散文ppt

散文ppt篇一：散文欣賞：春雨

活動(dòng)名稱：春雨（散文）

活動(dòng)目標(biāo)：

1．理解散文內(nèi)容，感受散文所蘊(yùn)含的春天氣息，激發(fā)幼兒熱愛春天的情感。

2．豐富詞匯：垂掛、嫩黃、鮮紅、活蹦亂跳。

3．發(fā)展幼兒的語言表達(dá)能力，培養(yǎng)幼兒對(duì)文學(xué)作品。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1．觀察春天的景色。

2．根據(jù)兒歌內(nèi)容制作PPT。

活動(dòng)過程：

一、直接感受并理解散文內(nèi)容，豐富詞匯。

（1）用小雨點(diǎn)的話揭示課題，理解春雨的輕、細(xì)。

師：你們聽：沙沙沙；誰來了？（我是春雨，春天來了，我從天空輕輕地落下來， 大地就會(huì)變得越來越美麗）春雨是怎樣落下來得？（輕輕地、細(xì)細(xì)的）所以我們可以用 “悄悄地”這個(gè)詞來說。

（2）師：小朋友，以前我們也看過春雨，誰能說說春雨像什么呢？什么叫垂掛？

（3）理解春雨的作用。

師：春雨來干什么呢？什么出來了？柳芽是什么樣的？什么樣的桃花出來了？還有 什么也出來了？

二、完整欣賞一遍散文，簡(jiǎn)單提問。

師：原來，春雨的作用真大，老師把春雨編成了很好聽的一段話，請(qǐng)小朋友一邊聽 一邊想，你看到的春雨像老師說的一樣嗎？這首詩的名字叫什么？春雨給我們帶來了一 個(gè)什么樣的春天（歡蹦亂跳）

三、再次欣賞散文，春天的氣息。

四、指導(dǎo)幼兒朗誦。

師：讓我們用好聽的聲音一起來說一說春雨，有的地方讀得輕一點(diǎn)；有的地方讀得 驚奇一點(diǎn)；還有得地方讀得高興一點(diǎn)，響亮一點(diǎn)。

五、小結(jié)春雨的作用。

激發(fā)幼兒熱愛春天的情感，鼓勵(lì)幼兒把看到的春景仿編散文“??出來了”的句型。

附： 春雨

沙沙沙，春雨悄悄地來了。

你看，天空里垂掛著無數(shù)根銀線，細(xì)細(xì)的，亮亮的。 春雨呀，你來干什么？

嫩黃嫩黃的柳芽出來了，鮮紅鮮紅的桃花出來了，

尖尖的竹筍出來了??

嗬！春雨給我?guī)�來了、帶來了一個(gè)活蹦亂跳的春天。

散文ppt篇二：高中散文閱讀課件

高中散文閱讀

（一）基本知識(shí)

一：散文的概念

1 戲劇

2，散文的特點(diǎn) 形散神不散 時(shí)間跨度大

表達(dá)方式活

注：散文的取材廣泛多樣，聯(lián)想豐富奇巧，不受時(shí)間、空間、地域的限制，結(jié)構(gòu)自由灑脫，形式多樣紛繁，表現(xiàn)方法靈活，富于變化發(fā)展；可以融敘事、描寫、抒情、議論于一體，也可以夾敘夾議、狀物寫景、由景觸情。

二：分類

記敘

分類

議論

注：議論散文跟議論文的區(qū)別在于——散文文學(xué)色彩濃郁，說理往往借助于事例的簡(jiǎn)述，形象地描繪，感情的抒發(fā)，不需要嚴(yán)密的論證和邏輯推理。

三：線索

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時(shí)間線索 情線

理線

明線/暗線——虛實(shí)結(jié)合，從明線中把握文章的選材，從暗線中把握作者的思想情感。如《荷塘月色》是以作者行蹤為線索組織材料：由出家門到欣賞月下的荷塘，再進(jìn)一步欣賞塘上的月色，最后回家。而“心里頗不寧?kù)o”的復(fù)雜心理貫穿整個(gè)事件，因此所寫景物中均帶有一層心里煙霧（情感），分析這一暗線，我們可以看出作家孤獨(dú)與苦悶的情感，明確主旨。

