學(xué)習(xí)四史銘記歷史

　學(xué)習(xí)四史銘記歷史

　學(xué)習(xí) 4 史銘記歷史（共 6 篇）

　（篇 1）

　____寄語新時(shí)期青年時(shí)強(qiáng)調(diào)，今年是決勝全面小康、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的收官之年，也是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè) 1 百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯之年。黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，是我們黨和國家、我們中華民族的寶貴精神財(cái)富。學(xué)習(xí)“4 史”，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特點(diǎn)社會(huì)主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。我們要把“4 史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來，以史為鑒，做到知史愛黨、知史愛國，為百姓謀福祉，為中國謀復(fù)興。

　從“4 史”中汲取精神氣力，保持銳意進(jìn)取、永不懈怠的精神狀態(tài)。____總書記屢次強(qiáng)調(diào)：“全黨同志要始終保持銳意進(jìn)取、永不懈怠的精神狀態(tài)和敢闖敢干、勇往直前的奮斗姿態(tài)。” 保持銳意進(jìn)取、永不懈怠的精神狀態(tài)，是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不斷從成功走向新的成功的重要寶貝�；仡櫄v史，革命、建設(shè)、改革事業(yè)歷來不是1 帆風(fēng)順的，每一個(gè)時(shí)期都面臨各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。面對(duì)艱巨險(xiǎn)阻，我們黨始終銳意進(jìn)取、永不懈怠、勇往直前，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民獲得了眾人注視的巨大成績(jī)。今天，中國特點(diǎn)社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)期，改革開放事業(yè)到了 1 個(gè)船到中流浪更急、人到半山路更陡的時(shí)候，到了 1個(gè)愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)而又不進(jìn)則退、非進(jìn)不可的時(shí)候，擺在我們眼前的使命更光榮、任務(wù)更艱巨、挑戰(zhàn)更嚴(yán)峻、工作更偉大。這更需要廣大黨員始終保持銳意進(jìn)取、永不懈怠的精神狀態(tài)，勇于擔(dān)當(dāng)作為，善于攻堅(jiān)克難，以求真務(wù)實(shí)的風(fēng)格把黨中央決策部署落到實(shí)處，信心百倍地克服前進(jìn)道路上的 1 切困難和風(fēng)險(xiǎn)。

　從“4 史”中汲取經(jīng)驗(yàn)智慧，堅(jiān)定“4 個(gè)自信”。

　堅(jiān)定道路自信，要深入認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)是興國之要，4 項(xiàng)基本原則是立國之本，改革開放是強(qiáng)國之路。想問題，辦事情要以是不是符合基本線路來檢驗(yàn)，必須有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，在黨愛黨、在黨言黨、在黨為黨、在黨護(hù)黨，在政治上、思想上、行動(dòng)上自覺向黨中央看齊，勇于克服前進(jìn)道路上的各種艱巨險(xiǎn)阻。

　堅(jiān)持理論自信，就是要堅(jiān)持用馬克思主義理論武裝頭腦，深入學(xué)習(xí)____重要講話精神，做到真學(xué)、真做、真懂、真用，自覺依照馬克思主義的世界觀和方法論分析問題、研究問題、解決問題。必須理論聯(lián)系實(shí)際，從實(shí)際動(dòng)身，用馬克思主義理論指點(diǎn)解決全面建成小康等重大問題，使理論對(duì)實(shí)際工作產(chǎn)生強(qiáng)大的推動(dòng)作用。

　堅(jiān)持制度自信，就要深入認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持人民民主是社會(huì)主義的生命，人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心觀念，在工作中自覺地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家做主，與依法治國有機(jī)統(tǒng) 1 起來，使廣大人民大眾充分感遭到社會(huì)主義制度的好處，自覺聽黨話、跟黨走。

　堅(jiān)持文化自信，就是要善于打造行之有效的情勢(shì)、平臺(tái)和載體，讓廣大大眾參與到文化建設(shè)中，使中華文化的創(chuàng)造力、凝聚力和影響力充分展現(xiàn)出來，讓中華優(yōu)秀文化融入每一個(gè)人的血脈，影響每一個(gè)人的思惟。

