精品2篇年季度主題黨日輔導(dǎo)宣講稿--厲行節(jié)約反對浪費
發(fā)布時間:2020-08-25 來源: 事跡材料 點擊:
厲行節(jié)約反對浪費主題講稿 1
同志們:
當(dāng)前,‚厲行節(jié)約,反對浪費?的活動正全國各地深入和持久地開展起來,F(xiàn)在就此話題做一宣講。
一、勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)
歷史悠久的中華民族,在五千多年的生存發(fā)展進(jìn)程中,一直傳承著勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)。傳說上古時代,炎黃二帝克勤克儉,開疆辟土,而后堯舜禹三王繼之。堯以儉樸為美德。據(jù)《韓非子》書上說,堯雖然是部落聯(lián)盟的大首領(lǐng),生活卻非常節(jié)儉,他住的是用參差不齊的雜草蓋的小茅屋,吃的是粗米飯,喝的是野菜熬的湯,身上穿的是粗麻布衣服,天氣冷了外面加一件獸皮擋御風(fēng)寒,家里的器皿都是土碗土缽。人們曾為他這種節(jié)儉樸素的作風(fēng)所感動,嘆息說:‚恐怕連一個小小的門吏也比堯的生活好得多。?但堯雖克己節(jié)儉,對老百姓生活卻很關(guān)心,當(dāng)他看到有人忍饑受寒時,他總是盡力資助,并自責(zé)說:‚是我使得他受苦?。因此堯得到人們極大的敬重,被后人稱為‚仁君?。另外,據(jù)史料記載,世界上最早的禁酒令,也是我們祖先制訂的。堯的女兒將酒敬獻(xiàn)給禹帝品嘗,禹喝后感覺味道特好,可一問才知,這酒要用很多的糧食釀制,實在太浪費,便下了一道手諭,禁止釀酒,并說:‚后世必有以酒亡其國者。?但禹的手諭禁酒令
未成文,無約束力,終使夏桀‚殫民財,為酒池?牛飲亡國;殷商也因縱酒失了天下;紂王終日‚以酒為池,懸肉為林?,極度奢華而亡國亡身。周王室吸取教訓(xùn),立下了《酒誥》,這就是歷史上第一個成文法的禁酒令,《酒誥》約法三章:一、只有祭祀的時候才可飲酒,平時一律禁止;二、用道德約束飲酒,不能醉,‚德將無醉?;三、減少釀酒,節(jié)約糧食,聚眾飲酒者,抓住必殺。《酒誥》在我國歷史上影響很大,成為歷代禁酒令的典范。中華民族的始祖崇尚節(jié)儉,且率先垂范,為千秋萬代君臣百姓樹立了榜樣,節(jié)儉之風(fēng)在古老民族代代相傳,歷代‚先圣?、‚先賢?大多提倡節(jié)儉,反對奢侈浪費!蹲髠鳌分杏涊d這樣一件事:有一年,魯國的國君魯莊公命人在廟堂的梁柱子涂上紅漆,引起了一些人的異議,認(rèn)為這是浪費。魯莊公置之不理,第二年又叫工匠在房子的椽子上雕刻花紋,把房子裝飾得十分豪華,這樣就引起更多人的不滿。大夫御孫晉見魯莊公,直言相勸說:‚下臣曾經(jīng)聽說過,儉,德之共也,侈,惡之大也。從前的君主,他們都很節(jié)儉,具有節(jié)儉之大德,而大王你卻不再節(jié)儉,而奢侈起來,這就是在先人的大德之中注了大惡呀!你這么做,不但不能取悅于百姓,反而辱沒了先王,損害社稷呀,這是不可以的啊。?莊公聽了,十分慚愧,無言以對。大夫御孫的話很有道理:‚儉,德之共也,侈,惡之大也。?意思是節(jié)儉是所有美德中最大的一種美德;而奢侈則是所有罪惡之中最
大的一種罪惡。句中的‚共?通‚宏?,即‚大?也。從此可見,古人從禮法和道德的高度來看待節(jié)儉和奢侈,這是頗有見地的。一個人從奢侈開始就會走上邪路犯大罪,一個國家從奢不從儉就會走上沒路。與《左傳》成書同時代的孔夫子也曾說過:‚志于道而恥于惡衣惡食者,未足與議也。?意思一個雖然有志向有抱負(fù)卻以穿得差吃得差為恥的人,是不值得同他商談什么的。他認(rèn)為有志氣的人不要計較生活享受,應(yīng)該具有勤儉樸素的生活作風(fēng)。做人要儉樸,治國也要勤儉,歷史的經(jīng)驗,讓歷代帝王備受切身體驗,被思想家作出了深刻的總結(jié)。秦始皇造阿房宮,奢靡無度,終于強勢不了幾年,政權(quán)連同宮樓一起被大火燒滅。漢武帝崇尚節(jié)儉,強本節(jié)用,使大漢政權(quán)一度中興穩(wěn)固。南朝宋、齊、梁、陳各國統(tǒng)治者都很奢侈,結(jié)果都成了短命王朝,隋煬帝也喜好奢華,結(jié)果只能是身死國亡。唐太宗勤政節(jié)儉,創(chuàng)‚貞觀之治?。玄宗奢華享樂,致安史之亂,終使愛妃楊玉環(huán)命斷馬隗坡?偨Y(jié)以上歷史,唐朝詩人李商隱得出一個道理,警告世人:‚歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。?是儉?是奢?關(guān)系到家國的成敗興衰啊!
