黨課--實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)

　黨課||實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)

　 黨課||實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)

　 同志們：

　 今天，我主要和大家一起探討新時(shí)代共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)精神。為什么要選這樣一個(gè)課題?習(xí)近平總書(shū)記指出:“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)”。進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，首先就必須要有斗爭(zhēng)精神。十一屆*中全會(huì)前的一段時(shí)間，我們都在走“左”的錯(cuò)誤路線，以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，十一屆*中全會(huì)以后，大家受文化大革命的影響，大家就談“斗”色變，大家對(duì)斗爭(zhēng)精神進(jìn)行了曲解和誤解，把斗爭(zhēng)看成是“整人”，沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。

　 敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，是馬克思主義政黨的制勝法寶，是我們共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的銳利武器。共產(chǎn)黨人就是要為斗爭(zhēng)而生，為斗爭(zhēng)而死，一定是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的斗士。斗爭(zhēng)是我們共產(chǎn)黨人的生命，只有為黨和人民的事業(yè)進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，我們共產(chǎn)黨人的生命才有價(jià)值和意義。

　 馬克思主義從誕生那天起，就把為解放全人類而奮斗終身寫(xiě)在了自己的旗幟上。我們黨在斗爭(zhēng)中誕生、在斗爭(zhēng)中發(fā)展、在斗爭(zhēng)中壯大。沒(méi)有斗爭(zhēng)我們就沒(méi)有今天，沒(méi)有斗爭(zhēng)我們就沒(méi)有未來(lái)。我們共產(chǎn)黨人只有通過(guò)不斷的斗爭(zhēng)才能在一次次的艱難險(xiǎn)阻中轉(zhuǎn)危為安，才能在一次次的勝利中取得新的更偉大的勝利。

　 因此，作為新時(shí)代的共產(chǎn)黨人，必須準(zhǔn)確理解斗爭(zhēng)內(nèi)涵，增強(qiáng)斗爭(zhēng)意識(shí)，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)、堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志、把準(zhǔn)斗爭(zhēng)方向、明確斗爭(zhēng)任務(wù)、掌握斗爭(zhēng)規(guī)律、講求斗爭(zhēng)方法，奮力推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，為黨和人民的事業(yè)斗爭(zhēng)到底。

　一、斗爭(zhēng)是什么?

　 斗爭(zhēng)不是爭(zhēng)權(quán)奪利。斗爭(zhēng)是一切事物發(fā)展的動(dòng)力，是打破舊平衡、實(shí)現(xiàn)新平衡的重要手段，是消滅舊事物、創(chuàng)造新事物的核心力量。斗爭(zhēng)分為正義性斗爭(zhēng)和非正義斗爭(zhēng)。正義的斗爭(zhēng)，是符合事物發(fā)展規(guī)律的斗爭(zhēng)，是推動(dòng)事物發(fā)展的原動(dòng)力，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看是必然會(huì)勝利的;非正義的斗爭(zhēng)，是不符合事物發(fā)展規(guī)律的斗爭(zhēng)，是阻礙事物正常發(fā)展的原阻力，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看是必然要失敗的。我們共產(chǎn)黨人所講的斗爭(zhēng)是指正義的斗爭(zhēng)，不是無(wú)原則地爭(zhēng)個(gè)你死我活，更不是為一己之私利而不擇手段達(dá)到目的，而是順應(yīng)歷史潮流，為真理而戰(zhàn)，為正義而戰(zhàn)，為人類社會(huì)進(jìn)步事業(yè)而戰(zhàn)，最終目的是要打破一個(gè)過(guò)時(shí)的舊世界，建立一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的新世界。

　 (一)斗爭(zhēng)是一種信念。斗爭(zhēng)原于理想信念，這種信念體現(xiàn)在為追求真理而戰(zhàn)、為追求正義而戰(zhàn)、為民生福祉而戰(zhàn)、為追求人類生存與發(fā)展而戰(zhàn)。紅軍長(zhǎng)征中能戰(zhàn)勝敵人和惡劣的自然環(huán)境，能與強(qiáng)大的敵人和惡劣的自然作堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)，能做到“不要家、不要錢、不要命”，就是因?yàn)樗麄冇袌?jiān)定的理想信念。一個(gè)理想信念缺失的人是不會(huì)有斗爭(zhēng)精神的，不要說(shuō)在艱難險(xiǎn)阻面挺身而出，就是工資低了點(diǎn)、提拔遲了點(diǎn)都會(huì)滿腹牢騷;不要說(shuō)為人民的事業(yè)奮斗終身，就是在履職盡責(zé)過(guò)程中都是遇到困難就繞著走，講待遇、講價(jià)錢、講回報(bào)、講等級(jí)、講資歷。真正有斗爭(zhēng)精神的人，是一個(gè)理念信念堅(jiān)定的人，是一個(gè)大公無(wú)私、先公后私的人，是一個(gè)不講代價(jià)、不講回報(bào)以身許黨許國(guó)的人。

