生態(tài)德育培訓(xùn)材料

　生態(tài)德育實施方案 小學(xué)的德育工作就是注重以學(xué)生身邊的事例、用學(xué)生的真實感情來感染、教育學(xué)生。在生活中，學(xué)生是主宰，他們玩耍，他們創(chuàng)造，他們體驗，他們收獲。這遠比單純的講授為人之道更為真實，更為有效。

　類似的嘗試在我們的德育實踐中已經(jīng)呈現(xiàn)燎原之勢。我們嘗試著組織學(xué)生在三八婦女節(jié)在家為母親做一件力所能及的一件小事活動，讓他們感受母親撫養(yǎng)他們長大的艱辛；組織學(xué)生參觀博物館，讓他們親自感受一下歷史的悠久與祖國文化的淵源„„ 一、我們對原生態(tài)德育的理解 今天的學(xué)校教育所面臨的不僅要關(guān)注學(xué)生的知識學(xué)習(xí)，更要關(guān)注學(xué)生的生命成長。德育的終極目標就是發(fā)展學(xué)生的生命力，尤其是精神生命力，德育的根本任務(wù)是立德樹人，因此關(guān)注和培養(yǎng)學(xué)生和諧處理人與自我、人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，學(xué)會關(guān)心自我、關(guān)心他人、關(guān)心自然、關(guān)心社會，提高生命的質(zhì)量，理解生命的意義和價值，即關(guān)注學(xué)生的生命發(fā)展，是德育工作內(nèi)容的全部所在。

　“原生態(tài)”這個詞是從自然科學(xué)上借鑒而來的。生態(tài)是生物和環(huán)境之間相互影響的一種生存發(fā)展狀態(tài)，原生態(tài)是一切在自然狀況下生存下來的東西。

　“原生態(tài)”德育，即生活就是德育，是以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以學(xué)生的生命發(fā)展為目標，以人與自然、人與社會、人與人、人的內(nèi)心和諧發(fā)展為核心，以序列化主題教育實踐活動為載體，整合一切促進學(xué)生健康成長的教育資源，通過學(xué)生自主教育，獲得最優(yōu)化發(fā)展，形成學(xué)校德育工作體系長效機制的一種德育模式。

　“原生態(tài)”德育的理念是以尊重學(xué)生個性及差異性為核心思想，關(guān)注、關(guān)愛、關(guān)懷學(xué)生的生命、成長及發(fā)展，讓學(xué)生在小學(xué)階段學(xué)會判斷、學(xué)會選擇，不斷地自我教育、自我完善。

　在我們看來，原生態(tài)德育是為加強和改進德育工作而提出的一種新型教育策略。“原”即忠于原味、真情流露；“生態(tài)”即人與自然的和諧統(tǒng)一，人與校園文化的和諧統(tǒng)一，人與家庭的和諧統(tǒng)一。通過學(xué)生與自然的親密接觸，自我接受教育；通過學(xué)生參與校園的文化建設(shè)，自我受到熏陶；通過系列活動，不自覺中接受愛的洗禮。

　二、原生態(tài)德育實施原則與具體做法 實施“原生態(tài)”德育應(yīng)堅持三個原則。第一追求發(fā)展性：堅持“科學(xué)發(fā)展觀”，從根本上改變傳統(tǒng)德育的一些做法，加強德育工作的針對性、引領(lǐng)性和實效性。第二強調(diào)依存性：就是要求在德育內(nèi)容和實施途徑上，重視學(xué)生自身發(fā)展與外在相關(guān)因素的相互依存聯(lián)系，變傳統(tǒng)德育的單一性為融合性和合作性。第三，堅持開發(fā)性：“原生態(tài)”德育不僅僅是學(xué)校的一種德育策略，應(yīng)與相關(guān)資源，社會實踐相結(jié)合，從而達到德育工作和學(xué)校全面發(fā)展的共贏策略。

　比如我們借助寄宿制學(xué)校的資源開發(fā)的德育校本課程：低年級的《我知方圓》，中年級《遵規(guī)守紀》，高年級的《慎始》，以培養(yǎng)學(xué)生自理、自律、自立為目標。

　學(xué)校德育的實質(zhì)是育德，即培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。學(xué)生既是德育的出發(fā)點，又是德育的歸宿，理應(yīng)成為德育的主體。學(xué)生是有獨立性和獨特性的生命體，學(xué)生的個性差異和獨立人格理應(yīng)受到尊重。尊重學(xué)生的主體地位、主體發(fā)展，是現(xiàn)代德育的核心理念。在生態(tài)德育系統(tǒng)中，學(xué)生個體是不可缺少和不可替代的“生態(tài)”，他們在參與道德文化建設(shè)的實踐中體現(xiàn)自我道德價值，有利于個性的豐富和發(fā)展。

