政治試題（文科）100

　儋州 二中 2014- -5 2015 學(xué)年 第 一 學(xué)期期中考試試題

　高二 政治 （ 文 科）

　注意事項：

　1 1 ．本試卷為試題卷，分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。請將答案寫在答題卡上，寫在試題卷無效。

　2 2 ．本試卷滿分 0 100 分，考試時間 0 90 分鐘。

　第Ⅰ卷

　選擇題 （共 4 44 分）

　一、單項選擇題( ( 本大題共 22 小題，每小題2 2 分，共 44 分。下列每小題給出的四個選項中只有一項是最符合題目要求的) )

　1．環(huán)顧我們身邊的生活，各種文化活動目不暇接，文化現(xiàn)象無時不有、無處不在。下列屬于文化現(xiàn)象的是 A．2014 年 2 月 7 日，等 22 屆冬季奧林匹克運(yùn)動會在俄羅斯聯(lián)邦索契市舉辦開幕式 B．2014 年 2 月 24 日，中央氣象臺繼續(xù)發(fā)布霾黃色預(yù)警 C．2014 年 3 月起，12306 網(wǎng)站對互聯(lián)網(wǎng)購票進(jìn)行身份信息核驗 D．2014 年 3 月 5 日，十二屆全國人大第二次會議在北京召開 2．“中國大媽”、“高端大氣上檔次”、“土豪金”、“喜大普奔”等 2013 年網(wǎng)絡(luò)新聞，多為新事件新聞人物的濃縮和開闊。這表明 A．文化是對社會生活現(xiàn)象的如實反映

　B．為傳統(tǒng)文化注入了時代精神 C．人們在社會實踐中創(chuàng)造文化并享用文化 D．文化創(chuàng)新來源于網(wǎng)絡(luò)靈感 3．韓國某外交官說：“如果外國人對韓國歌手有更多的關(guān)注，逐漸地他們就會喜歡上韓國....如果他們喜歡韓國，他們就會購買更多的韓國產(chǎn)品。這就是我們試圖推廣的。”這啟示我們 ①文化生產(chǎn)力對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)起決定作用

　 ②文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用 ③文化影響人們的交往行為和交往方式 ④必須提高國家文化軟實力

　A．①③

　B．②④

　 C．①④

　 D．②③ 4. 漫畫《囑托》中所述現(xiàn)象體現(xiàn)了文化對人的影響來自于 A．特定文化環(huán)境和各種形式的文化活動

　B．文化對人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的

　C．一定時期的經(jīng)濟(jì)活動 D．不同人的文化素養(yǎng) 5. 《易經(jīng)》把“六”定位陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，故而叫重陽。九九重陽，因為與“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長久長壽的含義。每逢重陽佳節(jié)，很多單位組織敬老活動。這表明 ①傳統(tǒng)習(xí)俗有助于培育文明風(fēng)尚

　 ②要弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德就必須傳統(tǒng)節(jié)日

�、蹜c祝民族節(jié)日是傳統(tǒng)民族文化的重要方式 ④透過慶祝傳統(tǒng)節(jié)日可以領(lǐng)略民族文化的韻味 A．③④

　 B．②④

　C．②③

　 D．①③ 6.隨著我國步入老齡化時代，“�；丶铱纯�”成為社會熱議的話題。在中國傳統(tǒng)文化中，“孝”歷來被看作最基本、最重要的德行之一。過去，人們推崇“父母在，不遠(yuǎn)游”；現(xiàn)在，社會倡導(dǎo)“�；丶铱纯�”。這告訴我們，對待傳統(tǒng)文化要(

　) A．平等交流，相互借鑒

　 B．破除陋習(xí)，移風(fēng)易俗 C．博采眾長，求同存異

　 D．批判繼承，推陳出新 7. 2014 年 3 月 27 日，國家主席習(xí)近平在巴黎出席中法建交 50周年紀(jì)念大會并發(fā)表重要講話。歷史上，中華文化曾經(jīng)成為法國社會的時尚，在法國啟蒙思想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素。同樣，法國的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)深深吸引著廣大中國讀者。建交 50 年來，中法文化交流進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)了各自文化的繁榮，因為兩國文化(