對節(jié)儉的重要性有如此深刻的認(rèn)識,以‚修身、齊家、治國、平天下?為己任的古賢人自然都十分注重勤儉節(jié)約。帝王們?yōu)榱私椒(wěn)固,狠抓勤儉節(jié)約:明朝開國皇帝明太祖朱元璋,出身貧苦,深知勞動的艱難,農(nóng)民的辛苦,因此,
他比較體恤民情,注意勤儉節(jié)約,力戒奢侈,惜用民力,以便減輕百姓負(fù)擔(dān),鞏固自己的統(tǒng)治。有一次,見一個內(nèi)侍穿著宮廷發(fā)放的新靴子在雨中游玩,朱元璋看見了,把那內(nèi)侍狠狠訓(xùn)斥了一頓;有一個散騎舍人穿著一件極其華麗的新衣,朱元璋問他:‚這件衣服化了多少錢??他回答‚五百貫?。朱元璋責(zé)怪道:‚五百貫,這是一個數(shù)口之家一年的生活費用,你卻用來做一件衣裳,如此驕奢,實在是太糟蹋錢財了。?朱元璋自己率先節(jié)儉,他說:‚所謂儉約,自己若不躬行,怎么能使天下官民效法??洪武八年改建大內(nèi)宮殿,他指示左右大臣:‚我只要求把宮殿建得安全牢固,不追求華麗,凡是雕飾奇巧,一概不用,只有樸素堅固,才能傳之永久。至于宮廷的榭、苑、囿之作,勞民傷財,僅事游觀之樂,我是反對建造的。?歷經(jīng)六百多年風(fēng)雨和幾次大劫難,如今南京明故宮遺址,墻基地腳猶在。朱元璋生活樸素,不喜飲酒,吃飯大多以蔬菜就餐。穿著簡單,不著裝飾。有個官員說南京附近有種很好看的石頭,可用來給皇宮里鋪地,朱元璋把這個官員痛罵一頓,說他是‚敗家子。?在朱元璋的影響下,后妃也都十分節(jié)儉,穿的都是洗過多次的舊衣服,無人敢盛裝打扮,惟恐暴殄天物,勞民傷財。朱元璋厲行節(jié)約,帶來了明初的一度繁榮。清朝雍正皇帝,鑒于父親康熙帝末年時吏治頹廢,奢侈過度,貪污成風(fēng),他力戒驕奢,注重節(jié)儉,他制訂了‚養(yǎng)廉銀?的制度,節(jié)省了開支,使清朝吏治大為
改觀?v觀歷史,有很多興帝業(yè)有作為的帝王都重視節(jié)儉,反對奢侈。一些政治思想家們,為了子孫后代大有出息,總是重視對下一代的勤儉教育。北宋著名歷史學(xué)家司馬光,任過宰相,寫了不朽的歷史著作《資治通鑒》,他深知節(jié)儉的意義,他寫給他兒子司馬康的教育文章題目叫《訓(xùn)儉示康》,題目意思就是教育兒子要節(jié)儉。在文中他一方面用自己講究節(jié)約的事例來教育兒子,另一方面又舉出當(dāng)朝的幾位官員的事例來勸說兒子。他說,宋真宗時的宰相季沆,住宅簡陋,客廳小得僅能容一匹馬轉(zhuǎn)身,有人說他房子太小了,不符合宰相官員的身份。李沆笑著說:‚房子小不要緊,照樣可住人。?另一位官員叫魯?shù)雷,?dāng)過諫官,職位不小,卻安貧守拙,十分儉樸。有一次,皇帝派人四處找他,他在一酒店里待客,后來皇帝了解到,因為魯?shù)雷诩依锖啒悖B一件像樣的餐具都沒有,不好意思接待客人,只好在酒店招待來賓。還有一位叫張文節(jié),當(dāng)節(jié)度判官,還當(dāng)過宰相,雖身居要職,生活卻節(jié)儉。親近他的人都說:‚你俸祿不少,還如此簡樸,別人還以為你故意裝清廉。?張文節(jié)回道:‚按我的收入,全家人吃好穿好也毫無問題。但是人之常情是由儉入奢易,由奢入儉難呀,我今天有高俸祿,可以吃好穿好,可以后俸祿沒有了,家里人過慣奢侈生活,不會過苦日子,那可就麻煩了。所以,即使現(xiàn)在有錢,也要節(jié)約。?司馬光用以上三人例子教育兒子要節(jié)儉度日。司馬康聽了父親的教導(dǎo),以張文
節(jié)三人為榜樣厲行節(jié)約,后來也當(dāng)了高官,史書上記載他‚為人廉潔,口不言財。?司馬光在文中寫到的‚由儉入奢易,由奢入儉難?的句子成了歷史上的至理名言。晚清時期政治家曾國藩是一代名人,他出將入相,是大清帝國的頂梁柱。他位高權(quán)重,卻十分重視以儉養(yǎng)德,他不愛財、不斂財,直到去世時,家中僅有一萬兩銀子。這在當(dāng)時,像他這樣的大人物,只這么一點積蓄,是人們?nèi)f萬料想不到的。他教育自己的兒女要為人勤勞節(jié)儉,人人自尊自立,以免養(yǎng)尊處優(yōu),喪失努力進(jìn)取的動力。曾國藩在寫給弟弟的家書中,說:‚余教兒女輩,惟以勤、儉、謙三字為主。?‚凡仕宦之家,由儉入奢易,由奢入儉難。勤苦儉約,未有不興;驕奢倦怠,未有不敗。?曾國藩提出的‚尚勤儉、除驕逸?是曾氏大家族中治家教子的主導(dǎo)方針。曾氏一門近百年來人才鼎盛,沒有出過一個紈绔子弟,這和曾國藩家教的勤儉思想密切相關(guān)。中國歷史上,以勤儉思想教育人的事例舉不勝舉,除了上面司馬光、曾國藩等‚大人物?之外,還有許多文人學(xué)士,為了教育后人編寫了許多蒙童教育的普及讀物,諸如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《昔時賢文》、《神童詩》、《朱子家訓(xùn)》等等,在這些讀物中,大多含有教人勤勞儉樸的內(nèi)容。如:‚勤有功,戲無益?,‚對飲食,勿揀擇?,‚年方少,勿飲酒?、‚若衣服,若飲食,不如人,勿生戚?,‚節(jié)義廉退,顛沛匪虧?,‚治本于農(nóng),務(wù)茲稼穡?,‚常將有日思無日,莫待無時
想有時?,‚一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱?。等等,這些話,都是教育人們從小就要樹立節(jié)儉思想,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。至于在中國民間,從農(nóng)村到城市,幾千年來,勤勞儉樸更是成為人們最突出的好習(xí)慣,是最具中國人特色的好本質(zhì)。過春節(jié),中國人喜歡貼春聯(lián),長期以來,經(jīng)歷史淘洗,流行得最久的新春聯(lián)就是那些有關(guān)勤儉持家方面內(nèi)容的對聯(lián)。如:‚治家上策勤和儉,創(chuàng)業(yè)良圖讀與耕?,這幅對聯(lián)據(jù)說是明朝人寫的,至今仍然出現(xiàn)在許多人家的大門上。已 600 多年了呀!另外,流傳在全國各地人民口頭上的有關(guān)勤儉節(jié)約的故事、諺語、俗語等等,那真浩如煙海,多得無法統(tǒng)計呢!勤儉之風(fēng),在華夏大地,從東到西,從南到北,無處不盛。勤儉節(jié)約精神,在中華民族歷史上,從首創(chuàng)先規(guī)的炎黃始祖,歷經(jīng)五千多年流傳到如今的‚現(xiàn)代中國人?,一脈相承。勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)!
二、‚節(jié)約光榮,浪費可恥?,勤儉節(jié)約是做人的美德
勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),更是做人的美德。而鋪張浪費,則如毛澤東主席說的‚是犯罪?,浪費行為是不道德的。法國作家紀(jì)德在《訪蘇聯(lián)歸來》的文章中寫道,他在蘇聯(lián)訪問期間,每到一地,官方應(yīng)酬不斷。‚宴請幾乎天天有,正菜還沒有上來之前,僅僅頭道涼菜就豐盛得 3 倍于客人的胃口,6 道美味佳肴吃了兩個多小時,把你搞得筋疲
