共青團(tuán)：對于青年文化與增強(qiáng)共青團(tuán)凝聚力研究x

　 共青團(tuán)：關(guān)于青年文化與增強(qiáng)共青團(tuán)凝聚力的研究

　 共青團(tuán)：關(guān)于青年文化與增強(qiáng)共青團(tuán)凝聚力的研究

　 一、研究的背景與概況

　 （一）研究背景

　 文化是一種在實踐中獲得并反過來指導(dǎo)和規(guī)范實踐的日趨豐富多樣的價值和認(rèn)知體系。青年文化是整個文化系統(tǒng)中的一種特殊文化現(xiàn)象，是社會主流文化的重要組成部分。文化塑造青年，青年創(chuàng)造文化。青年文化對于塑造青年的社會理想、社會人格、社會意識以及思維方式、情感方式、行為方式都具有獨(dú)特的力量。青年文化建設(shè)不僅關(guān)系到青年的全面發(fā)展程度，而且關(guān)系到這種文化涵養(yǎng)、文化底蘊(yùn)發(fā)揮作用的持久性和深刻性，關(guān)系到和諧社會的文明和秩序被青年接受的程度，更關(guān)系到共青團(tuán)組織對青年的凝聚力。

　 隨著社會的發(fā)展，共青團(tuán)工作面臨著新的挑戰(zhàn)。首先，在工作對象方面，青年對文化的需求快速增長，并更加趨于個性化和多元化。其次，在外部環(huán)境方面，多種非正式組織的興起，使青年可選擇的組織形式日益增多，對團(tuán)組織的作用和凝聚力形成較大的沖擊。另外，在團(tuán)的自身建設(shè)方面，我們對青年文化的思考不夠，認(rèn)識上還存在一些誤區(qū)：一是把青年文化建設(shè)等同于思想政治工作；二是把青年文化建設(shè)等同于精神文明建設(shè)；三是把青年文化建設(shè)等同于青年文體生活；四是把青年文化建設(shè)僅僅局限于表面現(xiàn)象。這些都是對青年文化建設(shè)的片面認(rèn)識，必須打破思維定勢，進(jìn)行系統(tǒng)思考。

　 （二）研究方法

　 在公司范圍內(nèi) 35 周歲以下青年群體中按照 20%的比例進(jìn)行抽樣問卷調(diào)查，共涉及不同年齡層次、學(xué)歷層次、崗位結(jié)構(gòu)的青年 1101 人。問卷調(diào)查采用網(wǎng)上調(diào)查形式，主要針對青年的“三觀”、企業(yè)文化、崗位工作、業(yè)余生活、共青團(tuán)工作等方面，獲得了大量的數(shù)據(jù)資料。在此基礎(chǔ)上，通過廣泛的座談、訪談等，進(jìn)一步剖析了青年文化與共青團(tuán)凝聚力的關(guān)系，系統(tǒng)構(gòu)建了企業(yè)青年文化的理論體

　 系，明確了寶鋼分公司青年文化理念，挖掘和收集了踐行青年文化的優(yōu)秀案例，并匯編成《青年文化》手冊。同時，結(jié)合理論研究和工作實踐，對企業(yè)青年文化的內(nèi)涵和外延進(jìn)行了探索，并針對企業(yè)團(tuán)組織如何加強(qiáng)青年文化建設(shè)和增強(qiáng)共青團(tuán)凝聚力提出了解決方案。

　 二、研究的內(nèi)容與結(jié)論

　 （一）基本情況

　 1、青年普遍遵循、認(rèn)同主流文化。調(diào)研顯示，寶鋼分公司青年的世界觀、人生觀、價值觀基本上是正面的、積極的。通過對問卷中“對世界的看法”、“對人的本性的認(rèn)識”、“青年努力的目標(biāo)”等問題的數(shù)據(jù)分析，我們發(fā)現(xiàn)，寶鋼分公司青年追求修身齊家和諧發(fā)展的人生狀態(tài)，認(rèn)同公平競爭、維護(hù)集體利益的理念，同時都有較強(qiáng)的紀(jì)律觀念。在知識經(jīng)濟(jì)時代，寶鋼分公司青年沒有滿足于比較優(yōu)越的生活條件，而是將終身學(xué)習(xí)作為生活中的一項重要內(nèi)容。隨著青年群體受教育年限的不斷提高，文化水平和整體素質(zhì)正在不斷提升和優(yōu)化。同時，由于外部環(huán)境的積極引導(dǎo)和企業(yè)正面教育力度的加大，青年普遍樹立了積極追求進(jìn)步、勤奮進(jìn)取、努力成才的人生觀和世界觀。

