賞那漫天飛舞的雪花 ，那是很美的一種享受。一日，適逢窗外落雪。偶讀一首詠雪詩，覺得其意境不錯，頗受感染。微風(fēng)搖庭樹，細(xì)雪下簾隙。縈空如霧轉(zhuǎn)，凝階似花積。不見楊柳春，徒看桂枝白。零淚無人道，相思空何益？那次下的雪雖說不上細(xì)雪，但細(xì)品詩中佳境，亦引發(fā)胸中無數(shù)感慨。那雪花兒，在空中旋轉(zhuǎn)著，飄舞著，雖不似霧，但卻像一群神奇的精靈。他們在陽臺外邊的邊角處堆積著，相應(yīng)了詩中的“似花積”三字。當(dāng)時我就想了，過去那些士大夫之族，他們?yōu)槭裁茨敲聪矚g雪��？是��！熱血男兒，難免心存報國之志，然而，朝堂之上，仁君之側(cè)，又難免有宵小之輩，所以說，報國路上，難免有重重阻礙。因此那些正直向上的熱血男兒他們就喜歡雪，憧憬像雪一樣質(zhì)樸。純真的仁人義士，國家良才。
11、年味兒像風(fēng)一樣，它不喜歡總是一個樣子。它會變的，有時候變得讓你琢磨不透，有時候變得讓你回味無窮。
12、讀高中時，我喜歡上了文學(xué)。我拜讀了許多名人名家的關(guān)于雪的散文詩歌，我才更加深入的了解了關(guān)于雪的一些真正含義。春泄氣為雨，雨凝為雪�？梢姡┦撬漠a(chǎn)物。大地上的水，化氣升空，水汽在空中遇寒而凝為雪�？梢�，雪亦是冬天的產(chǎn)物，寒冬的一道風(fēng)景。文人寫“雪”，多用“飄”“舞”等字形容雪花輕盈飄逸的神韻。還有人說雪花是冬天的靈魂，他讓一個冬天生動起來，有情有味。更有許多文人雅士把冬雪的許多雅情逸志，練字成文，供人品讀享受。比如臨軒觀雪，踏雪尋梅，聽雪敲竹等諸多佳作美談。在一篇美文中，我就接觸到一位學(xué)養(yǎng)深厚，志趣高雅的老學(xué)究。他對于自然世界有著深刻的領(lǐng)悟與見解。面對一天大雪，他于廊下軒前，捻髯凝思，躞蝶吟哦。松竹梅歲寒三友，天地人一體同春。他欲學(xué)梅花斗雪開，多好的雅興，多高的情志。踏雪尋梅。野橋梅幾樹，并是白紛紛。數(shù)九寒天，天空開滿了鵝羽般的雪花，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，浩浩蕩蕩，好不壯觀。而野橋幾樹梅，開的那么的火爆嬌艷，不愧是花中的仁人志士。是啊，雪花渾身潔白如玉，晶瑩剔透，而其志趣高潔，襟懷坦蕩，不愧花中君子。梅花斗雪而開，不畏酷寒強(qiáng)暴，真可比世上那些不畏強(qiáng)權(quán)，不媚俗流的俠客志士。文人雅士，并非附庸風(fēng)雅，而卻有傲世救民之志。聽雪敲竹，輕盈的雪花落在竹上，發(fā)出美妙神奇的音韻。雪花愛著竹子，節(jié)節(jié)高的竹子，筆直地向著天空的方向成長。附近有人在聽，聽那大自然雪竹相交那種美妙的音拍。他在憧憬雪的高潔，他在憧憬竹的氣節(jié)??