　 (二)斗爭(zhēng)是一種境界。對(duì)于共產(chǎn)黨人而言，斗爭(zhēng)是超越自我、超越自然屬性，彰顯社會(huì)屬性，是無(wú)私奉獻(xiàn)，犧牲小我成就大我，獻(xiàn)身人類正義事業(yè)的最高境界。就是像“兩彈一星”元?jiǎng)子诿敉�志一�?ldquo;做隱姓埋名人，干驚天動(dòng)地事”。一個(gè)沒(méi)有境界的人是不可能有斗爭(zhēng)精神的，整天思考著個(gè)人的前途、思考著自己的小家庭、思考著自己的待遇，是不可能有斗爭(zhēng)精神的。共產(chǎn)黨人應(yīng)該要有一種無(wú)我、

　忘我的境界，做到“中央要求我先行、人民期盼我先動(dòng)、困難面前我先上、榮譽(yù)面前我先讓”。

　 (三)斗爭(zhēng)是一種情懷。共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)，是對(duì)真理的執(zhí)著，對(duì)正義的堅(jiān)守，對(duì)人民的熱愛(ài)，對(duì)黨的忠誠(chéng)，對(duì)事業(yè)的堅(jiān)定。共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)，就是要在自我斗爭(zhēng)中涵養(yǎng)家國(guó)情懷、為民情懷、公仆情懷，做到為國(guó)盡責(zé)、為黨犧牲、為民奉獻(xiàn)。斗爭(zhēng)是永葆家國(guó)情懷。“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”。家國(guó)情懷，是一個(gè)人對(duì)自己國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛(ài)，是對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興的孜孜追求。斗爭(zhēng)的目的，就是要時(shí)刻提醒自己將個(gè)人追求與國(guó)家目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)，將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)維系在一起，苦干實(shí)干，砥礪奮進(jìn)。

　 斗爭(zhēng)是永葆為民情懷。為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的宗旨，斗爭(zhēng)的目的，就是要時(shí)刻提醒自己必須把人民利益放在第一位，牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，貫徹好群眾路線、收集好群眾觀點(diǎn)、堅(jiān)持好群眾立場(chǎng)。斗爭(zhēng)是永葆公仆情懷。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員，任何情況下都要站穩(wěn)黨和人民的立場(chǎng)，忠誠(chéng)履職、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔，堅(jiān)定不移為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，時(shí)刻準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。

　 一個(gè)沒(méi)有情懷的人是不可能有斗爭(zhēng)精神的，心中只有自己，沒(méi)有人民、沒(méi)有黨、沒(méi)有國(guó)家，不是想著為黨分憂、為國(guó)盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)，沒(méi)有想到自己為黨和人民、為國(guó)家付出了什么?做出了什么?而是想著國(guó)家能給自己什么?組織能關(guān)心自己什么?群眾應(yīng)該支持自己什么?一個(gè)共產(chǎn)黨人應(yīng)該是對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民無(wú)比的熱愛(ài)，要像習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)的那樣“我將無(wú)我，不負(fù)人民”“不得罪腐敗分子，就要得罪***億中國(guó)人民”。有了這樣的情懷，自然就有了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神。

　 (四)斗爭(zhēng)是一種方法。斗爭(zhēng)是我們解決一切問(wèn)題的根本方法，解決問(wèn)題的過(guò)

　程，就是斗爭(zhēng)的過(guò)程。敢于直面一切矛盾，敏于抓住主要矛盾，善于解決突出矛盾是我們共產(chǎn)黨人一生中成就偉業(yè)的根本方法。習(xí)總書(shū)記指出，“要注重策略方法，講求斗爭(zhēng)藝術(shù)。要抓主要矛盾、抓矛盾的主要方面，堅(jiān)持有理有利有節(jié)，合理選擇斗爭(zhēng)方式、把握斗爭(zhēng)火候，在原則問(wèn)題上寸步不讓，在策略問(wèn)題上靈活機(jī)動(dòng)。”

　 我們要斗爭(zhēng)，就得學(xué)會(huì)掌握斗爭(zhēng)的特點(diǎn)和規(guī)律，牢牢把握斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，把握原則性與靈活性相結(jié)合的斗爭(zhēng)藝術(shù)，把握好有理、有利、有節(jié)的斗爭(zhēng)策略，把握好以理服人、以情動(dòng)人、以行示人的斗爭(zhēng)方法，既要有兵來(lái)將擋、水來(lái)土掩以及見(jiàn)招拆招、來(lái)招應(yīng)招的“硬功夫”，又要有四兩撥千斤和借力發(fā)力、借勢(shì)謀勢(shì)的“軟辦法”，可以紅臉但不要翻臉、可以示強(qiáng)但不要逞強(qiáng)、可以示弱但不要軟弱，學(xué)會(huì)斗而不破，在斗爭(zhēng)中爭(zhēng)取主動(dòng)、贏得勝利。

