心得體會,假期學習心得體會

　假期學習心得體會

　 假期學習心得體會篇 1

　 快樂而短暫的寒假生活已經(jīng)結(jié)束,新的學年新的學期即將開始。同學們在寒假里表現(xiàn)良好，無重大安全事故發(fā)生全部平安返�！，F(xiàn)將學生假期生活總結(jié)如下：

　 一、合理安排時間引導學生做時間的主人

　 凡事預則立，不預則廢。擬定一份適合自己的計劃，我們就會成為時間的主人。在寒假最后兩天，問問自己在假期中有哪些新的收獲，那時，我們會對自己說：這個寒假我過得很有規(guī)律、很充實。

　 二、倡導精神文明引導學生做新時代的學生

　 寒假期間，引導同學們要始終牢記自己是一名新時代的學生，樹立作為學生良好的社會形象，明禮樹新風，誠信做真人。提倡新的過年方式，反對超前消費和鋪張浪費，堅持每天收看新聞節(jié)目，關(guān)心國家和社會大事。

　 三、參加社會實踐引導學生了解社會

　 學校會或多或少地布置一些寒假社會實踐活動，學生都要主動參加社會實踐，利用假期這一大好時機調(diào)查社會熱點，以一定的組織形式慰問軍烈屬家庭，幫助孤寡老殘。在實踐中，可以將書本知識學以致用，同時也能學到許多書本中沒有的新知識，何樂而不為呢?

　 四、不要忘記學習引導學生按計劃完成學習任務

　引導學生每天都應該按計劃完成一定的寒假作業(yè)，養(yǎng)成每天學習的習慣，通過溫習進一步提高學習能力。假期中，每個人都來多讀幾本書，比如《十萬個為什么》《中華傳統(tǒng)美德》等，當然這些書宜精讀則精讀，宜泛讀則泛讀，讀書時不要忘了做札記，寫一點讀后感。通過假期的學習和閱讀，我們可以積累詞匯和信息，始終銘記 學習是學生的天職。如果有興趣，還可以就近參加一些興趣小組、培訓班等。

　 五、增進同親人的交流和大人談談心

　 寒假期間免不了走親訪友，這是我們和親人之間增進交流的好機會。坐下來和親人談談心，交流感情，匯報學習，也可以和親人討論社會熱點，加深對社會的理解。寒假期間，還可以和家人一起去逛逛書店，和親人一起充實自己的大腦。

