愛(ài)國(guó)主義黨課講稿
發(fā)布時(shí)間:2020-09-27 來(lái)源: 述職報(bào)告 點(diǎn)擊： 
愛(ài)國(guó)主義黨課講稿
有經(jīng)驗(yàn)的基層黨課宣講者，經(jīng)常會(huì)密切關(guān)注課堂上的動(dòng)態(tài)。對(duì)于大家比較關(guān)注的話題，可以盡量地展開(kāi)，把自己所收集到的材料毫不保留地拿出來(lái)與大家分享。本站為大家整理的相關(guān)的愛(ài)國(guó)主義黨課講稿，供大家參考選擇。愛(ài)國(guó)主義黨課講稿 75 年前，1945 年 8 月 15 日，一個(gè)令中國(guó)人民歡欣鼓舞、倍感自豪的日子：日本無(wú)條件投降。
經(jīng)過(guò)中華兒女的英勇斗爭(zhēng)，無(wú)數(shù)人的流血犧牲，我們終于贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。
這是近代 100 多年以來(lái)，中國(guó)人民反抗外敵侵略取得的第一完全勝利，是中華民族從衰敗走向振興的偉大轉(zhuǎn)折。
在這場(chǎng)與日本侵略者展開(kāi)的拼死搏斗中，中國(guó)人民表現(xiàn)出巨大的民族覺(jué)醒，戰(zhàn)前的民族團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，前仆后繼，徹底打敗了侵略者。
歷史充分說(shuō)明，中國(guó)人民之所以創(chuàng)造了弱國(guó)戰(zhàn)強(qiáng)國(guó)的偉大勝利，最根本的原因是中國(guó)軍民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇正義，可歌可泣的戰(zhàn)斗事跡，是他們推動(dòng)了偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng);是他們?cè)⊙獖^戰(zhàn)于抗戰(zhàn)的最前線，是他們……沒(méi)有他們，就沒(méi)有新中國(guó)!
中國(guó)軍民為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)做出了偉大貢獻(xiàn)。
太行山上，八路軍副參謀長(zhǎng)左權(quán)指反法西斯，壯烈犧牲;狼牙山頂，五壯士舍身跳崖;晉察冀邊區(qū)，雨來(lái)智取鬼子……
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，那些悲壯義舉，鐵骨忠魂，歷史和人民不會(huì)忘記。在我們中華歷史上曾蒙受巨大的恥辱，給予人民沉重的災(zāi)難，一代又一代的中國(guó)人民英勇抗?fàn)�，不怕�(tīng)奚�，前赴后繼。多少人為了民族的解放、人民的幸福而拋頭顱，灑熱血!大家撫摸一下胸前的紅領(lǐng)巾，抬頭望望血紅的國(guó)旗，那井岡山上染紅的杜鵑，長(zhǎng)征路上烈火燒紅的天空;我們的毛澤東主席、劉少奇同志當(dāng)年南征北戰(zhàn)、重振中華的往事;紅軍時(shí)期寧死不屈的各位烈士，指揮戰(zhàn)爭(zhēng)不怕?tīng)奚臈畛晌�，抗日�?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期那些堅(jiān)信著“頭可斷，血可流，陣地不能丟”的英雄烈士們……就是他們，用革命先驅(qū)用鮮血、用生命給所有的人換來(lái)了今天美好的生活!我們應(yīng)該珍惜這美好的日子，立志勤奮學(xué)習(xí)，為建設(shè)綠色家園做好準(zhǔn)備吧!
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，有多少民族英雄壯烈犧牲，雖然他們已經(jīng)死了，但他們那英勇頑強(qiáng)，不怕?tīng)奚木駥?huì)成為永久的豐碑，永垂不朽!