　 (五)斗爭(zhēng)是一種責(zé)任。偉大夢(mèng)想，偉大事業(yè)，偉大工程，要靠偉大斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)。敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé)，其本質(zhì)就是斗爭(zhēng)精神。中國(guó)共產(chǎn)黨近百年來(lái)的光輝歷史，其實(shí)就是一部敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的革命史。我們黨自成立之初就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，譜寫(xiě)了氣吞山河的壯麗史詩(shī)。

　 “為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。”敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的斗爭(zhēng)精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格和優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，更是中國(guó)共產(chǎn)黨人必須肩負(fù)起的責(zé)任。共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)，就是要主動(dòng)肩負(fù)起“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興、為世界謀大同”的歷史使命，就是要主動(dòng)踐行“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨”的錚錚誓詞。

　 對(duì)習(xí)近平總書(shū)記指出的五種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)保持高度警惕，“只要來(lái)了，就必須進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，而且必須取得斗爭(zhēng)勝利”;在堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制

　度不動(dòng)搖這個(gè)大方向上，頭腦要特別清醒、立場(chǎng)要特別堅(jiān)定，不能有絲毫模糊和妥協(xié)退讓;在大是大非面前敢于亮劍，在矛盾沖突面前敢于迎難而上，在危機(jī)困難面前敢于挺身而出，在歪風(fēng)邪氣面前敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，以無(wú)私無(wú)畏、舍我其誰(shuí)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，敢于斗爭(zhēng)、勇于斗爭(zhēng)，并最終取得勝利。

　 二、與誰(shuí)斗?

　 習(xí)近平總書(shū)記指出：“共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)是有方向、有立場(chǎng)、有原則的。”共產(chǎn)黨人就是要敢于與自己斗爭(zhēng)、與敵人斗爭(zhēng)、與困難斗爭(zhēng)、與謬誤斗爭(zhēng)、與大自然斗爭(zhēng)，做到“不畏浮云遮望眼”“亂云飛渡仍從容”。

　 (一)與自己斗爭(zhēng)。習(xí)近平總書(shū)記指出，能打敗我們的只有我們自己。斗爭(zhēng)精神的本質(zhì)是戰(zhàn)勝自己。人最難克服、最難征服、最難戰(zhàn)勝的就是自己，與自己斗爭(zhēng)是非常痛苦的過(guò)程，但反過(guò)來(lái)講，只有堅(jiān)決果斷與自己斗爭(zhēng)，刀刃向內(nèi)，把自己身上的頑疾革除掉，把自己的私心雜念根治掉，我們才能達(dá)到新的境界，超越新的自我，取得新的勝利。我們只有進(jìn)行自我斗爭(zhēng)、自我革命，實(shí)現(xiàn)自我完善、自我提升，才能永葆先進(jìn)性、純潔性，才能真正成為一名無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士。

　 一是要斗自己的雜念。雜念就是自己理想信念的滑坡，在內(nèi)心深處不能懷疑馬克思主義，馬克思主義指的是世界是物質(zhì)的、具體問(wèn)題具體分析、價(jià)值追求是把人民排在第一位的、依靠的力量是人民，不能懷疑共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義指的是人的全面解放和共同富裕;不能懷疑中國(guó)特色社會(huì)主義道路，特朗普讓我們看清了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的優(yōu)越性;不能懷疑中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)能力，共產(chǎn)黨具備政治優(yōu)勢(shì)和制度優(yōu)勢(shì)，集中力量能辦大事;

　 不能懷疑人民是歷史的創(chuàng)造者，世界上沒(méi)有神明，要相信人民、依靠人民。要堅(jiān)信馬克思主義是正確的真理，要堅(jiān)信共產(chǎn)主義一定能實(shí)現(xiàn)，要堅(jiān)信在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，要堅(jiān)信社會(huì)主義道路

　一定會(huì)越走越寬、越走越好，要堅(jiān)信人民群眾才最我們最可靠的力量。牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，踐行“兩個(gè)維護(hù)”。

　 二是要斗自己的貪念。要斗自己私欲的膨脹。私欲最容易在成功時(shí)無(wú)限膨脹，人最大的問(wèn)題就是容易被勝利沖昏頭腦，成績(jī)?cè)酱�、職位越高，越易忘本、越易高估自己、越易無(wú)法無(wú)天，最終斷送自己。我們共產(chǎn)黨人是無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒戰(zhàn)士，我們追求的是人類解放遠(yuǎn)大理想，而不是物質(zhì)。共產(chǎn)黨員不能比過(guò)得好，而是要比過(guò)得苦，因?yàn)槲覀兪菫榱巳嗣裥腋６�吃苦在前，享受在后的先進(jìn)分子。一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的境界是為了黨和人民的事業(yè)可以“不要錢、不要命、不要家”，一名合格共產(chǎn)黨員的追求是為了黨和人民的事業(yè)“生活上低標(biāo)準(zhǔn)、工作上高標(biāo)準(zhǔn)”，以最低的待遇作最大的貢獻(xiàn)。