力盡。多么巨大的浪費呀!?紀(jì)德一行只 6 個人,但每餐都有比客人更多的主人作陪,一桌酒席下來,要化費當(dāng)?shù)匾粋工人兩年多的工資收入。他記述了一次吃喝的場景后寫道:‚我不僅厭惡這種大吃大喝,還要譴責(zé)這種大吃大喝:這種大吃大喝不僅很荒唐,而且是不道德的,是反社會的!?紀(jì)德訪問正好在蘇聯(lián)行將解體之前,其時蘇聯(lián)正宣稱國家成就輝煌,蘇共黨員干部奢侈浪費,揮霍無度,不久蘇聯(lián)政權(quán)了結(jié)。奢侈浪費不僅不道德,還亡黨亡國,怵目驚心啊!再從另一點看,浪費糟蹋了人類的養(yǎng)生資源,破壞了許多人的生存的條件,所以勤儉節(jié)約體現(xiàn)出一個人心地善良,具有愛心,是做人美德。氣候變化,人口增長,使全球人類獲取的養(yǎng)生資源人均量越來越少,專家統(tǒng)計,當(dāng)前全世界有億的饑餓人口,平均每年有一千萬人因饑餓喪生。每 6 秒鐘就有一名兒童在饑餓中死亡,多么可怕的事實?墒堑厍蛏系睦速M現(xiàn)象仍在繼續(xù):非洲是食物浪費的熱點地區(qū)之一,南非特大城市內(nèi)羅畢郊外的垃圾場,每天有 XX 噸固體廢棄物,其中大部分是食品,在垃圾場撿垃圾者每天達(dá) 6000 多人,每人每天要撿 50 公斤的食物垃圾,夠當(dāng)?shù)馗F人 250 人至 350 人吃一頓飽餐,計算一下,內(nèi)羅畢垃圾場上每天被丟棄的食物可供多少人吃啊!兩百一十萬人吃啊!當(dāng)?shù)氐囊晃粡N師說,許多人浪費是缺乏教養(yǎng),他呼吁:‚應(yīng)該在學(xué)校設(shè)立用餐禮節(jié)課,從小抓起。?不久前,在內(nèi)羅畢的聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署舉辦了
一次特殊的宴會,有 100 位各國環(huán)境部長和高級代表團參加,吃的都是在市場上或因‚過期?或廚房里‚多余?被當(dāng)作垃圾扔掉的食物。宴會上,高官們在享用這些‚垃圾食品?時都說:‚大肆浪費食物,從經(jīng)濟、環(huán)境或道德角度看都是不應(yīng)該的。?目前全球每年浪費的食物達(dá) 13 億噸,想一下億人的饑餓狀況,浪費者,良心何在。勤儉節(jié)約是美德呀!至于我國的情況,媒體報道:我國每年浪費食物總量約 500 億公斤,相當(dāng)于全國糧食總產(chǎn)量的十分之一,每年倒掉 2 億人一年的口糧;全國各類學(xué)校、單位等食堂每年倒掉的食物可養(yǎng)活 3000 萬人,個人和家庭每年浪費 55 億公斤糧食,相當(dāng)于1500 萬人一年的口糧?芍两,我國仍有億人口在為溫飽問題發(fā)愁。從地球上獲取的人類養(yǎng)生資源應(yīng)該是全人類共同享用的。肆意浪費這些寶貴的資源,而造成別人饑餓喪生,這不僅是不道德更是犯罪。而節(jié)約一點一滴養(yǎng)生資源,積聚起來,就可以使許多人脫離饑餓的痛苦,免去死亡的厄運,可謂是功德無量,勤儉節(jié)約是高尚的德行,是做人的美德。
所有道德高尚的人,都是具有勤儉節(jié)約美德的人。中華人民共和國開國領(lǐng)袖毛澤東主席,在 1959 年視察了山東、安徽等災(zāi)區(qū)后,對身邊工作人員說,人民群眾吃飯定量,我們也要定量,他還規(guī)定實行‚三不?:不吃肉、不吃蛋、吃糧不超量。1960 年毛主席已經(jīng)有七個月未吃過肉,在青黃不接時二十多天吃馬齒莧菜充饑,一盤炒菠菜要吃一天。周恩
來勸道:‚主席吃口肉吧?,毛主席搖搖頭說:‚你不是也不吃嗎!大家都不吃。?宋慶齡從上海給毛主席帶去一兜螃蟹,說這是螃蟹不是肉,出于對宋慶齡的特別尊敬,毛主席才收下了,可等宋慶齡一走,毛主席就把螃蟹轉(zhuǎn)送給警衛(wèi)戰(zhàn)士。從 1953 到 1962 九年時間,毛主席沒有添一件新衣服。他穿的一雙拖鞋,鞋底磨成了洞,鞋幫開了線,工作人員幾次勸他換一雙,他舍不得丟,后來拿到修鞋師傅修補了一番,繼續(xù)使用。毛主席有兩件睡衣,穿了幾十年,直到逝世時還穿著它,其中一件補了 67 個補丁,另一件補了 57 個補丁。偉大領(lǐng)袖生活如此儉樸,令世人感激涕零,偉人的高尚品質(zhì),光照日月,彪炳史冊!同樣載入史冊被后人傳頌具有勤儉樸素高尚品質(zhì)的老一輩革命家還有很多:劉少奇把中間破了的毛巾剪開,兩頭對接起來再用;周恩來常在出差途中在車子里吃干糧便飯當(dāng)午餐,工作人員在他辦公室里擺了幾張沙發(fā),周恩來嫌太奢華,直到搬走沙發(fā)他才進(jìn)自己辦公室。朱德有一次接見一個被服廠廠長,廠長見朱德身上衣服盡是補丁,要用毛料給他做一件新衣服,朱德馬上拒絕,卻自己訂制一件土布衣衫。他說:‚土布好,穿著方便,又牢固。?陳云每餐吃飯要照‚鏡子?,他說:‚吃飯要照‘鏡子’。就是不僅把飯菜吃完,還要端起盤子,用饅頭擦干凈盤底的油漬,用干凈明亮的盤子當(dāng)鏡子照。?領(lǐng)袖們節(jié)儉樸素的精神品質(zhì)豈能是一個‚高風(fēng)亮節(jié)?形容詞所表達(dá)得了的!早在上世紀(jì)四
十年代,香港著名愛國人士陳嘉庚來到延安,毛澤東用自己栽種的蔬菜和鄰居送來的一只母雞來招待他;后來陳嘉庚到了重慶,蔣介石化了 800 多塊大洋辦了一桌盛宴來招待他。陳嘉庚從餐桌上品出了國共兩個政黨的未來,他斷言:‚中國的希望,在延安。?陳嘉庚從餐桌上的豐與簡判斷了一個政黨的未來,再一次印證了一千年前李商隱的詩句:‚成由勤儉敗由奢?。勤儉節(jié)約不止是做人的美德,還有它更重要的意義在啊!
也許有人會說,革命前輩生活節(jié)儉,是因為以前經(jīng)濟困難,現(xiàn)在富裕了何必那么節(jié)省。此言差矣!勤儉節(jié)約是做人的美德,是奢是儉,不是錢多錢少決定的。美國微軟公司創(chuàng)始人比爾·蓋茨曾多年蟬聯(lián)世界首富,他的生活一直很簡樸,從來不肯浪費一分錢,他的女兒上小學(xué)時,周圍同學(xué)都使用手機,蓋茨認(rèn)為孩子過早用手機有害無益,他規(guī)定小孩 13歲時才可用手機,終于在女兒 13 歲生日時買給她一只普通手機。他有三個子女,他要求每個孩子都做家務(wù),每人限制零化錢,將來不給子女留遺產(chǎn)。她說:‚留遺產(chǎn)既不利于孩子,也不利于社會。?他用巨額財產(chǎn)辦了全美國最大的民間慈善機構(gòu)。無獨有偶,我國南京市的著名企業(yè)家陳光標(biāo),那年汶川大地震時,他用汽車裝了大批的現(xiàn)金到災(zāi)區(qū),路上見到災(zāi)民就把面值一百元的鈔票分給大家?伤綍r,自己家里生活很節(jié)約,他不肯給子女買車買房留產(chǎn)業(yè),他說子女的
前途要靠他們自己努力奮斗。同樣在江蘇,還有一位年過八十的老人,就是‚華夏第一村?,華西村的創(chuàng)業(yè)帶頭人吳仁寶,他奮斗一輩子,使華西村成為全國最富裕的村,村里家家住高樓,戶戶有巨額存款,可吳仁寶自己卻住在多年前造的老房子里,省吃儉用過著樸素的生活。這樣例子還可以舉出很多。勤儉節(jié)約不是因經(jīng)濟困難手頭拮據(jù)不得已而為之的‚權(quán)宜之計?,崇尚儉樸是一種思想境界,經(jīng)濟條件好,有錢了,并不代表可以肆意奢侈,無度浪費。勤儉節(jié)約是做人的美德,儉以養(yǎng)德,儉以養(yǎng)性,厲行節(jié)約,讓人人有好品德、好品性。
三、人人參與,從我做起,勤儉節(jié)約 蔚然成風(fēng)
勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),每個中華兒女都遺傳了華夏祖先注重節(jié)儉的因子;勤儉節(jié)約是做人的美德,多年長期的精神文明活動熏陶下的今天的中國公民,道德素養(yǎng)普遍提高。因此,當(dāng) xxx 重要批示在媒體發(fā)布以后,全國上下各級政府、廣大人民群眾立即響應(yīng),一個‚厲行節(jié)約、反對浪費?的全民自覺行動在各地迅速展開。因為 xxx 的批示是在《民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)‚舌尖上的浪費?》的材料上作的,所以,節(jié)約活動首先在飲食部門行動起來。‚民以食為天?,吃飯是全國 13 億人民最大的民生問題。商務(wù)部部長陳德銘在 1 月 28 日新華社發(fā)布 xxx 批示的當(dāng)天就說,我國是一個資源稟賦相對不足的國家,雖然我國糧食已實現(xiàn) 9 個年頭連
續(xù)增長,但供需仍處于‚緊平衡?狀態(tài)。要使有限的資源更好地滿足人民群眾物質(zhì)文化生活的需要,必須同時做好開源和節(jié)流,堅決遏制餐桌上的浪費。陳部長說,餐飲業(yè)開展‚厲行勤儉節(jié)約,反對鋪張浪費?活動,具體措施:一是嘗試建立餐飲節(jié)儉消費提醒提示制度:餐飲企業(yè)要在醒目位置張貼節(jié)約標(biāo)識;在菜單上標(biāo)示菜品的食材份量,提供半份量半份餐服務(wù);服務(wù)員主動向消費者提示適量和科學(xué)用餐;提醒消費者可以提供打包服務(wù)等。二是提供便利節(jié)儉用餐的餐飲服務(wù):大力發(fā)展絡(luò)訂餐、半成品餐和外賣快餐等餐飲服務(wù)模式;清理規(guī)范最低消費、包間費等相關(guān)收費項目。三是嘗試建立節(jié)儉用餐激勵機制:如有的餐館提出‚點菜吃干凈就可以得紅包?的獎勵,還有一些餐飲企業(yè)對吃完或打包的消費者,以桌為單位獎勵優(yōu)惠券和積分等,行業(yè)協(xié)會對有效減少餐廚廢棄物的單位和個人進(jìn)行表彰和獎勵。中央制訂措施,各地很快落實。天津市各家飯店紛紛推出小盤菜和半盤菜,并以顧客是否吃完來衡量廚師手藝的高低,衡量服務(wù)員的服務(wù)態(tài)度好與差。在全市飲食企業(yè)掀起了厲行節(jié)約的好風(fēng)尚。杭州市餐飲旅店協(xié)會發(fā)出了《厲行勤儉節(jié)約,反對鋪張浪費》的倡議書,有 15 家餐飲企業(yè)加入到‚光盤行動?的行列,所謂‚光盤行動?就是顧客把所點的菜肴吃干凈,使菜盤子里光光的,為了檢驗‚光盤行動?的效果,媒體特地派人到一些大飯店去采訪體驗。在杭州名人名家飯店,前臺旁邊,除
了特價菜廣告,墻上還貼著兩張‚不剩菜?的提示。店里規(guī)定,凡顧客在店里吃飯,把盤里的菜都吃光了,或者把剩余的菜打包帶走了,他們會給顧客送上一張光盤,上面寫著:‚管住吃喝大舌頭,抑制面子小沖動,節(jié)約是一種美德,節(jié)約是一種智慧,吃光盤送光盤,杜絕舌尖上的浪費。?這種光盤,每天要送出五十多張,可見吃光盤中菜已成為大多數(shù)人的自覺行動。響應(yīng)‚厲行節(jié)約,反對浪費?號召,一個遏制餐桌上的浪費活動正從北到南,從東到西,全國各地具體深入地開展起來。在飲食環(huán)節(jié)上開展節(jié)儉的同時,其他各種浪費現(xiàn)象也引起了人們的關(guān)注。媒體報道,為了節(jié)約開支,減少對空氣環(huán)境的污染,廣州市今年停辦了延續(xù) 18 年之久的春節(jié)煙花晚會,節(jié)省了人民幣一千多萬元。已連辦 18 年的活動,也可算得上‚老傳統(tǒng)?了,我們觀念中的‚老傳統(tǒng)?有些已延續(xù)幾十幾百年,甚至上千年,可是有些‚老傳統(tǒng)?活動,要耗費財力和人力,卻對人們毫無益處,有害自然環(huán)境,有害人們的身體健康,從講究科學(xué),提倡節(jié)約角度來衡判,是要好好改一改的。今年各級政府召開‚兩會?從報到到結(jié)束,整個過程體現(xiàn)了科學(xué)節(jié)儉的精神:會場布置比過去簡單了,參會人員的迎來送往比過去省了好多‚禮數(shù)?,坐車幾人拼搭,吃飯吃自助餐,住宿睡普通旅館,不辦宴會,不發(fā)紀(jì)念品,少發(fā)文件稿,文具自己備,等等,許多‚細(xì)節(jié)?與過去傳統(tǒng)不一樣了?尚‚細(xì)節(jié)?卻有大意義,不光省了
錢,還培養(yǎng)了人的勤儉美德。與開會一樣,同是政府行為的,還有因公出國、公車使用、公務(wù)招待的‚三公?費用零增長并有所下降,溫州市還對第四‚公?即辦公環(huán)境嚴(yán)加規(guī)定,不得奢華超標(biāo)。與國家政府相應(yīng)的是,全國人民今年過春節(jié)也改變了過去大消費、大排場的‚老傳統(tǒng)?:‚請神?、‚送灶?的迷信環(huán)節(jié)改了,火炮煙花放得少了,上飯店吃年夜飯的少了,到酒店聚會辦宴席的沒了,拜年送紅包送大禮的少了。改掉一些過年‚老傳統(tǒng)?,老百姓都說,今年過年減少了一些‚禮數(shù)?,少了一些‚折騰?,比往年清靜更省力,不會像以前過年那么累了。勤儉節(jié)約不僅省錢還省力,節(jié)儉之風(fēng)吹得人人身心都愉快。
勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),是做人的美德,我們許多學(xué)校爭創(chuàng)節(jié)約型學(xué)校,許多食堂貼著‚一粥一飯當(dāng)思來之不易?的條幅。厲行節(jié)約已成了大家自覺行動。讓我們行動起來,從我做起,從現(xiàn)在做起,節(jié)約一粒米、一滴水、一度電、一張紙,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣,做一個品德高尚的人。相信全國人民行動起來,人人參與,‚厲行節(jié)約,反對浪費?必能蔚然成風(fēng)。節(jié)儉,是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們黨的優(yōu)良作風(fēng),是對人民汗水和心血的愛惜,更是黨凝聚民心民力、成就事業(yè)的強大力量。‚成由節(jié)儉敗由奢?,奢侈浪費是敗家敗國的禍根,歷史上的有識之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無數(shù)經(jīng)驗教訓(xùn)中得到‚歷覽前賢國與
家,成由勤儉敗由奢?的深刻警示。在這里重申一下省紀(jì)委發(fā)十條禁令:制止鋪張浪費
1.嚴(yán)禁接受管理和服務(wù)對象、主管范圍內(nèi)的下屬單位和個人以及其他與行使職權(quán)有關(guān)系的單位和個人的現(xiàn)金、有價證券和支付憑證。
2.嚴(yán)禁接受可能影響公正執(zhí)行公務(wù)的禮品、宴請以及旅游、健身、娛樂等活動安排。
3.嚴(yán)禁參與任何形式的賭博和封建迷信活動。
4.要嚴(yán)厲制止鋪張浪費和奢侈享樂,嚴(yán)禁借年終總結(jié)和春節(jié)之際用公款大吃大喝。
5.嚴(yán)禁用公款搞相互走訪、送禮、宴請等拜年活動。
6.嚴(yán)禁擅自提高會議用餐、住宿標(biāo)準(zhǔn)和發(fā)放會議紀(jì)念品。
7.嚴(yán)禁以各種名義年終突擊花錢和濫發(fā)津貼、補貼、獎金、實物。
8.嚴(yán)禁公車私用。
9.嚴(yán)禁領(lǐng)導(dǎo)干部擅自駕駛公車。