通過(guò)重溫那一段悲壯、激越的民族記憶，使我懂得了今天的幸福生活來(lái)之不易。今天的幸福生活，是多少人用鮮血和生命換來(lái)的。從此，我要勤奮學(xué)習(xí)，快樂(lè)生活，全面發(fā)展，為建設(shè)泰安：“藍(lán)天、碧水、青山”綠色家園做好全面準(zhǔn)備。
愛(ài)國(guó)主義黨課講稿根據(jù)中央主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)的《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義
教育、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的通知》要求和我在主題教育中學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)____總書(shū)記關(guān)于弘揚(yáng)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神的重要論述，對(duì)____新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理解和初心使命的感悟，為大家講一堂黨課。目的是要求大家深刻領(lǐng)會(huì)____總書(shū)記關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的重要論述，將愛(ài)國(guó)主義精神轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)“XX 第一、全省一流、國(guó)內(nèi)領(lǐng)先”的現(xiàn)代化檢驗(yàn)檢測(cè)機(jī)構(gòu)的強(qiáng)大動(dòng)力，奮力推動(dòng) XX 檢驗(yàn)檢測(cè)事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。
一、愛(ài)國(guó)主義要義
關(guān)于愛(ài)國(guó)，北大著名國(guó)學(xué)大師季羨林先生曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“我生平優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛(ài)國(guó)不敢后人。即使把我燒成了灰，我的每一�；乙策�會(huì)是愛(ài)國(guó)的。”那么，在季老眼中，什么才是真正的愛(ài)國(guó)主義呢?愛(ài)國(guó)須有“國(guó)”，沒(méi)有“國(guó)”就沒(méi)有愛(ài)國(guó)主義。有了國(guó)家以后就出現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義。在中國(guó)，出現(xiàn)了許多愛(ài)國(guó)者，比歐美都多，岳飛、文天祥、史可法等。在歐洲歷史上找一個(gè)著名的愛(ài)國(guó)者比較難，什么原因呢?并不是歐洲人不愛(ài)國(guó)，也不是說(shuō)中國(guó)人生下來(lái)就是愛(ài)國(guó)的，是我們的環(huán)境決定我們愛(ài)國(guó)。什么環(huán)境呢?我們中國(guó)幾千年的歷史有一個(gè)特點(diǎn)，北方一直有少數(shù)民族的活動(dòng)。先秦，北方就有少數(shù)民族威脅中原。先秦之后秦始皇雄才大略，面對(duì)北方的威脅派出大將蒙恬去征伐匈奴。到了西漢的開(kāi)國(guó)之君劉邦時(shí)，也曾被匈奴包圍過(guò);漢武帝時(shí)派出衛(wèi)青、霍去病征伐匈奴，取得勝利，對(duì)于絲綢之路的暢通等有重大意義。六朝
時(shí)期更沒(méi)法說(shuō)了，北方的少數(shù)民族或者叫兄弟民族到中原來(lái)，隋朝很短。唐代是一個(gè)偉大的朝代，唐代的開(kāi)國(guó)之君李淵曾對(duì)突厥秘密稱臣，不敢宣布，不敢明確講這個(gè)問(wèn)題。到了宋代，北方遼、金取代了突厥，宋真宗“澶(chán)淵之盟”大家都是知道的，宋徽宗、宋欽宗都被捉到了北方。之后就是南宋，整個(gè)宋代由于北方少數(shù)民族的威脅，產(chǎn)生了大愛(ài)國(guó)主義者岳飛、文天祥。元代是蒙古貴族當(dāng)政，也不必說(shuō)了。明代又是一個(gè)大朝代，明代也受到北方少數(shù)民族的威脅，明英宗也有土木堡之圍。明代之后淸朝又是滿族貴族當(dāng)政。中國(guó)兩千多年以來(lái)的歷史一直有外敵或內(nèi)敵威脅，如果沒(méi)有外敵的話，我們也產(chǎn)生不出岳飛、文天祥，也出不了愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游及更早牧羊北海的蘇武。中華民族近兩千年的歷史一直受外敵，后來(lái)是西方來(lái)或南來(lái)的歐洲，或東方來(lái)的敵人的威脅。所以，現(xiàn)在中國(guó) 56 個(gè)民族，過(guò)去不這么算，始終都有外敵。外敵存在是一種歷史存在，由于有這么一個(gè)歷史存在，決定了中國(guó) 56 個(gè)民族愛(ài)我們的祖國(guó)。
愛(ài)國(guó)主義是指?jìng)�(gè)人或集體對(duì)祖國(guó)的一種積極和支持的態(tài)度，集中表現(xiàn)為民族自尊心和民族自信心，為保衛(wèi)祖國(guó)和爭(zhēng)取祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)而獻(xiàn)身的奮斗精神。不僅體現(xiàn)在政治、法律、道德、藝術(shù)、宗教等各種意識(shí)形態(tài)和整個(gè)上層建筑之中，而且滲透到社會(huì)生活各個(gè)方面，成為影響民族和國(guó)家命運(yùn)的重要因素。
二、愛(ài)國(guó)主義基本內(nèi)涵
愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚情感，揭示了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己的家園及民族文化的歸屬感，認(rèn)同感，尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。愛(ài)國(guó)主義基本內(nèi)涵是,愛(ài)國(guó)情感是基礎(chǔ),愛(ài)是一種趨近性情感，愛(ài)國(guó)是一種共享之愛(ài)，是一國(guó)公民熱愛(ài)祖國(guó)的共同情感;愛(ài)國(guó)思想是指南,世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，愛(ài)國(guó)思想指導(dǎo)人們認(rèn)清愛(ài)國(guó)的緣故即為什么要愛(ài)國(guó)，同時(shí)指導(dǎo)人們明確應(yīng)該怎樣去愛(ài)國(guó);愛(ài)國(guó)行為是關(guān)鍵,在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，愛(ài)國(guó)需要不怕流血犧牲;在當(dāng)代，愛(ài)國(guó)就是要把黨員干部的愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的實(shí)際行動(dòng)。