　 三是要斗自己的私念。自我斗爭(zhēng)的核心就是去私存公、克己奉公。人，一半是天使、一半是魔鬼，天使就是為公而奉獻(xiàn)，魔鬼就是為私而不擇手段。自我革命和自我斗爭(zhēng)，就是要用“天使”去戰(zhàn)勝“魔鬼”，克服內(nèi)心的自私，使自己成為一個(gè)高尚的人、純粹的人，共產(chǎn)黨人和其他人的區(qū)別就是“把公擺在第一還是把私擺在第一”，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是把公擺在第一、把私擺在第二，資本主義價(jià)值觀就是把私擺在第一、把公擺在第二。

　 四是要斗自己的邪念。人的七情六欲是行動(dòng)的原動(dòng)力，但這一原動(dòng)力一但偏離方向，就會(huì)讓人失去社會(huì)屬性，脫離社會(huì)而成為動(dòng)物，甚至成為動(dòng)物都不如的魔鬼。***、徐才厚這些高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)出了問(wèn)題，其根本在于七情六欲動(dòng)力偏離了方向，最終成為歷史的罪人。在金錢、美色、權(quán)力誘惑面前，我們能否保持定力?在親情、友情、舊情面前我們能否大公無(wú)私?在進(jìn)退留轉(zhuǎn)面前我們能否正確對(duì)待?這些都是考驗(yàn)我們戰(zhàn)勝自己邪念，取得自我斗爭(zhēng)勝利的關(guān)鍵。

　 (二)與敵人斗爭(zhēng)。毛主席指出：“誰(shuí)是我們的敵人?誰(shuí)是我們的朋友?這個(gè)問(wèn)

　題是革命的首要問(wèn)題。中國(guó)過(guò)去一切革命斗爭(zhēng)成效甚少，其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人”。習(xí)總書(shū)記指出：“斗爭(zhēng)是有方向的，大方向就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度不動(dòng)搖”。

　 進(jìn)入新時(shí)代、面對(duì)新形勢(shì)、踏上新征程，我們共產(chǎn)黨員斗爭(zhēng)的敵人是誰(shuí)呢?一切危害中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的，一切危害我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益的，一切危害我國(guó)核心利益和重大原則的，一切危害我國(guó)人民根本利益的、一切危害我國(guó)實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的，都是我們的敵人。

　 具體來(lái)講，對(duì)內(nèi)而言，我們斗爭(zhēng)的敵人是思想不純、組織不純、動(dòng)機(jī)不純、作風(fēng)不純的反叛者，是“四個(gè)意識(shí)”不強(qiáng)、“四個(gè)自信”不堅(jiān)定、“兩個(gè)維護(hù)”不堅(jiān)決的麻木者，是思路不清、底氣不足、工作不實(shí)的搗亂者，是無(wú)所事事、無(wú)所畏懼、無(wú)欲無(wú)求的旁觀者。我們要堅(jiān)決打壓一切反叛者，堅(jiān)決教育一切麻木者，堅(jiān)決打擊一切搗亂者，堅(jiān)決爭(zhēng)取一切旁觀者，讓每一個(gè)黨員干部都成為“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的參與者、實(shí)干者、貢獻(xiàn)者;

　 對(duì)外而言，我們斗爭(zhēng)的敵人是一切污蔑中國(guó)、仇視中國(guó)的反華勢(shì)力，是一切企圖破壞中國(guó)領(lǐng)土和主權(quán)完整的分裂勢(shì)力，是一切制造社會(huì)混亂、危害國(guó)家安全的恐怖勢(shì)力，是一切橫行霸道、無(wú)惡不作的黑惡勢(shì)力。我們要嚴(yán)密防范和堅(jiān)決打擊各種滲透顛覆破壞活動(dòng)、暴力恐怖活動(dòng)、民族分裂活動(dòng)、宗教極端活動(dòng)，堅(jiān)決消除一切反華勢(shì)力、分裂勢(shì)力、恐怖勢(shì)力和黑惡勢(shì)力，切實(shí)維護(hù)國(guó)家的和平統(tǒng)一和人民的安全。

　 (三)與困難斗爭(zhēng)。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“我們共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)，從來(lái)都是奔著矛盾問(wèn)題、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)去的”。新時(shí)代倡導(dǎo)的斗爭(zhēng)精神，是敢于直面矛盾、敢于較真碰硬、敢于擔(dān)當(dāng)盡責(zé)、敢于贏得勝利的精神狀態(tài)，是指迎難而上、攻堅(jiān)克難、