　 2、青年對文化的需求快速增長。生活方式的多樣化，互聯(lián)網(wǎng)、信息技術(shù)的快速發(fā)展，使信息、知識、思想、觀念的傳播手段和方式更加科技化，各種社會文化日益豐富，青年的個性文化需求快速增長。調(diào)查顯示，青年對時尚表現(xiàn)出濃厚的興趣，主要集中在網(wǎng)絡(luò)文化、流行文化、品牌文化等方面，同時傾向于參加提高自身文化素養(yǎng)、陶冶個人情操的高雅文化活動。因此，在開展活動時必須從青年的需求出發(fā)，營造積極向上的文化氛圍，不斷激發(fā)青年的積極性和創(chuàng)造性。

　 3、青年對企業(yè)文化普遍認(rèn)可，成長成才愿望強(qiáng)烈。調(diào)研顯示，82.0%的青年比較認(rèn)同企業(yè)文化；65.9%的青年員工認(rèn)為企業(yè)未來“前景光明、充滿希望”；76.3%的青年認(rèn)為企業(yè)青年文化對青年的作用較有成效。不難看出，寶鋼分公司青年對寶鋼文化的認(rèn)同度較高，對企業(yè)的未來充滿了希望和信心，對公司在福利、經(jīng)營、社會地位等方面給予的保障也較為滿意。

　 4、青年對團(tuán)的工作予以肯定，對團(tuán)組織的作用比較滿意。調(diào)研顯示，71.5%的青年認(rèn)為作為一名團(tuán)員，應(yīng)當(dāng)在工作中勤于開拓，勇于創(chuàng)新，帶動周圍青年群眾共同進(jìn)步；81.5%的青年認(rèn)為在遇到困難需要組織幫助時，團(tuán)組織能夠予以解

　 決；63.8%的青年認(rèn)為團(tuán)組織是青年之家，是青年的朋友，能夠為青年服務(wù)，對青年幫助較大�？梢钥闯觯瑢氫摲止�司團(tuán)員的責(zé)任感、使命感比較強(qiáng)烈，團(tuán)員青年對團(tuán)組織評價較高，體現(xiàn)出團(tuán)員青年對團(tuán)組織的信任和依賴。

　 （二）存在的主要問題

　 1、青年較多的以自身利益為著眼點(diǎn)，實現(xiàn)社會價值的目標(biāo)相對模糊。一是對社會貢獻(xiàn)的責(zé)任意識淡漠。青年在選擇最愿意為哪些目標(biāo)盡力時，“家庭的溫暖幸福”占 25.2%，“企業(yè)的興旺發(fā)達(dá)”占 21.5%，“國家的繁榮富強(qiáng)”占 17.6%，突顯出青年先“小家”后“大家”的心態(tài)。二是對個人利益的保護(hù)欲望強(qiáng)烈。62.6%的青年認(rèn)為“在不損害自己利益的情況下，愿意幫助別人”，部分青年把個人利益放在了首位，可

　 見社會矛盾、利益沖突對青年的思想觀念和行為方式產(chǎn)生了深刻影響。三是對整個社會的信任和滿意度不高。在和他人交往時，青年重視對方誠信的占 97.6%，但認(rèn)為國民誠信狀況較好的僅占 15.9%。一些青年在追求自我實現(xiàn)的過程中，在心理上卻深感價值目標(biāo)的缺失，甚至偏離社會行為的某些價值標(biāo)準(zhǔn)。四是缺乏將社會責(zé)任意識轉(zhuǎn)化為行動的動力。經(jīng)常參加公益活動的青年僅占 18.3%，青年缺少一定的奉獻(xiàn)意識，社會責(zé)任感有所弱化，部分青年對公益事業(yè)的關(guān)注有所減弱。

