《安娜_卡列尼娜》讀后感
發(fā)布時(shí)間:2020-08-14 來(lái)源: 述職報(bào)告 點(diǎn)擊:
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《安娜· 卡列尼娜》讀后感 10 國(guó)本 4 班 高熠星 這是我讀過(guò)的最好的一部小說(shuō)。安娜· 卡列尼娜,這個(gè)美麗 而又孤獨(dú)的靈魂,在無(wú)盡的遺憾之中香消玉殞。
安娜是一個(gè)資質(zhì)優(yōu)美,有很高文化教養(yǎng)的貴族女子,在俄國(guó) 貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里,她像蕪草叢中的奇葩,她不是一般的美, 而是驚人的美, 她的聰慧典雅質(zhì)樸活躍, 她的單純沉靜從容高貴, 使得她在各種場(chǎng)合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的。
對(duì)安娜一直懷有成見(jiàn)的列文,都為她的美為她的豐富活躍的 精神世界所吸引,她在瞬間由悠閑恬靜而又顯得那么優(yōu)美端莊突 然變?yōu)楹闷妫?氣憤和傲慢的神情, 她的美貌, 聰慧和良好的教養(yǎng), 都深深打動(dòng)了他, 使他不由得在心里贊嘆道:
“這是怎樣一個(gè)女人!
” “一個(gè)多么可愛(ài),出色,惹人愛(ài)憐的女人!
”“這個(gè)活人身上帶著 一種動(dòng)人心魄的風(fēng)度。
”短暫的會(huì)面,便使列文依依不舍地離安娜 而去時(shí),他“又望了望那幅畫(huà)像和她的姿影,他感到對(duì)她發(fā)生了 一種連他自己都覺(jué)得驚訝的一往情深的憐惜的心情。
” 安娜的美不僅溢于言表,更富于內(nèi)心,她心地善良,單純自 然,感情熱烈真摯,對(duì)不幸的人懷著深厚的同情,她對(duì)受了欺騙
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的杜麗表現(xiàn)了無(wú)限的關(guān)切,溫柔,真摯,善良和友愛(ài)的感情,如 此一位優(yōu)美的女性,他所追求的不過(guò)是真摯的愛(ài)情與母愛(ài),可她 的追求由一開(kāi)始便注定了無(wú)盡的悲劇結(jié)局。
我們企盼著幸福有一天會(huì)來(lái)到身邊。它會(huì)伴隨著我們,直至 我們生命的結(jié)束。人都是為希望而活,因?yàn)橛辛讼M,人才有?活的勇氣。
而愛(ài)情,最絢爛的花朵,人生最美好的禮物,最大的快樂(lè)和 最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。
如同飛蛾撲向野火,注定這場(chǎng)愛(ài)情要將她毀滅。
這是個(gè)被壓抑的充滿勃勃生氣的女人,安娜因?yàn)榱w慕光明, 愛(ài)上了外表俊美,內(nèi)心空虛的弗倫斯基。對(duì)愛(ài)情,對(duì)幸福的無(wú)限 渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼,在幻想之中只為了愛(ài)情而活。
而一種虛妄的狂熱也籠罩了弗倫斯基,他對(duì)安娜一見(jiàn)鐘情,沉迷 于她的美麗和獨(dú)特氣質(zhì),但更為重要的是,他與安娜的特殊關(guān)系 帶給他有一種征服感,榮辱感。這種虛榮之心決定了他對(duì)安娜的 愛(ài)情十分膚淺。
而安娜全心全意地投入到新的生活中,弗龍斯基對(duì)她來(lái)說(shuō), 就是她所有的希望和寄托,就是她的一切。這種純潔無(wú)暇的愛(ài)使 弗倫斯基自慚形穢,推動(dòng)著他不得不重新認(rèn)識(shí)與安娜的關(guān)系,對(duì) 自己的膚淺和輕率表示自責(zé),并在精神上強(qiáng)迫自己進(jìn)一步愛(ài)這個(gè) 女人。
被愛(ài)是一種多么了不起的幸福,而快樂(lè)始終贈(zèng)與那些無(wú)私的
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愛(ài)者。
可是,“水滿則溢,說(shuō)盈則虧” ,這個(gè)世界從來(lái)只有更美,而 沒(méi)有最美。而最靠近完美的一刻,就是最容易走向相反的時(shí)刻。
始終靠幻想活著的人終會(huì)有幻滅的一天。
安娜和弗倫斯基的愛(ài)情如同燎原之火,熊熊燃燒起來(lái),情感 完全控制了理智。
安娜想起了家庭和道德,弗龍斯基想起了責(zé)任和義務(wù)。
道家說(shuō),無(wú)為而為,才是人生的最高境界。
當(dāng)在愛(ài)的純潔之中涂抹上其它色彩的時(shí)候,這種愛(ài)就不再是 完美的了。但此中沒(méi)有是非之分,沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分,只有理智和情 感不懈的抗?fàn)帯?/p>
安娜是另外一個(gè)人的妻子,是一個(gè)孩子的母親,是社會(huì)希望 她恪守道德的人。
在愛(ài)情的對(duì)面, 是長(zhǎng)期的宗教情結(jié)和大眾意志。
這種大眾意志有時(shí)表現(xiàn)為道德,有時(shí)表現(xiàn)為法律。