　) ①在長期交流中達(dá)到了相互融合 ②都體現(xiàn)著人類進(jìn)步的價值追求 ③都有自己的精粹和獨(dú)特的個性 ④都源遠(yuǎn)流長，具有相似的歷史傳統(tǒng) A.①②

　 B ①④

　 C．②③

　D．③④

　8.收視爆棚的親子節(jié)目《爸爸去哪兒》并非“零差評”。批評者認(rèn)為，節(jié)目同樣是從韓國購版權(quán)，缺乏原創(chuàng)品牌，過度依賴“拿來主義”。這警示我們，對待外來文化需要 A. 推陳出新，革故鼎新

　 B. 取長補(bǔ)短，相互借鑒 C. 面向世界，博采眾長

　 D. 以我為主，善于創(chuàng)新 9.農(nóng)歷八月十五日是中國的中秋節(jié)，許多東南亞國家也將這一天作為傳統(tǒng)節(jié)日。中華文化對東南亞地區(qū)的影響，主要來自于中國唐代向東南亞地區(qū)的持續(xù)不斷的移民。這反映了 A．慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示

　 B．人口遷徙是文化交流的重要途徑 C．文化影響人們的交往行為和交往方式

　 D．中國人移居境外，入鄉(xiāng)隨俗 10. 以“書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆”為主旨的《中國漢字聽寫大會》通過單純而又簡樸的方式吸引觀眾在電視機(jī)前同步參與，在游戲中學(xué)習(xí)知識、領(lǐng)略漢字之美。這啟示我們要 A．全面?zhèn)鞒形幕�，弘揚(yáng)中華文明

　B．加強(qiáng)文化交流，變革多樣文化

　 C．開展特色活動，傳遞中華文化

　D．堅持愛國主義，弘揚(yáng)民族精神

　11. “不要問我從哪里來，我的故鄉(xiāng)已被拆”，這是流行的老百姓對盲目進(jìn)行舊城改造而拆除傳統(tǒng)特色建筑行為的感慨。時下，許多富有特色的傳統(tǒng)村落不斷消失，不禁使人對鄉(xiāng)村古建筑的衰落感到惋惜。之所以令人惋惜，是因為

　①要重視現(xiàn)代文化的作用，避免文化發(fā)展上的守舊主義 ②傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 ③鄉(xiāng)村的衰落不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展 ④未能清楚認(rèn)識鄉(xiāng)村文化的落后性和外來文化的先進(jìn)性 A.①②

　 B. ③④

　 C.②③

　D.①④ 12. 2013 年 6 月 10 日，第五屆端午文化節(jié)在北京開幕，粽子幾乎成了端午節(jié)的代名詞。我國各地飲食習(xí)慣是有差異的，南方人愛吃咸肉粽子，北方人粽子餡往往是甜的。這表明（

�。�

�、傥幕瘺Q定人們的行為方式與交往方式

�、谝欢ǖ木�神文化

　活動有相應(yīng)的物質(zhì)載體

�、鄄煌瑓^(qū)域的文化無不呈現(xiàn)出各自特色

　④文化是由人所創(chuàng)造的，為人所特有 A．①②

　B．①④

　C．②③

　 D．②④ 13.2013 年 5 月，大型音樂勵志真人秀《中國夢之聲》在東方衛(wèi)視開播，節(jié)目釋放“人生出彩，夢想成真”的力量，向社會傳遞了巨大的“正能量”。這說明(

　) ①現(xiàn)代信息技術(shù)是推動文化發(fā)展的根本因素

�、谖幕瘜ι鐣�發(fā)展產(chǎn)生深刻影響 ③大眾傳媒具有文化傳遞溝通共享的強(qiáng)大功能 ④大眾傳媒開始使文化產(chǎn)品規(guī)�；�、產(chǎn)業(yè)化成為可能 A．①③

　B．③④

　C．②③

　D．①② 14.時代在變遷，但春節(jié)仍然是億萬中國人不變的情結(jié)，雖然電話、網(wǎng)絡(luò)拉近了時空距離，但是為了能與家人吃一頓年夜飯，大部分中國人在春節(jié)前穿越了大半個中國。這說明（