　 2、青年享受現(xiàn)代技術(shù)文化成果的同時，人際交流的滿足感和歸屬感在逐漸迷失。一是業(yè)余生活表現(xiàn)出明顯的個人化特征，與他人交流的機(jī)會不多。調(diào)查顯示，76.2%的青年一半以上的業(yè)余時間用于上網(wǎng)，且打網(wǎng)絡(luò)游戲、看影片居多，青年之間缺少交流，業(yè)余文化生活比較單一，往往感到空虛和孤獨(dú)。二是對追逐時尚和個性等方面反應(yīng)敏感，但喜好和立場極易發(fā)生變化。隨著社會各種文化日益豐富，理想化、浪漫主義的價值取向與現(xiàn)實激烈地沖突著，青年的價值觀呈現(xiàn)多樣化趨勢。三是放大了理想與現(xiàn)實之間的落差，難以在工作和生活中找到情感寄托。尤其是新進(jìn)員工缺少情感的寄托，他們剛剛離開學(xué)校步入企業(yè)，往日的情感依賴和寄托不復(fù)存在，但又很難在短期內(nèi)將情感寄托到“企業(yè)”之中，使青年產(chǎn)生飄

　 忽不定和沒有寄托的空虛感。四是青年崇尚快餐式的時尚文化，對傳統(tǒng)經(jīng)典文化的認(rèn)知程度不夠。部分青年僅僅把文化追求的目的歸結(jié)為娛樂、消遣、追求感官刺激和非理性的文化享受，對外來文化或新興文化表現(xiàn)出一種瘋狂的崇拜和追求，而對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知卻有所弱化，對傳統(tǒng)文化感興趣并在學(xué)習(xí)的僅占 38.5%，并且多為追趕時尚潮流。

　 3、青年成長成才意愿強(qiáng)烈的同時，對如何規(guī)劃自己的職業(yè)生涯認(rèn)識不足。一是求知欲強(qiáng)烈，但在學(xué)習(xí)方面存在短期行為。目前有 61.1%的青年正在積極參加學(xué)歷進(jìn)修和培訓(xùn)，但主要以滿足崗位的學(xué)歷要求為目的，因此難免將學(xué)習(xí)的功利性看得較重。尤其是學(xué)歷較低、從事操作維護(hù)崗位的青年，往往為了保住崗位而參加大量的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。二是在個人成長方面意愿強(qiáng)烈，忽視自身努力及個人修煉。青年認(rèn)為獲得職業(yè)成功最關(guān)鍵的因素是運(yùn)氣、機(jī)遇（21.6%）；認(rèn)為是人際關(guān)系的占 15.8%；認(rèn)為自身能力是最關(guān)鍵因素的占 20.1%，但青年關(guān)注能力提升主要體現(xiàn)在外語、專業(yè)知識等方面的培訓(xùn)，忽視了人文、品德方面的提升；而認(rèn)為獲得品德是最關(guān)鍵的因素的僅占 7.5%。許多青年仍然將職業(yè)發(fā)展計劃簡單地等同于個人職位的晉升，導(dǎo)致對外部條件盲目追求，而忽視自身努力對個人成長的決定性作用，容易造成職業(yè)發(fā)展停滯的挫折感和失落感。三是普遍有浮躁心理，踏實工作的意識尚有欠缺。生產(chǎn)一線的青年職工扎根現(xiàn)場的意識不強(qiáng)，這一特點(diǎn)在青年技術(shù)人員中尤為突出，他們往往認(rèn)為現(xiàn)有崗位不足以發(fā)揮自己的能力，50.4%的青年認(rèn)為管理崗位才最具吸引力，因而放松了對一線崗位技術(shù)的學(xué)習(xí)和掌握，在困惑、苦惱或不切實際的假設(shè)中荒廢了寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會。