　從“4 史”中汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力，永葆共產(chǎn)黨人的初心和使命。1 個(gè)人也好，1 個(gè)政黨也好，最難得的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)雪而本質(zhì)照舊。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這也是中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)主旨、理想信心、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，它始終鼓勵(lì)著共產(chǎn)黨人在革命、改革中開辟創(chuàng)新、堅(jiān)毅前行。

　以史鑒今，砥礪前行。通過學(xué)習(xí)“4 史”，讓我更加明確了今后

　工作的方向、目標(biāo)，1 定會(huì)扎扎實(shí)實(shí)做好自己的本職工作，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興中國夢(mèng)貢獻(xiàn)自己微薄的氣力。

�。ㄆ� 2）

　 以史鑒今、資政育人，重視從黨的歷史中汲取智慧和氣力是中國共產(chǎn)黨的良好傳統(tǒng)。這既是加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的重要任務(wù)，也是增強(qiáng)高校思想政治工作能力和做好高校立德樹人工作的有效途徑。從這個(gè)角度講，加強(qiáng)高校的黨史、國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史教育既非常重要，又非常迫切。在中國特點(diǎn)社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)期的歷史方位下，加強(qiáng)新時(shí)期高校“4 史”教育，必須以黨的教育方針為基礎(chǔ)，以立德樹人為中心任務(wù)，幫助學(xué)生建立崇高理想，培養(yǎng)更多德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

　 1、掌控“4 史”教育的政治性，著力引導(dǎo)學(xué)生建立正確的歷史觀 ?

　 黨的歷史是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富。中國共產(chǎn)黨從成立之初就善于從歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取理論創(chuàng)新的養(yǎng)料，并把總結(jié)黨的歷史、用黨史教育全黨作為統(tǒng) 1 思想、端正黨風(fēng)、繼承傳統(tǒng)、開辟前進(jìn)的重要 1 環(huán)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東就指出：“現(xiàn)在大家在研究黨的歷史，這個(gè)研究是必須的。如果不把黨的歷史弄清楚，不把黨在歷史上所走的路弄清楚，便不能把事情辦得更好”。作為我們黨創(chuàng)辦正規(guī)高等教育的重要源頭，陜北公學(xué)自創(chuàng)辦初就開設(shè)了“中國革命運(yùn)動(dòng)史”“中國問題”“世界革命史”“科學(xué)社會(huì)主義”等課程。毛澤東曾 10 屢次到陜北公學(xué)親身授課，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析中國革命問題。由此開始，黨史教育貫穿全部民主革命時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開放時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國大學(xué)教育也構(gòu)成了重視黨的歷史學(xué)習(xí)的良好傳統(tǒng)。黨的 108 大以來，以____同志為核

　心的黨中央更加重視從黨和國家的歷史寶庫中汲取治國理政的經(jīng)驗(yàn)和智慧，并在此基礎(chǔ)上提出中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的科學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)“歷史是最好的教科書”“學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特點(diǎn)社會(huì)主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課”，將黨史、國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)與研究提高到了建設(shè)中國特點(diǎn)社會(huì)主義的戰(zhàn)略高度，為“4 史”教學(xué)研究指明了方向，明確了目標(biāo)，提供了遵守。