　 六、增強自我保護意識牢記安全在我心

　 提倡不要玩煙花爆竹，防止火災;同時要注意家中電線開關(guān)，防止發(fā)生觸電事故。提高自我保護意識，愉快度過寒假，安全每一天。

　 總體來看，學生的寒假生活比較豐富，我認為孩子們的這個寒假是文明、愉快而充實的! 假期學習心得體會篇 2

　 一、總則：

　 1、堅持每一天，充分利用一切可以利用的時間學英語。沒有持之以恒的學習和大量的時將做保障，一切都是空談。

　 2、每天聽寫一篇文章，以此文章為中心，展開一天的學習。

　3、聽說讀寫譯五項都要練，以聽說為主。

　 4、求質(zhì)不求量，把聽寫的文章徹底搞懂足矣，不要好大喜功，貪大貪快。扎扎實實，按部就班，是學好英語的必經(jīng)之路。

　 5、把零碎的時間充分利用起來學英語，不斷地重復。

　 6、聽寫是個學習英語的好方法，要繼續(xù)加強。

　 7、早睡早起學英語。

　 8、抓住一套教材足矣，不要盲目的更換教材。

　 9、每天學習英語必須要有詳細可行的計劃，必須堅決執(zhí)行，沒有任何借口。

　 10、相信自己，一定能夠?qū)W好英語。

　 二、分則：

　 (一)聽力：

　 1、除周末外，每天晚上 10：0012：00 聽寫一篇五分鐘左右的短文。著重聽力后的分析過程。

　 2、早晚都隨身帶 MP3，一有空閑時間就反復聽這篇短文，直到聽爛為止。

　 3、周末看一部外國電影，復習就內(nèi)容，檢查一周來的學習計劃執(zhí)行情況。

　 4、重視精聽，聽無數(shù)遍。

　 (二)口語：

　 1、朗讀并努力復述聽寫的短文。

　 2、每天堅持張嘴說，每周參加英語角。

　3、注意在朗讀過程中糾正發(fā)音。

　 (三)閱讀：

　 1、每周閱讀一份英語報紙。

　 2、每次整理筆記。

　 (四)寫譯：

　 1、爭取把每天聽寫的短文都翻譯，先英漢，再漢英。

　 2、注意整理筆記。

　假期學習心得體會篇 3

　 我們項目的課題就是陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護模式研究�，F(xiàn)在我覺得應該把研究課題的地點加上以楊凌區(qū)為例，小地區(qū)有較大的操作性和實施研究性。比如，周璐的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中的政府行為研究以山東青州為例》;劉金萍的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)問題研究以南京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例》。

　 對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護模式，也是一個龐大的系統(tǒng)工程。

　 研究的內(nèi)容就的探討和尋找出一個良性的循環(huán)可持續(xù)的發(fā)展模式。在這研究的過程之中，學習以往的學者前輩的學術(shù)成果是十分必要的。下面就是我假期中學習和整理后的總結(jié)。

　 看的幾乎都是研究生畢業(yè)論文，盡管文章結(jié)構(gòu)大體相同，但是每一個都有自己的創(chuàng)新點。每一篇論文代表者一個新的觀點或視角。并且論證周密，結(jié)構(gòu)嚴謹。

　 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)今面臨的嚴峻問題主要集中在：生存環(huán)境問題、傳承問題、保護經(jīng)費短缺。

　關(guān)于對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方面的研究

　 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護這方面的研究成果比較多，包括保護的原則與方法、傳承人問題、 法律問題、國外經(jīng)驗的借鑒、博物館、文化館、檔案館以及圖書館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中的作用，以及在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護過程中政府所發(fā)揮的作用等。如吳海明在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護要處理好三對關(guān)系》一文中認為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護要堅持以人為本、正確處理好活態(tài)保護與靜態(tài)保護的關(guān)系，堅持和諧發(fā)展、正確處理好傳承保護與開發(fā)利用的關(guān)系，堅持多元主體、正確處理好政府主導與社會參與的關(guān)系：董勵華在《試論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其保護》一文中認為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國文化事業(yè)的一部分，并從政府的角度分析了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護所應采取的策略、措施;譚啟術(shù)在《政府該如何保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》一文中論述了在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護過程中政府所肩負的責任;李榮啟在《淺論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分類保護》一文中認為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護要因類而宜，不同種類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要采取不同的保護方法;金錄明在《略說非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護》一文中提出了保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應遵守的幾個原則;關(guān)昕在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與博物館發(fā)展新趨向》一文中通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與博物館的關(guān)系及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征，論述了博物館在促進遺產(chǎn)傳承中應采取層次性保護措施;張紅靈在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與圖書館地方文獻工作》一文中詳細論述了圖書館在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過程中所起的作用：吲湯靜在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護之法理視角》一文中從價值目標定位、立法指導思想、法律規(guī)范的整合三個

　方面來分析法律手段介入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護;張博在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的空間保護》一文中認為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護應從遺產(chǎn)本身的文化空間入手，不僅要保護遺產(chǎn)本身，還應保護其生存與傳承的文化空間，才能實現(xiàn)真正意義上的保護。

　 關(guān)于對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)方面的研究

　 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)與保護是結(jié)合在一起的，關(guān)于開發(fā)與保護之間的關(guān)系，陳勤建在《民間文化遺產(chǎn)保護和開發(fā)的若干問題》一文中，作者根據(jù)自己二十余年來在國內(nèi)外田野考察和研究中的感悟，對民間文化遺產(chǎn)保護和開發(fā)的原生性、綜合性、現(xiàn)代性闡述了自己的看法;曹保明在《民間文化遺產(chǎn)的搶救與開發(fā)》一文中認為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)必須首先建立在搶救保護的基礎(chǔ)之上，只有很好的搶救這種文化，保護非物質(zhì)文化，從形態(tài)和特點上去