　 4、青年在追求多元文化帶來的個性沖擊的同時，始終擺脫不掉需求與參與的矛盾。一是個性文化需求快速增長，滿足需求的渠道更加多樣化。團(tuán)組織根據(jù)青年的需求開展活動，但往往參與人數(shù)較少，甚至出現(xiàn)“總是那幾個熟悉的面孔”的現(xiàn)象，青年人參與熱情不高，暴露出需求與參與相矛盾的局面。二是活動參與主體不明確，沒有把具有個性化需求的這部分人集聚起來。調(diào)查顯示，仍有 12.4%的青年認(rèn)為活動開展面太窄，沒有分層分類的開展活動。三是活動參與渠道相對單一，仍停留在組織發(fā)動、組織參與的層面，活動內(nèi)容不能滿足青年人的深層次需求。42.4%的青年認(rèn)為團(tuán)員與團(tuán)支部信息不暢是團(tuán)支部作用發(fā)揮不明顯的主要原因，還有 11.7%的青年認(rèn)為團(tuán)組織開展的活動內(nèi)容空洞，不大受歡迎。青年希

　 望開辟新的參與途徑，不斷提高參與的效率和效果，以豐富多樣、健康向上的文化活動滿足青年個性化的參與要求。

　 5、團(tuán)的工作對青年的引導(dǎo)和成長有積極作用，同時也存在諸多不足。一是團(tuán)的工作開展面臨新環(huán)境、新情況、新問題，傳統(tǒng)的工作方式和方法已不能適應(yīng)青年多元化、個性化的需求，在系統(tǒng)性、長效性和可操作性方面還有所欠缺。二是多種社團(tuán)并存及非正式組織的興起，參與渠道增多，對團(tuán)組織的凝聚力和作用形成沖擊。三是基層團(tuán)支部活力不夠，作用發(fā)揮不明顯，不能夠凝聚更廣泛的青年群體。11.9%的青年認(rèn)為團(tuán)工作流于形式，舉辦的活動吸引力、影響力不強(qiáng)，導(dǎo)致部分青年缺少對團(tuán)組織的了解，影響團(tuán)的工作效果和有效覆蓋。

　 三、相關(guān)的對策與建議

　 青年的成長需要文化的滋養(yǎng)和哺育，同時，青年以其特有的敏感和創(chuàng)造力推動著文化的發(fā)展。因此，我們必須大力推進(jìn)青年文化建設(shè)，用優(yōu)秀的青年文化來影響青年、塑造青年，不斷滿足青年日益增長的文化需求，促進(jìn)青年健康成長和全面發(fā)展，才能不斷增強(qiáng)共青團(tuán)的凝聚力。青年文化建設(shè)要發(fā)揮以下三個方面的功能：一是服務(wù)功能，通過加強(qiáng)青年文化建設(shè)，豐富青年的文化生活，提升青年的文化素質(zhì)，在滿足日益增長的青年文化需求中服務(wù)青年；二是育人功能，通過加強(qiáng)青年文化建設(shè)，用先進(jìn)的文化引導(dǎo)青年健康成才，使青年成為企業(yè)中最具創(chuàng)造力的人力資源，為企業(yè)的快速發(fā)展提供強(qiáng)有力的支撐；三是探索功能，通過加強(qiáng)青年文化建設(shè)，在企業(yè)文化的發(fā)展中發(fā)揮團(tuán)組織的“試驗田”作用，開展一些前瞻性和探索性的工作，實現(xiàn)青年對企業(yè)文化的引領(lǐng)作用。具體對策建議如下：

　 （一）建立一個青年文化體系

　 青年文化在層次上是由理念文化（核心層）、制度文化（中介層）、行為文化（外表層）等結(jié)構(gòu)形態(tài)構(gòu)成的，即青年的理想信念、團(tuán)組織的制度、青年在日常工作中所秉持的行為準(zhǔn)則與觀念相互融合，分別經(jīng)過認(rèn)知、認(rèn)可、認(rèn)同三個階段，共同形成了青年文化。在三種文化層中，理念文化是核心，需要通過全體青年的自覺實踐才能逐步形成并不斷升華。理念文化不是一種口號，需要青年的主體力量對先進(jìn)文化理念在心理上認(rèn)同、在實踐上身體力行，最終轉(zhuǎn)化為青年的價值取向，并成為青年文化的本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)定，才能使青年文化對廣大青年真正產(chǎn)生影響并發(fā)揮作用。企業(yè)團(tuán)組織要根據(jù)企業(yè)青年特點(diǎn)和自身需求，逐步研究和明

　 確青年文化理念，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建青年文化體系，明確青年文化建設(shè)的內(nèi)涵和主要工作，以共同的文化理念來引導(dǎo)青年和凝聚青年。