　 “4 史”教學(xué)，不是 1 般的歷史教學(xué)，而是以歷史為基礎(chǔ)的政治教育。高校在展開“4 史”教學(xué)進(jìn)程中，重要的就是掌控其政治性，必須把堅(jiān)持正確的政治方向放在第 1 位，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的歷史觀。黨史、國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史主要講的是中國共產(chǎn)黨成立以來團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民抵抗外來侵犯、爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)人民解放和民族偉大復(fù)興的歷史，概言之，即黨的不懈奮斗史、理論探索史、本身建設(shè)史，反應(yīng)我們黨的政治奮斗歷程和中華民族的政治選擇歷程，具有鮮明的政治屬性。“4 史”教學(xué)目的在于通過歷史的教育，引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識(shí)現(xiàn)代中國的發(fā)展脈絡(luò)，深入認(rèn)識(shí)中國為何選擇馬克思主義、為何選擇中國共產(chǎn)黨、為何選擇中國特點(diǎn)社會(huì)主義道路，引導(dǎo)學(xué)生建立對(duì)我們國家政治制度和社會(huì)制度的歷史認(rèn)同和政治認(rèn)同。歷史觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。“4 史”教育的方向如果產(chǎn)生偏差，就會(huì)產(chǎn)生極為嚴(yán)重的后果。在這方面，蘇聯(lián)解體給我們留下了深入教訓(xùn)。把好“4 史”教學(xué)的政治方向，事關(guān)黨的前程命運(yùn)，事關(guān)國家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和同心力。反之，1 個(gè)國家如果出現(xiàn)對(duì)本身歷史的認(rèn)同危機(jī)，就會(huì)動(dòng)搖全部社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)，國家本身安全就沒法保障，黨的執(zhí)政地位就沒法鞏固。從目前全國的教學(xué)情況看，在掌控“4 史”教學(xué)的政治方向、學(xué)術(shù)導(dǎo)向方面，1 些

　高校還存在著模糊認(rèn)識(shí)，容易遭到社會(huì)上毛病思潮的影響。比方，國內(nèi)外有人肆意斷章取義、捕風(fēng)捉影，其拼湊起來的“研究”嚴(yán)重偏離歷史原貌，已非史之實(shí)，乃至無史可談；還有人故意曲解史實(shí)，乃至杜撰“歷史”，在個(gè)別媒體特別是互聯(lián)網(wǎng)上大肆散布和傳播旨在抹黑、曲解和詆毀黨史、國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史的言論，對(duì)部份青年學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)和消極影響。有鑒于此，正本清源、加強(qiáng)“4史”教育，高校必須把正確的政治方向擺在第 1 位。否則，不但許多歷史的原貌弄不清楚，還將影響大學(xué)生正確歷史觀的構(gòu)成和高校思想穩(wěn)定。

　 2、掌控“4 史”教育的針對(duì)性，著力解決學(xué)生的思想困惑 ?

　 作為高校意識(shí)形態(tài)工作和思想政治工作的重要組成部份，塑造正確的歷史觀可以帶來價(jià)值認(rèn)同的最大化。這類認(rèn)同是指青年學(xué)生對(duì)自己民族和國家的 1 種帶有肯定性的心理判斷和情感歸屬，會(huì)帶來思想上的統(tǒng) 1、行動(dòng)上的 1 致。因此，共同的歷史觀可以被視為 1 種軟權(quán)利資源或具有整合作用的“社會(huì)水泥”，旨在用來塑造社會(huì)的“普遍共鳴”，贏得大眾的積極贊同。對(duì)高校教育而言，通過有效傳授、傳播正確的歷史觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生深入理解、宏揚(yáng)傳承我們的文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國家治理的認(rèn)同，這正是高校歷史教育的根本目的。

　 當(dāng)前，國內(nèi)國外兩個(gè)大局同步交織、相互激蕩，世情國情社情都產(chǎn)生巨大變化，絕大多數(shù)的高校學(xué)生都是“90 后”“00 后”，他們深受全球化、信息化和社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響，思惟更活躍，權(quán)利意識(shí)、同等意識(shí)、自我意識(shí)顯著增強(qiáng)，生活上去中心化、碎片化明顯。他們雖然具有 1 定的思考能力，但依然處于價(jià)值觀成型的階段，缺少對(duì)各種思潮的辨別能力，容易在生活學(xué)習(xí)的壓力下、相互激蕩的多元化社會(huì)中迷失自我。與此同時(shí)，1 些“4 史”的不良解讀和毛病認(rèn)知不時(shí)