10.嚴(yán)禁不經(jīng)批準(zhǔn)組織開展檢查評比考核表彰活動。
作為黨員教師,我們要牢固樹立勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng),養(yǎng)成正確的消費觀念和消費習(xí)慣,自覺爭當(dāng)節(jié)約的模范,做到以下幾點:
1.樹立資源節(jié)約意識。要繼承和發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),以節(jié)約為榮,以浪費為恥,勤儉辦公,厲行
節(jié)約,杜絕浪費。
2.資源節(jié)約行為。根據(jù)黨中央、國務(wù)院提出的有關(guān)費用實行零增長,節(jié)電、節(jié)油、節(jié)水指標(biāo)要在年基礎(chǔ)上降低 5%的要求,從自我做起,從現(xiàn)在做起,努力做到:節(jié)約每一度電。充分利用自然光照明,減少照明設(shè)備能耗;工作完成后及時切斷照明燈、計算機及附屬設(shè)備電源,做到‚人走燈滅、人走機關(guān)?,防止‚長明燈?、‚長待機?現(xiàn)象發(fā)生。節(jié)約每一滴水。珍惜水資源,用水完畢或發(fā)現(xiàn)水龍頭滴水現(xiàn)象,隨手關(guān)閉水龍頭,堅決避免‚長流水?現(xiàn)象的發(fā)生。節(jié)約每一張紙。辦公用紙盡量雙面使用,提高利用率;提倡絡(luò)辦公,減少宣傳用紙的數(shù)量;減少電腦,打印機,復(fù)印機等辦公設(shè)備的待機消耗,杜絕長時間待機現(xiàn)象;辦公室的復(fù)印紙等耗材必須由指定專人管理,嚴(yán)格控制。節(jié)約每一粒糧食。在就餐時,要杜絕剩飯剩菜,珍惜并節(jié)約每一粒糧食;食堂工作人員要強化節(jié)約意識,在食品制作過程中厲行節(jié)約、杜絕浪費。愛護公共財物。愛護幼兒園公共財物,發(fā)現(xiàn)損壞的辦公設(shè)備及教學(xué)用品要及時報修;不在墻壁上亂涂亂畫、不在課桌及設(shè)備上亂刻亂寫;遇見損壞公共財物的行為加以勸阻,并想辦法制止。
3.強化資源節(jié)約責(zé)任制。資源節(jié)約工作要做到人人有責(zé)、人人負(fù)責(zé),注意每一個節(jié)約環(huán)節(jié),堵塞每一個浪費漏洞。要加強資源節(jié)約的監(jiān)督檢查,把節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、減少一次
性用品的使用等,變成自覺的行動。
節(jié)約是一種美德,節(jié)約是一種智慧,節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。‚不要把浪費當(dāng)成瀟灑,你揮霍的是一種修養(yǎng);不要把節(jié)約看成尷尬,你培養(yǎng)的是一種美德。?建設(shè)節(jié)約型社會需要全社會的共同參與和共同行動,找回失去的節(jié)約意識,從節(jié)約一滴水,節(jié)約一度電,節(jié)約一張紙,節(jié)約一粒米開始,持之以恒,在建設(shè)節(jié)約型社會中,將節(jié)約這個‚傳家寶?進(jìn)一步發(fā)揚光大!
厲行節(jié)約反對浪費主題黨課材料 1、過去一年,從中央八項規(guī)定,到《條例》出臺,從遏制‚舌尖上的浪費?,到對‚車輪上的腐敗?、文山會海等群眾反映強烈的突出問題進(jìn)行規(guī)范,表明了中央?yún)栃泄?jié)約反對浪費的鮮明態(tài)度和堅定決心,符合黨心民心。
2、黨政機關(guān)須厲行節(jié)約,這是國家反腐倡廉的根本措施,在我國,大量的公務(wù)浪費讓我們?yōu)樽鎳奈磥砩跏菗?dān)憂,對祖國的明天更是憂心忡忡。當(dāng)前,雖然黨政機關(guān)在舌尖上的浪費,公務(wù)用車上的不規(guī)范,會議場所的奢華中都有了很好的轉(zhuǎn)變,但是還是有些地方表現(xiàn)的不盡人意。《黨政機關(guān)厲行節(jié)約反對浪費條例》的出臺,讓我們看見了廉政反腐的曙光。完善的制度監(jiān)督,明文的條例規(guī)定,讓我們知道了祖國厲行節(jié)約的決心!饵h政機關(guān)厲行節(jié)約反對浪費條例》的制定,就是要以剛性的制度約束、嚴(yán)格的制度執(zhí)行、強有力的監(jiān)督檢查、嚴(yán)厲的懲戒機制,切實遏制公務(wù)支出和公款消
費中的各種違紀(jì)違規(guī)違法現(xiàn)象。
3、《條例》抓住要害、點準(zhǔn)穴位,是一劑反對‚四風(fēng)?的良藥。作為一名年輕的團干部,將按照《條例》要求從自身做起,并深入市民學(xué)校開展宣講,帶動身邊更多的團員青年共同自覺做到厲行節(jié)約、反對浪費。
4、《條例》規(guī)范的公務(wù)接待、公車管理、會議活動等各方面,都是干部群眾比較關(guān)注的領(lǐng)域,抓住了要害。同時,也為基層治理‚四風(fēng)?問題,提供了制度依據(jù)。作為基層紀(jì)檢干部,打鐵還需自身硬,一定要嚴(yán)格要求自己,做厲行節(jié)約、反對浪費的踐行者。
5、會務(wù)活動、公務(wù)接待過多,不僅在活動的安排協(xié)調(diào)上可能出現(xiàn)超標(biāo)、浪費現(xiàn)象,還分散機關(guān)工作人員的注意力,偏離他們的工作重心,‚《條例》的出臺受到大家歡迎,主要是因為它切實為我們減了負(fù)。因此,省總工會將嚴(yán)格按照規(guī)定,不折不扣地將《條例》內(nèi)容貫徹落實。?
6、今年以來,全省上下在貫徹落實中央八項規(guī)定、反對‚四風(fēng)?、厲行勤儉節(jié)約方面取得了階段性成績,但一些地方和部門節(jié)約節(jié)儉意識淡薄,制度不嚴(yán)、執(zhí)行不力,鋪張浪費現(xiàn)象比較普遍,厲行節(jié)約、反對浪費還有大量的工作要做。當(dāng)前,各級各部門要把學(xué)習(xí)貫徹《條例》作為重要政治任務(wù),逐條學(xué)習(xí)對照,全面貫徹落實,能夠整改的立即整改。要成立領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu),全面負(fù)責(zé)《條例》的貫徹實施。結(jié)合山西
實際,抓緊制定實施細(xì)則,完善配套制度,做好相關(guān)文件的清理工作。
7、《條例》對‚監(jiān)督檢查?和‚責(zé)任追究?進(jìn)行了詳細(xì)規(guī)定,與過去籠統(tǒng)羅列相比有著巨大的飛躍。‚這一轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了黨中央高度重視改善黨政機關(guān)工作方式、工作作風(fēng),并堅決將《條例》規(guī)定內(nèi)容落到實處的信心和決心,令人欽佩。?
8、《條例》對‚監(jiān)督檢查?和‚責(zé)任追究?進(jìn)行了詳細(xì)規(guī)定,與過去籠統(tǒng)羅列相比有著巨大的飛躍。他表示,‚這一轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了黨中央高度重視改善黨政機關(guān)工作方式、工作作風(fēng),并堅決將《條例》規(guī)定內(nèi)容落到實處的信心和決心,令人欽佩。?