____總書(shū)記指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的鮮明主題。由此可見(jiàn)，新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神的時(shí)代主題是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，本質(zhì)特征是愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一，價(jià)值內(nèi)核是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中最深層、最根本、最永恒的內(nèi)容，堅(jiān)實(shí)根基是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛(ài)國(guó)主義。愛(ài)國(guó)主義是常寫(xiě)常新的主題。擁有家國(guó)情懷的作品，最能感召中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗。
近期，有人跟我講，作為一名非黨公民，愛(ài)國(guó)是我義不容辭的責(zé)任，但我可以不愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義，因?yàn)槲也皇且幻伯a(chǎn)黨員，這是一種虛假的愛(ài)國(guó)表現(xiàn)。____總書(shū)記指出，
祖國(guó)的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)是密不可分的。只有堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛(ài)國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的，這是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行偉大事業(yè)建設(shè)，愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義是相統(tǒng)一的，大家要清楚認(rèn)識(shí)到三者的關(guān)系，為黨和國(guó)家的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一是歷史地形成的。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，不僅以愛(ài)國(guó)主義團(tuán)結(jié)凝聚最廣大人民群眾，而且以思想的力量、組織的力量、奮斗的力量等引領(lǐng)、振奮和激發(fā)了全民族為振興中華共同奮斗，成功地將愛(ài)國(guó)主義情感轉(zhuǎn)化為了救國(guó)救民、強(qiáng)國(guó)富民的理性實(shí)踐。歷史充分證明，中國(guó)共產(chǎn)黨是愛(ài)國(guó)主義精神的最忠誠(chéng)弘揚(yáng)者實(shí)踐者。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，把愛(ài)國(guó)主義同革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐緊緊聯(lián)系在一起，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立解放、國(guó)家繁榮發(fā)展、人民幸福生活不懈努力、接續(xù)奮斗，深刻改變了近代以來(lái)中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局，使具有 5000 多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化，使具有 500 年歷史的社會(huì)主義主張?jiān)谑澜缟先丝谧疃嗟膰?guó)家成功開(kāi)辟出具有高度現(xiàn)實(shí)性和可行性的正確道路，使中國(guó)這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國(guó)家擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。特別是，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，開(kāi)辟了中國(guó)特色社
會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，建立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神不能是形而上學(xué)的，必須與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際緊密結(jié)合，而當(dāng)代中國(guó)最大的實(shí)際就是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。因而，新時(shí)代弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義必須把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹和體現(xiàn)到改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)領(lǐng)域。
x 指出：“一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。”從救國(guó)救民的角度看，在半殖民地半封建的舊中國(guó)，中華民族必須反對(duì)帝國(guó)主義以求民族獨(dú)立、反對(duì)封建主義以求民眾解放。中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨身上看到了民族獨(dú)立、民眾解放的希望，衷心擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，從而取得了新民主主義革命的勝利。從強(qiáng)國(guó)富民的角度看，中國(guó)革命的最終勝利與中國(guó)發(fā)展的真正奠基，是以社會(huì)主義改造所完成的政治形態(tài)、制度形態(tài)和社會(huì)形態(tài)等為前提和基礎(chǔ)的。新民主主義革命和社會(huì)主義革命，清除了中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興的根本障礙，為生產(chǎn)力發(fā)展、為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革、為走社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，提供了根本政治前提和制度保障。對(duì)許多落后國(guó)家來(lái)說(shuō)，如果不能完成國(guó)家的重構(gòu)和社會(huì)的再造，推進(jìn)現(xiàn)代化就會(huì)面臨巨大的動(dòng)員難題，即難以動(dòng)員起來(lái)物質(zhì)的、精神的和人員的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化;即便強(qiáng)行和局部地推進(jìn)了現(xiàn)代化，現(xiàn)代化要素突