　逢山開(kāi)路、遇水架橋的堅(jiān)定執(zhí)著。如果一個(gè)人缺乏斗爭(zhēng)精神，理想動(dòng)搖、宗旨淡化，貪圖安逸、精神萎靡，很多本可以干成的事情也會(huì)干不成，更不要說(shuō)迎接新挑戰(zhàn)、開(kāi)拓新局面了。

　 作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不能一遇到重大問(wèn)題矛盾，就表現(xiàn)出軟骨癥、恐懼癥和無(wú)能癥，更不能遇到問(wèn)題就繞著走躲著走，甘于平庸、甚至甘于沉淪。要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，要敢于擔(dān)當(dāng)，在風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)面前勇往直前，在問(wèn)題困難面前勇于奉獻(xiàn)。一是善于與問(wèn)題斗爭(zhēng)。越是矛盾凸顯的地方，越是問(wèn)題突出的地方，越需要善于化解矛盾、解決問(wèn)題，做到不回避矛盾、不害怕問(wèn)題、不推卸責(zé)任。

　 斗爭(zhēng)是否能勝利，憑的是解決問(wèn)題的實(shí)干能力。這就要求我們堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，深刻剖析癥結(jié)所在，分門別類破解難題。面對(duì)難點(diǎn)問(wèn)題，不能裹足不前，而要逢山開(kāi)路、遇水搭橋;面對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題，不能因循守舊，而要與時(shí)俱進(jìn)、銳意進(jìn)取;面對(duì)痛點(diǎn)問(wèn)題，不能諱疾忌醫(yī)，而要敢于“壯士斷腕”“刮骨療毒”。

　 通過(guò)解決問(wèn)題補(bǔ)齊知識(shí)弱項(xiàng)、能力短板，涵養(yǎng)解決問(wèn)題的底氣和擔(dān)當(dāng)，提升實(shí)干能力。二是勇于與重?fù)?dān)斗爭(zhēng)。越是重?fù)?dān)之下，越要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng);越是重大的任務(wù)，越需要共產(chǎn)黨員去承擔(dān)、去拼搏、去奮斗;越是在危難時(shí)刻，越是考驗(yàn)擔(dān)當(dāng)、需要擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)候;越是遇到最硬的骨頭，越需要廣大干部主動(dòng)作為、真抓實(shí)干。

　 看待困難要用望遠(yuǎn)鏡，放在宇宙中都不是困難，解決問(wèn)題要用顯微鏡，看到細(xì)胞、看到細(xì)節(jié)，望遠(yuǎn)鏡讓我們有信心，顯微鏡讓我們更精準(zhǔn)。三是敢于與風(fēng)險(xiǎn)斗爭(zhēng)。風(fēng)險(xiǎn)無(wú)時(shí)無(wú)刻都在。“做最壞的打算，爭(zhēng)取最好的結(jié)果”，這是共產(chǎn)黨員面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的態(tài)度，共產(chǎn)黨員就是要在風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中去經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、長(zhǎng)才干、壯筋骨。

　 只要是事關(guān)人民群眾重大利益的事情，事關(guān)發(fā)展穩(wěn)定的事情，頂著壓力也要

　干，冒著風(fēng)險(xiǎn)也要干。領(lǐng)導(dǎo)干部要以剛正不阿的正氣、克難攻堅(jiān)的勇氣、奮勇?tīng)?zhēng)先的銳氣，迎著困難走，冒著風(fēng)險(xiǎn)上，頂著壓力干，義無(wú)反顧地承擔(dān)起黨和人民賦予我們的歷史使命。

　 (四)與謬誤斗爭(zhēng)。堅(jiān)持真理，實(shí)事求是是我們共產(chǎn)黨員的品格。

　 一是堅(jiān)決與一切慣性思維作斗爭(zhēng)。核心是堅(jiān)決反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義、教條主義和本本主義，堅(jiān)決摒棄阻礙發(fā)展的舊觀念、舊體制，堅(jiān)決糾正不適應(yīng)、不符合科學(xué)發(fā)展的舊思想、老辦法，堅(jiān)決革除不敢創(chuàng)新、害怕犯錯(cuò)的保守主義。十八大以前的好干部標(biāo)準(zhǔn)是敢闖敢干，十八大以后的好干部標(biāo)準(zhǔn)是在中規(guī)中矩的前提下敢闖敢干，所以我們不能像十八大以前那樣蠻干，要依法依規(guī)干。

　 二是堅(jiān)決與一切隨波逐流作斗爭(zhēng)。共產(chǎn)黨人必須頭腦清醒、立場(chǎng)堅(jiān)定、是非分明，做堅(jiān)強(qiáng)勇敢的斗士。在大是大非面前必須旗幟鮮明，敢于亮劍。不能和社會(huì)不良風(fēng)氣隨波逐流，不能對(duì)一切反動(dòng)言論無(wú)動(dòng)于衷，要始終堅(jiān)定理想信念，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，自覺(jué)維護(hù)黨的形象，要堅(jiān)決反對(duì)各種錯(cuò)誤思潮，要堅(jiān)決反對(duì)任何有害黨和國(guó)家利益的行為，要堅(jiān)決反對(duì)一切反黨、反社會(huì)、反科學(xué)、反人類的言行。