　沉渣出現(xiàn)。特別是那些自稱“價(jià)值中立”的民間研究者的解讀更具誤導(dǎo)性，有人乃至試圖用歷史虛無主義、新自由主義來奪取歷史解釋權(quán)；1 些青年學(xué)生受毛病思想影響，不愿認(rèn)同主流的歷史觀點(diǎn)，深怕被貼上標(biāo)簽；還有 1 些大學(xué)生在認(rèn)識(shí)上將馬克思主義的歷史觀點(diǎn)和“4史”完全割裂開來。在這類情況下，傳統(tǒng)“4 史”教育的弱化，給高校思想政治教育留下了巨大的意識(shí)形態(tài)“真空”。因此，大力加強(qiáng)對(duì)高校學(xué)生的“4 史”教育，已成為保護(hù)高校意識(shí)形態(tài)安全和思想政治穩(wěn)定的 1 項(xiàng)重要工作。在這 1 背景下，高校“4 史”教育作為帶有鮮明價(jià)值取向的“歷史課”，不但需要講好傳授好黨史、國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史的歷史知識(shí)，更要圍繞學(xué)生關(guān)注的熱門問題，解疑釋惑，幫助學(xué)生建立崇高理想，為國家發(fā)展和民族振興培養(yǎng)更多擁戴中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、立志為中國特點(diǎn)社會(huì)主義奮斗畢生的有用之才。

　 授課情勢(shì)也要從教師 1 言堂向問題啟發(fā)式轉(zhuǎn)變。在教學(xué)中既要堅(jiān)持系統(tǒng)傳授，也要善于設(shè)疑引思，強(qiáng)化學(xué)生的問題意識(shí)。而這個(gè)問的要點(diǎn)，不是去問“是甚么”，而是要問“為何”，讓學(xué)生在“4 史”的學(xué)習(xí)實(shí)踐中去思考和辨析，提高學(xué)習(xí)興趣，勇于思考知識(shí)，勤于研究理論。

　 3、掌控“4 史”教育的時(shí)期性，著力增強(qiáng)學(xué)生的使命意識(shí) ?

　 ____總書記指出：“1 代青年有 1 代青年的歷史際遇。我們的國家正在走向繁華富強(qiáng)，我們的民族正在走向偉大復(fù)興，我們的人民正在走向更加幸福美好的生活。當(dāng)代中國青年要有所作為，就必須投身人民的偉大奮斗。”當(dāng)代青年學(xué)生正處于我們國家最好的時(shí)期，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。高校展開“4 史”教育，就是要引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識(shí)本身的歷史使命，更好地掌控現(xiàn)在中國發(fā)展的

　大勢(shì)，建立自己的使命意識(shí)，自覺地把自己的志向和國家民族的命運(yùn)緊密貫通起來，實(shí)現(xiàn)個(gè)人成才和中華民族偉大復(fù)興的有機(jī)結(jié)合。因此，高校“4 史”教育的 1 個(gè)基本教學(xué)邏輯就是從講黨的歷史知識(shí)開始，從建立學(xué)生的正確歷史觀著眼，最后落腳到讓學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。從這個(gè)角度看，高校“4 史”教育雖是講歷史，卻又不是簡(jiǎn)單的歷史教育，而是和當(dāng)代中國政治緊密聯(lián)系。它的根本任務(wù)在于服務(wù)現(xiàn)實(shí)，告知學(xué)生中國特點(diǎn)社會(huì)主義的本然和應(yīng)然，增強(qiáng)對(duì)中國特點(diǎn)社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。故而，以史鑒今、立德樹人就成了“4 史”教育的重要任務(wù)。在這個(gè)方面，加強(qiáng)高校“4 史”教育對(duì)峙德樹人、增強(qiáng)高校大學(xué)生的“4 個(gè)自信”具有以下 3 方面的作用。

　 第 1，加強(qiáng)“4 史”教育有助于解決歷史教育為誰服務(wù)的價(jià)值觀問題。實(shí)現(xiàn)和保護(hù)無產(chǎn)階級(jí)和最廣大人民的根本利益是馬克思主義全部理論的立足點(diǎn)，“4 史”教育一樣以這 1 點(diǎn)立足。“4 史”教育的 1 個(gè)重要原則就是“導(dǎo)向正確”。只有方向正確了，才能夠正確認(rèn)識(shí)和掌控黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，科學(xué)總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，深入揭露黨的歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，讓廣大學(xué)生在馬克思主義歷史唯物主義的指引下，理解歷史和人民為什么選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了馬克思主義、選擇了社會(huì)主義道路、選擇了改革開放。

