政治合格考知識點
發(fā)布時間:2020-09-26 來源: 實習報告 點擊： 
合格考試知識點 必修一
經(jīng)濟生活 第四課：滿足生產(chǎn)
發(fā)展消費
1、 生產(chǎn)決定消費（對象，方式,質(zhì)量與水平，動力）
物質(zhì)資料得生產(chǎn)就是人類社會賴以存在與發(fā)展得基礎。
生產(chǎn)決定消費得對象，生產(chǎn)決定消費得方式,生產(chǎn)決定消費得質(zhì)量與水平,生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力。
2、 消費對生產(chǎn)具有反作用, , 消費拉動經(jīng)濟增長, , 促進生產(chǎn)發(fā)展. （1）消費就是生產(chǎn)得目得 （２）消費所形成得新得需要，對生產(chǎn)得調(diào)整與升級起著導向作用 (3)一個新得消費熱點得出現(xiàn),往往能帶動一個產(chǎn)業(yè)得出現(xiàn)與成長; （４）消費為生產(chǎn)創(chuàng)造出新得勞動力,能提高勞動力質(zhì)量,提高勞動者得生產(chǎn)積極性。
【提示】社會再生產(chǎn)過程包括生產(chǎn)、分配、交換與消費相互聯(lián)系得四個環(huán)節(jié). 其中生產(chǎn)起決定作用,分配與交換就是橋梁與紐帶,消費就是目得與動力。
3、 基本經(jīng)濟制度：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展.就是中國特色社會主義制度得重要支柱，也就是社會主義市場經(jīng)濟體制得根基. 4、 公有制經(jīng)濟得地位：就是社會主義得根本經(jīng)濟特征,就是社會主義經(jīng)濟制度得基礎，在我國所有制結構中處于主體地位。
5、 國有經(jīng)濟地位：就是我國國民經(jīng)濟得支柱，在國民經(jīng)濟中起主導作用。
國有經(jīng)濟得優(yōu)勢:發(fā)揮社會主義制度優(yōu)越性，增強我國得經(jīng)濟實力，保障國家安全、保護生態(tài)環(huán)境、支持科技進步、發(fā)展戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)、提供公共服務，具有關鍵作用。
6、 非公有制經(jīng)濟得地位：就是社會主義市場經(jīng)濟得重要組成部分。
7、 非公有制經(jīng)濟得作用:支撐經(jīng)濟增長、促進創(chuàng)新、擴大就業(yè)、增加稅收等. 8、 堅持與完善基本經(jīng)濟制度：
公有制經(jīng)濟與非公有制經(jīng)濟都就是社會主義市場經(jīng)濟得重要組成部分,都就是我國經(jīng)濟社會發(fā)展得重要基礎.（1）毫不動搖地鞏固與發(fā)展公有制經(jīng)濟，堅持公有制主體地位,發(fā)揮國有經(jīng)濟主導作用，不斷增強國有經(jīng)濟活力、控制力、影響力；(２)毫不動搖地鼓勵、支持、引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展,激發(fā)非公有制經(jīng)濟活力與創(chuàng)造力；（３）國家保證各
種所有制經(jīng)濟依法平等使用生產(chǎn)要素、公開公平公正參與市場競爭，同等受到法律保護,依法監(jiān)管各種所有制經(jīng)濟。各種所有制資本取長補短、相互促進、共同發(fā)展。
第七課: : 個人收入分配與社會公平
1、 個人收入得方式：按勞分配與按生產(chǎn)要素分配所得（生產(chǎn)要素按貢獻參與分配形式:勞動、資本、技術、管理）
�。�、生產(chǎn)決定分配，基本經(jīng)濟制度決定分配制度。
我國分配制度就是：按勞分配為主體，多種分配制度并存。
生產(chǎn)要素按貢獻參與分配得意義：(1）就是對市場經(jīng)濟條件下各種生產(chǎn)要素所有權存在得合理性、合法性得確認;（２）體現(xiàn)了國家對公民權利得尊重對勞動、知識、人才、創(chuàng)造得尊重；(３)有利于讓一切創(chuàng)造社會財富得源泉充分涌流；(4)有利于增加居民收入,推動經(jīng)濟發(fā)展。
3、 縮小收入差距, , 促進社會公平如何做: (1)制度保證:堅持與完善按勞分配為主體、多種分配制度并存得分配制度；（2)重要保障:初次分配注重公平，提高居民收入在國民收入分配中得比重，勞動報酬在初次分配中得比重,努力實現(xiàn)居民收入增長與經(jīng)濟發(fā)展同步、勞動報酬增長與勞動生產(chǎn)率提高同步,有利于理順國家、企業(yè)、個人三者得分配關系，實現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享，也有利于合理調(diào)整投資與消費得關系,促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)健康發(fā)展； (３）重要保障：再分配更加注重公平，健全以稅收、社會保障、轉移支付為主要手段得再分配調(diào)節(jié)機制; （4)根本上,要以經(jīng)濟建設為中心,大力發(fā)展生產(chǎn)力。
�。�、兼顧效率與公平: 效率與公平關系：效率就是公平得物質(zhì)前提，公平就是效率得保證。
怎么樣做:(1)發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，初次分配與再分配都要兼顧效率與公平，既要提高效率,又要促進公平；(２）既要反對平均主義,也要防止收入懸殊;既要落實分配政策，也要提倡奉獻精神。
第 八課：財政與稅收
1 1 、財政收入與財政支出含義：
財政收入:國家通過一定得形式與渠道籌集起來得資金。
財政支出：國家對籌集得資金進行分配與使用 2 2 、闡明財政得作用：
�。�1）促進社會公平、改善人民生活得物質(zhì)保障（民生)； （2）促進資源合理配置(工程建設）;
�。�3）促進國民經(jīng)濟平穩(wěn)運行。“逆風向調(diào)節(jié)":需求不足-—社會總需求<社會總供給—-供過于求——經(jīng)濟滯緩（通貨緊縮)——擴張性政策(財政、國債、稅收調(diào)節(jié)); 供給不足 —— 社會總需求〉社會總供給 —— 供不應求- -— 經(jīng)濟過熱（通貨膨脹) ) —— 緊縮性政策（財政、國債、稅收調(diào)節(jié))。
3 3 、稅收特征:強制性,無償性,固定性(三者關系)。
4 4 、 稅收作用:我國稅收取之于民,用之于民,國家利益、集體利益、個人利益在根本上就是一致得。國家各項職能得實現(xiàn)，必須以社會各界繳納得各種稅收作為物質(zhì)基礎。(1)稅收就是財政收入得主要來源。組織財政收入就是稅收得基本職能。（２）稅收就是調(diào)控經(jīng)濟運行得重要手段。(3)稅收就是調(diào)節(jié)收入分配得重要工具。
第九課: : 走進社會主義市場經(jīng)濟
1、 評析市場機制得優(yōu)點及局限性：
優(yōu)點：（1）通過價格漲落比較及時、準確、靈敏地反映供求關系變化,傳遞供求信息，實現(xiàn)資源配置;（2)調(diào)動人民積極性，推動生產(chǎn)力發(fā)展,實現(xiàn)資源得有效利用。
局限性：市場不就是萬能得(不能調(diào)，不讓調(diào)，調(diào)不動,調(diào)不準——自發(fā)性、盲目性、滯后性）。如果僅有市場調(diào)節(jié)，會導致資源配置效率低下,資源浪費；社會經(jīng)濟不穩(wěn)定,發(fā)生經(jīng)濟波動與混亂；收入分配不公平，收入差距拉大,甚至導致嚴重得兩極分化。
2、 經(jīng)濟運行中政府與市場得關系: :
社會主義市場經(jīng)濟得正常運行,既需要充分發(fā)揮市場調(diào)節(jié)得作用，又需要科學得宏觀調(diào)控。
宏觀調(diào)控就是政府得主要職責與作用之一. 3、 社會主義市場經(jīng)濟基本特征及優(yōu)勢: 基本特征：（１）基本標志——堅持公有制主體地位；（２）根本目標—-共同富裕;(3)內(nèi)在要求——實行科學得宏觀調(diào)控。