　 （二）關(guān)注兩個新的平臺

　 1、關(guān)注網(wǎng)絡(luò)陣地平臺。網(wǎng)絡(luò)平臺具有自由性、交互性和開放性的特點(diǎn)，青年人可以通過這個平臺自由隨意的發(fā)表言論，有的導(dǎo)向不明，有的過于偏激，甚至存在披露隱私、人身攻擊、散布謠言等現(xiàn)象，而青年人容易被表面現(xiàn)象所迷惑，也容易受到偏激思想的影響，造成嚴(yán)重的后果。因此，我們要對網(wǎng)絡(luò)平臺予以關(guān)注，有條件的團(tuán)組織可以積極搭建以學(xué)習(xí)、交流、參與為主題的青年網(wǎng)絡(luò)平臺，以實現(xiàn)工作交流和信息共享，引導(dǎo)青年自主學(xué)習(xí)和交流，調(diào)研青年群體的現(xiàn)狀與需求，與青年互動，開展網(wǎng)絡(luò)討論，傾聽青年心聲，及時掌握青年需求和真實想法等。

　 2、關(guān)注社團(tuán)活動平臺。青年自發(fā)形成的社團(tuán)往往能夠抓住廣大青年關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，開展豐富多彩的活動，適應(yīng)當(dāng)前青年工作、學(xué)習(xí)、生活的需求，具有強(qiáng)大的吸引力和凝聚力。因此，我們要充分重視青年社團(tuán)建設(shè)，整合社團(tuán)資源，打破專業(yè)、部門的界限，使具有相同愛好特長的青年聚集起來，形成一個多層次、多方位的社團(tuán)交流平臺；要進(jìn)一步開展貼近青年興趣、符合青年需求、形式多樣的活動，增強(qiáng)社團(tuán)活動吸引力，并將多樣化的社團(tuán)活動融入與滲透到人生觀、價值觀、世界觀以及青年職業(yè)生涯發(fā)展觀的塑造中中去，通過青年社團(tuán)建設(shè)引導(dǎo)青年健康成長。

　 （三）實現(xiàn)三個方式轉(zhuǎn)變

　 1、轉(zhuǎn)變活動策劃方式，突出工作新穎性。在活動策劃時，要注重實現(xiàn)自上而下向上下互動的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)傳統(tǒng)守舊向突破創(chuàng)新的轉(zhuǎn)變。團(tuán)組織要善于以創(chuàng)新的思路研究新情況、解決新問題、總結(jié)新經(jīng)驗，要經(jīng)常反思工作中存在的不足和缺陷，站在全局的高度思考工作，更新觀念、持續(xù)改進(jìn)，努力找到更高效的工作方法、更切合實際的工作方向，注重活動形式的新穎性，推動共青團(tuán)工作的持續(xù)改進(jìn)和創(chuàng)新發(fā)展。要強(qiáng)調(diào)活動的時代感和時尚性，也要強(qiáng)調(diào)活動的教育性和趣味性。如通過團(tuán)支部書記與團(tuán)員青年共同討論活動主題，明確活動計劃，或在網(wǎng)絡(luò)上征集廣大青年的意見，聽取青年的意見和心聲，制定符合青年需求、受青年歡迎的活動方案。

　 2、轉(zhuǎn)變活動組織形式，提高工作參與性。在組織活動時，要注重實現(xiàn)集中大型向分散小型的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)指令參與向自愿選擇的轉(zhuǎn)變。團(tuán)組織根據(jù)青年的需求，鼓勵基層團(tuán)組織和團(tuán)員青年自發(fā)組織有創(chuàng)意、可操作性強(qiáng)、符合青年需求的活動，滿足青年日益增長的精神文化需求，在激發(fā)青年熱情、引導(dǎo)青年學(xué)習(xí)、鼓勵青年進(jìn)步等方面充分利用自身優(yōu)勢開展各項工作，引導(dǎo)青年積極參與，努力在最大程度上擴(kuò)大團(tuán)的活動的參與面和影響力。如借助民間社團(tuán)的名義，鼓勵團(tuán)員青年自發(fā)組織活動，把有共同興趣愛好的青年集聚起來并自愿參與到活動中來，增強(qiáng)活動對青年的吸引力。