9、黨中央治理公款浪費逐步走向了制度化、常態(tài)化,也更加有據(jù)可依。?省政協(xié)干部程飛表示,‚取消一般公務(wù)用車,并采取公開招標(biāo)、拍賣等方式進(jìn)行公開處置,普通公務(wù)出行實行社會化提供等規(guī)定,對規(guī)范公務(wù)行為、推動改革發(fā)展都具有積極作用。?
10、,‚厲行節(jié)約、反對浪費?僅僅靠制定《黨政機關(guān)厲行節(jié)約反對浪費條例》是不夠的,務(wù)必從現(xiàn)在抓起,從黨政機關(guān)做起,讓人民群眾從機關(guān)干部良好作風(fēng)中感受到新變化、新氣象。只有防微杜漸,才能從源頭上堵住不正之風(fēng);只有在全社會大力倡導(dǎo)節(jié)約理念,才能杜絕各種鋪張浪費行為。
11、《條例》充分體現(xiàn)了法治思維和改革精神,各級黨
員領(lǐng)導(dǎo)干部要高度重視,認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會,嚴(yán)格遵守黨紀(jì)法規(guī);要弘揚艱苦奮斗的精神,增強勤儉辦企的意識,堅決杜絕講排場、比闊氣、大手大腳等鋪張浪費現(xiàn)象發(fā)生;要加強制度性約束,結(jié)合黨的群眾路線教育實踐活動,把握《條例》的精神實質(zhì)和內(nèi)涵要求,建立健全反對‚四風(fēng)?、落實八項規(guī)定的相關(guān)制度;結(jié)合體制機制改革,進(jìn)一步梳理集團公司相關(guān)職能,嚴(yán)肅財經(jīng)紀(jì)律,加強教育,規(guī)范管理,形成不能、不敢、不愿觸碰制度‚紅線?的良性機制和環(huán)境。
12、作為一名普通的上班族,尤其贊成中央取消一般公務(wù)用車。他說,公車泛濫一定程度上導(dǎo)致了官僚主義,拉遠(yuǎn)了干部與群眾的距離,希望通過公車治理,能消除‚車輪上的腐敗?,進(jìn)而遏制和根治作風(fēng)之弊、行為之垢。
13、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,是黨的優(yōu)良作風(fēng)!饵h政機關(guān)厲行節(jié)約反對浪費條例》是黨的群眾路線教育實踐活動建章立制的重要成果,是一部厲行節(jié)約反對浪費的綜合性、基礎(chǔ)性黨內(nèi)法規(guī),是黨政機關(guān)做好節(jié)約工作,防止浪費行為的總依據(jù)和總遵循。全省上下要從關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的高度,從關(guān)系黨和人民事業(yè)興衰成敗的高度,從堅持黨的群眾路線、弘揚艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)的高度,充分認(rèn)識《條例》的重大意義。
14、《條例》把勤儉節(jié)約的光榮傳統(tǒng)、把反對浪費的明確要求、把群眾反映比較強烈的公務(wù)開支等問題,上升為一
部綜合性、基礎(chǔ)性的重要法規(guī)予以全面規(guī)范,體現(xiàn)了我們黨直面自身問題、敢于碰硬抓實的作風(fēng),必將贏得人民群眾的廣泛支持和真心擁護。
15、此次政治局會議通過《黨政機關(guān)厲行節(jié)約反對浪費條例》,以條例規(guī)范各種經(jīng)費支出,規(guī)格較高,這也說明了中央反腐倡廉、加強財政資金管理的決心。誠然,好的條例還必須要有好的落實。如果得不到好的貫徹落實,那一切都是空談。因此,必須要有制度的配合,還要有懲戒機制。作為紀(jì)委、監(jiān)察、審計等部門要形成合力,發(fā)揮更大的作用,加強綜合治理。更為重要的是,我們要防止上有政策下有對策的事情發(fā)生,此次出臺的政策地方是否會嚴(yán)格執(zhí)行,還有賴于整個社會經(jīng)濟發(fā)展、法制氛圍的形成,不可能一蹴而就。但是,無論如何,條例的頒布實施,還是讓我們看到了希望,堅定了信心,隨著反腐倡廉、八項規(guī)定的進(jìn)一步深入,浪費之風(fēng)必將得到遏制,節(jié)儉之風(fēng)必將盛行!
16、條例對黨政機關(guān)經(jīng)費管理、國內(nèi)差旅、因公臨時出國(境)、公務(wù)接待、公務(wù)用車、會議活動、辦公用房、資源節(jié)約作出全面規(guī)范,對宣傳教育、監(jiān)督檢查、責(zé)任追究等工作提出明確要求,是黨的群眾路線教育實踐活動的重要成果,對推進(jìn)厲行節(jié)約反對浪費工作制度化、規(guī)范化、程序化,從源頭上狠剎奢侈浪費之風(fēng)具有重要意義。
17、《條例》的出臺是貫徹落實黨的十八屆叁中全會精
神、深入推進(jìn)黨的群眾路線教育實踐活動的重要舉措,充分彰顯了中央以過硬的作風(fēng)、嚴(yán)肅的紀(jì)律取信于民的堅強決心。這對于集團公司推行厲行節(jié)約、反對浪費工作的制度化、規(guī)范化、程序化,從源頭上狠剎奢侈浪費之風(fēng),倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的意識,預(yù)防腐敗現(xiàn)象發(fā)生,凈化企業(yè)改革發(fā)展和領(lǐng)導(dǎo)干部成長環(huán)境,具有十分重要的意義,必須不折不扣地堅決貫徹執(zhí)行。
18、要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹*重要講話精神,落實四省區(qū)教育實踐活動調(diào)研座談會的要求,切實增強做好第叁環(huán)節(jié)各項工作的思想自覺和行動自覺。要強化問題意識、問題導(dǎo)向,堅決防止‚松?的情緒、‚軟?的做法、‚拖?的態(tài)度,認(rèn)真總結(jié)教育實踐活動前一段進(jìn)展情況,扎實開展‚回頭看?,以釘釘子的精神抓好整改落實,確保全省第一批活動善始善終、善做善成。要以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)的要求,認(rèn)真落實省級領(lǐng)導(dǎo)班子整改方案,加緊完善專項整治方案和制度建設(shè)計劃。正在開展的遏制公款吃喝、規(guī)范公務(wù)用車等工作,要確保力度不減、穩(wěn)步推進(jìn)。做好開展第二批教育實踐活動的準(zhǔn)備工作,各市縣和有關(guān)單位要預(yù)熱升溫,先學(xué)起來、先改起來,讓群眾看到抓作風(fēng)建設(shè)的明顯成效。
19、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。中央歷來強調(diào),各級黨政機關(guān)要大興艱苦奮斗之風(fēng),帶頭厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費。近年來,一
些黨政機關(guān)講排場、比闊氣、大手大腳、奢侈浪費現(xiàn)象時有發(fā)生,廣大干部群眾對此反映強烈。制定《黨政機關(guān)厲行節(jié)約反對浪費條例》,就是要以剛性的制度約束、嚴(yán)格的制度執(zhí)行、強有力的監(jiān)督檢查、嚴(yán)厲的懲戒機制,切實遏制公務(wù)支出和公款消費中的各種違紀(jì)違規(guī)違法現(xiàn)象。
《發(fā)揚艱苦奮斗 厲行勤儉節(jié)約》輔導(dǎo)講稿