　 三是堅(jiān)決與一切盲從思想作斗爭(zhēng)。共產(chǎn)黨員要忠于黨、忠于人民、忠于法律、忠于良心、忠于規(guī)律、忠于常理，不是忠于某一個(gè)人。要堅(jiān)決對(duì)標(biāo)黨中央要求和法律法規(guī)規(guī)定，堅(jiān)決堅(jiān)持真理和科學(xué)，堅(jiān)決反對(duì)各種毫無(wú)原則的盲從，堅(jiān)決抵制一切毫無(wú)底線的愚忠，對(duì)上級(jí)正確的決策要堅(jiān)決執(zhí)行，對(duì)上級(jí)個(gè)別同志明顯違法違規(guī)的決策要堅(jiān)決抵制。

　 (五)與自然斗爭(zhēng)。為了生存，人類必須征服自然，但我們更應(yīng)該尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。

　 一是要牢固樹(shù)立“生命共同體”的意識(shí)。恩格斯指出：“人本身是自然界的產(chǎn)物，是在自己所處的環(huán)境中，并且和這個(gè)環(huán)境一起發(fā)展起來(lái)的”“我們不要過(guò)

　分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)”。

　 習(xí)近平總書(shū)記形象而深刻地說(shuō)道：“山水林田湖是一個(gè)生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹(shù)。”所以，我們要像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，認(rèn)真研究自然發(fā)展的規(guī)律，在敬畏自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的前提下利用自然，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，有的放矢做好自然災(zāi)害防治，開(kāi)展合理適度的生產(chǎn)活動(dòng)，踐行綠色低碳的生活方式，維護(hù)整個(gè)“生命共同體”的系統(tǒng)平衡。

　 二是要忠實(shí)踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們追求人與自然的和諧、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的和諧，通俗地講就是要兩座山：既要金山銀山，又要綠水青山，綠水青山就是金山銀山”，并指出曾經(jīng)存在的兩種錯(cuò)誤觀念，第一種是認(rèn)為發(fā)展必然導(dǎo)致環(huán)境的破壞，第二種是認(rèn)為注重保護(hù)就要以犧牲發(fā)展甚至放棄發(fā)展為代價(jià)。

　 踐行綠水青山就是金山銀山的理念，就是要防止走兩個(gè)極端，統(tǒng)籌好發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系，要防止為了金山銀山而破壞綠水青山，摒棄簡(jiǎn)單地把綠水青山當(dāng)成金山銀山的錯(cuò)誤思想，要踐行新發(fā)展理念，深入推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，把綠水青山變成金山銀山。

　 三、怎么斗?

　 (一)理論學(xué)習(xí)思想強(qiáng)起來(lái)。只有理論上特別清醒，政治上才能特別堅(jiān)定，斗爭(zhēng)起來(lái)才特別有底氣、特別有力量。一要學(xué)懂弄通做實(shí)黨的創(chuàng)新理論，掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，做到黨的理論每創(chuàng)新一步，學(xué)習(xí)就跟進(jìn)一步，頭腦武裝就強(qiáng)化一步，夯實(shí)敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的思想根基。學(xué)習(xí)就像手機(jī)里裝的 APP，裝得越多功能就越強(qiáng)大，學(xué)習(xí)越多，能力就越強(qiáng)。

　二要深刻領(lǐng)會(huì)掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，更加堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，力求見(jiàn)微知著、一葉知秋，增強(qiáng)政治敏銳性、領(lǐng)悟力和鑒別力，把握斗爭(zhēng)的方向、立場(chǎng)和原則。三要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深刻把握鳳岡發(fā)展的階段性特征和縣情實(shí)際，自覺(jué)把推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展貫穿到工作的各方面和全過(guò)程，始終與黨中央保持發(fā)展理念一致、目標(biāo)一致、步調(diào)一致。

　 (二)作風(fēng)轉(zhuǎn)變工作快起來(lái)。一要帶頭嚴(yán)守廉潔紀(jì)律。要牢記清廉是福、貪欲是禍的道理，樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，任何時(shí)候都要穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清貧。黨員干部，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)決防止和反對(duì)特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象，恪守為官之德，筑牢廉政底線，做到清廉為官，才能擔(dān)起肩上的重任。

　 更應(yīng)該明史知理，不能顛倒了公私、混淆了是非、模糊了義利、放縱了親情，要帶頭樹(shù)好廉潔自律的“風(fēng)向標(biāo)”，推動(dòng)形成清正廉潔的黨風(fēng)。要帶頭管好家屬子女和身邊工作人員，樹(shù)立好的家風(fēng)家規(guī)，清清白白做人、干干凈凈做事。二要帶頭斗“四風(fēng)”興“三風(fēng)”。