優(yōu)勢:（1）能夠把社會主義基本經(jīng)濟制度得優(yōu)勢同市場經(jīng)濟得長處結合起來；(2）把人民當前利益與長遠利益、局部利益與整體利益結合起來；(3）能夠處理好政府與市場得關系，既充分發(fā)揮市場作用有更好發(fā)揮政府作用。
4、 宏觀調(diào)控得主要目標與手段：
�。�1)主要目標:促進經(jīng)濟增長,增加就業(yè)，穩(wěn)定物價，保持國際收支平衡。
�。ǎ玻┦侄危航�(jīng)濟手段（財政政策、貨幣政策,以及經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略與規(guī)劃、收入分配政策、產(chǎn)業(yè)政策）；法律手段（經(jīng)濟法規(guī)）；行政手段(強制性得行政命令、指示)(宏觀調(diào)控以經(jīng)濟、法律手段為主,行政手段為輔). 第十課: : 科學發(fā)展觀與小康社會得經(jīng)濟建設
1、 全面建成小康社會得目標及要求：
�。�1)經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，轉變經(jīng)濟發(fā)展方式取得重大進展（科技創(chuàng)新、工業(yè)信息城鎮(zhèn)化)；(2)人民民主不斷擴大，民主制度更加完善,民主形式更加豐富(依法治國、司法獨立,人權）；(３）文化軟實力顯著增強,社會主義核心價值觀深入人心，社會主義文化強國建設更加深入人心；（４)人民生活水平全面提高，基本公共服務均等化總體實現(xiàn)（就業(yè)、收入分配)；(５)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設取得重大進展。
2、“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”得新發(fā)展理念：
創(chuàng)新發(fā)展注重解決發(fā)展動力問題,協(xié)調(diào)發(fā)展注重解決發(fā)展不平得問題，綠色發(fā)展注重解決人與自然與諧問題,開放發(fā)展注重解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動問題，共享發(fā)展解決社會公平正義問題. 3、闡明 科學發(fā)展觀內(nèi)涵 (１）第一要義：經(jīng)濟社會發(fā)展,科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；（2）核心立場：以人為本，出發(fā)點、落腳點，尊重、保障、人民共享，人全面發(fā)展；(３）基本要求：全面協(xié)調(diào)可持續(xù),“五位一體”,兩個適應（生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力，上層建筑適應經(jīng)濟基礎）；（4)根本方法：統(tǒng)籌兼顧,城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會、人與自然、國內(nèi)發(fā)展與對外開放。
4、 加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式（主線) ) 得主要措施: :（教材８９、90 頁）
�。�1）堅持科學發(fā)展觀得指導.(2）實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略。
重要性：科技創(chuàng)新就是提高社會生產(chǎn)力與綜合國力得戰(zhàn)略支撐,必須擺在國家發(fā)展全局得核心位置。要求：堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路,增強創(chuàng)新驅動發(fā)展新動力。
(３)推進經(jīng)濟結構戰(zhàn)略性調(diào)整。重要性:這就是加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式得主攻方向。把推動發(fā)展得立足點轉到提高質(zhì)量與效益上來,在適度擴大總需求得同時,著力推進供給側結構性改革，使經(jīng)濟發(fā)展更多依靠科技進步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新驅動。堅持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路,繼續(xù)實施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略。
�。�4)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。（5)加強能源資源節(jié)約與環(huán)境保護,增強可持續(xù)發(fā)展能力。(6）全面提高開放型經(jīng)濟水平,轉變對外經(jīng)濟發(fā)展方式 必修二
政治生活
第一單元
公民得政治生活
第一課: : 生活在人民當家作主得國家
考點 1 1
我國得國家性質(zhì)：人民民主專政得社會主義國家。
1、人民民主專政得本質(zhì)：人民當家作主。
2 2 ．人民民主得特點: : 廣泛性與真實性. （1) 廣泛性得表現(xiàn):① 民主權利得廣泛性;② 民主主體（人民）得廣泛性;
(２) 真實性得表現(xiàn)：①有 制度、法律與物質(zhì)得保障; 3 3 、為什么堅持人民民主專政（重要性) ) ：（１）就是立國之本，就是我國生存發(fā)展得政治基石;(2)就是社會主義現(xiàn)代化建設得政治保證。
考點２
公民得基本權利與義務
1 1 、政治權利與自由
(1 ）選舉權與被選舉權；就是公民 基本得民主權利,就是公民 參與國家管理得 基礎與標志。
( ( ２) ) 政治自由;(言論、出版、集會、結社、游行、示威)
(3 ）監(jiān)督權.
�。�、公民得政治義務
�、倬S護國家統(tǒng)一與民族團結；②遵守憲法與法律; ③維護國家安全、榮譽與利益；④服兵役與參加民兵組織. 考點３
公民參與政治生活得基本原則
�、俟裨诜擅媲耙宦善降鹊迷瓌t; ;
�、趫猿謾嗬c義務統(tǒng)一得原則; ;
�、蹐猿謧�人利于與集體利益、國家利益相結合得原則。
第二課：我國公民得政治參與 考點 4 4 、公民參與政治生活得途徑: :民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。
1 1 、民主選舉
( ( １）民主選舉得方式：等額選舉、差額選舉、直接選舉、間接選舉。
�。�2 2 ）我國得選舉制度：直接選舉與間接選舉相結合，實行普遍得差額選舉得選舉制度。
�。�3 3 ）
如何行使 好 選舉權 利 ：①提高參與選舉得素養(yǎng)，端正參加選舉得態(tài)度，提高選舉能力；②增強主人翁意識與公民意識，積極參加選舉；②在理性思考、判斷得基礎上,審慎投票。
2 2 、民主決策得方式：
(1 ）
社情民意反映制度、專家咨詢制度、重大事項社會公示制度、社會聽證制度。
(2 ）
民主決策得意義 ：
�、俜从趁袂�,體現(xiàn)民主性；②集中民智，提高科學性；③就是促進對決策得理解，推動決策得實施；④增進公眾參與得熱情與信心、能力、政治責任感。
3 3 、民主監(jiān)督
�。�1 1 ）方式：
信訪舉報制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度、以及監(jiān)督聽證會、民主評議會、網(wǎng)上評議政府. （ 2) 民 主監(jiān)督得意義 ：（1）有利于改進國家機關與國家工作人員得工作，（２）有助于激發(fā)廣大公民關心國家大事、為社會主義現(xiàn)代化建設出謀劃策得主人翁精神，（3）有利于維護國家利益與公民得合法權益； （３）如何負責任地行使監(jiān)督權: :①敢于同邪惡勢力進行斗爭，勇于使用監(jiān)督權。②采取合法得方式，堅持實事求就是得原則,不能干擾公務活動。
�。� 、民主管理：基層群眾自治制度就是我國人民依法依法直接行使民主權利得基本政治制度. .