　 3、轉(zhuǎn)變活動管理模式，增強(qiáng)工作系統(tǒng)性。在活動開展過程中，要注重實現(xiàn)單向指導(dǎo)向雙向促進(jìn)的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)單向灌輸向雙向互動的轉(zhuǎn)變。團(tuán)組織要強(qiáng)調(diào)對工作的過程管理和持續(xù)改進(jìn)，建立“年初集中研討、年中跟蹤管理、年底評價反饋”的工作流程，對具體工作項目堅持“事前前瞻性思考、事中節(jié)點(diǎn)性推進(jìn)與事后有效性評估”相結(jié)合，形成工作的閉環(huán)管理模式。如上級團(tuán)組織可以通過參與基層團(tuán)活動和實施定點(diǎn)聯(lián)系制，主動了解基層團(tuán)組織的信息和工作情況，加強(qiáng)基層團(tuán)組織與上級團(tuán)組織的雙向互動；可以通過團(tuán)員素質(zhì)拓展培訓(xùn)、影響力培訓(xùn)、主題團(tuán)日活動等寓教于樂的教學(xué)方式，加強(qiáng)教育培訓(xùn)工作的雙向互動。

　 （四）構(gòu)建四個互動格局

　 1、實現(xiàn)青年與“社會人”之間的互動。從學(xué)校進(jìn)入社會，大多數(shù)青年具有理想主義的傾向，往往在現(xiàn)實與理想之間存在著較大的落差。青年能否掌握社會規(guī)范與經(jīng)驗，參與社會生活，逐步變?yōu)?ldquo;社會人”，決定著每個青年的人生軌跡。團(tuán)組織擁有豐富多彩的活動內(nèi)容和形式多樣的活動陣地，要充分利用自身優(yōu)勢開展各項工作，實現(xiàn)青年與“社會人”的互動，注重把適應(yīng)社會的有關(guān)知識和技能引入青年的教育中，使青年不斷提升自身素質(zhì)并逐步融入社會，增強(qiáng)在現(xiàn)實環(huán)境中生存和發(fā)展的能力。

　 2、實現(xiàn)團(tuán)組織與社會團(tuán)體之間的互動。通過團(tuán)支部活力建設(shè)，廣泛激活基層團(tuán)組織和青年社團(tuán)，讓每一個青年都成為青年文化建設(shè)的主人，同時大力加強(qiáng)企業(yè)團(tuán)組織與社會團(tuán)體之間的互動，積極構(gòu)建符合企業(yè)發(fā)展、突出社會效益、富有共青團(tuán)特色的青年文化聯(lián)合體，實現(xiàn)青年文化的持續(xù)發(fā)展，使青年文化產(chǎn)生更強(qiáng)的競爭力和凝聚力。

　 3、實現(xiàn)團(tuán)的工作與企業(yè)工作之間的互動。團(tuán)組織應(yīng)充分意識到企業(yè)運(yùn)作流程的完整性和有序性要求，既要突出其在企業(yè)青年工作中的獨(dú)特作用，又要充分融入公司運(yùn)營的整體流程，把青年人才的培養(yǎng)和使用納入公司人力資源的開發(fā)流程，將青年文化建設(shè)融入企業(yè)文化的塑造流程，借助公司各項政策和組織資源為青年服務(wù)，不斷提升團(tuán)的工作與企業(yè)工作的契合度。

　 4、實現(xiàn)青年文化與企業(yè)文化之間的互動。青年文化建設(shè)要立足于服務(wù)企業(yè)發(fā)展，與企業(yè)文化產(chǎn)生互動，通過企業(yè)價值觀、企業(yè)精神、企業(yè)理想等來教育、引導(dǎo)、熏陶、激勵青年，使青年意識到自己的價值；通過各種健康有益、充滿活力的青年文化活動，不斷滿足青年日益增長的精神文化需求，激發(fā)青年的主動性和創(chuàng)造性，讓青年創(chuàng)造文化，文化凝聚青年，不斷增強(qiáng)青年的企業(yè)自豪感、事業(yè)責(zé)任感、職業(yè)危機(jī)感、歷史使命感和集體榮譽(yù)感，引導(dǎo)青年積極投身企業(yè)的建設(shè)與發(fā)展。

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