然闖入舊有的社會(huì)結(jié)構(gòu)會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的后果。社會(huì)主義之于中國(guó)現(xiàn)代化和民族復(fù)興的根本意義，在于它為中國(guó)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)性的政治社會(huì)條件。在當(dāng)代中國(guó)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神不能是抽象的，而必須結(jié)合到具體的社會(huì)制度中。具體到信念堅(jiān)守上，就必須增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路守護(hù)好、建設(shè)好我們偉大的國(guó)家。
三、愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐
弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中至關(guān)重要，我們要以____新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，突出新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的主題，積極踐行為中國(guó)人民謀幸福和為中華民族謀復(fù)興的初心使命，立足崗位，鼓足干勁、再接再厲，把開(kāi)展主題教育同做好黨中央部署正在做的事情結(jié)合起來(lái)，同完成今年市委市政府安排的 XX 工作任務(wù)結(jié)合起來(lái)，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，把主題教育中激發(fā)出的愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為立足崗位、發(fā)奮工作的實(shí)際行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為攻堅(jiān)克難、干事創(chuàng)業(yè)、改革創(chuàng)新的實(shí)際成效。
x 指出，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，我們也比歷史上任何時(shí)期都更加渴求人才。近年來(lái)，XX 雖然是國(guó)家首批食品安全檢驗(yàn)檢測(cè)資源試點(diǎn)單位，2014 年全省現(xiàn)場(chǎng)會(huì)在 XX 召開(kāi)，但“檢不了、檢不準(zhǔn)、檢不快”問(wèn)題依然顯現(xiàn)，要實(shí)現(xiàn)突破，建設(shè)科技強(qiáng)市、
質(zhì)量強(qiáng)市、健康 XX，建設(shè)“XX 第一，全省一流，全國(guó)先進(jìn)”的檢驗(yàn)檢測(cè)技術(shù)機(jī)構(gòu)，給大家提供了前所未有的為國(guó)家、為民族、為 XX 建立功勛的寬廣舞臺(tái)。愛(ài)國(guó)奮斗，生逢其時(shí);實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，惟有愛(ài)國(guó)奮斗，踐行初心使命。XX 開(kāi)展主題教育，為干部職工干事創(chuàng)業(yè)、服務(wù)社會(huì)提供思想保障，關(guān)心解決大家工作和生活中的實(shí)際困難，使想干事的有舞臺(tái)、能干事的有作為、干成事的有地位。
這是我們進(jìn)一步落實(shí)黨的人才政策的體現(xiàn)，我們將禮敬人才、厚待人才、激勵(lì)人才、服務(wù)人才，建設(shè)一支矢志愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)單位、樂(lè)于奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的優(yōu)秀檢驗(yàn)檢測(cè)隊(duì)伍，把各方面優(yōu)秀人才集聚到 XX發(fā)展的奮斗中來(lái)，形成不懈奮斗、團(tuán)結(jié)奮斗的生動(dòng)局面。
弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、踐行初心使命，切實(shí)把以人民為 XX融入血液放在心中。“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。我們應(yīng)該始終按照這個(gè)目標(biāo)指引，不經(jīng)常想一想“為什么，做什么，留什么”的問(wèn)題，帶著責(zé)任、帶著感情、帶著使命全心全意為人民群眾服務(wù)，我們的一切職責(zé)都是人民賦予，我們的一切費(fèi)用都來(lái)自于人民、人民群眾需要吃上安全的食品，需要我們植根于人民，我們的初心和使命就是確保食品安全、為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。
弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、踐行初心使命，最重要的是立足本職作貢獻(xiàn)。x 指出，每一項(xiàng)事業(yè)，不論大小，都是靠腳踏實(shí)地、一點(diǎn)一滴干出來(lái)的。我們要面對(duì)食品安全檢驗(yàn)檢測(cè)這一
神圣工作，正確對(duì)待權(quán)力、金錢、名利，加強(qiáng)檢驗(yàn)檢測(cè)法規(guī)和技術(shù)學(xué)習(xí)，練就過(guò)硬的本領(lǐng)，自覺(jué)愛(ài)崗敬業(yè)，把檢驗(yàn)檢測(cè)職業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)來(lái)做，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、苦干實(shí)干，做有理想、有學(xué)問(wèn)、有才干的實(shí)干家，不尚空談，不眼高手低，不好高騖遠(yuǎn)，干一行愛(ài)一行鉆一行精一行，真干實(shí)干苦干巧干，熱愛(ài)檢驗(yàn)檢測(cè)工作，淡泊名利，甘于奉獻(xiàn)，圍繞人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的舌尖上安全問(wèn)題，在本職崗位上以自己的所學(xué)專長(zhǎng)擼起袖子加油干，提供公正科學(xué)準(zhǔn)確滿意的檢驗(yàn)檢測(cè)報(bào)告，在檢驗(yàn)檢測(cè)報(bào)告中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，就是最好的愛(ài)國(guó)行動(dòng)。
弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，踐行初心使命，最迫切的是激發(fā)創(chuàng)新活力。“把科技創(chuàng)新這個(gè)強(qiáng)大引擎發(fā)動(dòng)起來(lái)”，要求大家活躍起來(lái)、勤勉起來(lái)、戰(zhàn)斗起來(lái)，努力提高創(chuàng)新能力，用智慧的頭腦和勤勞的雙手去開(kāi)發(fā)致病性微生物、農(nóng)藥殘留、獸藥殘留、生物毒素、重金屬以及其他危害人體健康的物質(zhì)等食品安全檢驗(yàn)檢測(cè)新技術(shù)，面向社會(huì)，立足企業(yè)，開(kāi)展制(修)訂標(biāo)準(zhǔn)、改進(jìn)工藝等科研項(xiàng)目，讓創(chuàng)新創(chuàng)造成為引領(lǐng)我們事業(yè)發(fā)展的新第一動(dòng)力。我們有的檢測(cè)等技術(shù)是有錢也買不來(lái)的，只能靠我們自己去奮起直追。勇立潮頭、探索未知，原本就是我們?cè)谧闹R(shí)分子與生俱來(lái)的品格，是之所以為知識(shí)分子的重要標(biāo)識(shí)，更是今日愛(ài)國(guó)奮斗的最佳路徑。
愛(ài)國(guó)主義黨課講稿以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，是中
國(guó)精神的一部分，是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的精神支撐，是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。愛(ài)國(guó)主義需要激情，更需要理性。在日益復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)面前，廣大共產(chǎn)黨員要高擎理性愛(ài)國(guó)主義大旗，把滿腔愛(ài)國(guó)熱情依法有序地轉(zhuǎn)化為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。
黨的十八大報(bào)告為我們描繪了我國(guó)未來(lái)幾十年的發(fā)展藍(lán)圖，為中華民族走向復(fù)興指明了方向。____總書(shū)記在多個(gè)重要場(chǎng)合解析了“中國(guó)夢(mèng)”的深刻內(nèi)涵。他強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。愛(ài)國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_(kāi)放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。全國(guó)各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來(lái)。”
一、愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心(板書(shū))
從世界文明史來(lái)看，一個(gè)民族的復(fù)興，是一個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)的過(guò)程，只有愛(ài)國(guó)主義能壯其聲威、成其偉業(yè)。中國(guó)五千年歷史，多少挫折，多少磨難，正是偉大的愛(ài)國(guó)主義讓中華民族由孤弱變強(qiáng)大，自強(qiáng)不息，絕地奮起。它猶如一條紅線貫穿歷史始終，成為中華民族一面戰(zhàn)斗的旗幟，鼓勵(lì)著世代炎黃子孫為中華的崛起、繁榮、發(fā)展而奮斗不息。
中華民族的愛(ài)國(guó)主義情感是在長(zhǎng)期社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的，并逐漸轉(zhuǎn)化為人們維護(hù)國(guó)家利益和忠于祖國(guó)的堅(jiān)定信念，進(jìn)而成為整個(gè)社會(huì)公認(rèn)的道德規(guī)范�；仡櫄v史，歷代仁人志士所尊崇的都是一種為國(guó)家、為民族而獻(xiàn)身的精神。漢代霍去病“匈奴未滅，何以家為”的獻(xiàn)身精神，元朝文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的堅(jiān)貞氣節(jié)，以及屈原投江、蘇武牧羊、岳飛精忠報(bào)國(guó)等，都是愛(ài)國(guó)主義的體現(xiàn)。近代以來(lái)，愛(ài)國(guó)將士和人民群眾反對(duì)列強(qiáng)侵略的悲壯斗爭(zhēng)以及仁人志士對(duì)救國(guó)救民道路的探求，成為愛(ài)國(guó)主義的基本內(nèi)容。民主革命時(shí)期，中華民族攜手并肩，共赴國(guó)難，捍衛(wèi)民族獨(dú)立和國(guó)家主權(quán)。改革開(kāi)放以來(lái)，全國(guó)各族人民在愛(ài)國(guó)主義旗幟的指引下，團(tuán)結(jié)一心，貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)。正是在以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神的支撐和引領(lǐng)下，中華民族才能歷經(jīng)磨難而不倒、飽經(jīng)滄桑而不散，列強(qiáng)幾欲分割中國(guó)而不裂。
此外，愛(ài)國(guó)主義作為一種道德規(guī)范，無(wú)時(shí)無(wú)處不在調(diào)整著個(gè)體利益與國(guó)家、民族整體利益的關(guān)系，成為人們一種崇高的道德追求。儒家學(xué)說(shuō)重“義”�？鬃影�“喻義”還是“喻利”作為區(qū)分“君子”和“小人”的標(biāo)準(zhǔn)。荀子更把“有義”與“無(wú)義”看作是人與禽獸的分野。墨家雖然提出了新的義利觀，但也把“利”看作是“公利”，即國(guó)家民族的整體利益。宋明理學(xué)家提出的“義利之辨”的觀點(diǎn)中，也滲透著為
國(guó)家利益、民族利益應(yīng)當(dāng)犧牲個(gè)人私利的強(qiáng)烈要求。古往今來(lái)，愛(ài)國(guó)主義的思想行為受到人們的一致贊譽(yù)和極高評(píng)價(jià)，愛(ài)國(guó)主義者成為人們學(xué)習(xí)的楷模而流芳百世，愛(ài)國(guó)主義成為中華民族特有的價(jià)值追求。這種追求又轉(zhuǎn)化成為國(guó)家民族利益而無(wú)私奉獻(xiàn)、勇于犧牲的強(qiáng)大精神力量。