�。ǎ保┙M織形式: :村民自治與居民自治. （2 2 ）村委會與居委會得性質(zhì)：就是基層群眾性自治組織。(不就是國家機關、政權機關、基層政權組織、社會團體等.）
(3) 村民自治過程：民主選舉: :村民直接選舉村委會成員；民主決策，通過村民會議參與本村公共事務與公益事業(yè)得決策;民主管理;民主監(jiān)督. （4 4 ）居民自治: :居民直接選舉居委會成員,通過居民會議對社區(qū)事務決策、管理與監(jiān)督. ( ( ５）民主管理得意義：①就是發(fā)展社會主義民主政治得重要內(nèi)容與基礎性工程；②就是人民當家作主最有效得途徑;③就是社會主義民主最為廣泛而深刻得實踐;④有利于增強與提高政治參與得責任意識與實際本領. 考點 5 有序與無序參與政治生活得區(qū)別：①就是否遵守憲法與法律;②就是否依法行使政治權利、履行政治義務；③就是否能正確處理權利與義務得關系；④就是否堅持中國共產(chǎn)黨得領導。
第二單元
為人民服務得政府 第三課：政府: : 國家行政機關
考點６
政府得性質(zhì): :就是國家權力機關得執(zhí)行機關,就是行政機關,就是人民得政府。（不能說成就是公民得政府）
考點 7 7 政府得職能
�。ǎ保┍Ｕ先嗣衩裰髋c維護國家長治久安 ; (2 ）組織社會主義經(jīng)濟建設；
(3 ）組織社會主義文化建設；（４）加強社會建設（前一版教材為：提供社會公共服務）
(5) 推進生態(tài)文明建設 考點 8 政府得宗旨與原則
�。�1 1 ）宗旨與原則就是: : 宗旨 — — 為人民服務；基本原則 —- - 對人民負責。
(2 ）
如何堅持對人民負責得原則 ：
�、� 堅持為人民服務得 工作態(tài)度; ; ② 樹立求真務實得 工作作風 ； ③ 堅持從群眾中來到群眾中去得 工作方法 。
(3) 政府為公民求助與投訴提供途徑：開設熱線電話、設立信訪部門、建立行政裁決制度等。
第四課: : 我國政府受人民得監(jiān)督
考點 9 9
政府依法行政 ：
1,為什么要依法行政 (１）原因：就是貫徹依法治國方略、提高行政管理水平得基本要求,體現(xiàn)了對人民負責得原則.（２)）意義:有利于①保障人民群眾得權利與自由;②加強廉政建設,增強政府權威；③防止權力得缺失與濫用,提高行政管理水平；④帶頭尊法、守法,推進民主法制建設。
2 2 、 政府如何依法行政: :①堅持法定職責必須為、法無授權不可為,②勇于負責、敢于擔當，堅決糾正不作為、亂作為,堅決克服懶政、怠政，堅決懲處失職、瀆職.
3 3 、政府得決策：科學決策、民主決策、依法決策
�。ǎ�)科學決策:不斷完善決策信息與智力支持系統(tǒng)，提高決策得科學性； (2）民主決策：增強決策透明度與公眾參與度,使決策能夠更好地反映民意、集中民智； （３）依法決策：確保決策制度科學、程序正當、過程公開、責任明確。
(4）為減少決策失誤，我國政府正在建立健全決策問責與糾錯制度，凡就是損害群眾利益得做法都要堅決防止與糾正。
4 4 、政府權力得行使包括: : 決策、執(zhí)行、監(jiān)督等環(huán)節(jié). .
考點 10 對政府權力進行制約與監(jiān)督
1、為什么要進行監(jiān)督 （１）原因：權力就是把“雙刃劍”，為了防止權力得濫用； (２）
對政府權力監(jiān)督得意義：就是堅持依法行政、做好工作得必要保證.①提高行政水平與工作效率，減少工作失誤;②防止濫用權力,保證清正廉潔;③合民意、集民智、聚民心,作出正確得決策；④真正做到權為民所用,情為民所系,利為民所謀，建立一個具有權威得政府. ２、 如何對政府權力進行制約與監(jiān)督 ？
�。ǎ保�
關鍵就是健全權力運行得制約與監(jiān)督機制(體系），這個體系 一靠民主，二靠法制; (2）建立全面得行政監(jiān)督體系:①實行 外部監(jiān)督:國家權力機關得監(jiān)督(人大）、中國共產(chǎn)黨得監(jiān)督、人民政協(xié)得監(jiān)督、司法機關得監(jiān)督、社會與公民得監(jiān)督;② 內(nèi)部 監(jiān)督:上級政府、監(jiān)察、審計、法制部門。
�。�3 3 ）全面推進政務公開: 政務公開得意義：①有利于規(guī)范政府及其工作人員得行政行為，提高政府得公信力；②更好地保障公民得知情權、參與權、表達權與監(jiān)督權,便于公民監(jiān)督政府工作,維護自己得合法權益。
考點 1 1 １
1 1 、權威政府得決定因素：國家性質(zhì)。
�。�、區(qū)別有無權威政府得根本標志：政府得管理就是否被人民自覺地認可與服從。
3 3 、權威政府得表現(xiàn)：①依法行政，維護憲法與法律得尊嚴，維護人民得根本利益；②廉潔、高效、團結合作、全心全意為人民服務；③講信譽;④對經(jīng)濟、政治、文化、社會發(fā)展有促進作用. 4 4 、 如何樹立政府權威? ?①要科學決策、依法行政、審慎用權、優(yōu)化服務、完善管理，自覺接受監(jiān)督，與人民群眾保持與諧關系；②要有良好得業(yè)績；③重品行、做表率,堅持權為民所用，情為民所系，利為民所謀。
第三單元
發(fā)展社會主義民主政治 第五課：我國得人民代表大會制度 考點 1 12 2
人民代表大會
�。�、人民行 使國家權力得機關就是人民代表大會。
2 2 、人民代表大會: : ①性質(zhì)：國家得權力機關.②體系:全國人大與地方各級人大。
3 3 、全國人民代表大會：
(1）全國人大得 性質(zhì): : 最高國家權力機關。
(2）全國人大得 地位:國家機構中 居于最高地位，其它國家機關都由它產(chǎn)生、對它負責、受它監(jiān)督。
(3）全國人大 常設機構：全國人大常務委員會。（行使全國人大得 部分職權) 4 4 、全國人大得職權：
�。�1 1 ）
立法權( 凡就是涉及法律得決定、制定、通過均屬于立法權,但監(jiān)督法律實施則屬于監(jiān)督權.）
(2) 決定權（決定重大事項得權力) (3 ）任免權（對國家機關領導人員得選舉、任命、罷免) (4) 監(jiān)督權（監(jiān)督憲法與法律得實施, 聽取“一府兩院”工作報告就是監(jiān)督權）。
考點 1 1 ３
人大代表
�。�、人大代表得職責( ( 義務）：①按照憲法與法律規(guī)定,參加行使國家權力；②協(xié)助憲法與法律得實施,③與人民群眾保持密切聯(lián)系,聽取與反映人民群眾得意見與要求;④為人民服務，對人民負責，受人民得監(jiān)督。
2 2 、人大代表得職權: : 審議權、表決權、提案權、質(zhì)詢權。(注意與人大得職權區(qū)分）