標(biāo)題

反復(fù)出現(xiàn)的詞語和句子

文章中議論和抒情

四：語言（散文的語言是最有風(fēng)格的語言）

魯迅的散文——精煉深邃

巴金——樸素優(yōu)美

冰心——委婉明朗

孫犁——質(zhì)樸

劉白羽——奔放

楊朔——精巧

五：散文的表現(xiàn)手法

常見的表現(xiàn)手法：象征、托物言志、對(duì)比烘托、欲揚(yáng)先抑、寓情于景、借物喻人、聯(lián)想想象、設(shè)置懸念、借景抒情、渲染、修辭等。

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（二）散文賞析

一，鑒賞散文的第一步：聲——情（讀）

劉熙載說：“作者情生文，斯讀者文生情�！甭暻椴⒚�

首先是要“讀”，循聲得情，根據(jù)文章的語言特點(diǎn)去誦讀，言之長(zhǎng)短，聲之抑揚(yáng)，通過誦讀來體會(huì)作者貫穿在作品里的情感。

欣賞散文切忌像讀科學(xué)論文一樣著意去分解，而應(yīng)是把時(shí)間放在誦讀上，由此體會(huì)文中的奧妙。

其次是要“感同身受，再現(xiàn)畫面”，感同身受，才能漸入佳境。

文學(xué)是以形象反映生活，所以欣賞文學(xué)作品不能匆匆地“走馬觀花”或一味去尋找什么概念，而是要在腦中去復(fù)現(xiàn)作者所描繪的景象、畫面、人物，去感受作者通過描繪形象所要表達(dá)出來的情感。

二，鑒賞散文的第

二步：分析文章

1、抓結(jié)構(gòu)線索，把握選材

常規(guī)的辦法是對(duì)所選材料歸納綜合，把握作者的情感，明確寫作意圖。如《燈》作者寫了深夜的燈光、夜行經(jīng)驗(yàn)、哈里希島孤燈、古希臘女教士的火炬、友人的故事等。透過眾多的材料，我們可發(fā)現(xiàn)作者借此表達(dá)了對(duì)光明的向往和對(duì)正義力量、人類希望的代表者的熱愛的情感。

2、分析語言，把握情感（抓住一些帶有感情色彩的字詞） 面對(duì)一篇散文，要正確領(lǐng)會(huì)作者在文章中滲透的情感，認(rèn)真體察作者熱愛什么，憎惡什么；歌頌什么，批判什么；景仰什么，鄙視什么……（抓住大的情感取向，情感基調(diào)）

在準(zhǔn)確把握了作者在文意中表露的感情基調(diào)之后，就應(yīng)當(dāng)想一想“為什么”了。即探究作者產(chǎn)生這種感情的緣由，對(duì)某事物為什么熱愛，為什么憎惡，為什么景

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仰，為什么鄙視……這樣，閱讀就深入一步了。

一篇優(yōu)秀的散文，提到的都是與表情達(dá)意有關(guān)的物，其中絕無“廢”物，因而讀一篇散文就必須考慮，作者寫到哪些物，為什么要提到這些物。

作者在表現(xiàn)中心、抒發(fā)情感時(shí)，一般都不那么簡(jiǎn)單、直白，而是很講究表現(xiàn)手法。這些手法都有不一般的表情達(dá)意功能。

結(jié)構(gòu)/鑒賞散文語言

思想情感

中、高考散文閱讀的選文一般是篇幅短小、文情并茂的散文精品

（三）【典型例題】

[例1] “誠(chéng)齋體”意味著拋開書本這個(gè)“拐棍”，直接在大自然和現(xiàn)實(shí)生活中獲得詩興。楊萬里有詩云：“山思江情不負(fù)伊，雨姿情態(tài)總成奇。閉門覓句非詩法，只是征行自有詩”。詩人主張融身心與大自然中，物我兩忘，以一種審美態(tài)度觀照自然，大自然便會(huì)呈獻(xiàn)詩思。在誠(chéng)齋詩中，大自然被詩人賦予了人的靈性，十分親切活潑。詩人寫山：“嶺下看山似伏濤，見人上嶺旋爭(zhēng)豪。一陟（zhì）一回顧，我腳高時(shí)他更高�！�；寫春光：“拂花紅露濺春衣，柳外春禽睡未知。天借晴光與桃李，更將剩彩弄游絲�！�；寫夕陽映山：“好山萬皺無人見，都被斜陽拈出來！”。這是一種“人化的自然”，自然物象與審美主體融而為一了。