13、悄悄地蹦出，她心上此時蹦出的曲目。
14、相持相守相護(hù)，安然安心安在。牽手埋沒曾經(jīng)，同心邁向未來。唯愿，我們，一路打著幸福快樂的節(jié)拍。一個家，一條心，執(zhí)子之手，與子偕老。多少
對，最初結(jié)合的構(gòu)建的幸福之家，能堅持到最后。只是，最初的美好。盡管如此，還是會不停的有快樂的人兒愿意。不管結(jié)局如何，不管后話怎樣，只能是勸服自己，要活在當(dāng)下，過在當(dāng)下。從一從簡從真便好！
15、忽然，一個似曾相識的身影從我身旁走過。他就是那四位老人中的一位。我們叫他四公，按時間推算現(xiàn)在他應(yīng)當(dāng)有90來歲了。我想他定然早已不認(rèn)識我了。曾聽父親說起，當(dāng)初打牌的另外三位老人都已經(jīng)相繼離世，現(xiàn)在只剩下他了。只見他慢慢的朝著廟前的石桌走去。走到靠前的那根石凳前，慢慢的彎下腰去。用手輕輕掃去石凳上的枯枝敗葉，然后再艱難地坐了下去。我依稀記得，那個位子就是他以前一直坐的那個位子。剛坐下的他卻又忽然慢慢的站了起來，嘆了口氣，離開了。
17、小廟身后的那棵古樹，依然枝繁葉茂，挺拔參天�？墒巧线呉恢圾B也沒有，就連蟲子的叫聲都聽不到。十多年過去了，它的樹干似乎并沒有隨著歲月的增長而增長。唯一變化的是它那裸露在外的根，那些根曾是多少人的天然座椅，被多少人的屁股磨得光滑、發(fā)亮。而今這些樹根早已不再似當(dāng)年那樣光滑，變得粗糙不已。有很大一部分都已經(jīng)被野草淹沒了，和著這裸露的樹根一并被淹沒的還有那數(shù)不清的村里人的足跡和他們的歡聲笑語，更有那老人們流傳了一代又一代的龍門陣。
20、看著外面的大雪，想起曾經(jīng)有體驗(yàn)“北極村”冰雪大世界的向往，現(xiàn)在倒可以先小小體驗(yàn)一番呢。尤其看到雪中三三兩兩、一雙一對、或只身單行的路人，沒有辦法阻止內(nèi)心的妄動，真想立刻去雪中好好體驗(yàn)一下那雪中聽雪的愜意�？蛇�是不行的，沒到中午休息，還在班上呢！
22、一杯茶，佛門看到的是禪，道家看到的是氣，儒家看到的是禮。茶說：我就是一杯水，給你的只是你的想像，你想什么，什么就是什么。對于現(xiàn)在我，這杯茶，如峰蜜般甜香。這就是幸福與美好！生活不要求有多復(fù)雜，只要簡簡單單的就可以，每天做好自己應(yīng)該做的才可以走自己的路。
24、今夜，又將無眠。我捂著思念的傷口，靜靜的想你??
25、那份閑情雅致，那份安逸，那份樂趣，想來就連端坐在廟里的菩薩也定然羨慕不已的了！
28、時令過了冬至，天氣一天比一天冷了起來。氣溫驟降，戶外積水的地方，都已結(jié)了冰。眼前冬景枯瘦。寒索，陽光就像一位熱情洋溢的小女孩，在冬天里，越發(fā)顯得清新靚麗。周圍的人們生活的意趣盎然。閑暇無聊的時候，身心放松，獨(dú)坐書案前，心中便被一種莫名的感情所充斥著。心頭酸酸的。就懷念過去，懷念童年，懷念冬天，懷念冬天那下雪天。
29、這黑夜若是比作舞臺，那么這雪便是舞者。身姿輕盈，婉轉(zhuǎn)羞澀。吸引人心，惹人憐愛。一輪圓月也將淡淡的月光從天灑下，正巧透過滿天如霧般的雪花，照在人的身上，顯得特別柔和，也拉出身后長長的影子。