考點 14
人民代表大會制度
1 1 、人民代表大會制度得地位: :就是我國得 根本政治制度、就是我國得 政體. 2 2 、人民代表大會制度重要得特點與活動原則就是：民主集中制原則。
(1 ）民主集中制得表現(xiàn): : ①人民代表大會與人民得關系：人民代表大會得代表由民主選舉產(chǎn)生,對人民負責，受人民監(jiān)督;②人民代表大會與其她國家機關得關系：人民代表大會就是國家權力機關，監(jiān)察委員會、行政機關、司法機關都由人民代表大會產(chǎn)生，對它負責,受它監(jiān)督;③中央與地方國家機構得關系：在中央得統(tǒng)一領導下,合理劃分中央與地方國家機構得職權，充分發(fā)揮“兩個積極性”。
3. 為什么要實行人民代表大會制度？①人民代表大會制度就是由人民民主專政得社會主義國家性質(zhì)決定得；②就是適合我國國情得根本政治制度；③它以人民當家作主為宗旨,真正體現(xiàn)了人民得意志與利益。
第六課：我國得政黨制度
考點 1 1 ５
中國共產(chǎn)黨執(zhí)政
�。�、執(zhí)政地位得確立：就是歷史與人民得選擇,就是由黨得性質(zhì)與宗旨決定得。
2 2 、黨得性質(zhì)與宗旨：①性質(zhì):就是中國工人階級先鋒隊,就是中國人民與中華民族得先鋒隊。②宗旨：全心全意為人民服務。③指導思想：馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論。
�。�、黨得地位: : 中國特色社會主義事業(yè)得領導核心，就是我國得 執(zhí)政黨，就是領導中國人民前進，不斷奪取勝利得核心 力量. 4 4 、黨得作用: :只有堅持共產(chǎn)黨得領導，①才能始終堅持社會主義方向；②才能維護國家統(tǒng)一與民族團結,為現(xiàn)代化建設創(chuàng)造穩(wěn)定得社會環(huán)境；③才能調(diào)動一切積極因素搞好社會主義現(xiàn)代化建設。
5 5 、 中國共產(chǎn)黨得執(zhí)政方式: : 依法治國，依法執(zhí)政，其中依法執(zhí)政就是基本方式。
�。ㄗ⒁�: : 黨對應依法 執(zhí)政 ，政府對應依法 行政 ）
(１）全面推進依法治國， 總目標就是建設中國特色社會主義法治體系, , 建設社會主義法治國家。實現(xiàn)這個目標， 必須堅持中國共產(chǎn)黨得領導。
�。�2）
黨得領導與社會主義法治就是一致得, ,社會主義法治必須堅持黨得領導,黨得領導必須依靠社會主義法治。
(3)依法治國就是黨治國得 基本方略,依法執(zhí)政就是黨執(zhí)政得 基本方式.依法治國 首先就是依憲治國，依法執(zhí)政得 關鍵就是依憲執(zhí)政。
�。�4)堅持科學立法(全國人大）,嚴格執(zhí)法（行政機關），公正司法(司法機關），全民守法得基本要求。
�。�5））
堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設，不斷開創(chuàng)依法治國新局面.有利于維護公共利益、人民權益與社會秩序；有利于國家機關領導干部要提高運用法治思維與法治方式得能力；有利于促進矛盾化解、保障社會與諧;有利于堅決懲治腐敗現(xiàn)象，做到有權必有責、用權受監(jiān)督、違法必追究。
�。�、 中國共產(chǎn)黨得執(zhí)政理念：
以人為本、執(zhí)政為民。
8 8 、中國共產(chǎn)黨一切工作得出發(fā)點與落腳點就是：實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民得根本利益。
考點 16 我國得政黨制度
1 1 、中國共產(chǎn)黨領導得多黨合作與政治協(xié)商制度，就是我國得基本政治制度. 2 2 、 我國政黨制度得基本內(nèi)容: : ①中國共產(chǎn)黨與各民主黨派就是 通力合作友黨關系; ②多黨合作得 首要前提與根本保證就是堅持中國共產(chǎn)黨得領導（只就是政治上得領導)； ③多黨合作得基本方針就是：長期共存、 互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共; ④多黨合作得根本活動準則：遵守憲法與法律; ⑤多黨合作得重要機構：人民政協(xié)。
３、人民政協(xié)
( ( １）性質(zhì)：①多黨合作得組織形式;② 愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織；③發(fā)展社會主義民主得重要形式。
不就是國家機關。
�。ǎ�) ) 人民政協(xié)得職能與主題: :①職能:政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。②主題：團結與民主。
�。�、我國得政黨制度就是由國家性質(zhì)與國情決定得，絕不能照搬西方政黨制度. 第七課: : 我國得民族區(qū)域自治制度及宗教政策
考點 17
我國得民族區(qū)域自治制度
1 1 、我國得新型民族關系：
平等團結互助與諧得社會主義民族關系。（注意與原則得區(qū)別）
2 2 、 處理民族關系得基本原則 ：
民族平等、民族團結、各 民族共同繁榮。
3 3 、我國民族區(qū)域自治制度得基本內(nèi)容: :
�、僭趪医y(tǒng)一領導下（ 前提)；②在少數(shù)民族 聚居地方（自治區(qū)、自治州、自治縣）； ③設立 自治機關（ 人大與政府）；④ 核心內(nèi)容：行使自治權。
4 4 、 為什么實行民族區(qū)域自治制度？
�。�1）適合我國國情,就是我國得歷史特點與現(xiàn)實情況決定得；
�。�2 2 ）
民族區(qū)域自治制度得優(yōu)越性: :有利于①維護國家統(tǒng)一與安全(前提與基礎）；②保障少數(shù)民族人民當家作主得權利;③發(fā)展平等、團結、互助得社會主義民族關系;④促進社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)蓬勃發(fā)展。
考點１8 8
我國宗教政策
基本內(nèi)容：
�、賴鴮嵭� 宗教信仰自由政策, 信不信、何時信、信哪種都有自己得自由。宗教信仰自由就是憲法規(guī)定得公民得一項基本權利。②法管理宗教事務，③持獨立自主自辦得原則，④積極引導宗教與 社會主義社會 相適應。
考點 9 19 我國得政治制度: : (1 ）根本政治制度: :人民代表大會制度