改變了那種依傍前賢、在書本中找詩材的思維定式，在與大自然的遇合中獲取詩思，便形成了觸處生春、隨機(jī)感發(fā)的審美創(chuàng)造方式，這是“誠(chéng)齋體”的構(gòu)思特點(diǎn)。

1. “?誠(chéng)齋體?意味著拋開書本這個(gè)?拐棍?”一句中的“拐棍”的含義是什么？

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答：題干中有“拋開書本這個(gè)?拐棍?”的重要信息，也就是說“拐棍”就是“書本”。但是，僅僅這樣回答是不夠的，聯(lián)系文章第2段的首句，就可以準(zhǔn)確地得出“依傍前賢”，“在書本中找詩材”的完整答案。

分析：對(duì)詞語的意義或修辭意義進(jìn)行解釋，是現(xiàn)代文閱讀題中的“微觀”題、必考題。這類題目的答題關(guān)鍵是“尋找題目和文章中的語言信息”。熟讀“題干”，準(zhǔn)確把握它所隱含的或顯現(xiàn)的“信息源”，再依據(jù)這個(gè)“信息源”解讀文章的相關(guān)內(nèi)容，答案就會(huì)“躍然”眼前。

[例2] 古詩文中“忙”字少見，倒是“忙”的死對(duì)頭“閑”，在古詩文里頭真忙得不可開交。請(qǐng)看，唐·李白“孤云獨(dú)去閑”，皎然“事外水塘閑”，李昂“心向白云閑”，貫休“風(fēng)清閑客去”，宋·孔武仲“地閑花木為留春”，陳顥夫子也“將謂偷閑學(xué)少年”，徐照倒也老實(shí)：“愛閑卻道無官好”，等等。唐·李涉官至太常博士，也昏而閑，得閑就喜：“終日昏昏醉夢(mèng)間，忽聞春盡強(qiáng)登山。因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑�！边B戎馬半生的陸游，都閑筆閑游：“閑游野寺騎驢去，倦擁殘書聽雨眠”。可見，古人那里閑的種類豐繁多姿，有地閑，有客閑，有清閑，有幫閑，還有閑情閑緒，當(dāng)然是閑事最多。古人對(duì)于閑的感情也豐富多彩，有愛閑者，有閑游者，有去而閑者，更有“小醉閑眠”，像陸游《采桑子》：“小醉閑眠，風(fēng)引飛花落釣船”，最妙，能兩種閑趣都魚與熊掌得兼。

1. 作者列舉李白、皎然……陸游等一些作家的詩句，是為了闡述什么觀點(diǎn)？

分析：這是對(duì)“材料與觀點(diǎn)”關(guān)系的理解，也是考試中的常見題。此題有兩種選擇的可能：一是“閑，在古詩文里頭真忙得不可開交”。但是，如果作者用詩句僅僅想闡述“閑”在古詩文里“多”，似乎沒有多少意義。再者，依此類推，幾乎任何一個(gè)漢字，都可以尋找到許許多多的“詩句”來作為“例子”。由此看來，這樣的觀點(diǎn)沒有價(jià)值。其實(shí)，文中有“可見”一詞作為提示：“可見”這個(gè)詞“支配”的對(duì)象是什么？有了這樣的思考和判斷。