　 堅(jiān)決斗爭(zhēng)“四風(fēng)”抬頭反彈，堅(jiān)決斗爭(zhēng)“做虛工、磨洋工、走過(guò)場(chǎng)、踢皮球、甩坨子”的不正之風(fēng)，堅(jiān)決斗爭(zhēng)“走馬觀花、資料留痕、開(kāi)會(huì)免責(zé)”的形式主義，堅(jiān)決斗爭(zhēng)“舌尖上的浪費(fèi)、車輪上的鋪張、節(jié)日中的腐敗”等奢靡之風(fēng)。大興真抓實(shí)干之風(fēng)，堅(jiān)持講老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人，保持實(shí)事求是的優(yōu)良作風(fēng)。在具體工作中，既要在“求真”上下功夫，更要在“務(wù)實(shí)”上做文章。

　 大興調(diào)查研究之風(fēng)，要堅(jiān)持深入基層、深入實(shí)際、深入末梢，針對(duì)改革、發(fā)展、穩(wěn)定中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，帶著政策、帶著疑問(wèn)開(kāi)展調(diào)研，充分利用各種調(diào)研方式，拜人民為師、向基層求教、向企業(yè)取經(jīng)，放下架子、撲下身子，接地氣、

　通下情，“身入”更要“心至”，真正做到聽(tīng)真話、訪實(shí)情，了解群眾疾苦，解決群眾困難。大興勤儉節(jié)約之風(fēng)，要在平時(shí)的工作生活中作表率，樹(shù)立節(jié)約意識(shí)，在辦公、接待、活動(dòng)中大力倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)，嚴(yán)格控制“三公”經(jīng)費(fèi)，爭(zhēng)取花最少的錢辦最大的事。

　 (三)能力提升質(zhì)量高起來(lái)。一要圍繞政治正確、法律正確、方法正確提高決策力。堅(jiān)持對(duì)標(biāo)中央決策部署、對(duì)標(biāo)法律法規(guī)規(guī)定、對(duì)標(biāo)民主決策程序，堅(jiān)持實(shí)事求是、科學(xué)決策，堅(jiān)持政出有據(jù)、政府清廉，堅(jiān)持法治意識(shí)、法治思維，嚴(yán)格按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力，確保各項(xiàng)決策部署符合黨中央要求、符合法律法規(guī)規(guī)定、符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律、符合鳳岡縣情實(shí)際、符合人之常理、符合人民群眾期待。

　 二要圍繞有令則行、立說(shuō)立行、有禁則止提高執(zhí)行力。堅(jiān)持不講條件、不打折扣、不欺上瞞下的工作態(tài)度，保持“咬定青山不放松”的定力和“踏石留印、抓鐵有痕”的勁頭，弘揚(yáng)主動(dòng)作為、真抓實(shí)干、以身作則、率先垂范的奮斗精神，做到看準(zhǔn)了就馬上干、決定了就盯死干、起步了就拼命干。三要圍繞政令暢通、風(fēng)險(xiǎn)可控、目標(biāo)可達(dá)提升管控力。要管得住自己的人、留得住干部的心、樹(shù)得起自己的威、辦得成單位的事。

　 建立健全干部管理、目標(biāo)管控、風(fēng)險(xiǎn)防控體制機(jī)制，強(qiáng)化正向激勵(lì)、負(fù)向懲戒和容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，為實(shí)干者撐腰、為干事者鼓勁，營(yíng)造“優(yōu)勝劣汰、能上能下、獎(jiǎng)懲并重”的干事創(chuàng)業(yè)氛圍，真正實(shí)現(xiàn)“說(shuō)話有人聽(tīng)、干事有人幫”的管控目標(biāo)。四要圍繞以人為本、有求必應(yīng)、運(yùn)轉(zhuǎn)高效提高服務(wù)力。

　 堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把回應(yīng)群眾正確期盼作為第一責(zé)任，把方便群眾作為第一標(biāo)準(zhǔn)，把提高群眾的滿意度作為第一追求，把解決群眾實(shí)際困難作為第一要?jiǎng)?wù)，把提高干部政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平作為第一保障，努力提高服務(wù)能力

　和服務(wù)質(zhì)量。

　 (四)發(fā)動(dòng)群眾力量聚起來(lái)。歷史和實(shí)踐證明：?jiǎn)拘讶罕妳⑴c偉大斗爭(zhēng)是我們一切斗爭(zhēng)取得勝利的制勝法寶，任何偉大斗爭(zhēng)只有變?yōu)榱藗ゴ蟮娜嗣駪?zhàn)爭(zhēng)才能取得絕對(duì)性勝利;歷史和實(shí)踐還證明：?jiǎn)拘呀逃�引�?dǎo)群眾把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)，同樣是我們一切工作取得實(shí)效的制勝法寶。