　 第 2，加強(qiáng)“4 史”教育有助于解決視察歷史和分析歷史的世界觀方法論問題。“4 史”觸及時(shí)間長(zhǎng)、內(nèi)容多、范圍廣，不但需要了解中國近代以來的歷史發(fā)展，還需要對(duì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的情況有全面掌控。面對(duì)紛紛復(fù)雜的歷史現(xiàn)象，學(xué)生要深入歷史發(fā)展進(jìn)程內(nèi)部去理解掌握其脈絡(luò)和規(guī)律，就必須掌握正確科學(xué)的世界觀和方法論。在這個(gè)里面，只有應(yīng)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的方法，學(xué)生才

　能正確地揭露本質(zhì)、掌控規(guī)律，從理論邏輯和歷史邏輯的辯證統(tǒng) 1 中，深入認(rèn)識(shí)和正確掌控黨的歷史發(fā)展主題和主線、主流和本質(zhì)，進(jìn)而在現(xiàn)實(shí)的大風(fēng)大浪眼前站穩(wěn)政治立場(chǎng)，占據(jù)理論制高點(diǎn)，保證人生發(fā)展的正確方向。

　 第 3，加強(qiáng)“4 史”教育有助于解決國家育人育才和增強(qiáng)學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)問題。人材培養(yǎng)是育人和育才相統(tǒng) 1 的進(jìn)程，其中育人是本，因此必須將立德放在育才的首位。在大學(xué)這個(gè)青年人成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵時(shí)期，“4 史”教育需要把育人育德思惟貫穿課堂教學(xué)全進(jìn)程。這就要求我們認(rèn)真思考為何進(jìn)行“4 史”教育、做甚么樣的“4 史”教育和如何做好“4 史”教育這 3 個(gè)基本問題，堅(jiān)持用偉大成績(jī)鼓勵(lì)人，用黨的良好傳統(tǒng)教育人，用成功經(jīng)驗(yàn)啟發(fā)人，用歷史教訓(xùn)警示人。在教學(xué)中堅(jiān)持把“4史”教育同國家發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來方向緊密聯(lián)系在 1 起，為堅(jiān)持和完善中國特點(diǎn)社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，增強(qiáng)青年學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)，力爭(zhēng)培養(yǎng)出更多具有家國情懷、創(chuàng)新能力、全球視野和引領(lǐng)時(shí)期的 1 流人材。

　（篇 3）

　學(xué)習(xí)和重溫黨史、新中國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史，回顧歷史和走過的歷程，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國從建黨早期到現(xiàn)在的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，我們的國家從無到有，由弱變強(qiáng)，眾人有目共睹，世界有目共睹，中國已不再是過去的中國，中國已如偉人般巍然屹立于世界的東方。歷史的變遷，中國的強(qiáng)大，足以讓我們每一個(gè)中國人感到自豪和自豪。

　新中國成立以來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勤勞英勇的中國人民在戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷和廢墟上，依托自己勤勞的雙手，從白手起家，開始建設(shè)自己的國家，期間還經(jīng)歷了 3 年自然災(zāi)害等多種災(zāi)害和困苦。但種種災(zāi)害和困苦，不但沒有嚇倒中國人民，

　在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，中國人民依托獨(dú)立自主，自食其力的精神，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)，同時(shí)，還贏得了在世界上的話語權(quán)，1 個(gè)暫新的中國社會(huì)主義國家，屹立在世界的東方。

　不忘初心，牢記使命，要進(jìn) 1 步發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，勇往直前的拼搏精神，通過全國上下共同努力，去克服各種困難，建設(shè)更加美好的家園。

　上海市閔行區(qū)莘莊鎮(zhèn)綠世界花園居委會(huì) ?