�。�

�、僦腥A文化的多樣性

�、趥鹘y(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 ③中華文化具有強(qiáng)大的凝聚力

　④中華文化具有極大的包容性 A．①③

　 B.①④

　 C.②④

　D.②③ 國家主席習(xí)近平十分重視文化傳承，2013 年 5 月習(xí)近平寄語青少年，鼓勵多讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍。據(jù)此回答 15-16 題。

　15.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事等方面的智慧和經(jīng)驗，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界。”之所以要研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍是因為 (

　) ①文化繼承是文化發(fā)展的必要前提

　 ②文化繼承以文化積累作為保障 ③傳統(tǒng)文化是民族進(jìn)步的不竭動力

　 ④傳統(tǒng)文化能夠增強(qiáng)民族認(rèn)同感 A．①②

　 B．③④

　 C．②③ D．①④ 16.打工文化是與打工潮相伴而生的一種文化形態(tài)，它既不屬于農(nóng)村也不完全屬于城市，是從打工者群體中自發(fā)生長起來的。

　打工文化的興起表明（

　 ）

�、偕鐣�實踐是文化創(chuàng)新的源泉

　②人口遷徙是文化傳播的重要途徑 ③人民大眾是文化的創(chuàng)造主體

�、芪幕瘜θ司哂袧撘颇�化的影響 A． ①②

　 B .①③

　 C. ②④

　 D .③④ 17. 近年來，“央視”相繼推出“最美教師”、“最美孝心”等“最美”系列節(jié)目，強(qiáng)調(diào)社會教育和價值塑造，挖掘社會真善美，弘揚(yáng)善良、勇敢、仁愛、樂觀、奉獻(xiàn)等精神，獲得公眾好評。下列說法正確的是(

　) ①“最美”系列節(jié)目受到公眾好評，體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值 ②主流媒體宣傳社會主義先進(jìn)文化，有助于削弱大眾文化影響力 ③主流媒體傳遞正能量，對良莠不齊的文化市場起正確引導(dǎo)作用 ④主流媒體能滿足人民大眾真正的文化需求，決定文化發(fā)展方向 A.①②

　B.①③

　C.②④

　D.③④ 18. 16 世紀(jì)意大利生產(chǎn)的一件青花瓷壺，壺柄類似中國瓷的器型，紋飾頗似中國的纏枝蓮，而細(xì)部又表現(xiàn)出歐洲紋飾的特點(diǎn)。有專家評價說，這是“由進(jìn)口中國青花瓷而得到的靈感”。由此可見(

　 ) ①博大精深的中華文化具有包容性

�、谖幕瘎�(chuàng)新要面向世界，博采眾長 ③商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑

�、芪幕�交流消融了世界文化多樣性 Ａ.①②

　 Ｂ.①③

　 Ｃ.②③

　 Ｄ.②④ 19.《舌尖上的中國》是近年來收視率最高的一部記錄片。它以美食作為窗口，用國際化的敘事方法，展示著中國的日常飲食流變、中國人在飲食中積累的豐富經(jīng)驗、千差萬別的飲食習(xí)慣和獨(dú)特的味覺審美，讓海內(nèi)外觀眾領(lǐng)略中華飲食之美，進(jìn)而感

　知中國的文化傳統(tǒng)、社會變遷和人生百味。此部記錄片的創(chuàng)作方法能夠體現(xiàn)出的文化生活道理有 ①文化不僅是民族的，也是世界的

　 ②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，給予經(jīng)濟(jì)重大影響

　 ③一定的精神文化需要相應(yīng)的物質(zhì)載體

�、芪幕�在交流中傳播，能夠增加國際影響力 A．①②

　B．①③

　C．③④

　D．②④ 20.在提升我國文化軟實力的過程中，我們要展示具有民族和地域色彩濃厚的東西，去講真實的中國故事；同時，也要尋求與世界的共鳴，用世界聽得懂的語言講述中國故事。這體現(xiàn)了(