極度的矛盾使安娜忍受著巨大的煎熬,在理智與情感面前難 以適從。愛(ài)情的力量使她幾度沖破世俗的藩籬,去尋求屬于自己 的幸福,但自私感和罪惡感立即來(lái)到她的身邊,使她的內(nèi)心充滿 了矛盾和痛楚。
而弗龍斯基是一個(gè)始終屬于世俗的人,他沒(méi)有勇氣與他過(guò)去 的世界完全斷絕,他無(wú)力反抗來(lái)反對(duì)這種宗教情結(jié)和大眾意志, 也就無(wú)法幫助安娜擺脫極度危險(xiǎn)的精神危機(jī)。弗倫斯基和安娜的 靈魂屬于兩個(gè)不同的精神世界。他們雖然一見(jiàn)鐘情,但他們貌合 神離,相距遙遙,根本不可能融合在一起。當(dāng)安娜孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)
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候,弗龍斯基選擇了逃避, 他想要回到他以前的那種花花世界里。
安娜的感覺(jué)是敏銳而正確的,弗龍斯基在精神上已經(jīng)拋棄了 安娜,卻因?yàn)榱夹暮拓?zé)任不敢這樣去做。
對(duì)生活和理想徹底失望的安娜選擇了自殺。她生活在巨大的 壓力之中,已承受太多的悲哀與不幸。她需要身體的無(wú)痛苦和靈 魂的無(wú)干擾。她用她的方式尋求到心靈的完全寧?kù)o。安娜最終沒(méi) 有與現(xiàn)實(shí)妥協(xié),她是一個(gè)非常勇敢的女人。
當(dāng)迎面撲來(lái)的火車(chē)碾過(guò)安娜輕柔弱的身軀,我們突然發(fā)現(xiàn), 原來(lái)人是如此脆弱。
人真正脆弱的不是肉體,而是人的靈魂。
很難說(shuō)在我們現(xiàn)在的社會(huì)中能夠容納安娜這樣的女人,我們 都企盼著理解、 寬容、 仁慈, 我們都希望我們的世界和平、 安寧、 充滿人性。但悲劇總是一天天在我們的身邊發(fā)生。
如果我們不能堅(jiān)持自己的信念,不能宣揚(yáng)純潔的生活,我們 的世界不知將會(huì)走向何方。當(dāng)邪惡在社會(huì)中橫行的時(shí)候,純潔和 高尚的東西反而顯得愚昧可笑。這是我們的現(xiàn)實(shí)。
我不認(rèn)為兩個(gè)靈魂的相觸一定要用某種契約作為憑證。
現(xiàn)行婚姻真正帶給我們的是什么? 安全?情感?良心? 安娜可以不屑于世俗的嘲笑和譏諷,但卻不得不受到婚姻制 度的困擾。
現(xiàn)行婚姻制度實(shí)際上對(duì)沒(méi)有愛(ài)情的婚姻保護(hù)更多。
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晚年的托爾斯泰拒絕肉食,因?yàn)樵谒磥?lái),獵殺動(dòng)物,既是 殘害生命。
他的一生一直在維護(hù)著人的尊嚴(yán)。他深邃的思想,博大的胸 懷,廣闊的人文精神都留在他那些偉大的著作中。
從最早的《一個(gè)地主的早晨》中的葉赫留朵夫,到《戰(zhàn)爭(zhēng)與 和平》中的皮埃爾, 《安娜· 卡列尼娜》中的列文,到《復(fù)活》中 又以葉赫留朵夫作為完結(jié),我們始終看到一個(gè)身材魁梧,外表靦 腆,溫文爾雅,思想上卻又極端自審和復(fù)雜的人,這個(gè)人實(shí)際上 就是托爾斯泰自己。在這個(gè)人最初將自己的土地分給莊園中的農(nóng) 奴,并宣布他們獲得了自由,想用自己的行動(dòng)給廣袤的俄羅斯大 地作出一個(gè)表率( 《一個(gè)地主的早晨》 )。后來(lái)他放棄自己公爵的身 份,要跟一個(gè)地位低下的妓女結(jié)婚( 《復(fù)活》)。到了八十高齡,托 爾斯泰還為了尋求真理而離家出走,最終客死異鄉(xiāng)。
托爾斯泰和他的安娜一樣,直到生命終結(jié),都不與不合理的 現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。
真理與美善就像道一樣玄妙深微,不可言說(shuō),無(wú)影無(wú)蹤。豐 富啊,可以包容宇宙,博大啊,可以氣吞山河。只有對(duì)生命的深 刻體悟,才能感知到它們的存在。
在《安娜卡列尼娜》中,托爾斯泰塑造了一個(gè)真實(shí)的靈魂, 她是那么美,潔白無(wú)暇,氣質(zhì)非凡。這個(gè)靈魂只會(huì)活在托爾斯泰 的心中,因?yàn)檫@是他心目中的完美,是他靈魂中的至潔至純。她 就是他自己的一部分,她就是美本身。
而她又是我們每個(gè)人的一部分,我們讀到她的人都會(huì)在她的
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身上看到自身的善,看到內(nèi)心深處 的真誠(chéng) 愿望,沒(méi)有任何的虛偽 和矯 飾的內(nèi)心世界。
讀 完 這 本書(shū) ,我仿佛感到安娜正在某個(gè)角落里,懷 著滿 腹的 渴望和決絕 的目光看著我? ? 。我想,我終 會(huì)擁 抱,帶 著同樣 滿 懷的激情,擺 脫所有的現(xiàn) 實(shí),去與她一起起舞長(zhǎng) 空。
安娜· 卡列尼娜,我所知道的最美的女人,永遠(yuǎn) 駐留在我的 心中。
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