中華民族歷來(lái)就是一個(gè)智慧與勇氣兼?zhèn)涞拿褡濉Ｇ斑M(jìn)道路上的困難和風(fēng)險(xiǎn)，往往使我們整個(gè)民族把愛(ài)國(guó)主義精神轉(zhuǎn)化為異常卓越的智慧，表現(xiàn)出化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)的神奇創(chuàng)造力。江澤民同志在 1990 年首都青年紀(jì)念“五四”報(bào)告會(huì)上曾指出：“在我國(guó)歷史上，愛(ài)國(guó)主義從來(lái)就是動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在愛(ài)國(guó)主義精神的激勵(lì)下，我們的國(guó)家和民族自強(qiáng)不息，具有偉大的凝聚力和生命力。”我們是中華民族的子孫，應(yīng)當(dāng)繼承我們民族的光榮傳統(tǒng);我們是中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者，更應(yīng)發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，繼往開(kāi)來(lái).把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮、昌盛、富強(qiáng)。
二、理性愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的強(qiáng)大精神支撐(板書(shū))
當(dāng)今時(shí)代，我們正站在新的歷史起點(diǎn)上，處在難得的發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期。我們內(nèi)部面臨著錯(cuò)綜復(fù)雜的發(fā)展難題，外部面臨著國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力的打壓與遏制，周邊安全形勢(shì)挑戰(zhàn)日益嚴(yán)峻。在這種形勢(shì)下，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，
除了需要有足夠的智慧和力量來(lái)應(yīng)對(duì)外，更要有強(qiáng)大的、理性的愛(ài)國(guó)主義來(lái)支撐和引領(lǐng)。
“中國(guó)夢(mèng)”包括硬實(shí)力和軟實(shí)力兩大支撐點(diǎn)，缺一不可。硬實(shí)力，指的是我們國(guó)家通過(guò)持久的發(fā)展積聚起來(lái)的強(qiáng)大的綜合競(jìng)爭(zhēng)力;軟實(shí)力，指的是我們國(guó)家在發(fā)展過(guò)程中匯聚起來(lái)的內(nèi)在的凝聚力和向心力。五指攥起來(lái)才能成為拳頭，才會(huì)更有力量。將全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)心往一處想，勁兒往一處使，靠的就是強(qiáng)大的愛(ài)國(guó)主義精神。否則，縱然我們具備了其他國(guó)家無(wú)法企及的硬實(shí)力，仍然無(wú)法擺脫“一盤(pán)散沙”“落后就要挨打”的命運(yùn)。因此，在發(fā)展的過(guò)程中，我們要像關(guān)注國(guó)家硬實(shí)力那樣，關(guān)注國(guó)家軟實(shí)力，二者疊加起來(lái)才能匯聚成為不可阻擋的磅礴力量。這就要求我們必須始終高擎愛(ài)國(guó)主義大旗，切實(shí)使愛(ài)國(guó)主義成為全體中華兒女的主流意識(shí)和堅(jiān)定信仰，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”源源不斷地注入活力與動(dòng)力。
同時(shí)要看到，我們需要的愛(ài)國(guó)主義是理性愛(ài)國(guó)主義，而不是沖動(dòng)的、激進(jìn)的、偏執(zhí)的愛(ài)國(guó)主義。理性愛(ài)國(guó)主義包括情感和理性兩大組成部分，核心在理性。它既要求對(duì)國(guó)家有深厚的情感認(rèn)同，又要求具備高度的理性思維，兩者的有機(jī)結(jié)合才是理性的愛(ài)國(guó)主義者，才達(dá)到了愛(ài)國(guó)的最高境界。非理性愛(ài)國(guó)主義是單純建立在自身感性判斷基礎(chǔ)上的。一旦非理性占據(jù)主導(dǎo)位置并付諸行動(dòng)，對(duì)內(nèi)部來(lái)講，有可能成為部分人宣泄情緒和違法犯罪的“擋箭牌”，成為流氓無(wú)賴最后
的避難所，值得全社會(huì)高度警惕;對(duì)外部來(lái)講，愛(ài)國(guó)主義有可能演化為激進(jìn)的民族主義，為世界安全帶來(lái)隱患。比如，前一段時(shí)間，因中日島礁之爭(zhēng)而引發(fā)的個(gè)別地區(qū)出現(xiàn)打砸日系汽車事件就是個(gè)典型的例子。非理性愛(ài)國(guó)主義者打砸的是日系車，表面看是在表達(dá)愛(ài)國(guó)情緒，實(shí)質(zhì)上導(dǎo)致的是國(guó)家和百姓的利益受損，對(duì)解決國(guó)際爭(zhēng)端毫無(wú)益處。從更深層次看，一部分人“愛(ài)國(guó)主義”情緒高漲，罔顧黨中央和國(guó)家的整體決策，充當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)的“吹鼓手”。日本政府恰恰抓住這一點(diǎn)，給我們扣上了“中國(guó)威脅論”的帽子，變相迎合了日本右翼勢(shì)力，給我們自己的外交工作造成了一定的被動(dòng)。
總之，要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須高擎理性愛(ài)國(guó)主義這面大旗，匯聚成堅(jiān)不可摧的民族力量。對(duì)于全體黨員來(lái)說(shuō)，就是要有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的強(qiáng)烈責(zé)任感，要有“勇于擔(dān)當(dāng)，舍我其誰(shuí)”的強(qiáng)烈使命感，要有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高志趣，還要有愛(ài)國(guó)如愛(ài)家、國(guó)運(yùn)關(guān)命運(yùn)的家國(guó)情懷。通過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育，共產(chǎn)黨員要樹(shù)立起理性的愛(ài)國(guó)觀，把愛(ài)國(guó)主義精神轉(zhuǎn)化為“不畏浮云遮望眼”的膽識(shí)，轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，善于把弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神與世情國(guó)情黨情實(shí)際結(jié)合起來(lái)，善于提出解決矛盾問(wèn)題的新思路、新辦法、新舉措，把高漲的愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為不斷創(chuàng)造條件戰(zhàn)勝困難的實(shí)際行動(dòng)，切實(shí)成為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的堅(jiān)定建設(shè)者、支持者和捍衛(wèi)者。