　 認識民族民間文化的精神內(nèi)容和實質(zhì)內(nèi)涵，才能獲得其存在的可能;宋瑞在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游之用一以武強年畫為例》一文中認為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只有突破僵化的博物館式的保護和利用方式，回到現(xiàn)實生活、生產(chǎn)中，才能煥發(fā)出蓬勃的生命力，同時在開發(fā)過程中要保持原本的含義和韻味，避免造成失真和變異;劉建平、陳姣鳳、林龍飛在《論旅游開發(fā)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護》一文中認為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是十分重要的旅游資源，旅游開發(fā)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護既有積極作用，也有消極影響，政府和社會各界應引起重視、提高認識、科學管理，實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和旅游開發(fā)的雙贏;劉玉清在《把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推向休閑市場》一文中提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的根本出

　路在于把它推向休閑市場，使之形成文化品牌效應，形成一種新興文化產(chǎn)業(yè)，文化遺產(chǎn)一旦轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品，并將推動旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，最終走向以文養(yǎng)文、一文興文的良性循環(huán);陳莉在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與開發(fā)利用》一文中認為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作是在科技和經(jīng)濟有了長足發(fā)展的背景下，人為的保護那些瀕臨消亡的文化遺產(chǎn)，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行包裝、改造，適合現(xiàn)代消費者口味，適合劃時代的需要，并帶來經(jīng)濟效益是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)利用，保護和開發(fā)利用可以并行不悖，但是開發(fā)利用代替不了原汁原味的保護和傳承。通過以上的分析可以看出，有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念、價值、特征以及分類，國內(nèi)的學者基本上達成了一致的共識。關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念、分類，都比較認同國際上以及我國國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的規(guī)定，同時也認為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有審美價值、歷史價值、文化價值、科考價值、教育價值、經(jīng)濟價值等價值以及具有無形性、變異性、活態(tài)性、傳承性等特征。但是對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)方面的爭議比較多，主要有兩種傾向主張單純的保護和單純開發(fā)，筆者以為這兩種方式都有些偏頗，因此如何進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與開發(fā)值得進一步研究。

　 面臨如今的困境，我們應該在以下措施中多多思考一番。

　 行政保護。

　 第一，確認、歸檔和保存是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行有序保護和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。第二，合理開發(fā)利用是保障非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的有效手段。事實證明，只有將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中有條件的文

　化資源轉(zhuǎn)化成文化生產(chǎn)力，才能以保護帶動開發(fā)。第三，成立專項的保護基金，提供長期的有效保障機制。第四，和當?shù)芈糜钨Y源相結(jié)合，擴大非物質(zhì)文化的市場。

　 法律保護。

　 制定完善的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)私權(quán)保護的相關(guān)法律，主要包括商標法、著作權(quán)法、專利法等知識產(chǎn)權(quán)法律制度。但是現(xiàn)有的知識產(chǎn)權(quán)法律制度被運用至非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域時仍存在著制度瓶頸和理論障礙，還有諸多難題亟待解決：第一，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容豐富，商標法規(guī)定的商品分類表無法涵蓋所有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其必然導致一部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因無法歸入商品分類表而無法申請注冊商標;第二，著作權(quán)保護的時間性使著作權(quán)制度不能為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供永久保護;第三，著作權(quán)對作為衍生作品母體的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身無法給予保護，對民間節(jié)慶等活態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)難以保護;第四，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是世代相承的，很難滿足專利保護對于新穎性的要求等。要充分認識知識產(chǎn)權(quán)制度的開放性與包容性，認可其在非遺私權(quán)保護方面所發(fā)揮的重要作用，最大限度地利用現(xiàn)有制度保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　 重視培養(yǎng)傳承人。

　 第一，如果傳統(tǒng)技藝的市場打開的話，傳承人的問題就可以迎刃而解。第二，我們在改善我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人體制時，還應該注意投入成本的控制。在滾滾的歷史洪流下，傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)就仿佛大浪淘沙，有些文化必然要被歷史所淘汰。所以，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

　的保護上不應該思想僵化，更不應陷入絕對，對于文化價值不高，不值得耗費過多財力精力去保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包括一些文化遺產(chǎn)中的渣滓，則不必耗費精力強行保護。