　 （一）美化校園環(huán)境，是促進學(xué)校生態(tài)發(fā)展的前提條件

　 合理規(guī)劃校園環(huán)境，使校園環(huán)境達到和諧整潔、優(yōu)美舒適。我們認為，優(yōu)美的校園環(huán)境，是一部多彩而富有吸引力的教科書。它能美化心靈、陶冶情操。愛國衛(wèi)生“無紙屑”運動的開展是一次對全校師生的品德考驗。學(xué)校將專門采購的垃圾箱安放在校園的各個樓面及其它醒目的地方以提醒過往的師生；另一方面學(xué)校大力宣傳衛(wèi)生知識，通過升旗儀式的國旗下講話了解勞動創(chuàng)造美好生活，在精神上感染師生„„除此之外，加上一系列其它措施，使校園中亂丟紙屑雜物的現(xiàn)象明顯減少；學(xué)校宣傳欄張貼講文明、樹新風(fēng)等標語，倡導(dǎo)課間文明活動，愛護公共財物的理念逐漸深入人心，使學(xué)生們能夠為美化校園環(huán)境而盡自己的力量�，F(xiàn)在，學(xué)校正在努力將校園美化、人文化。

　（二）開展豐富多彩的教育活動，讓學(xué)生親身體驗德育 學(xué)校開展藝術(shù)節(jié)、運動會、教師節(jié)等等系列主題教育活動，豐富了校園文化生活，發(fā)揮了個體生態(tài)的作用，讓隊員們在實踐中體驗，在體驗中成長，在成長中實現(xiàn)自己的夢想。

　1、熱愛生活，良好習(xí)慣伴成長

　好習(xí)慣換來好人生，我校根據(jù)不同年級隊員的特征展開好習(xí)慣養(yǎng)成行動。在不同的年級設(shè)置不同的好習(xí)慣養(yǎng)成，這就是我們寄宿制學(xué)校特有德育校本教材。

　2、未成年人思想道德建設(shè)體系 讓每一個學(xué)生在學(xué)校期間的成長周期內(nèi)，完整地、有計劃地、有步驟地接受系統(tǒng)的未成年人思想道德教育。一年級開展優(yōu)秀童謠傳唱，二年級開展童心向黨活動，三年級開展日行一善活動，四年級開展的《道德講堂》活動，五年級開展灑掃應(yīng)對活動，六年級開展的《我的中國夢》等活動。

　每學(xué)期學(xué)校還要舉辦一次班級環(huán)境布置評比，各班結(jié)合自己班級特點，人人都為自己班級的布置出謀劃策，美化環(huán)境。班級是學(xué)校的組成細胞，同樣是生態(tài)的個體。

　（三）將家庭教育納入學(xué)校“生態(tài)德育”系統(tǒng)，充分發(fā)揮其協(xié)同育人功能 我們還應(yīng)清醒認識到，“原生態(tài)”德育，也包括家庭“原生態(tài)”。家庭也是生態(tài)系統(tǒng)的組成部分。學(xué)校德育不能替代家庭德育，學(xué)校德育如果不關(guān)注學(xué)生的家庭生活，就不能反映學(xué)生的現(xiàn)實生活；學(xué)校德育如果不主動取得家庭的配合，就不容易取得好的效果。因此要引導(dǎo)學(xué)生積極參與家庭的道德文化建設(shè)。通過參與家庭道德文化建設(shè)，一方面可以在活動過程中豐滿自己的個性，增強自己的責(zé)任感，從而自覺地培養(yǎng)自己的德行，使德行成為自覺意識、自身習(xí)慣、自動要求，成為道德自律、活的智慧；另一方面為家庭道德文化的生態(tài)系統(tǒng)的形成與發(fā)展做出貢獻，體現(xiàn)道德價值的自我實現(xiàn)，達到個體內(nèi)部道德價值系統(tǒng)與外部道德的生態(tài)系統(tǒng)的完善統(tǒng)一。親子活動“小手牽大手”，讓一些平時因工作繁忙而無暇顧及子女精神生活的父母體驗到與孩子一起游玩、學(xué)習(xí)的樂趣，促進親子交流；家庭教育指導(dǎo)，在學(xué)校放假期間，布置父母與孩子同讀一本書，在一點一滴中享受體驗過程的快樂，收獲結(jié)果的喜悅。

　步入校園，你會發(fā)現(xiàn)一名名身穿整潔統(tǒng)一校服的學(xué)生或是整齊地站在校門歡迎進校的師生；或是認真地拿著掃帚清掃操場上的垃圾；或是筆挺的站立在各個樓層，監(jiān)督課間的休息情況，提醒隊員們不奔跑，不嬉戲，不亂扔垃圾。雖然它只是一個小小的校園縮影，但那是學(xué)生體驗勞動的樂園。在勞動中接受教育，在收獲中接受教育，遠遠勝過枯燥的德育洗腦。現(xiàn)在，學(xué)校又精心構(gòu)建校園文化氛圍。校園內(nèi)

　的果園里有閑庭信步的林蔭小道，可供學(xué)生娛樂讀書的石桌石凳。操場上運動器材應(yīng)有盡有，師生享受運動健身的快樂，學(xué)校每學(xué)期系列活動使豐富都為校園生活增添了一分色彩。

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