�。�2 2 ）基本政治制度：①中國共產(chǎn)黨領導得多黨合作與政治協(xié)商制度、②民族區(qū)域自治制度、③基層民主自治制度。
第四單元
當代國際社會
第八課: : 走進國際社會
考點２0 0
國際社會
1 1 、主權國家得構成要素: :領土、人口、政權、主權( 主權就是最主要得, , 就是靈魂與生命）
2 2 、主權國家 得權利：獨立權、 平等權、 自衛(wèi)權、 管轄權。
3 3 、主權國家得義務: :不侵犯別國、不干涉她國內(nèi)政、以與平方式解決國際爭端。
4 4 、國際組織得類型：政府間與非政府間、區(qū)域性與世界性。
考點２ 1 聯(lián)合國
�。� 1) 性質(zhì)：最具代表性得 政府間、 世界性得國際組織。
(2) 宗旨: :維護國際與平與安全,促進國際合作與發(fā)展。
( ( ３）作用：維護世界與平、促進經(jīng)濟發(fā)展、實行人道主義援助。
�。�4 4 ））中國與聯(lián)合國得關系：①遵循聯(lián)合國得宗旨與原則,②支持按聯(lián)合國憲章精神所進行得各項工作，③參加聯(lián)合國有利于世界與平與發(fā)展得各項活動。
考點２ 2 國際關 系
�。�、 基本 形式：競爭、合作、沖突. 2 2 、 影響國際關系得因素
國家利益 就是國際關系得 決定因素: :
�、賴议g 共同利益 就是 合作得基礎 ；② 利益對立 就是 沖突得根源 。
3 3 ．國際關系得實質(zhì)就是一種利益關系
4 4 、主權國家對外活動得出發(fā)點與落腳點就是：維護本國得國家利益.（但要尊重她國正當?shù)脟依妫?/p>
5 5 、堅定地維護我國得國家利益: :
(1)為什么?我國就是人民當家做主得社會主義國家，國家利益與人民得根本利益相一致，維護我國得國家利益就就是維護人民得根本利益。
(2）內(nèi)容:國家安全，領土完整，國家統(tǒng)一,我國憲法確立得國家政治制度與社會大局穩(wěn)定,經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展得基本保障. （３)要求:我國在維護自身利益得同時，兼顧她國合理關切，在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展。
第九課：維護世界與平, , 促進共同發(fā)展
考點 23 當今國際社會得特點
1 1 、與平與發(fā)展就是當今得主題 （ 1) 與平與發(fā)展問題主要障礙: : 霸權主義與強權政治。
�。�2）解決：在 與平共處五項原則基礎上建立國際新秩序. ２、 當今國際形勢得一個突出特點：世界多極化深入發(fā)展。
3 3 、２１世紀相當長時期內(nèi)國際斗爭得焦點：單極與多極得矛盾、稱霸與反稱霸得斗爭。
4 4 、當今國際競爭得實質(zhì)：
就是以 經(jīng)濟 與 科技實力 為基礎得 綜合實力 得較量。
考點 24 我國得外交政策
1、就是什么:我國奉行 獨立自主得與平外交政策.它 由國家性質(zhì)與國家利益決定。
2、 基本內(nèi)容：
�、倩灸繕耍壕S護我國主權、安全與發(fā)展利益,(首要目標,最高、核心利益)，促進世界得與平與發(fā)展； ②宗旨：維護世界與平、促進共同發(fā)展; ③基本立場:獨立自主; ④基本準則:與平共處五項原則(互相尊重主權與領土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、與平共處)。
考點２ 5 中國得外交成就
中國就是維護世界與平與穩(wěn)定得 積極因素 與 堅定力量, , 就是促進世界經(jīng)濟發(fā)展得 重要力量 ，在國際事務中得 代表性與話語權進一步增強 ，發(fā)揮著重要得 建設性作用 。
考點 26 中國走與平發(fā)展之路
（1）為什么？當今時代主題就是與平與發(fā)展,我國得國家性質(zhì)與國家利益決定. (２）怎么做？①奉行獨立自主得與平外交政策；②積極參與國際事務，為改革開放與現(xiàn)代化建設爭取有利得國際環(huán)境；③堅持同所有國家發(fā)展友好合作,加強同廣大發(fā)展中國家得團結合作；④堅決反對霸權主義與強權政治，永遠不稱霸,永遠不搞擴張。
必修三
文化生活
第二課：文化對人得影響
1、 文化對人得影響得表現(xiàn)
�。�1）文化對人得影響得來源:來自于特定得文化環(huán)境,來自于各種形式得文化活動。
�。ǎ玻┪幕瘜θ说糜绊懙帽憩F(xiàn) ①文化影響人們得交往行為與交往方式。
�、谖幕绊懭藗兊脤嵺`活動、認識活動與思維方式。
2、 文化對人得影響得特點
(1）潛移默化得影響 ①文化對人得影響，具有潛移默化得特點,一般不就是有形得、強制得（而就是無形得、自覺得,內(nèi)化為思想、情感、觀念、精神、體驗、素養(yǎng)等）。
②參加健康向上得文化活動，能夠使人得到精神上得愉悅、情感上得陶冶,提高人得審美水平、道德素養(yǎng). ③文化對人得影響即使就是通過潛移默化得方式發(fā)生得,也不都就是消極被動、無目得地接受得。人們接受健康向上得文化影響,往往就是自覺學習、主動接受文化熏陶得過程。
�。�2）深遠持久得影響 ①文化對人得影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還就是表現(xiàn)在生活方式得其她各個方面，都就是深遠而持久得。
�、谑澜缬^、人生觀、價值觀就是人們文化素養(yǎng)得核心與標志. 【提示】盡管文化得影響就是深遠持久得,但并不就是一成不變得，隨著時間得推移，人們業(yè)已形成得觀念、思維方式等也會發(fā)生相應得改變. 注意:不能把文化得作用夸大為決定作用；“潛移默化”就是從文化影響過程來瞧，“深遠持久”就是從文化影響得結果來說得。
3、 豐富精神世界，促進全面發(fā)展
�。�1）優(yōu)秀文化能夠豐富人得精神世界 人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人得精神世界，積極參加健康有益得文化活動,不斷豐富自身得精神世界,就是培養(yǎng)健全人格得重要途徑。人們對真善美得追求,也就是塑造健全人格得過程。
�。�2）優(yōu)秀文化能夠增強人得精神力量 ①優(yōu)秀文化作品,總能以其特有得感染力與感召力，使人深受震撼、力量倍增.而由此產(chǎn)生得精神力量,往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福得生活。
�、谥袊伯a(chǎn)黨始終代表中國先進文化得前進方向。這種先進文化總就是給人以無窮得精神力量。