　) A．文化是共性和個性的統(tǒng)一 B．中華文化具有包容性 C．不同民族文化的逐漸融合 D． 文化交流要以我為主、為我所用 21.十二屆全國人大常委會第七次會議從 2014 年 2 月 25 日開始審議，于 27 日表決通過“兩決議”：將 9 月 3 日確定為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日、將 12 月 13 日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日，以牢記歷史，不忘過去，珍愛和平，開創(chuàng)未來。我國設(shè)立“南京大屠殺死難者國家公祭日”、“中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日”，其文化意義是（

　）

�、儆欣�于激發(fā)中國人民的愛國熱情，喚醒中華民族的憂患意識 ②有利于弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的中華民族精神 ③能增強(qiáng)民族凝聚力 ④能反映出我國政治的平民化，體現(xiàn)政治文明的進(jìn)步 A．①③

　B．①②③

　C．②④

　D．②③④ 22.優(yōu)秀城市雕塑體現(xiàn)了城市的精神品質(zhì)和文化追求。北京“二五”期間將新建一批呈現(xiàn)北京歷史文化特色和“北京精神”的城市雕塑，分布在京城的大街小巷。優(yōu)秀城市 雕塑作為公共環(huán)境藝術(shù)品

�、袤w現(xiàn)了城市環(huán)境對雕塑風(fēng)格的依賴

　 ②反映了雕塑理念與城市環(huán)境的統(tǒng)一

�、垠w現(xiàn)了城市環(huán)境是時代精神的產(chǎn)物

　 ④反映了歷史情懷與時代精神的融合 A. ①②

　B.①③

　C. ②④

　D.③④

　第Ⅱ卷

　非選擇題 （共 6 56 分）

　 23. 辨析題

　“一個有思想的人如果沒有表達(dá)能力，那他就是一個沒有思想的人。”

　請運(yùn)用文化生活知識對這一觀點(diǎn)加以辨析。（12 分）

　24.閱讀材料，完成下列要求。

　馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者。1959 年，當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了 20 多頭病豬，這使年輕的馮洪錢深受震撼。他立志傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè)，編纂《民間獸醫(yī)本草》，滿足社會的需要。他訪問過數(shù)百個獸醫(yī)站，拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng)，廣泛收集民間處方，查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志，追蹤國外最新科技成果，創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶素等 10 多種中草藥制劑，治愈了數(shù)以萬計疫病牲畜。經(jīng)過千辛萬苦，歷時半個世紀(jì)，馮洪錢終于在 2008 年完成了系列著作《民間獸醫(yī)本草》，共計 638 萬字，插圖 2353 幅。書中收錄了 3505 種中草藥，附方 40 000 多則。《民間獸醫(yī)本草》“匯古今獸醫(yī)本草之大成，集民間獸醫(yī)經(jīng)驗之精華”，馮洪錢被譽(yù)為“當(dāng)代的李時珍”，被評為全國優(yōu)秀科技工作者，并榮獲全國五一勞動獎?wù)隆?/p>

　結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識，說明馮洪錢是如何在獸醫(yī)中草藥領(lǐng)域取得重大創(chuàng)新成果的。（12 分）

　25.美食紀(jì)錄片《舌尖上的中國》的熱播走紅,經(jīng)驗值得借鑒.該片從綿延數(shù)千年的中華飲食文化說起,由點(diǎn)及面,由表及里,展示的是中華傳統(tǒng)文化的積淀與傳承,由“吃”出發(fā),真正是“吃”出了文化,“吃”出了共鳴. 在國人看來,“吃”不僅僅可以滿足口腹之欲,更體現(xiàn)了食物帶給中國人的生活方式、倫理、趣味等方面的文化特質(zhì),是一方水土各種文化要素的集合.該片流淌出的各地民俗民風(fēng)與多樣的美食文化相映成趣,蘊(yùn)含著厚重的文化底蘊(yùn),值得我們驕傲和自