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散文ppt篇三：議論散文寫作指導(dǎo)課件

議論性散文可以包容豐富的內(nèi)容，便于抒發(fā)真摯的情感，表達(dá)深刻的思想，顯示出較深厚的文化底蘊(yùn)。是一種討巧的文體。

議論散文的特點(diǎn)：議論文的框架，散文化的筆法。

一、中心論點(diǎn)的提煉與表述

從話題作文的話題結(jié)構(gòu)特點(diǎn)看，可分為詞語型話題、句子型話題、關(guān)系型話題。近年關(guān)系型話題所占比例最大。

詞語型話題作文，中心論點(diǎn)可用其造句進(jìn)行提煉。

句子型話題句子本身就是中心論點(diǎn)。

關(guān)系型話題作文，重在考查思辨能力。故構(gòu)思作文之前，最重要的是要用辯證思維的方法，辨清構(gòu)成話題的詞和詞、短語和短語之間的特定關(guān)系。這種關(guān)系即為中心論點(diǎn)。 關(guān)系型作文話題要素之間的關(guān)系主要有以下幾種：

1．對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系：就是各要素單一來看是對(duì)立矛盾的，但實(shí)質(zhì)上它們又相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一。

2．是非取舍關(guān)系：即指關(guān)系型話題的諸要素之間是一是一非、一對(duì)一錯(cuò)的關(guān)系，對(duì)它們只能有所取舍選擇。

3．辯證關(guān)系：即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著某種關(guān)系，但這種關(guān)系不是一成不變的。也可稱之為有此未必有彼式。

4．并列共存關(guān)系：即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系，幾個(gè)要素可以同時(shí)共存。也可稱之為有此有彼式。

5．條件結(jié)果關(guān)系：即話題兩個(gè)要素之間為一是其中另一個(gè)的條件。也可稱這為有此就有彼式。 有的話題比較復(fù)雜，即使是同一個(gè)話題，若從不同層面去解讀，那么其關(guān)系類型也就會(huì)隨之變化。如“冷與熱” 話題。

二、分論點(diǎn)的提煉與表述

分論點(diǎn)，從屬于中心論點(diǎn)，它具體深入地從多方面或多層次闡釋和證明中心論點(diǎn)。分論點(diǎn)的提煉方法主要有：

1．分解法：分論點(diǎn)是對(duì)中心論點(diǎn)的展開與說明，是中心論點(diǎn)的具體化，似文章結(jié)構(gòu)中的總分關(guān)系。

如“理想”話題，文章的中心論點(diǎn)是“奮斗是理想的階梯”，分論點(diǎn)對(duì)“奮斗”一語進(jìn)行具體分解：

①刻苦勤奮，是理想的階梯；

②珍惜時(shí)間，是理想的階梯；

③迎難而上，是理想的階梯。

2．闡述法 ：幾個(gè)分論點(diǎn)是對(duì)中心論點(diǎn)的屬性和思想意義的揭示與闡發(fā)，是作者對(duì)某一論題思索認(rèn)識(shí)的結(jié)果。

《這山望著那山高新解》

①這山望著那山高，是一種永不滿足的精神；

②這山望著那山高，是一種精益求精的精神；

③這山望著那山高，是一種進(jìn)取開拓的精神；

④這山望著那山高，是一種力爭(zhēng)上游的精神。

3．分類法 ：在論述過程中，采用多角度分析方法，闡明幾個(gè)并列的理由時(shí)，就應(yīng)該分門別類地提煉出幾個(gè)論點(diǎn)來 。

如以《貧困也是一筆財(cái)富》為題作文

①貧困可催有志者奮發(fā)圖強(qiáng)，改變命運(yùn)，窮則思變；

②貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要條件；

③貧困能增長(zhǎng)人的能力，人的許多能力是在困境中鍛煉出來的。

4．利弊法 ：議論文常要論述某種主張做法，而要證明應(yīng)不應(yīng)這樣做，最好的方法莫過于談作用說危害了。

如《勤有三益》

①勤勞，可以有所獲，免饑寒也；（創(chuàng)財(cái)）

②勤勞，可以有所勞，延壽考也；（健體）

③勤勞，可以有所事，遠(yuǎn)淫邪也。（修身）

又如《嚴(yán)于律己，寬于待人》

①寬于待人，才會(huì)有知人之智；

②嚴(yán)于律己，則會(huì)有自知之明。

5．因果法 ：在議論說理的過程中，用事情的原因來證明其結(jié)果，或以結(jié)果作為論據(jù)來證明其原因的構(gòu)思稱為“因果分析式”。

因，就是證明論點(diǎn)的理由（分論點(diǎn)）；果，就是要證明的中心論點(diǎn)。即依據(jù)“是什么——為什么——怎么樣”的提問思路來提煉分論點(diǎn)。