三、共產(chǎn)黨員要帶頭做愛(ài)國(guó)主義的實(shí)踐者(板書(shū))
愛(ài)國(guó)主義不是一個(gè)在國(guó)家和民族危難之際用來(lái)高喊的空洞口號(hào)，也不是一個(gè)僅僅停留在理論和書(shū)本上的抽象概念，它需要全體人民特別是共產(chǎn)黨員用理性思維和實(shí)際行動(dòng)來(lái)引領(lǐng)、來(lái)踐行。唯有如此，理性的愛(ài)國(guó)主義才能在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中結(jié)出碩果，才能為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”注入強(qiáng)大的精神力量。
(一)愛(ài)國(guó)就要愛(ài)黨，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)
中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我們?nèi)渴聵I(yè)的核心力量，是指引我們實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的領(lǐng)路人。從歷史上看，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，便帶領(lǐng)全體人民開(kāi)啟了“中國(guó)夢(mèng)”的探索之路。經(jīng)過(guò) 28 年艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨讓人民有尊嚴(yán)地“站”了起來(lái)，奠定了中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò) 60 多年的社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在發(fā)展的道路上歷經(jīng)艱辛，上下求索，依靠全體人民的智慧和力量，不僅解決了十幾億人吃飯問(wèn)題，而且?guī)ьI(lǐng)人民走上了全面建成小康社會(huì)的道路，這在世界歷史上都是絕無(wú)僅有的奇跡，也是無(wú)與倫比的貢獻(xiàn)。當(dāng)前，我們正處在離實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”最近的歷史時(shí)期，只要我們緊密地團(tuán)結(jié)在以____同志為總書(shū)記的黨中央周圍，務(wù)實(shí)進(jìn)取，奮力拼搏，“中國(guó)夢(mèng)”就一定能夠早日實(shí)現(xiàn)。
不可否認(rèn)，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的
事業(yè)中還存在著這樣和那樣的不足，黨在執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)、純潔性建設(shè)方面，還有很多亟待解決的問(wèn)題，在一個(gè)發(fā)展中大國(guó)搞現(xiàn)代化建設(shè)，遇到矛盾和問(wèn)題也是不可避免的。在很多領(lǐng)域、很多問(wèn)題上，我們黨并沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可循，只能慢慢摸索，謹(jǐn)慎嘗試。但是我們應(yīng)該看到，我們的黨是一個(gè)求真務(wù)實(shí)，善于攻堅(jiān)克難、善于自我反省、敢于自我糾錯(cuò)的馬克思主義政黨。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期若干次路線之爭(zhēng)，包括“文革”時(shí)犯的錯(cuò)誤我們都一一糾正過(guò)來(lái)了。因此，我們黨有決心、有能力、也有條件逐步解決這些發(fā)展中的矛盾和問(wèn)題。新形勢(shì)下，我們倡導(dǎo)理性的愛(ài)國(guó)主義，前提就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，心無(wú)旁騖地聽(tīng)黨的話、跟黨走，積極貫徹落實(shí)黨在各項(xiàng)建設(shè)中的一系列決策和主張。此外，作為黨員，還要關(guān)心我們的黨、熱愛(ài)我們的黨，為黨和國(guó)家的建設(shè)出謀劃策、添磚加瓦，自覺(jué)做到有利于黨和國(guó)家的事多做、不利于黨和國(guó)家的事堅(jiān)決不做，為黨和國(guó)家的建設(shè)事業(yè)增添正能量。
(二)愛(ài)國(guó)就要愛(ài)社會(huì)主義，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路
目標(biāo)決定道路，道路決定國(guó)運(yùn)，國(guó)運(yùn)關(guān)系每一個(gè)中國(guó)人的自身命運(yùn)。在和平建設(shè)時(shí)期，我們面臨著一個(gè)道路選擇的問(wèn)題。經(jīng)過(guò) 30 多年的改革開(kāi)放，我們摸著石頭過(guò)河，在實(shí)踐中不斷摸索總結(jié)，成功地探索出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義
道路。從歷史的長(zhǎng)河中看，這條道路是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民在改革開(kāi)放 30 多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在 x 成立 60 多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái) 170 多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族 5000 多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。道路來(lái)之不易，值得倍加珍惜。正如黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)的，我要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”。____總書(shū)記也強(qiáng)調(diào)，“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路”“全國(guó)各族人民一定要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定不移沿著正確的中國(guó)道路奮勇前進(jìn)”。