30、夜慢慢深了，回家的腳步顯得匆忙，只有那孤單的路燈，還在憐惜的看著風(fēng)中搖擺的香樟樹。風(fēng)掠過發(fā)梢，迎面撲來刺骨的冷，踉蹌了我的腳步，跌丟了思念，我仰起頭，任憑寒冷蹂躪著我的肌膚，不想眼淚掉下來，流下那讓你嘲笑的軟弱。風(fēng)扯開呼喊的嗓子，在夜里肆意的咆哮著。我多想和它一樣，在心酸面前能夠逞強(qiáng)，發(fā)現(xiàn)這只是個美麗的夢。我陷在想你的牢，思念的繩索早已把我緊緊捆綁。我不曉得走了多久，只知道心里還有想不完的你。
31、已經(jīng)入冬了，雪卻只是匆匆打了個照面，口中的驚嘆還沒來得及說出便生生哽在喉頭，再不見了它的蹤跡。心底隱隱的焦灼再也按捺不住，滿心的盼望，連帶著溫暖的陽光也礙眼起來。冬天太冷太長，若沒了雪花的美麗可愛，這個冬天怕是暮靄一樣陰沉無趣了。
32、不管鄉(xiāng)村的年味，還是城市的年味，這兩種年味的根總是血脈相連的，因?yàn)閮煞N年味越來越相像了，你不覺得嗎？
33、還記得嗎？我們第一次見面的情形，第一次對彼此的感覺。談不上喜歡，也說不上討厭。你沒有甜言蜜語，我也沒有貼心溫柔平平淡淡，迷迷糊糊的就膩在了一起。
34、一抹紅的色彩，滋潤著旋轉(zhuǎn)縈繞的心扉，定格在意念而成的溪邊，誰會這樣孤寂清閑在這片遠(yuǎn)無人煙的幽谷，是那初見初遇的身影，靜的像一汪水域里的紅色蜻蜓，靜靜地棲息在水韻悠悠的草葉上，散發(fā)著清如泉水的靈動和色彩，真實(shí)的迷人。
35、天空也只有稀稀兩兩的片雪依舊在不停的尋找屬于自己的另一半。我露出淡淡的微笑，許下心里最美的祝愿。
37、此時月已漸暗，只留我模糊身影。不再是方才那般美景。
38、夢的憧憬，夢的起源，夢的一端，雖然模糊，但很醉心。
42、中午時分，雪還在下。早已抑制不住，飛一般擁入雪的懷抱。哇！真有一種人在畫中的感覺 。
43、簾輕風(fēng)狂。游離在窗外的風(fēng)，喃喃輕語，低聲抱怨著冬的冷厲。風(fēng)聲嗚咽，仿似寂寞的殘簫隱在夜的深處，又惹空枝，空銜一樹霜濃。
44、流光溢彩的光年，不知不覺劃過指尖，一起走過的時刻早已被塵埃洗禮，好在，我的文字里依然有你的足跡。不管身在何方，我依然住在你心里，不來不去；無論時光如何變遷，我依然在你身邊，不離不棄。就這樣安靜的陪著你，陪著你??
45、不必走多遠(yuǎn)，校門口的一顆梧桐樹，葉子早已落盡，剩下枯干的枝丫，枝丫上結(jié)下了一串串長莢，每個枝頭一小撮，或四五根，或六七根，長長短短，
短短長長，垂向地面，好像一朵朵褐色的花柳，傲雪綻放，被雪覆蓋，白色的干，滿樹褐色的花，蠻能吸引人的視覺。
46、忍過了天黑，再迎接天亮，一度一度的滋味。
47、記得，在我四五歲的時候，我就已經(jīng)模模糊糊記得那些下雪天了。下雪了，眼前是一片白皚皚的世界，雪天最大的特點(diǎn)就是冷，就覺得格外的冷，冷的受不了。天上飄著雪花，大人提示我們，那不是白糖，也不是家里用的鹽，更不是做饃饃用的面粉，那是雪，天上下雪了，天爺爺給地里的麥子送被子來了。下雪天，小孩子不可以出門的。我的一雙小腳，捂在過于肥大的棉鞋里，凍得生疼生疼的。雪住了，我看著大點(diǎn)的孩子在外面堆雪人。擲雪球，心里羨慕的什么似的。雪住了，外邊化雪的時候，也是雪天里天氣最冷的時候。村路上很泥濘，很大了還要大人抱著，小孩子在村路上，那是走不得的。那時候?qū)Υ笕擞蟹N天生的依賴和崇拜，老恨自己不能早早長大。
49、初冬的夜心里有點(diǎn)潮，靜靜的聽著自己的呼吸聲，靜靜的想你??