　 居強非物質(zhì)文化的物質(zhì)性轉(zhuǎn)化。

　 可以通過錄像、攝像等方式將民俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)制成音像制品和多媒體制品，作為旅游產(chǎn)品對外出售，這樣既可以增加收入，也可以使買者獲得美的享受，同時也使民間舞蹈廣為傳播。選取有代表性的文化作品，結(jié)合時代需要制作成影視文化作品。

　 博物館、文化館、圖書館保護

　 探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與當?shù)氐牟┪镳^、文化館、圖書館等結(jié)合，并摸索數(shù)字化圖書館、檔案館，建立網(wǎng)站論壇等，擴展傳播途徑，長期保存文化精品。

　 非政府組織的保護

　 善用媒體，親近校園，走進民間。組織民間文化演藝團體，成立民間社團或班隊。不僅擴大知名度，而且也培育廣大群眾的興趣。將民間文學等進入學校課堂。

　假期學習心得體會篇 4

　 狂年寒假的學習，令我受益匪淺。

　 班主任首先是一個教師，如何扮演好教師是班主任的首要職責。班主任是學校德育的中堅和骨干，搞好班級管理、實施有效的教育是班主任的重要職責。其次，班主任要學會開辟新課程專業(yè)發(fā)展之路。最后，班主任還要會破解教育難題，尋求德育能力之路。

　班主任工作在現(xiàn)代社會中面臨著新環(huán)境的考驗：1.學生的生存環(huán)境發(fā)生了深刻的變化。生活的環(huán)境變美了，吃的好了，穿的好了，住的好了，總之，一切都變好了。所以學生的求學要求也變了。2.教書育人的文化環(huán)境在發(fā)生著深層次的變化。3.學生的學習環(huán)境正在進行廣而博的變革。班級的學習環(huán)境正在向人性化、理性化的轉(zhuǎn)變;班級的學習環(huán)境也正在向著處處體現(xiàn)自尊和他尊轉(zhuǎn)變;學生和家長以及教師們都希望班級學習中充滿理解和信任。4.班主任本人的工作環(huán)境正面臨著專業(yè)化的要求。

　 在面對新的考驗的同時，我們班主任也面臨著新的挑戰(zhàn)：

　 1.我們的班級工作必須面向未來。

　 2.班級工作必須面對學生的發(fā)展。

　 我們新時代的班主任必須要有面對考驗和挑戰(zhàn)的決心。新時期的班主任要經(jīng)得起考驗和挑戰(zhàn)就必須塑造我們班主任的新形象。班主任必須要有先進的教育觀念，要有過硬的專業(yè)素養(yǎng)。

　 班主任要有理想，有追求：具有組織和管理的能力;豐富的學科專業(yè)知識;心理健康教育的能力和掌握執(zhí)行教育政策法規(guī)的素養(yǎng)。班主任還必須具有一顆愛心。愛是現(xiàn)代教育的第一法則。沒有愛便沒有現(xiàn)代教育;沒有愛便沒有真誠。班主任應該有高尚的品格。

　 一名優(yōu)秀的班主任應有扎實的教育理論功底，教育學、心理學是班主任工作藝術(shù)的理論依據(jù)，應熟知并能靈活運用教育學、心理學知識。優(yōu)秀的班主任要注重知識的日積月累;注重總結(jié)經(jīng)驗教訓。一句話，優(yōu)秀班主任的工作來自不斷的學習。一定要做一個樂觀開朗，健

　康的人，只有這樣才能有足夠的時間和膽識做好班集體的各項工作，使我們的班集體健康,向上。班級管理是一項艱巨繁雜而意義重大的工作。在實際工作中，班主任應著重處理好以下四個重要關(guān)系。

　 一、 實與虛

　 班主任工作是多方面的。它既要求班主任立足現(xiàn)實，努力搞好實際工作，又要求班主任著眼長遠，加強學習、研究與探索。所以，班主任要做到既務實又務虛。

　 班主任工作的務實，要求班主任必須從當前做起，從具體的事務做起，扎扎實實搞好班級管理。班主任必須深入學生中去，認真了解、研究學生，掌握班級的具體情況，有針對性地開展工作。班主任既要做學生的導師，又要做學生的朋友與助手。學生情緒波動，班主任要找他談心;學生參加義務勞動，班主任要率先垂范;學生生病住院，班主任要照前料后班主任的工作是如此具體而細微。只有具有務實精神，班主任才能在學生中樹立威信，才能具有很強的感召力和凝聚力，班級管理工作才能取得實效。