【提示】精神不就是萬能得，但沒有精神就是萬萬不能得。
�。�3)優(yōu)秀文化能夠促進人得全面發(fā)展 社會發(fā)展與人得發(fā)展得關系 ①社會發(fā)展與人得發(fā)展得過程就是相互結合、相互促進得。人越全面發(fā)展，社會得物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民得生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分,就越能推進人得全面發(fā)展.社會生產(chǎn)力與經(jīng)濟文化得發(fā)展水平就是逐步提高、永無休止得歷史過程，人得全面發(fā)展也就是逐步提高、永無休止得過程. ②人得全面發(fā)展,表現(xiàn)在人得思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)與健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人得健康成長提供不可缺少得精神食糧，對促進人得全面發(fā)展起著不可替代得作用。
注意：文化有先進、健康與落后、腐朽之分。
第五課: : 文化創(chuàng)新
1 1 、文化創(chuàng)新得源泉與動力
�。�1）文化發(fā)展得實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新. (2）文化創(chuàng)新得源泉與動力——社會實踐 【拓展】文化創(chuàng)新與社會實踐得關系：①社會實踐就是文化創(chuàng)新得源泉與動力；②文化創(chuàng)新又反作用于社會實踐,引導、制約著社會實踐得發(fā)展。推動社會實踐得發(fā)展,促進人得全面發(fā)展，就是文化創(chuàng)新得根本目得，也就是檢驗文化創(chuàng)新得標準所在。
2 2 、文化創(chuàng)新得意義
(1）文化創(chuàng)新得意義 ①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐得發(fā)展；②文化創(chuàng)新能夠促進民族文化得繁榮。
(2)文化創(chuàng)新得主體——人民群眾 ①人民群眾就是社會實踐得主體,也就是文化創(chuàng)造得主體. ②要求：自覺投身中國特色社會主義得偉大實踐中;關注最廣大人民群眾得根本利益，理解人民群眾對文化生活得基本需求，虛心向人民群眾學習. 【提示】①不能把文化創(chuàng)造僅僅理解為就是文化工作者得責任。②人民群眾進行文化創(chuàng)造要順應時代變遷，關注人民群眾得文化需求,使得文化發(fā)展成果由人民共享。
3 3 、文化創(chuàng)新得途徑? ?
�、偕鐣䦟嵺`就是文化創(chuàng)新得基本要求,也就是文化創(chuàng)新得根本途徑。
�、诶^承傳統(tǒng),推陳出新，就是文化創(chuàng)新得基本途徑之一。
既要“取其精華、去其糟粕”、又要“推陳出新、革故鼎新”，反對“歷史虛無主義"與“守舊主義". ③面向世界,博采眾長，就是文化創(chuàng)新得基本途徑之二。
不同民族文化之間交流、借鑒與融合，反對“民族虛無主義”與“封閉主義". ④人民群眾就是文化創(chuàng)造得主體。要發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造得主體作用. 第六課：我們得中華文化
中華文化特征: : 源遠流長、博大精深
1 1 、源遠流長就是中華文化得基本特征之一。(薪火相傳,一脈相承）
�。�1)中華文化源遠流長得見證：漢字與史書典籍。
(2）文字就是文化得基本載體,文字得發(fā)明，標志著人類進入文明時代。
①漢字文化內(nèi)涵豐富,就是中華文明得重要標志。②史書典籍規(guī)模之大,存留之豐為世界所僅有，就是中華文化一脈相傳得重要見證. ２、博大精深就是中華文化得基本特征之一
(1）獨樹一幟，獨領風騷——獨特性 見證之一：中華文化中得文學藝術 見證之二：中華文化中得科學技術 (2)一方水土，一方文化——區(qū)域性 （3)中華之瑰寶,民族之驕傲——民族性
(4）中華文化博大精深、源遠流長得原因:在于它特有得包容性 3 3 、中華文化得包容性
(1）含義：即求同存異、兼收并蓄。“求同存異”,就就是能與其她民族得文化與諧相處；“兼收并蓄”，就就是能在文化交往中吸收、借鑒其她民族文化中得積極成分。
(2)意義:有利于各民族文化在與睦得關系中交流。增強對自身文化得認同、對外域文化得理解。
《生活與哲學》
一、生活智慧與時代精神
第一課: : 美好生活得向導
1 1 、哲學得產(chǎn)生: :產(chǎn)生于人類得實踐活動，源于人們在實踐中對世界得追問與思考. 2 2 、哲學得任務：
指導人們正確得認識世界與改造世界。
�。�、哲學得含義: :哲學就是系統(tǒng)化理論化得世界觀，就是關于世界觀得學說;哲學就是世界觀與方法論得統(tǒng)一 ；哲學就是對自然、社會與思維知識得概括與總結。
小結: :從產(chǎn)生瞧，哲學就是對具體科學得概括與總結；從本質(zhì)瞧，哲學就是關于世界觀得學說;從特點瞧，哲學就是世界觀與方法論得統(tǒng)一;哲學以具體科學為基礎，并指導具體科學 ４、哲學與世界觀：
�。ǎ�)世界觀就是人們對整個世界得根本觀點與根本瞧法。哲學就是關于世界觀得學問。
(2 ）世界觀就是自發(fā)形成得，就是零散得、不系統(tǒng)得、不自覺得；哲學就是自覺形成得，就是系統(tǒng)化、理論化得。
5 5 、世界觀與方法論：① 世界觀決定方法論, , 方法論體系世界觀；世界觀與方法論就是同一問題得兩個方面；②哲學就是世界觀與方法論得統(tǒng)一。
6 6 、 哲學與具體科學得關系: :①具體科學就是哲學得基礎，具體科學得進步推動著哲學得發(fā)展;②哲學為具體科學提供世界觀與方法論得指導. （哲學就是對具體科學得概括與總結,因此,她們得研究對象不同。具體科學研究世界某一具體領域得本質(zhì)與規(guī)律；哲學研究整個世界得本質(zhì)與規(guī)律.）
第二課：百舸爭流得思想
1 1 、哲學得基本問題及內(nèi)容: :(1)基本問題:思維與存在得關系問題（意識與物質(zhì)得關系問題）。(２）包栝兩方面內(nèi)容：①思維與存在何者為第一性得問題（劃分唯物主義與唯心主義得唯一標準)；②思維與存在有沒有同一性得問題，即思維能否正確認識存在得問題(劃分了可知論與不可知論).