50、那時的心跳，我會一直記得。
51、每次回家，總習(xí)慣在村里到處走走看看。村頭是必須去的。這里此刻很安靜，一點(diǎn)聲音也聽不到，靜得讓我有些出乎意料。詩人牛漢說得一點(diǎn)沒有錯：世界上沒有水的地方是沙漠，沒有聲音的地方是寂寞。
52、你在夜的彼岸，是否和我一樣游蕩，是否也在想我。白天的忙碌淹沒我的思念，而夜重新擱下太多的傷感。我總喜歡一個人散步，享受那自在的寧靜，和那自由的孤獨(dú)。走的路有多遠(yuǎn)，思念就有多長，這一路堆積的思念累積成濃濃的心酸。我不會用華麗的詞匯去修飾對你的思念，只會簡簡單單的說聲；想你。
53、沒有動，心已遠(yuǎn)，此時已經(jīng)成了滿目飛雪的白色冬天。
54、我想在遙遠(yuǎn)的南國都市，那些懷揣著各樣理想和夢鄉(xiāng)的打工人定然不會發(fā)現(xiàn)人潮涌動，華燈如晝的背后是家鄉(xiāng)的守望和冷清。他們左手搭建著他鄉(xiāng)的繁華和熱鬧，右手堆砌起家鄉(xiāng)的孤獨(dú)和寂寞。
56、這些年，生活在城市，覺得年味越來越淡了。究其原因還是人們的生活水平提高了，過年吃的東西，平時都在吃。只不過是過年的時候，把平時吃的東西集中到一起來吃而已。至于過年放鞭炮嘛，那還是別有一番情趣的。同樓的鄰居，單元的好友都把鞭炮拿出來，輪著班地燃放。然后就是等待新年祈福的鐘聲，家家戶戶樂亦無窮，年味就在大街小巷隨風(fēng)飄蕩著。
57、毅改往日平常慣，真心一片待佳人。
58、我若忘記曾經(jīng)，還能否遇到我的地久天長，我的相依白首。將一段相思云煙趕出過往，將一片心語作一首小詩。
散文的起源篇二：古代散文知識簡述
古代散文知識簡述 散文在不同的時代有著不同的含義�，F(xiàn)代散文是同詩歌、小說、戲劇并列的一種文學(xué)體裁。古代散文是指除韻文以外的所有文體。 古代散文的外延是相當(dāng)廣的概念，賦、駢文、辯、說、論、奏議、序跋、贈序、銘、祭文、雜記、童話、民間故事、寓言、傳說、傳奇等，都屬于散文的一類。 （1）賦 賦是我國古代的一種文體，它講求文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采摘文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。最早出現(xiàn)于諸子散文中，叫“短賦”；以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡，叫“騷賦”；漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”；魏晉以后，賦日益向駢文方向發(fā)展，叫做“駢賦”；唐代又由駢體轉(zhuǎn)為律體，叫“律賦”；宋代用散文的形式寫賦，稱“文賦”。如司馬相如的《子虛賦》、杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》等。
（2）駢文
駢文起源于漢魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。它以四六相間定句，世稱“四六文”。駢文遷就句式，堆砌詞藻，影響內(nèi)容的表達(dá)，唐韓柳提倡古文運(yùn)動，駢文漸衰。教材選有吳均的《與朱元思書》。 （3）原原是推究本義的意思，是古代的一種議論文體。這種文體是對某種理論、主張、政治制度或社會習(xí)俗，從根本上考察、探討，理論性較強(qiáng)。如韓愈的《原毀》、黃宗羲的《原君》等。
（4）辯 “辯”即辯是非，別真?zhèn)�，這種文體的特點(diǎn)是批駁一種錯誤論點(diǎn)，或辯析某些事實(shí)。如韓愈的《諱辯》、柳宗元的《桐葉封弟辯》等。
（5）說 “說”是古代議論說明一類文章的總稱。它與“論”無(來自:www.zuancaijixie.com 蒲公英文 摘:散文的起源)大異，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文。《文章辨體序說》云：“說者，釋也，解釋義理而以己意述之也。”我們所學(xué)的這種體裁的文章有：《馬說》、《師說》、《捕蛇者說》、《少年中國說》、《黃生借書說》等。
（6）論