　 在務實的同時，班主任還要務虛。班級工作需要理論的指導，需要不斷地總結(jié)經(jīng)驗、吸取刻訓，以不斷地提高管理水平。班主任要善于從繁雜、瑣碎的工作中解脫出來，樹立班級管理的整體觀、發(fā)展觀、理論指導觀。班主任自身也需要加強學習，參與教育管理理論的研究與探討，努力提高自身修養(yǎng)與素質(zhì)，以適應教育發(fā)展的需要。班主任務虛的更高要求在于班主任要有開闊的眼界，長遠的光，廣泛關(guān)注國內(nèi)外教育發(fā)展動態(tài)，大膽創(chuàng)新，用自身的實踐豐富和發(fā)展教育理論，

　推動教育的改革與發(fā)展。

　假期學習心得體會篇 5

　 這個暑期，我校組織學習了《xx 教育理論》、《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教育法》、《義務教育法》、《未成年人保護法》等法律法規(guī)，通過政策法規(guī)的學習、教育，我對師德師風教育的重要意義有較明確的認識，對學校教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容也更熟悉了。處在新世紀的當代中國教育，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊伍?我認為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì);其次，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學觀念;第三，必須改革舊有的教學模式;第四，必須改變封閉的教學方法;第五，必須建立新型的師生關(guān)系。對照教師法和中學教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，有以下幾點深刻體會：

　 一、熱愛教師的職業(yè)是做好教學工作的前提。對教師的職業(yè)要熱愛，忠誠于教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，通過近 xx 年的教育教學工作，逐步對教育工作產(chǎn)生了感情，通過自己的勞動使一批又一批的孩子們學到了較多的知識，看著自己勞動產(chǎn)生了巨大的價值，內(nèi)心也是非常的愉快，感到工作是很有意義的。天天與孩子們接觸我深深地感到他們的純真，即使是最頑皮的孩子，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛護他們的角度去教育他們，他們都會變成很有出息的人材。問題是我們作為教師對他們關(guān)心幫助太少了。

　 二、關(guān)心學生，熱愛學生，平等對待學生是新社會教育與舊社會教育的重要區(qū)別。解放前學生不聽話，可以訓斥、可以打板子，現(xiàn)在不行了。教育工作者與學生是平等的，這一點大家都認同。但不打板

　子與熱愛學生仍是不同的，倘若只是不打?qū)W生對學生漠不關(guān)心，仍是一個不合格的教師。所以只有熱愛學生，尊重學生的人格，才會關(guān)心學生，了解學生，公正地對待每一個學生。我也常會訓學生幾句話，但我都是從關(guān)心的角度，善意的表情，來訓他們，其實學生完全可以看出你是善意還是惡意，我的感覺是：只要你是善意的，學生完全會帶著笑容很快的接受你的意見。我想要做到這一點要有真的愛，真正的熱愛學生。

　 三、刻苦研究業(yè)務，精通教學業(yè)務這是非常重要的。只有精通業(yè)務，才能將正確的知識傳授給學生，而不至于誤人子弟。教師必須給學生傳道、授業(yè)、解惑。倘若學生給你提出的問題你總是不能很快準確地回答，在學生心中的威信也就完全喪失了。學生對你沒有信心，極有可能對這門課也沒有了信心，你這門課還怎么教。其次是對學生的人格、思想、情感、意志給予充分的尊重。我認為不斷提高教學水平，仍是自己要努力的方向。

　 四、通過學習結(jié)合自己教學經(jīng)歷的體會，針對當前教學的現(xiàn)狀我認為師德師風教育是極有必要的。許多學生聽不懂老師講的課;課堂紀律很差;考試時大面積作弊等，這些問題嚴重地影響老師上課的情緒，出現(xiàn)學生厭學，老師厭教的現(xiàn)象。這時，如果不加強師德師風教育，必然導致惡性循環(huán)。加強師德師風教育，使教師的精神面貌為之一振，積極地做好工作，發(fā)現(xiàn)新的問題，解決新的問題，采取改革教學方法、教學計劃、教材等一系列措施，做到因材施教。

　內(nèi)容僅供參考

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