如以“風(fēng)度”為話題作文

①風(fēng)度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采（是什么）；

②有了風(fēng)度，能受到別人的敬重，人與人之間增進(jìn)愛心，有利于和睦相處（為什么）； ③要有風(fēng)度，須加強(qiáng)道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺培養(yǎng)良好的風(fēng)度（怎么樣）。 精彩開頭的技巧

1．由新穎形象的比喻入題，直接扣題

“理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都和他們的理智及情感有關(guān)�！保�2003年高考優(yōu)秀作文《天平和七弦琴》）

2．由生動(dòng)貼切的擬人入題，激發(fā)想像

“在蝶的眼中，花是天使，因?yàn)榛ńo予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是摯友，因?yàn)榉浣o予她生命的延續(xù)。然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子�！保�2003年高考優(yōu)秀作文《學(xué)會(huì)歷史的旁觀》）

3．由精彩深刻的設(shè)問入題，啟人深思

“人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對(duì)真理的認(rèn)識(shí)時(shí)，又會(huì)有怎樣的影響呢？”（2003年高考優(yōu)秀作文《勿以好惡論斷之》）

4．由優(yōu)美的排比句式入題，先聲奪人

“你會(huì)因喜愛北國(guó)的皚皚白雪，而對(duì)南國(guó)的椰樹海風(fēng)不屑一顧嗎？你會(huì)因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻，而否定西北‘大漠孤煙’的美嗎？你會(huì)介意林黛玉‘使性子’，而不看經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》嗎？你會(huì)鐘情流行音樂，而厭煩‘沉悶乏味’的古典音樂嗎？——古希臘哲人曾說，人是感情的動(dòng)物。因此，面對(duì)大千世界，感情上的親疏遠(yuǎn)近、喜好憎惡往往會(huì)影響到對(duì)人對(duì)事的看法。相信每個(gè)人的心中都會(huì)有架天平，有個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn)，用來衡量周遭的一切�！保�2003年高考優(yōu)秀作文《心中的天平》）

5．由抒情議論入題，入情入理

“常常是一位親人的生命如流星般隕落，我們才悲哀于死神的無情；常常是一位朋友在與疾病殊死斗爭(zhēng)，我們才詛咒病魔的猖獗橫行；常常是我們自己的利益受到了侵犯，我們才正視社會(huì)上的毒瘤??感情的葉片時(shí)常遮擋住我們理智的目光�！保�2003年高考優(yōu)秀作文《放下感情的葉片》）

6．由名言警句入題，彰顯底蘊(yùn)

“人是有感情的，正如古語所說的‘人非草木，孰能無情。故而，在認(rèn)知事物時(shí)便不自覺地附著了濃濃的個(gè)人情感。于是有了‘情人眼里出西施’的纏綿，‘感時(shí)花濺淚’的悲戚�！保�2003

年高考優(yōu)秀作文《怎一個(gè)“情”字了得》

7．由對(duì)比手法入題，表明立場(chǎng)

“有時(shí)候，感情是一劑善變的藥，融在愛人的酒杯中，苦澀里也能品出甘潤(rùn)；有時(shí)候，感情是一把雙刃劍，握在敵人的手里，縱輕輕揮下也覺得傷痕累累�！保�2001年高考優(yōu)秀作文《真情誠(chéng)可貴 理智價(jià)更高》）

8．由假設(shè)情景入題，埋下伏筆

“如果你正趕時(shí)間，可是走到路口卻被人告訴前面過不去。如果這個(gè)人是你認(rèn)識(shí)的人，你會(huì)怎么辦？如果這個(gè)人是陌生人，你又會(huì)怎么辦？”（2003年高考優(yōu)秀作文《不要和陌生人說話》）