論是一種議論文體，《韻術(shù)》云：“論者，議也。”《昭明文選》載：“論有兩體，一日史論，乃忠臣于傳末作議論，以斷其人之善惡，如《史記》每篇后面的太史公日??。二日政論，則學(xué)士大夫議論古今時世人物或評經(jīng)史之言，正其謬誤。”如《六國論》、《過秦論》等。
（7）奏議 奏議是古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的統(tǒng)稱，它包括奏、議、疏、表、對策等。《文章有體序說》：“七國以前，皆稱上書，秦初改書日奏。漢定禮儀，是有四品：一日章，以謝恩；二日奏，以按劾；三日表，以陳情；四日議，以執(zhí)議�！弊嘧h包括疏、表、對策等分支。 ①“疏”是分條陳述的意思，如賈誼的《論積貯疏》。 ②“表”是陳述某種意見或事情，如諸葛亮的《出師表》。 ③“對策”，古代考試把問題寫到策上，令參加考試的人回答叫策，考生回答的文章叫對策，如蘇軾的《教戰(zhàn)守策》。 （8）序、跋 序也作“敘”，或稱“引”，有如今日的“引言”、“前言”，是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也可包括對作家作品的評論和對有關(guān)問題的研究闡發(fā)�！靶颉币话銓懺跁蛭恼虑懊妫ㄒ灿辛性诤竺娴�，如《史記·太史公自序》），列于書后的稱為“跋”，或“后序”。這類文章，按不同的內(nèi)容分別屬于說明文或議論文，說明編寫的目的、簡介、編寫體例和內(nèi)容等，屬于說明文。對作者作品進(jìn)行評論或?qū)栴}進(jìn)行闡發(fā)的屬于議論文。教材中的序言有：《（吶喊）自序》、《（農(nóng)村調(diào)查）序言》、《（指南錄）后序》、《（伶官傳）序》等。 （9）贈序 古代送別以詩文相贈，所送的文字，稱為贈序。贈序多為推重、贊許或勉勵之辭，如宋濂的《送東陽馬生序》。 （10）銘 古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”�？淘谂粕�，放在書案右邊用以自警的銘文叫“座右銘”，如劉禹錫的《陋室銘》 。刻在石碑上，敘述死者生平，加以頌揚(yáng)追思的，叫“墓志銘”，如韓愈的《柳子厚墓志銘》。 （11）祭文 在告祭死者或天地山川等神靈時所誦讀的文章謂之祭文，其體裁有韻文和散文兩種。祭祀死者的祭文的內(nèi)容主要是追念死者生前的主要經(jīng)歷，主要品德和業(yè)績，寄托哀思，激勵生者，如袁枚的《祭妹文》。 （12）雜記 雜記主要指山川、景物、人事雜記和筆記文。 ①山川、景物、人事雜記，指描寫山川、
景物和人事的文章，如《小石潭記》、《登泰山記》等。 ②筆記文，即以記事為主，篇幅短小、內(nèi)容豐富的文章，諸如歷史掌故、遺文軼事、文藝隨筆、人物短論、科學(xué)小說、文字考證、讀書雜記，都屬于其中的一類，如《世說新語》、《夢溪筆談》等。 （13）游記 游記是描寫旅行見聞的一種散文形式。游記取材范圍極廣，可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄風(fēng)土人情的詫異阜盛，可以反映一人一家的日常生活，也可以記一國的重大事件，并表達(dá)作者的思想感情。游記文筆輕松，描寫生動，記述翔實(shí)給人以豐富的社會知識和美的感受。 游記有帶議論色彩的，如《岳陽樓記》、《游褒禪山記》，有帶科學(xué)色彩的，如酈道元的《三峽》；有帶抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭記》。
（14）童話 童話是兒童文學(xué)的一種，它通過豐富的想象、幻想和夸張的手法來塑造人物，反映生活，對兒童進(jìn)行思想教育。童話的語言通俗、生動、形象，情節(jié)離奇曲折，富于趣味性。對自然景物往往作擬人化的描寫，能適應(yīng)兒童的心理、情趣，激 更多散文 資料發(fā)人們的想象，便于接受和轉(zhuǎn)化。選人教材的有安徒生的《皇帝的新裝》、葉圣陶的《古代英雄的石像》等。 （15）民間故事 民間故事是群眾口頭創(chuàng)作、口頭流傳，經(jīng)過很多人不斷地修改加工而形成的文學(xué)形式。民間故事的特點(diǎn)是：故事性強(qiáng)，情節(jié)生動；口語化，樸素明快；想象奇特豐富；常用夸張、比喻，藝術(shù)感染力強(qiáng)。它內(nèi)容上來自民間，反映的多是民間生活。有的民問故事常有神話幻想情節(jié)，充滿神奇色彩，如《漁夫的故事》、《牛郎織女》等。