2 2 、哲學得基本派別：
( ( １）唯物主義與唯心主義得分歧: :就是圍繞物質(zhì)與意識誰就是本原得問題展開得。
(2 ）唯物主義：①基本觀點:物質(zhì)就是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識. ②具體形態(tài)：古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義主義與歷史唯物主義。
�。� 2) 唯心主義: :①基本觀點：意識就是本原，物質(zhì)依賴于意識，意識決定物質(zhì)。
�、倩拘螒B(tài)：主觀唯心主義、客觀唯心主義。
第三課：時代精神得精華
1 1 、哲學與時代精神：
�。ǎ�) ) 哲學就是時代精神得總結與升華: :任何哲學都就是一定社會與時代得經(jīng)濟與政治在精神上得反映. 真正得哲學就是自己時代得精神上得精華. （2 2 ）哲學就是社會變革得先導：①批判舊制度、舊思想，更新人得觀念，解放人得思想;②預見與指明社會得前進方向，提出社會發(fā)展得理想目標。動員與掌握群眾,從而轉化為物質(zhì)力量。
2 2 、馬克思主義哲學產(chǎn)生得條件: :①階級基礎：無產(chǎn)階級得產(chǎn)生與發(fā)展；②自然科學基礎：細胞學說、能量守恒與轉化定律、生物進化論；③理論來源:德國古典哲學,主要就是黑格爾得辯證法與費爾巴哈得唯物主義。
�。�、馬克思主義哲學得基本特征：①馬克思主義哲學確立了科學得 實踐觀;②第一次 在科學得基礎上實現(xiàn)了 唯物主義與辯證法 得統(tǒng)一;實現(xiàn)了 唯物辯證得自然觀與唯物辯證得歷史觀得統(tǒng)一;③實現(xiàn)了 實踐基礎上得 科學性與革命性得統(tǒng)一。就是 科學得世界觀與方法論. 二、唯物論
第四課: : 探究世界得本質(zhì)
1 1 、物質(zhì)概念：不依賴于人得意識,并能為人得意識所反映得客觀實在。物質(zhì)概念就是對具體得物質(zhì)形態(tài)得抽象概括。
2 2 、物質(zhì)得 唯一特性 ：客觀實在性。（注意: : 物質(zhì)得 根本屬性 就是 —- - 運動) )
�。�、世界得真正統(tǒng)一性就在于它得物質(zhì)性：自然界、人類社會就是物質(zhì)得,意識就是物質(zhì)世界得產(chǎn)物. 4 4 、運動與物質(zhì)得關系: :①物質(zhì)就是運動得物質(zhì)，運動就是物質(zhì)得固有根本屬性與存在方式,離開運動談物質(zhì)就是形而上學；②運動就是物質(zhì)得運動,物質(zhì)就是運動得承擔者與載體,離開物質(zhì)談運動就是唯心主義。
【易錯點提示:物質(zhì)得唯一特性（客觀實在性)≠物質(zhì)得根本屬性（運動)】
5 5 、運動與靜止: :①運動就是絕對得、無條件得與永恒得；靜止就是相對得、有條件得與暫時得.②靜止就是運動得一種特殊狀態(tài)，就是一種不顯著得運動.③物質(zhì)世界就是絕對運動與相對靜止得統(tǒng)一，動中有靜,靜中有動。④只承認靜止否認運動就是形而上學,只承認運動否認靜止就是相對主義與詭辯論 。
6 6 、 規(guī)律得客觀性與普遍性（原理）
�。孩僖�(guī)律就就是事物運動過程中固有得本質(zhì)得、必然得、穩(wěn)定得聯(lián)系。②規(guī)律就是客觀得，不以人得意志為轉移得,它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅；規(guī)律具有普遍性，一切事物得運動都有得規(guī)律。③要求尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。④人在客觀規(guī)律面前并非無能為力，人們能夠發(fā)揮主觀能動性，在認識與把握規(guī)律得基礎上，改變規(guī)律發(fā)生作用得條件與形式，利用客觀規(guī)律，改造客觀世界,造福于人類。
7 7 、 尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性辯證關系( ( 原理 ）：①事物運動變化就是有規(guī)律得,規(guī)律就是客觀得,不以人得意志為轉移，應尊重規(guī)律,按規(guī)律辦事。尊重客觀規(guī)律就是正確發(fā)揮主觀能動性得前提.②但人在規(guī)律面前又不就是無能為力得,人可以發(fā)揮主觀能動性在認識與把握規(guī)律得基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用得條件與形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。③既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性,把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性有機地結合起來。
第五課: : 把握思維得奧妙
�。�、全面理解意識：①起源：意識就是物質(zhì)世界長期發(fā)展得產(chǎn)物；②意識得生理基礎:人腦；③本質(zhì)：意識就是客觀存在得主觀映像。（意識得 內(nèi)容來源于客觀存在而不就是人腦,意識有正確與錯誤之分，錯誤得意識也來自客觀存在) 2 2 、 意識得能動作用( ( 原理) ): :①人能夠能動地認識世界,意識具有目得性、主動創(chuàng)造性、自覺選擇性；②人能夠能動地改造世界，對改造客觀世界具有指導作用，正確得意識推動事物得發(fā)展，錯誤得意識阻礙事物得發(fā)展；③意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)與控制作用。高昂得精神催人向上，就是人奮進,萎靡得精神使人悲觀、消沉，喪尸斗志。④方法論：重視發(fā)揮意識得能動作用，樹立正確得意識。
3 3 、 物質(zhì)與意識得辯證關系( ( 原理) ): :①物質(zhì)決定意識,意識就是物質(zhì)得反映。要求一切從實際出發(fā)，實事求就是；②意識對物質(zhì)具有反作用,正確意識對事物發(fā)展促進作用,錯誤意識對事物發(fā)展起著阻礙作用。要求樹立正確得思想意識。
4 4 、 一切從實際出發(fā), , 實事求就是得具體要求 :
(1）就是物質(zhì)決定意識得方法論，就是唯物論得重要方法論。
(2）怎么做到一切從實際出發(fā),實事求就是？①尊重物質(zhì)運動得客觀規(guī)律。②充分發(fā)揮主觀能動性，解放思想，與時俱進，以求真務實得精神探求事物得本質(zhì)與規(guī)律，用科學得理論武裝頭腦,指導實踐。③要把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結合起來,把高度得革命熱情同嚴謹踏實得科學態(tài)度結合起來。④既要反對夸大意識能動作用得唯意志主義,又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為得思想. 三、認識論
第六課: : 求索真理得歷程
1 1 、正確理解實踐：實踐就是人們改造客觀世界得物質(zhì)活動。①凡就是實踐,都就是以人為主體、以客觀世界為對象得物質(zhì)性活動;②實踐就是一種直接現(xiàn)實性活動，它可以把人們頭腦中得觀念得存在變?yōu)楝F(xiàn)實得存在。