　豪. 結(jié)合上述材料,回答下列問題: (1)中華飲食文化是如何反映中華文化基本特征的？（8 分）

　(2)《舌尖上的中國》的熱播走紅對文化的繼承和發(fā)展有什么啟示？（12 分）

　但中國是創(chuàng)造了豐富的飲食文化的同時也造成了“舌尖上的浪費(fèi)”據(jù)調(diào)查，我國每年有 2000 多億元的餐桌浪費(fèi)，被倒掉的食物相當(dāng)于 2 億多人一年的口糧。這其中“面子文化”的影響不可小視，奢華浪費(fèi)的吃飯方式成為中國人講面子、講排場、體現(xiàn)熱情的表達(dá)方式。浪費(fèi)折射出奢華的思想觀念和浮華的社會心態(tài)。

　(3)請你針對這一問題給當(dāng)?shù)氐恼�治和居民就�?jié)約糧食各提一條建議，并用文化生活知識說明理由。（12 分）

　儋州二中 2014- -5 2015 學(xué)年高二 第一學(xué)期期中考試 答案

　高二政

　治（文科）

　題號

　1 1

　2 2

　3 3

　4 4

　5 5

　6 6

　7 7

　8 8

　9 9

　10

　11

　答案

　A A

　C C

　B B

　A A

　A A

　D D

　C C

　D D

　B B

　C C

　C C

　題號

　12

　13

　14

　15

　16

　17

　18

　19

　20

　21

　22

　答案

　C C

　C C

　D D

　D D

　B B

　B B

　C C

　B B

　A A

　A A

　C C

　 23.

　答案一：人的思想只有通過各種形式準(zhǔn)確表達(dá), 借助傳媒加以傳播,才 才能為他人所接受, 并產(chǎn)生社會影響。(4 分) 沒有表達(dá)能力的人無法準(zhǔn)確表達(dá)、傳播自己的思想，他的思想就難以為他人所理解并產(chǎn)生影響。(4 分) 從這個意義上說，上述觀點(diǎn)具有合理性。(2 分)

　答案二：人的思想只有通過各種形式準(zhǔn)確表達(dá), , 借助傳媒加以傳播, , 才能為他人所接受，并產(chǎn)生社會影響。4 (4 分) ) 但是有思想的人假如沒有表達(dá)能力、不能準(zhǔn)確表達(dá)和傳播自 己的思想，并不能表明他沒有思想。4 (4 分) ) 從這個意義上說，上述觀點(diǎn)具有片面性。2 (2 分 )

　 ( ( 考生從上述任一角度做答，或綜合以上兩種觀點(diǎn)，所用原理正確，言之成理，表述清楚，可得滿分。

　)

　 24. 【答案】①深入獸醫(yī)藥研制和畜病治療第一線，在實踐基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。②廣泛收集整理我國傳統(tǒng)獸醫(yī)中草藥及藥方，在繼承傳統(tǒng)中實現(xiàn)創(chuàng)新。③收集國外最新科技成果，在借鑒、吸收國點(diǎn) 外優(yōu)秀文化成果中推進(jìn)創(chuàng)新。（每點(diǎn) 4 分，共 12 分）

　25.(

　 8 8 分）（ 1) ①中華飲食文化綿延數(shù)千年, , 體現(xiàn)出中華文化的

　源遠(yuǎn)流長. . ②中華飲食文化是一方水土 各種文化要素的集合, , 與各地民俗民風(fēng)相映成趣, , 體現(xiàn)出中華文化的博大精深. .

　(2) （2 12 分）①大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能, ,成為文化傳播的主要手段, , 文化繼承和發(fā)展需要充分發(fā)揮現(xiàn)代傳媒的作用. . ②繼承是發(fā)展的必要前提, , 發(fā)展是繼承的必然要求. . 文化繼承和發(fā)展需要批判繼承、古為今用; ; 需要推陳出新、革故鼎新. .③人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化, , 也在社會生活中獲得和享用文化. . 文化繼承和發(fā)展必須立足人民群眾的偉大實踐, , 滿足人民群眾的文化需求. .

�。�3 3 ）（2 12 分）①對于政府，加大節(jié)約糧食的教育和宣傳工作。文化作為 一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化成物質(zhì)的力量；文化對人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的。

�、趯τ诠�民個人而言，要從自身做起，從小事做起。提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)；弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，勤儉節(jié)約。

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