（16）寓言 寓言即帶有勸諭或諷諫性的故事�！霸ⅰ笔羌耐械囊馑�。寓言通常是把深刻的道理寄于簡單的故事，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運(yùn)用擬人手法，語言簡潔鋒利。歐洲文學(xué)中著名的寓言作品有古希臘的《伊索寓言》。我國春秋戰(zhàn)國時期寓言盛行，《莊子》、《韓非子》等著作中有不少寓言。例如《鄭人買履》（《韓非子》）、《鷸蚌相爭》（《戰(zhàn)國策》）、《刻舟求劍》（《呂氏春秋》）等。 （17）傳說 傳說是長期在民間流傳而形成，帶有某種傳奇色彩�；孟氤煞趾蜌v史人物、歷史事件或自然物貌的故事。如英雄人物的傳說、西湖的傳說、黃鶴樓的傳說。有的是以特定的歷史事實(shí)為基礎(chǔ)，有的則純屬幻想虛構(gòu)。人物和事件的傳說，大都是頌揚(yáng)、贊美性的，以反映人民的理想和愿望；自然景物的傳說，則近于優(yōu)美的敘事散文。 （18）傳奇 傳奇是小說的體裁之一，以其情節(jié)奇特、神奇而得名。一般用以指唐宋人用文言寫的短篇小說。如《柳毅傳》、《南柯太守傳》等。又因?yàn)椤皞髌妗倍酁楹蟠恼f唱和戲劇所取材，故宋元戲文、元人雜劇、明清戲曲也有稱為“傳奇”的，如明代戲曲作家湯顯祖的《還魂記》，即《牡丹亭》，清初孔尚任的傳奇劇本《桃花扇》等。 （19）史書體例 ①編年體：以年代為線索編排有關(guān)歷史事件，如《左傳》。 ②紀(jì)傳體：通過記敘人物活動反映歷史事件，如《史記》。 ③紀(jì)事本末體：以事件為主要線索，將有關(guān)專題材料集中在一起，如南宋袁枚的《通鑒紀(jì)事本末》。 ④國別體：以國家為單位分別記敘歷史，如《戰(zhàn)國策》。 ⑤通史：不間斷地記敘自古及今的歷史事件，如《通史》。 ⑥斷代史：記錄某一時期或某一朝代的歷史，如《漢書》。
散文的起源篇三：文章來源
文章來源
蓮山 課件 w ww.5 Y
K J.CO
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初一上學(xué)期政治期中考試試卷
一、單項(xiàng)選擇題（共20分）
1．你認(rèn)為以下列行為中哪些做法與“關(guān)愛生命”相違背
①周末到森林中打獵 ②到餐館吃野生動物 ③放生從農(nóng)民手中買來的蛇 ④保護(hù)珍稀動植物
A.①②③ B.①②C.③④ D.①②③④
2．同學(xué)們在討論大學(xué)生馬加爵的案例（他將同宿舍的四名同學(xué)殺害，自己也被處于死刑）時，有以下幾種觀點(diǎn)，你認(rèn)為正確的是
①我們從小就應(yīng)該進(jìn)行生命教育 ②生命需要互相尊重，互相關(guān)愛
③他不懂得生命的可貴 ④每個人珍愛自己的生命的同時，也要尊重他人的生命
A．①②③ B．①③④ C.①②④D.①②③④
3.“世界是這樣的美麗/讓我們把生命珍惜/一天有一天/讓晨光拉著我/讓夜晚挽著你/只要我們擁有生命/就什么都可以爭取/一年又一年/為了愛我們的人/也為了我們自己。”《讓我們把生命珍惜》這首詩說明的道理是
①生命屬于我們只有一次，無比可貴 ②生命是參加一切社會活動的基礎(chǔ) ③生命是創(chuàng)造有意義人生的基礎(chǔ) ④每個人的生命對國家．社會．他人都有價值
A.①②③④ B.①②③ C.①④D.①
4.著名作家柳青說：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候�！边@句話啟示我們，青春
A.是快樂的，我們沒有理由不快樂 B.是美好的，我們要趁這個時光好好玩樂
C.是漫長的，我們要慢慢的渡過D是短暫的，我們要學(xué)會珍惜，浩浩把握
5．李素麗的人生價值在工作中，在自己的工作崗位上得到了充分的體現(xiàn)。這啟示我們，實(shí)現(xiàn)人生價值的重要基礎(chǔ)是
A．干一番轟轟烈烈的大事 B．做一個有地位的人
C．干好本職工作，從小事做起D、做自己認(rèn)為重要的事
“開學(xué)了，我是一名中學(xué)生了！”面對新學(xué)校、新班級、新同學(xué)和新生活，小剛興奮雀躍。閱讀以上材料，完成6－7題：
6.小剛可能遇到的情景有：①面對新生活，新環(huán)境，他感到興奮和激動 ②學(xué)習(xí)科目多，難度大，感到有壓力 ③老師鄙視他，同學(xué)排擠他 ④自己的自理能力差，感到對學(xué)習(xí)和生活有點(diǎn)不知所措