9．由品評(píng)時(shí)事入題，追蹤本質(zhì)

“apec讓全世界刮起了‘唐裝熱’�？粗�那不同膚色、不同國(guó)籍的人們著一身相同的唐裝時(shí)，我不禁吶喊，我愛唐裝！曾經(jīng)，這樣的傳統(tǒng)服裝讓國(guó)人排斥，單調(diào)乏味，不及洋裝輕便舒適，人們抱怨過，人們責(zé)難過，穿著這樣的衣服甚至讓他們羞愧，我不禁要問：一件衣服，有那么多過錯(cuò)嗎？我看是感情在作祟吧！”（2003年高考優(yōu)秀作文《我愛唐裝》）

10、由現(xiàn)實(shí)人生入題，發(fā)人深省

“人生活在世上，是在無數(shù)的感情里度過。有人說一個(gè)人的生命是從笑聲中開始又在哭聲中結(jié)束，這一笑一哭，莫不飽含著濃濃的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目標(biāo)、希望，使生命真正飽滿、充實(shí)，使人性有了耀眼的光華。

人們重感情，人類也許永遠(yuǎn)也無法理解在一頭饑餓的雄獅面前，它的孩子與獵物沒有區(qū)別的那種無情獸性。然而深深淺淺的感情織成的云卻又常常成為一種遮蔽，讓人們?cè)�本智慧的眼眸無法看到青天�！�

(湖北考生《莫把情云遮慧眼》)

11、由追問歷史入題，心懷人文

“曾幾何時(shí)，想起周總理原諒日本而痛心。

又多少次，看見中美領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤而不快。

我不理解，不理解我們?yōu)槭裁磳?duì)那些曾經(jīng)毀壞我們的家園，害得我們背井離鄉(xiāng)的敵人那么友善，我迫不及待地需要知道為什么。

于是，我如饑似渴地邁進(jìn)歷史的長(zhǎng)河。”

（廣東考生《讓心作主》）

精彩開頭的語言樣式

1．模板一：這里的湖光山色，密柳長(zhǎng)堤，這里的茂林修竹、桑田葦泊，這里的乍雨乍晴的天氣，使我看到了黃鸝的全部美麗，這是一種極致。（《黃鸝》）

樣式：這里的□□□□，□□□□，這里的□□□□、□□□□，這里的□□□□的□□，使我看到了□□的□□□□，這是一種□□。

2．模板二：南國(guó)之秋，當(dāng)然是也有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國(guó)的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鮮魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。（《故都的秋》）

樣式：□□之□，當(dāng)然是也有它的□□的□□的，比如□□□的□□，□□□的□□，□□□的□□，□□□的□□等等，可是□□□□，□□□□。比起□□的□來，正像是□□之與□□，□□之與□□，□□之與□□，□□之與□□。

3．模板三：幸福，時(shí)時(shí)刻刻圍繞在你身旁。如果你從母親手中接過飯碗，心存溫馨，那就是幸福；如果你在燈下讀著朋友的來信，品味友情，那就是幸福；如果你獨(dú)坐一隅，靜靜聽歌，凝神遐思，那就是幸福。

樣式：□□，時(shí)時(shí)刻刻圍繞在你□□。如果你從□□□□□，心存□□□□□，那就是□□；

如果你在□□□□□，品味□□□，那就是□□；如果你□□□□□，□□□□□，□□□□□，那就是□□。

4．模板四：曾在翻譯詩里愛過希臘廢墟的蔓草荒煙，曾在風(fēng)景明信片上愛過夏威夷的明媚的海灘，曾在線裝書里迷上“黃河之水天上來”，曾在江南的歌謠里想自己架一葉迷途于十里荷香的小舟??而半生碌碌，燈下驚坐，忽然發(fā)現(xiàn)魂?duì)繅?mèng)縈的仍是中央山脈上那只我未曾一睹其面的鷹鳥。（張曉風(fēng)《情懷》）

樣式：曾在□□□□愛過□□□□的□□□□；曾在□□□□上愛過□□□□的□□□□；曾在□□□□迷上“□□□□□□□□”；曾在□□□□里迷上“□□□□□□□□”??而□□□□，忽然發(fā)現(xiàn)魂?duì)繅?mèng)縈的仍是□□□□□□□□□□。