　 因此，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，首要任務(wù)就是要喚醒群眾。一要喚醒群眾聽(tīng)黨話、感黨恩、跟黨走。毛主席說(shuō)：“我們對(duì)待群眾不能有尾巴主義，也不能有命令主義。”共產(chǎn)黨員既要服務(wù)群眾，也要教育群眾。從歷史來(lái)講，共產(chǎn)黨要感人民之恩，從個(gè)體來(lái)講，要感共產(chǎn)黨的恩。

　 二要喚醒群眾辯是非、遵法紀(jì)、守公德。老百姓樂(lè)于當(dāng)人民，不想當(dāng)公民，因?yàn)槿嗣袷侵魅�，而公民要盡義務(wù)、擔(dān)責(zé)任。三要喚醒群眾自力更生、艱苦奮斗、報(bào)效祖國(guó)。具體來(lái)講，就是要引導(dǎo)群眾的訴求回歸法治，做到不提與法律法規(guī)相悖的無(wú)理訴求。就是要引導(dǎo)群眾期望回歸理性，做到不提脫離客觀實(shí)際的無(wú)理要求。

　 就是要引導(dǎo)群眾行為回歸角色。一方面要引導(dǎo)群眾在政治活動(dòng)中，扮演好人民主人公角色，行使好在決定國(guó)家大事、集體事件時(shí)的人民權(quán)利，把建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重任自覺(jué)扛在肩上，做一個(gè)擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)的好主人;另一方面要引導(dǎo)群眾在生產(chǎn)生活中要扮演好公民角色，履行好個(gè)人應(yīng)盡義務(wù)和責(zé)任，不要老想著國(guó)家要給我什么好處，更應(yīng)時(shí)刻提醒自己能為國(guó)家、為社會(huì)貢獻(xiàn)什么，法律政策要求自己該干什么?不該干什么?做一名遵紀(jì)守法的好公民。

　 (五)擔(dān)當(dāng)拼搏責(zé)任扛起來(lái)。要敢說(shuō)真話，堅(jiān)持和而不同，敢于提出不同的意見(jiàn)，針對(duì)重大事項(xiàng)、重大決策要勇于發(fā)出不同的聲音，堅(jiān)決做到有事擺上臺(tái)面、有話講在當(dāng)面，堅(jiān)決避免為了一味求和而保持沉默，在這里我向大家鄭重表態(tài)，

　縣政府尊重并歡迎來(lái)自各方的不同意見(jiàn)和聲音，絕不會(huì)因?yàn)檎l(shuí)發(fā)表了不同的意見(jiàn)而有任何想法。但

　 是，提出的意見(jiàn)建議必須要有政策依據(jù)、法律依據(jù)，用數(shù)據(jù)說(shuō)話、用事實(shí)說(shuō)話、用公心說(shuō)話、良心說(shuō)話。不能為了一己私利向政府提出不合理的要求。對(duì)于假公濟(jì)私的建議和意見(jiàn)，縣人民政府絕不采納，并且會(huì)堅(jiān)決的、徹底的進(jìn)行打擊。要敢講真理。

　 要頭腦清醒、態(tài)度堅(jiān)定。在大是大非面前，不能搞無(wú)原則的一團(tuán)和氣，不能為了表面意義的團(tuán)結(jié)和面子放棄真理。要帶頭堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)決做到講真理不講面子，為真理放棄私心，敢于為真理爭(zhēng)個(gè)面紅耳赤。要敢出真招。要敢想敢干、敢闖敢試。新時(shí)代是奮斗的時(shí)代，新時(shí)代是干出來(lái)的，需要用干去詮釋。對(duì)集體決定的事項(xiàng)，要第一時(shí)間抓落實(shí)，出真招、實(shí)招、高招、巧招，形成新的態(tài)勢(shì)，開(kāi)創(chuàng)新的局面，創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)。

　 同志們，講了這么多，概括起來(lái)，新時(shí)代共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)精神就是三句話：一是不忘初心、牢記使命，直面一切問(wèn)題。二是找準(zhǔn)規(guī)律、把握方法，破解歷史難題。三是無(wú)私奉獻(xiàn)、不怕?tīng)奚�，獻(xiàn)身時(shí)代課題。

　 同志們，為了黨和人民的事業(yè)、為了人類的正義事業(yè)、為了真理，我們一不怕苦，二不怕死，在時(shí)代前進(jìn)的潮流中始終成為堅(jiān)定的引領(lǐng)者，在人類正義事業(yè)中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，在艱難險(xiǎn)阻中始終成為堅(jiān)固的主心骨，在生死考驗(yàn)中始終成為堅(jiān)決的敢死隊(duì)，這就是我們新時(shí)代共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)精神!

　 謝謝大家!

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