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
7.這時小剛的正確做法是：①主動和老師溝通，尋求老師的指導(dǎo)和幫助；②與同學(xué)和睦相處，真誠地對待同學(xué)；③積極參加各項(xiàng)活動，融入到新的集體中；④自暴自棄，整日在煩惱中度過
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
8. “書山有路勤為徑”，這句話強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要
A.注意轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式 B.學(xué)習(xí)需要自己的勤奮努力
C.有正確的學(xué)習(xí)方法 D.有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
9.小文說：“早上別人早起30分鐘用于學(xué)習(xí)，效果是最好的。”小剛說：“夜深人靜時看書學(xué)習(xí)才是最好的�！毙≤娬f：“午飯后看書，溫習(xí)上午課堂所學(xué)的知識才是最好的�！比煌瑢W(xué)為哪種學(xué)習(xí)方式可以幫助后進(jìn)生小磊爭得面紅耳赤，你認(rèn)為小磊應(yīng)怎么做
A、聽取學(xué)習(xí)成績最好的小李的說法 B、聽取學(xué)習(xí)委員小剛的說法
C、聽取小軍的說法 D、認(rèn)真分析自己人的特點(diǎn)，找適合自己的學(xué)習(xí)方法
10.行之有效的學(xué)習(xí)方法有：①制定切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計劃；②合理安排時間；③利用計算機(jī)
網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)；④搞“題海戰(zhàn)術(shù)”
A.①②③ B.①②③④ C.①② D.①③
11．上初中以前，王曉一直是班里的“明星”、老師的寵兒，進(jìn)入初中后，成為一名普通的同學(xué)，王曉頗感失望，她常常想念小學(xué)的同學(xué)和老師。對此，認(rèn)識不正確的是
A．王曉感情豐富，情緒多變 B.懷念過去，這是人之常情，無可厚非
C.王曉尚未適應(yīng)新環(huán)境，應(yīng)及時調(diào)整自己
D.新環(huán)境不利于王曉成長，她應(yīng)轉(zhuǎn)換環(huán)境，選擇新生活
12.俗話說：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。這句話啟示我們
A．旁觀者最了解自己 B.正確認(rèn)識自己很重要
C.人無法認(rèn)識自己，常常被事物所迷惑
D.要提高自我認(rèn)識水平，就應(yīng)多從他人的態(tài)度與評價中了解自己、認(rèn)識自己
13．“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣�！边@告訴我們（ ）
①要以開放的心態(tài)與他人溝通和交往 ②近朱者赤，近墨者黑 ③要善交益友，不交損友 ④應(yīng)該慎交朋友
A．①②③④ B．②③④ Ｃ．①③④ Ｄ． ①②③
14．“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著�！痹欠馐泄簿志珠L任長霞立警為公、執(zhí)政為民，用其年僅40歲的短暫一生驗(yàn)證了這句名言。對任長霞事跡認(rèn)識不正確的是
A．活著就是為了爭名奪利 B．生命的意義不在于長短，而在于奉獻(xiàn)
C．只有為社會做出貢獻(xiàn)，他的生命價值得到延伸
D．我們要珍愛生命，讓有限的生命煥發(fā)出光彩
15．右邊漫畫啟示我們（ ）
Ａ．不要有虛榮心
Ｂ．當(dāng)別人困難時，我們要多捐助些錢
Ｃ．朋友之間要彼此尊重
Ｄ．要克服閉鎖心理，積極尋求朋友
16..掌握了學(xué)習(xí)方法，就等于掌握了打開一切知識寶庫的鑰匙。在學(xué)習(xí)中， 都是行之有效的學(xué)習(xí)方法