5．模板五： 溝通是一座架設(shè)在人民心靈上的橋梁，使彼此隔膜的人加深了解，增進(jìn)友誼。 樣式：□□是一□□□□□□的□□，使□□□□的人□□□□，□□□□。

6．模板六： 熱愛是什么？熱愛是風(fēng)，熱愛是雨。因?yàn)闊釔�，我們甘于淡泊寧�(kù)o的日子；也因?yàn)闊釔�，我們敢金戈鐵馬去，馬革裹尸還。

樣式：□□是什么？□□是□□，□□是□□。因?yàn)椤酢�，我們□□□□□□□□；也因�(yàn)椤酢�，我們□□□□□□□□�?/p>

7．模板七：如果有人問：“春天是怎么樣的？”有人會(huì)說是草長(zhǎng)鶯飛、雜花生樹；白居易說是“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”；蘇軾說是“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”；李白說是“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”；杜牧說是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”?? 樣式：如果有人問：“□□是怎么樣的？”□□□說是“□□□□□□□，□□□□□□□”；□□□說是“□□□□□□□，□□□□□□□”；□□□說是“□□□□□□□，□□□□□□□”；□□□說是“□□□□□□□，□□□□□□□” 然而我說□□□□□□□。

8．模板八： 選擇，是深邃的天空剎時(shí)滑過的一顆流星。

選擇，是青春的面龐上掠過的一絲神秘的微笑。

選擇，是平靜的碧波上蕩起的一層美麗的漣漪。

選擇是如此的誘人——似隔著輕紗的美女，似含茹著生命的花蕾，似幽靜的山谷中飄出的一縷花香。（2002年高考《在選擇中起航》）

樣式：□□，是□□□□□□□□□□□□□□。

□□，是□□□□□□□□□□□□□□。

□□，是□□□□□□□□□□□□□□。

□□，是如此的□□□□□□□□□□□。

9．模板九： 雄鷹也許會(huì)感激它的矯健的雙翅，讓它得以自由地翱翔，卻忘了蒼穹給予它的那一份寬廣。梅花也許會(huì)感激它清幽的芬芳，讓它得以歡樂地綻放，卻忘了感激風(fēng)霜給予它的那一份礪煉。而我們也許只會(huì)感激身邊親人的幫助，卻忘了為我們打開另一扇心門的萍水相逢。（2003年高考《打開另一扇心門》）

樣式：□□，也許會(huì)感激它□□□□□□，讓它得以□□□□□□□□，卻忘了□□□□給予它的那一份□□□□�！酢�，也許會(huì)感激它□□□□□□，讓它得以□□□□□□□□，卻忘了□□□□給予它的那一份□□□□。我們，也許會(huì)感激□□□□□□，卻忘了□□□□□□□□。

10、模板10：

記憶究竟是什么？

“記憶嘛，是灰燼�！庇腥嗽�這樣說，“它燃燒過，可終歸要熄滅的。”

“記憶是流水�！庇腥艘苍�這樣說，“它奔涌而來，可也總要消逝到地平線之外去�！�

“記憶是落花。”有人還曾這樣說，“它噴吐過芳香，煥發(fā)過光彩，卻總不免無可奈何地隨風(fēng)飄落，同春天永別�！�

其實(shí)呢，即便是灰燼，不也盡可以化入泥土，去催發(fā)新芽嗎；即便是流水，到了天盡頭，不還能解一解遠(yuǎn)行人的干渴嗎；即便是落花，紛紛飄散之間，不恰好透露果實(shí)下在孕育的信息嗎??（《記憶》）

樣式：

□□究竟是□□？

“□□是aa。”有人曾這樣說，“它□□過，可終歸要□□的�！�

“□□是bb�！庇腥艘苍�這樣說，“它□□而來，可也總要□□到□□□□去。”

“□□是cc�！庇腥诉�曾這樣說，“它□□過□□，□□過□□，卻總不免無可奈何地□□□□，□□□□□。

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