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　 歷史是 1 面鏡子，從歷史中，我們能夠更好地看清世界、參透生活、認(rèn)清自己。“4 史”是中國共產(chǎn)黨寶貴的精神財(cái)富，是中國共產(chǎn)黨人提升黨性修養(yǎng)水平的根本根據(jù)和內(nèi)生動(dòng)力。展開“4 史”教育為共產(chǎn)黨人加強(qiáng)黨性修養(yǎng)尋覓心靈依歸，提供信仰之源、氣力之泉、修養(yǎng)之本、心學(xué)之根。黨員干部要善于在“4 史”教育中汲取黨性修養(yǎng)的智慧，做到信仰如山、信心如鐵、信心如磐。讓初心薪火相傳，把使命勇?lián)�在肩�?/p>

　 堅(jiān)定信心、永葆先進(jìn)撐起精神支柱。信仰是人尋求的理想境地，馬克思主義信仰建立在科學(xué)理論的基礎(chǔ)上，立足于對(duì)現(xiàn)實(shí)世界運(yùn)動(dòng)變化的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，對(duì)未來理想社會(huì)的向往和尋求。學(xué)習(xí)“4史”有助于黨員干部正確認(rèn)識(shí)和掌控共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特點(diǎn)社會(huì)主義共同理想。

　 實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)筑牢思想基石。馬克思主義開創(chuàng)人強(qiáng)調(diào)馬克思主義的科學(xué)性、發(fā)展性和實(shí)踐性，謝絕把馬克思主義教條化、宗教化和神化，也不能停留在口頭上、弄所謂的“口頭政治”，更不能理論脫離實(shí)際。黨的 101 屆 3 中全會(huì)以來，中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，推動(dòng)改革開放，成功地開辟了中國特點(diǎn)社會(huì)主義道路，

　鑄就了與時(shí)俱進(jìn)確當(dāng)代革命精神。

　 牢記主旨、執(zhí)政為民堅(jiān)守初心不變。堅(jiān)持人民大眾的歷史主體地位是馬克思主義 1 貫提倡的大眾觀。習(xí)總書記說過：“1 個(gè)人也好，1 個(gè)政黨也好，最難得的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本質(zhì)照舊”，黨性是共產(chǎn)黨人立身、立業(yè)、立言、立德的基石，黨性修養(yǎng)不會(huì)隨著黨員年齡的積累而提升，也不會(huì)隨著職務(wù)的升遷而提升，我們共產(chǎn)黨人只有銘記歷史，不忘初心，牢記使命，才能深入地了解現(xiàn)在，正確地走向未來。

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　____總書記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來。“歷史是最好的教科書”，作為社區(qū)工作者的我們要不斷跟隨黨的步伐，立志從“修心”開始學(xué)習(xí)“4 史”并應(yīng)用到工作和生活中，通過學(xué)習(xí)了解歷史進(jìn)程，使自己的黨性得到凈化，守住“初心”才能在工作中發(fā)現(xiàn)問題解決問題，將社區(qū)工作專業(yè)化，聚焦居民的“急難愁盼”落實(shí)大眾工作。

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　“4 史”學(xué)習(xí)教育是堅(jiān)定理想信心的需要。現(xiàn)今年代的黨員大多是在改革開放后誕生的，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，沒有遇到過國家從站起來到富起來的艱巨險(xiǎn)阻，只有通過學(xué)習(xí)“4 史”，才能身臨其地步了解我黨走過崢嶸歲月，體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱巨歷程。

　 “4 史”學(xué)習(xí)教育是提高干部工作能力的需要。中華民族從富起來到強(qiáng)起來的進(jìn)程中，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨用馬克思主義思想指點(diǎn)實(shí)踐、推開工作的進(jìn)程。通過學(xué)習(xí)“4 史”即可從中汲取智慧和氣

　力，在研究和學(xué)習(xí)的進(jìn)程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，再加以綜合分析、科學(xué)判斷、靈活應(yīng)用，不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)感性和創(chuàng)造性，以理論指點(diǎn)實(shí)踐，終究到達(dá)提升自我能力的目的。

　 歷史是最好的教科書，對(duì)黨員干部來講，歷史更是好的營養(yǎng)劑，多 1 次重溫我黨的歷史，心中就多增加 1 份信心。常溫黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，可以增強(qiáng)守初心，擔(dān)使命的思想自覺和行動(dòng)自覺，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的信心。

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