①制定切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計劃 ②合理安排時間 ③課后及時復(fù)習(xí)或歸納 ④課堂討論是積極發(fā)言
A.①② B. ③④ C.①②④ D.①②③④
17.汪永平，小學(xué)畢業(yè)后開始在家務(wù)農(nóng)，后來便南下深圳打工，他做過商場領(lǐng)班，當(dāng)過建筑工地機(jī)械操作員。在打工的過程中，他深感沒有文化知識實(shí)在行不通，便萌發(fā)了重進(jìn)學(xué)校的念頭。如今，他回到曾經(jīng)就讀過的小學(xué)，成為五年級的一名“大學(xué)生”。這個事例告訴我們 ①學(xué)習(xí)可以增長知識才干 ②通過學(xué)習(xí)掌握知識后，可以掙到更多的錢 ③學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)社會發(fā)展的要求 ④這么大歲數(shù)還讀小學(xué)，是件丟人的事情
A.①③ B.②④ C.①②③ D.②③④
18.“一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸”，雷鋒的這句話說明
①集體是我們成長的樂園 ②良好的集體有利于發(fā)展每個人的才能 ③一個人的成長離不開集體 ④當(dāng)每個人都把自己的智慧和熱情貢獻(xiàn)給集體的建設(shè)時，集體就會成為一道亮麗的風(fēng)景線
A.①③ B.②③ C.①③④ D.①②③④
19.古人說：“學(xué)海無涯”“學(xué)無止境”，現(xiàn)代人更明確提出了“終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存基礎(chǔ)”。這說明，從古至今人們都強(qiáng)調(diào)
A.樹立學(xué)習(xí)目標(biāo)的重要性 B.終身學(xué)習(xí)、勤學(xué)不輟的必要性
C.學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性D.學(xué)習(xí)方法的重要性
20.小麗聰明好學(xué)，但就是瞧不起比她學(xué)習(xí)差的同學(xué)。對此，她的好朋友小芳最好是
A．告訴老師，讓老師狠狠的批評她 B.容忍小麗的缺點(diǎn)，裝作不知道
C.誠懇得和小麗交談，幫她改正錯誤 D.用尖刻的語言諷刺小麗，促其醒悟
二、簡答題（共30分）
22．徐本禹是華中農(nóng)業(yè)大學(xué)2003屆畢業(yè)生，已考取碩士研究生的他，堅持到貴州貧困地區(qū)支教，用一個剛剛畢業(yè)的大學(xué)生稚嫩的肩膀，擔(dān)當(dāng)起了振興當(dāng)?shù)亟逃闹厝�。他也因此入選中央電視臺評選的“感動中國”2004年度人物之一。
請運(yùn)用所學(xué)知識談?wù)勑毂居硎论E給你什么啟示？（5分）
23.某地對七年級新生適應(yīng)新環(huán)境的情況調(diào)查顯示，有56.1%的學(xué)生感到學(xué)習(xí)壓力過大，18.8%的學(xué)生存在人際交往的不適應(yīng)，8.9%的學(xué)生自我意識不明確，24%的學(xué)生心態(tài)不穩(wěn)定。有的同學(xué)因不適應(yīng)新環(huán)境而手足無措，有的同學(xué)因成績不佳而喪失信心…… ⑴該材料反映了什么問題？ （2分）
⑵升入初中后，你有哪些新的感受想法和不適應(yīng)的地方，說出來和大腳交流一下。（2分）
⑶談?wù)勀愦蛩阍鯓舆m應(yīng)新的初中生活？（3分）
24．一對沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅韌。這就是說，一個人只有融入集體，才能充分發(fā)揮他的才智。
⑴請談?wù)劻己玫陌嗉w在“自己”成長過程中的作用有哪些？（3分）
⑵你打算怎樣融入到班集體中？（3分）
26.小炎是七年級學(xué)生，爸爸開餐館缺人手，非讓小炎輟學(xué)到餐館幫忙不可，并對前來勸說
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