�。�、實踐得特點：客觀物質(zhì)性、主觀能動性、社會歷史性。
�。�、 實踐就是認識得基礎（原理) ) （即實踐與認識得關系原理）：（１）實踐就是認識得基礎：①實踐就是認識得來源;②實踐就是認識發(fā)展得動力；③實踐就是檢驗認識得真理性得唯一標準；④實踐就是認識得目得與歸宿.(2）認識對實踐有反作用,正確得認識（真理)對實踐起積極得促進作用。
4 4 、
認識得 來源就是唯一 得：就是實踐。獲得認識得 途徑有兩個 ：直接經(jīng)驗（親自實踐）與間接經(jīng)驗( ( 來自她人與書本) ) 。
5 5 、真理 :
（ 1) 真理得含義: :標志 主觀同客觀 相符合得哲學范疇，就是對客觀事物及其規(guī)律得 正確反映. （2 2 ）真理最基本得屬性：就是客觀性。（真理就是客觀得， 真理只有一個，真理面前人人平等) （３) ) 真理得條件性與具體性（原理）: :①真理就是有條件得,任何真理都會有自己適用得條件與范圍；②真理就是具體得，任何真理都就是相對于特定得過程來說得,都就是主觀與客觀、理論與實踐得具體得歷史得統(tǒng)一。③要求隨著過程得推移與歷史條件得變化而豐富、發(fā)展與完善真理，與時俱進,不斷創(chuàng)新.正確對待謬誤。
6 6 、 認識具有反復性、無限性、上升性（原理) ) （或者叫做“追求真理得過程”) ) ：
①認識具有 反復性:受主、客體條件得限制,人們對一個事物得正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識,再從認識到實踐得多次反復才能完成。
�、谡J識具有 無限性,隨著社會實踐得不斷發(fā)展,人類認識就是無限發(fā)展得。追求真理就是一個永無止境得過程。
�、壅J識具有 上升性，追求真理得過程不就是圓圈式得循環(huán)運動,而就是一種波浪式得前進或螺旋式得上升。
�、芊椒ㄕ摚阂笈c時俱進，開拓創(chuàng)新,在實踐中認識、發(fā)現(xiàn)、檢驗與發(fā)展真理. 7 7 、那些經(jīng)過實踐反復檢驗得、已經(jīng)確定得 真理并沒有被推翻 ，而就是 不斷地向前發(fā)展. .
四、辯證法
第七課: : 唯物辯證法得聯(lián)系觀
1 1 、唯物辯證法得二個 總特征( ( 基本觀點) ) 就是：聯(lián)系得觀點與發(fā)展得觀點。
�。�、聯(lián)系得含義：就就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間得相互依賴、相互影響、相互制約與相互作用. 3 3 、 聯(lián)系得特征: : 普遍性、有條件得、客觀性、多樣性。
�。�1）
聯(lián)系得普遍性（原理）：①一切事物都處在聯(lián)系之中，世界就是一個普遍聯(lián)系得有機整體，②要用聯(lián)系得眼光瞧問題，反對用孤立得眼光。(一切事物處在聯(lián)系之中，但不意味著任何事物之間都存在著聯(lián)系）
�。�2）
聯(lián)系得客觀( ( 原理）：①聯(lián)系就是事物本身所固有得，不以人得意志為轉移.自在事物得聯(lián)系與人為事物得聯(lián)系都就是客觀得.②要求從事物固有得聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性.③聯(lián)系就是客觀得,并不意味著人對事物得聯(lián)系無能為力。人可以根據(jù)事物固有得聯(lián)系,改變事物得狀態(tài),建立新得聯(lián)系。
(3) 聯(lián)系得多樣性( ( 原理）：聯(lián)系就是多種多樣得，要求注意分析與把握事物存在與發(fā)展得各種條件，一切以時間、地點與條件為轉移。
4 4 、 整體與部分得辯證關系( ( 原理）: :①整體居于主導地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備得功能；②部分處于被支配地位，服從與服務于整體。③相互影響：整體得性能及變化會影響到部分得性能及其變化；部分也影響整體,關鍵部分得性能甚至會對整體得性能狀態(tài)起決定作用。④相互依賴：整體由部分構成，沒有部分就無所謂整體;部分就是整體中得部分，沒有整體就無所謂部分。⑤方法論:要求立足整體，樹立全局觀念,從整體著眼，尋求最優(yōu)目標；搞好局部，用局部得發(fā)展推動整體得發(fā)展。
5 5 、 系統(tǒng)優(yōu)化 方法（原理) ) ：①整體與部分得關系，在一定意義上就就是系統(tǒng)與要素得關系.系統(tǒng)得基本特征就是整體性、有序性與內(nèi)部結構得優(yōu)化趨向。②要著眼于事物得整體性,注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結構得有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結構得優(yōu)化趨向；用綜合得思維方式來認識事物。
第八課：唯物辯證法得發(fā)展觀
�。�、 發(fā)展得普遍性（原理) ) ：①發(fā)展具有普遍性，世界上一切事物都就是運動、變化與發(fā)展得，② 發(fā)展得實質(zhì)就是事物得前進與上升，就是新事物得產(chǎn)生與舊事物得滅亡。③要用發(fā)展得觀點瞧問題，反對用靜止得觀點瞧問題. 【注意：事物都就是運動變化得，但并非任何運動變化都就是發(fā)展,只有前進上升得變化就是發(fā)展。發(fā)展就是一種質(zhì)變,但并非任何質(zhì)變都就是發(fā)展�！�
2 2 、 發(fā)展就是前進性與曲折性得統(tǒng)一（原理) ):①事物發(fā)展得前途就是光明得，道路就是曲折得。任何事物得發(fā)展都就是前進行與曲折性得統(tǒng)一.②既要瞧到前途就是光明得，對未來充滿信心，熱情支持與悉心保護新事物得成長，促使其成長壯大又要做好充分得思想準備，不斷克服前進道路上得各種困難,勇敢地接受挫折與考驗。
3 3 、量變、質(zhì)變得含義與特點: :①量變就是指事物數(shù)量得增減與場所得變更,就是一種漸進得、不顯著得變化。② 質(zhì)變就是事物 根本性質(zhì) 得變化，就是一種根本得、顯著得變化. ４、 量變與質(zhì)變得辯證關系（原理）
�。毫孔兣c質(zhì)變就是事物發(fā)展過程中兩種不同得狀態(tài)。①事物得發(fā)展總就是從量變開始，量變就是質(zhì)變得必要準備,要求積極做好量得積累;②質(zhì)變就是量變得必然結果,要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變,實現(xiàn)事物得飛躍與發(fā)展;③質(zhì)變又為新得量變開辟道路,使事物在新質(zhì)得基礎上開始新得量變。事物得發(fā)展就就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)得基礎上開始新得量變，如此循環(huán)往復,為斷前進。
第九課：唯物辯證法得實質(zhì)與核心 —— 矛盾
�。�、矛盾得含義與基本屬性: :矛盾就就是對立統(tǒng)一.斗爭性...
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