近日,總書記對制止餐飲浪費行為作出重要指示。他指出,餐飲浪費現(xiàn)象,觸目驚心、令人痛心!‚誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。?盡管我國糧食生產(chǎn)連年豐收,對糧食安全還是始終要有危機意識,今年全球新冠肺炎疫情所帶來的影響更是給我們敲響了警鐘。
習(xí)主席的話振聾發(fā)聵、引人深省。不光是舌尖上的浪費,當(dāng)今社會,浪費的現(xiàn)象比比皆是,受社會大環(huán)境影響,在廣大黨員隊伍中也滋長了享樂之風(fēng)和奢靡之風(fēng)。為了幫助大家認(rèn)清勤儉節(jié)約的重要性,遏制浪費現(xiàn)象,今天我就圍繞《發(fā)揚艱苦奮斗 厲行勤儉節(jié)約》為題和大家進(jìn)行交流。
一、批駁‚歪歪理? —— 提升勤儉節(jié)約永不過時的思想認(rèn)識
古人云:‚儉,德之共也;侈,惡之大也?、‚歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢?。勤儉節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭,大到
一個國家、一個政黨,整個世界,要想生存,要想發(fā)展,都離不開勤儉節(jié)約這四個字。
縱觀我們黨的發(fā)展史,其實就是一部艱辛的艱苦奮斗史,一代代共產(chǎn)黨人篳路藍(lán)縷、躬身奮斗,才有了我們今天的執(zhí)政黨地位。但是隨著生活條件的改善,我們一些黨員在思想上對勤儉節(jié)約產(chǎn)生了認(rèn)識和行為上的偏差,認(rèn)為現(xiàn)在生活好了,什么都不缺了,老百姓的日子也紅火了,作為黨員也可以享受享受了,無形之中滋生了享樂主義和奢靡之風(fēng),歸根結(jié)底是思想認(rèn)識上出了偏差。
(一)節(jié)約過時論。古人講:興家如同針挑土,敗家如同水決堤。我們敬愛的周總理飲食清淡,每餐一葷一素。吃剩下的飯菜,要留到下餐再吃,從不浪費一粒米,一片菜葉。國務(wù)院經(jīng)常召開國務(wù)會議,會議過午還不能結(jié)束,食堂便做出工作餐。
總理規(guī)定工作餐標(biāo)準(zhǔn)是‚四菜一湯?,飯后每人交錢交飯菜票,誰也不準(zhǔn)例外?偫沓酝觑垼倳䦅A起一片菜葉把碗底一抹,把飯湯吃干凈,最后才把菜葉吃掉。吃飯時,偶爾掉在桌上一顆飯粒,馬上拾起來吃掉。有人對他如此節(jié)儉感到不解,總理說:‚這比人民群眾吃得好多了!?三年困難時期,總理和全國人民同甘共苦,帶頭不吃豬肉、雞蛋,不吃稻米飯。一次,炊事員對他說:‚你這么大年紀(jì)了,工作起來沒黑天白日的,又吃不多,不要吃粗糧了!?
總理說:‚不,一定要吃,吃著它,就不會忘記過去,就不會忘記人民哪!?但是,隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展,人民生活水平不斷提高,工資待遇大大提升,很多同志思想上也發(fā)生了變化。有的同志認(rèn)為,勤儉節(jié)約是在困難時期提出來的,那時候人員吃不飽,所以要勤儉節(jié)約。現(xiàn)在時代不同了,像我們現(xiàn)在都吃上‚六菜一湯?了,‚紅米飯、南瓜湯、伴著鹽巴吃飯?的日子已經(jīng)過去了,沒有必要再勤儉節(jié)約了。
(二)享受應(yīng)該論。建國初期,有一首歌唱得好:‚勤儉是咱們的傳家寶,社會主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢,咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上,千日打柴不能一日燒?。當(dāng)時,國人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準(zhǔn)則,在敢吃苦、能吃苦中建設(shè)國家。
歷史上,古今中外勤儉節(jié)約、甘愿吃苦的故事不勝枚舉。在朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽,還流傳著四菜一湯的歌謠:皇帝請客,四菜一湯,蘿卜韭菜,著實甜香;小蔥豆腐,意義深長,一清二白,貪官心慌。朱元璋給皇后過生日時,只用紅蘿卜、韭菜,青菜兩碗,小蔥豆腐湯,宴請眾官員。而且約法三章:今后不論誰擺宴席,只許四菜一湯,誰若違反,嚴(yán)懲不貸。毛澤東他一生粗茶淡飯,睡硬板床,穿粗布衣,生活極為簡樸,一件睡衣竟然補了 73 次、穿了 20 年。經(jīng)濟困難時期,他自己主動減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn),不吃魚肉、水果。
上世紀(jì) 60 年代,有一次他召開會議到中午還沒有結(jié)束,
他留大家吃午飯,餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜,主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。隨著工資待遇的增加,少數(shù)同志怕吃苦、圖享受的現(xiàn)象滋生。認(rèn)為條件改善了,就應(yīng)該好好享受,艱苦奮斗的傳統(tǒng)有所喪失。
(三)勤儉無用論。英國女王伊麗莎白二世經(jīng)常說的一句英國諺語是‚節(jié)約便士,英鎊自來?,每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈,她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。號稱‚車到山前必有路,有路必有豐田車?的日本豐田公司,在成本管理上從一點一滴做起,勞保手套破了要一只一只的換,辦公紙用了正面還要用反面,廁所的水箱里放一塊磚用來節(jié)水。一個貴為一國之尊、一個是世界著名的跨國公司,節(jié)約意識竟如此強烈,令人贊嘆。
國家主席習(xí)近平《國內(nèi)動態(tài)清樣》第 227 期《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)‚舌尖上的浪費?》上作出重要批示:聯(lián)想到我國還有一億多農(nóng)村扶貧對象、幾千萬城市低保人口以及其他為數(shù)眾多的困難群眾,各種浪費現(xiàn)象的嚴(yán)重存在令人十分痛心。浪費之風(fēng)務(wù)必狠剎!相對于過去,我們的條件確實好多了。
然而,就在一些人擺闊氣、講排場、比奢華的時候,不要忘了,我們還有一億多農(nóng)村扶貧對象、幾千萬城市低保人口,還有為數(shù)眾多的困難群眾;不要忘了,我們還是世界農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)口大國,資源短缺問題,依然是制約我國可持續(xù)發(fā)展
的瓶頸。不要忘了,我們的人均 GDP 尚在世界百位之后,依然是世界上最大的發(fā)展中國家。對于我們這種人口多、底子薄的國家來說,我們不敢浪費,更浪費不起。勤儉節(jié)約不是沒用,而是非常重要。
(四)促進(jìn)消費論。數(shù)據(jù)顯示,中國人在餐桌上浪費的糧食每年高達(dá) 2000 億元,這相當(dāng)于浪費掉兩億人一年的口糧。與此同時,饑餓卻仍是人類的頭號殺手。全球平均每年有1000 萬人因饑餓喪生,每 6 秒就有 1 名兒童因饑餓而死亡。
被中紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)批示為‚級別最低、數(shù)額最大、手段最惡劣?的遼寧省撫順市國土資源局順城分局局長‚三最?女貪官羅亞平,涉嫌犯罪金額 1.45 億元,從其家中搜出 48 塊勞力士等名表、253 個 LV 手提包、1246 套名牌服飾、600 余件金銀首飾、159 條項鏈及 700 余萬元現(xiàn)金。