在新的歷史條件下，我們倡導(dǎo)理性的愛(ài)國(guó)主義，就要在黨的指引下，毫不動(dòng)搖地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，自覺(jué)做到不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰。不動(dòng)搖，就是要求我們共產(chǎn)黨人要有一股“咬定青山不放松”的超常定力，有一種“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的崇高境界，有一種“泰山崩于前，我自巋然不動(dòng)”的堅(jiān)定信仰。不懈怠，就是要有走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心與決心，不因社會(huì)主義建設(shè)暫時(shí)出現(xiàn)挫折而灰心喪氣，不因發(fā)展中存在種種問(wèn)題打“退堂鼓”。不折騰，就是要自覺(jué)排除國(guó)內(nèi)“左”和右的干擾，堅(jiān)決抵御西方敵對(duì)勢(shì)力的顛覆和滲透，在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路過(guò)程中避免“左右搖擺”。在“主義”和“道路”問(wèn)
題上，要真正做到不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，在大是大非、大風(fēng)大浪面前，始終保持清醒頭腦，增強(qiáng)政治鑒別力。
(三)愛(ài)國(guó)就要愛(ài)人民，著力解決人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題
在社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家真正的主人。因此，愛(ài)人民是對(duì)國(guó)家最純樸最真摯的情感體現(xiàn)，是愛(ài)國(guó)主義在群眾觀中的直接反映。
____總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)夢(mèng)，歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前，愛(ài)人民，最緊迫的任務(wù)就是要著力解決好人民群眾關(guān)心關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，其中最重要的就是要把握好兩點(diǎn)。
一是要加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)和廉政建設(shè)。當(dāng)前，作風(fēng)問(wèn)題和腐敗問(wèn)題已成為黨與群眾“魚(yú)水關(guān)系”的腐蝕劑，侵蝕著我們黨的執(zhí)政之基，位于黨執(zhí)政的“四大危險(xiǎn)”之首。黨中央正在下大氣力，從中央政治局帶頭，力求從制度上著力解決黨員干部作風(fēng)問(wèn)題這一頑疾，加大反腐敗的力度，加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)，從政策反腐逐步走向制度反腐，效果叨顯，深得黨心軍心民心。共產(chǎn)黨員熱愛(ài)人民，就要潔身自好，干凈做人、實(shí)心干事，真正做到取信于民、為民造福。
二是要努力解決好發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題，明確我們?yōu)槭裁匆l(fā)展，發(fā)展為了什么。我們不能因?yàn)樽叩锰於浟藶槭裁闯霭l(fā)。這就要求我們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)層面，把民生問(wèn)題上
升到與“國(guó)計(jì)”問(wèn)題同等高度來(lái)對(duì)待。在實(shí)踐層面，要出臺(tái)強(qiáng)有力的富民、安民和惠民政策，在實(shí)踐中不折不扣地執(zhí)行，切實(shí)解決好人民熱切期盼的一系列民生問(wèn)題。通過(guò)普惠性的政策，促進(jìn)社會(huì)公平正義，使每個(gè)人的夢(mèng)想都能成真，使全體人民充分享有與祖國(guó)和時(shí)代同步成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。唯有如此，我們黨才算真正兌現(xiàn)了對(duì)人民的莊嚴(yán)承諾，我們的黨員才有足夠的底氣理直氣壯地講愛(ài)國(guó)主義，“中國(guó)夢(mèng)”才能具備廣泛而深厚的群眾基礎(chǔ)。
(四)愛(ài)國(guó)就要愛(ài)軍，關(guān)心和支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)
就國(guó)防和軍隊(duì)來(lái)講，“中國(guó)夢(mèng)”就是強(qiáng)軍夢(mèng)。沒(méi)有“強(qiáng)軍夢(mèng)”支撐“中國(guó)夢(mèng)”，夢(mèng)想就落不了地、生不了根，更無(wú)法開(kāi)花結(jié)果。發(fā)展是硬道理，安全是硬任務(wù)，二者同樣重要，是支撐“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的兩大支柱，缺一不可。世界發(fā)展史表明：世界上還沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家能做到，沒(méi)有強(qiáng)大的國(guó)防和軍隊(duì)，仍能常勝不敗，屹立不倒。沒(méi)有強(qiáng)大的國(guó)防和軍隊(duì)，國(guó)家的利益就無(wú)從得到保證，國(guó)民甚至?xí)䥺适ё钇鸫a的尊嚴(yán)。
有一種觀點(diǎn)以為，國(guó)防事業(yè)只是軍隊(duì)的事，與社會(huì)和個(gè)人無(wú)關(guān)。這種觀點(diǎn)不僅錯(cuò)誤，而且有害。要看到，國(guó)防是國(guó)家行為，是黨、政府、軍隊(duì)、全國(guó)人民共同的事業(yè)。愛(ài)軍的本質(zhì)就是關(guān)心黨的事業(yè)，就是關(guān)心國(guó)家命運(yùn)和民族復(fù)興，就是理性的愛(ài)國(guó)主義。當(dāng)前，我國(guó)周邊安全態(tài)勢(shì)不斷惡化，和
平發(fā)展環(huán)境相對(duì)脆弱，按照黨中央“能打仗、打勝仗”的指示要求，國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)承擔(dān)的使命和任務(wù)更加艱巨了。共產(chǎn)黨員的理性愛(ài)國(guó)主義，就要體現(xiàn)在愛(ài)軍擁軍，依法履行國(guó)防義務(wù)，牢固樹(shù)立與科學(xué)發(fā)展觀要求相適應(yīng)的現(xiàn)代國(guó)防觀念上。要進(jìn)一步強(qiáng)化“強(qiáng)我國(guó)防，人人有責(zé)”的責(zé)任意識(shí)和使命意識(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)化國(guó)防安全意識(shí)和憂患意識(shí)，以實(shí)際行動(dòng)支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)。
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