我們有的同志向往‚只賣貴的,不買對的?。買東西向往名牌,花錢如流水,一個月的工資,沒有幾天就花的分厘不勝。有的講,在家靠父母,出門靠朋友,花錢就要大方點,太摳門兒不容易搞好人際關(guān)系。有的講,現(xiàn)在工資漲了,就要給自己改善改善,不買點名牌、不講個檔次沒面子。認(rèn)為買便宜的掉價,讓人瞧不起。
認(rèn)為只有大力消費,才能拉動經(jīng)濟,對國家經(jīng)濟建設(shè)也是一種貢獻(xiàn),這實在是一種謬論。之所以存在這些思想行為偏差,主要是一些同志對勤儉節(jié)約的理解還停留在外在形式
上,還沒有深刻認(rèn)識到艱苦奮斗的精神實質(zhì),還沒有真正看清它作為我們的傳家寶,在今天仍然具有不可替代的重要作用。
二、弘揚‚傳家寶? —— 認(rèn)清勤儉節(jié)約對于治黨治國的重大意義
勤儉節(jié)約,說起來是一個老生常談的話題。為什么還要老調(diào)重談呢?因為它重要。回顧半個多世紀(jì)的戰(zhàn)斗歷程,我們黨正是靠勤儉節(jié)約、艱苦奮斗,從偏僻落后的山溝里,從千難萬險的長征中,從荒涼貧瘠的黃土高原上發(fā)展起來。也正是靠這種艱苦奮斗精神,我們黨創(chuàng)造了人民軍隊,把勤儉節(jié)約的精神灌注到人民軍隊之中,才從小米加步槍一路向前,克服無數(shù)艱難險阻,戰(zhàn)勝國內(nèi)外兇惡的敵人,取得了一個又一個偉大的勝利。在新的歷史條件下,我們提倡勤儉節(jié)約、艱苦奮斗,無論對于推動我們國家的現(xiàn)代化建設(shè),還是對于我們每名黨員永葆本色,都有著非常重要的現(xiàn)實意義。
(一)實現(xiàn)復(fù)興、成就偉業(yè)需要勤儉節(jié)約。有的同志說,現(xiàn)在人民生活普遍富裕了,講點享受無可指責(zé)。這種說法的根據(jù)是不足的。毫無疑問,經(jīng)過 60 多年的努力,我國的社會主義建設(shè)已經(jīng)取得了很大成就。特別是改革開放 40 十年來,國家的面貌發(fā)生了巨大變化,人民的生活有了顯著改善。
但就總體而言,我國還處在社會主義初級階段,真正離中華民族偉大復(fù)興還有很長的距離。今年以來,新冠疫情爆
發(fā),以美國為首的西方國家全面加強對我國的遏制,中美關(guān)系已經(jīng)進(jìn)入了全面對抗的時代,可以說,我們國家再次進(jìn)入了‚非常困難?的時期。當(dāng)前,由于國際形勢發(fā)生深刻改變,過去靠走出去、全球化的經(jīng)濟高速發(fā)展受到了極大的阻礙,貿(mào)易保護主義抬頭,美國優(yōu)先、美國霸權(quán)深刻影響世界,新冠疫情全球蔓延,經(jīng)濟發(fā)展困難重重。
但是,我們黨從來就是在逆境中奮斗、逆境中前進(jìn),越是困難,越能激發(fā)我們干事創(chuàng)業(yè)的韌勁、決心,越是這個時候,需要我們黨發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的傳統(tǒng),克服萬重困難,把每一分錢用在刀刃上,把勤儉節(jié)約落實到生產(chǎn)生活中的點滴之中,只有這樣,中國民族偉大復(fù)興才有希望,我們黨才能歷久彌新,在挫折中、在斗爭中不斷成長壯大。
(二)不忘初心、牢記使命需要勤儉節(jié)約。歷史上因奢侈導(dǎo)致國破家亡的例子很多,商紂王醉生夢死,窮奢極欲,很快斷送了商湯的江山;隋煬帝奢靡腐化、大興土木,最終國破人亡;唐玄宗沉迷酒色、荒淫無度,暴發(fā)安史之亂,唐王朝走向了衰落之路;
古羅馬帝國驕奢淫欲,整個帝國沉浸在揮霍享樂之中,最終走向了滅亡。由此可見,勤儉節(jié)約對于國家、對于社會是多么的重要,什么時候勤儉節(jié)約、艱苦奮斗,國家就繁榮昌盛,什么時候浪費成風(fēng),大手大腳,不思改變,就會埋下衰敗的種子。某種程度上講,我們黨就是靠勤儉節(jié)約、艱苦
奮斗起家的。
井岡山時期,靠厲行節(jié)約、艱苦奮斗創(chuàng)業(yè),紅軍吃著紅米飯,喝著南瓜湯,星星之火呈現(xiàn)燎原之勢;長征時期,延安時期,靠勤儉節(jié)約、艱苦奮斗發(fā)展壯大,長征的艱難困苦,延安的大生產(chǎn)運動,使中國共產(chǎn)黨人度過了最為艱難的時期,挽救了民族解放和復(fù)興的希望;
在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期,我們靠艱苦奮斗打敗了日本帝國主義和蔣介石 800 萬軍隊,建立了新中國……歷史和現(xiàn)實都表明,一個沒有艱苦奮斗精神作為支撐的民族,是難于自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家,是難于發(fā)展進(jìn)步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨,是難于興旺發(fā)達(dá)的。
(三)成長進(jìn)步、日后發(fā)展需要勤儉節(jié)約。許許多多的經(jīng)驗教訓(xùn)告訴我們,一個人丟掉了勤儉節(jié)約的精神,必然導(dǎo)致工作干勁的減弱、革命意志的衰退、人生追求的變異和政治信念的動搖。所以人們常講,艱苦樸素之心減少一分,違法變質(zhì)就會增加一寸;貪圖享樂之心充盈頭腦,艱苦奮斗之心就會蕩然無存。古往今來,上至帝王將相,下至凡夫俗子,離開艱苦奮斗,沒有不倒在聲色犬馬之中的。黨員本色是需要維護的,是需要時時檢視自己的,如果一時放松了自我要求,享樂思想就會在無形之中滋生。
十八大以來,我們大力糾治‚四風(fēng)?,很多‚老虎蒼蠅?
腐敗墮落,都是從貪圖安逸開始的,有些領(lǐng)導(dǎo)干部喝茅臺只喝年份原漿,經(jīng)常出入高檔消費場所,一桌飯動不動就上萬,挖空心思大快朵頤,品嘗山珍海味,驕奢淫逸、揮霍無度,最終走上了犯罪的道路。因此,我們要看到,勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是一個人成就事業(yè)的重要條件。俗話說:‚寶劍鋒從磨碩出,梅花香自苦寒來。?舒舒服服出不了成果,成就、榮譽歷來與懶漢、懦夫無緣。
一個人要想在工作中做出成績,在事業(yè)上有所成就,必須懂得‚成由勤儉敗由奢?的道理,隨時告誡自己,要保持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的工作作風(fēng),要舍得吃苦流汗,付出艱辛的勞動。如果貪圖享樂、驕奢淫欲,遲早會墮落變質(zhì)。
三、養(yǎng)成‚好習(xí)慣? —— 內(nèi)化點滴之中勤儉節(jié)約的自覺行動
古人講:從儉入奢易,從奢入儉難。有錢時擺闊,沒錢挨餓。欲求溫飽,勤儉為要。緊緊手,年年有。勤能補拙,省能補貧。思前顧后,吃穿常有。精打細(xì)算,油鹽不斷,披著破大氅的,往往是個好酒徒。這些話都在警示我們,要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣,以良好的行為培養(yǎng)節(jié)約的作風(fēng)。
(一)思想上筑牢勤儉節(jié)約的‚防線?。大家知道‚千古一帝?的秦始皇,統(tǒng)一七國后,其國力、財力,不可謂不強,曾幾何時,內(nèi)部生活極度腐化,舉全國之財力修建阿房宮、秦皇陵,本想一世二世萬萬世,最后被陳勝吳廣揭竿而起。
一個國家,一個民族,如果不提倡艱...
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