馬丁路德進(jìn)行了哪些方面改革
發(fā)布時(shí)間:2020-10-16 來(lái)源: 心得體會(huì) 點(diǎn)擊:
馬丁路德進(jìn)行了哪些方面的改革
公元 1517~公元 1546 年,馬丁路德堅(jiān)決抗議羅馬天主教會(huì),發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)宗教改革運(yùn)動(dòng)。
他所發(fā)起并領(lǐng)導(dǎo)的宗教改革運(yùn)動(dòng)席卷整個(gè)歐洲,永久性地結(jié)束了羅馬天主教會(huì)對(duì)于西歐的封建神權(quán)統(tǒng)治。下面是我為大家整理的,希望大家喜歡!
馬丁路德改革了哪些方面
馬丁路德改革主要是在對(duì)宗教方面的改革,因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)馬丁路德發(fā)現(xiàn)了羅馬教會(huì)宣傳的一些言論有悖于教會(huì)的初衷,馬丁路德改革的導(dǎo)火索就是教會(huì)向普通大眾賣(mài)贖罪券,這個(gè)行為將馬丁路德內(nèi)心的不滿全部激發(fā)出來(lái)了。
于是馬丁路德開(kāi)始改革,在宗教問(wèn)題上,他極力反對(duì)羅馬教會(huì)的行為,改革之路就這樣開(kāi)始了。馬丁路德在改革的過(guò)程中,首先是發(fā)表自己有關(guān)對(duì)宗教的一些想法,他覺(jué)得教會(huì)的教義要起到對(duì)民眾心靈凈化的作用,而不是只追求表面的利益而把人們內(nèi)心的純凈都抹殺掉。馬丁路德改革就是向民眾宣傳真正的教會(huì)教義,只要內(nèi)心是向善的,不用花錢(qián)來(lái)買(mǎi)免罪。
他大力宣傳自己的改革想法,自然會(huì)受到那些教會(huì)的反對(duì),改革的過(guò)程是艱辛的,在改革過(guò)程中,遇到阻力,馬丁路德又沒(méi)有十足的證據(jù)證明自己的改革有效,還被成為異端。
馬丁路德在改革過(guò)程中,曾發(fā)表了多篇言論來(lái)證明自己的想法,即便有
反對(duì)者,但他的支持者也很多,他們一同與羅馬教會(huì)做斗爭(zhēng),馬丁路德改革主要內(nèi)容就是推翻羅馬教會(huì),創(chuàng)立自己的教會(huì),改革過(guò)程中的重重困難,使馬丁路德到后期沒(méi)有十足的信心,最終和改革派的一些領(lǐng)導(dǎo)者也鬧掰了。但總體而言,馬丁路德改革還是成功的,他推翻了羅馬教會(huì),使壓迫民眾的那種封建教會(huì)思想去除掉了。
宗教領(lǐng)袖馬丁路德是貴族嗎
馬丁路德在宗教問(wèn)題上有自己的新想法,于是他開(kāi)創(chuàng)了新的教派。對(duì)宗教歷史產(chǎn)生了很大的影響。但提到馬丁路德是貴族嗎這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候,人們會(huì)猶豫,因?yàn)楫?dāng)時(shí)普通人很少有機(jī)會(huì)可以接受更多更廣泛的教育,然而馬丁路德卻上過(guò)大學(xué),讓人們第一感覺(jué)認(rèn)為馬丁路德是貴族。
但事實(shí)是馬丁路德并非貴族,他只是普通人家中的一個(gè)孩子。馬丁路德父母都是很樸實(shí)的農(nóng)民,一生靠自己辛勤的雙手撫養(yǎng)孩子們長(zhǎng)大,但因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)上對(duì)商人的寬松政策,馬丁路德父親抓住機(jī)會(huì)讓家中的生活有了改善。可以肯定的說(shuō)馬丁路德不是貴族。
馬丁路德不僅不是貴族出生,他家中還有很多兄弟姐妹,讓家里的生活壓力更大,但父親通過(guò)自己的努力讓孩子們都接受教育,其中父親對(duì)馬丁路德就有特殊的照顧,因?yàn)楦赣H看到了馬丁路德從小就與其他幾個(gè)孩子在思想方面與眾不同,于是便培養(yǎng)他讀大學(xué),接受更多的教育,在大學(xué)途中,馬丁路德突然對(duì)宗教有了十足的興趣,于是便開(kāi)始研究神學(xué),日后便開(kāi)始了他一系列的宗教活動(dòng)?
盡管馬丁路德不是貴族出生,但他憑借自身的努力讓自己的價(jià)值得到了體現(xiàn)。他是我們學(xué)習(xí)的榜樣,不管家庭背景如何,我們都沒(méi)有理由不去奮
斗。馬丁路德也向我們證明了即使是平凡出生,我們也有很大的機(jī)會(huì)讓自己的一生散發(fā)光芒。
馬丁路德思想主張
馬丁路德思想涉及多個(gè)方面,其中宗教思想最為顯著。在馬丁路德的的思想中可以總結(jié)出兩個(gè)方面的思想。
第一個(gè)方面的思想就是強(qiáng)調(diào)上帝的神圣,上帝是偉大的,世界上的一切都是上帝創(chuàng)造的。這個(gè)思想反映了馬丁路德起初所信奉的天主教。第二個(gè)方面的思想是上帝是很神秘的,人類(lèi)根本沒(méi)有機(jī)會(huì)可以接觸到,想要認(rèn)識(shí)上帝,就必須放下人類(lèi)的驕傲,一切都聽(tīng)命于上帝。除此之外,馬丁路德認(rèn)為外界的事物都不會(huì)對(duì)上帝的救贖產(chǎn)生影響,只有通過(guò)內(nèi)心對(duì)上帝的信仰才可以得到救贖。馬丁路德的這個(gè)思想使教會(huì)的光輝形象又在人們心中重新樹(shù)立起來(lái),還對(duì)羅馬教會(huì)的謬論起到了打擊作用。
馬丁路德除了對(duì)宗教思想有一番見(jiàn)解之外,還對(duì)法律思想有一番見(jiàn)解。馬丁路德認(rèn)為法律的制定要有一定的規(guī)范,頒布的法律不能讓民眾感覺(jué)到不公平,同時(shí)對(duì)民眾也有一定的震懾力,這才是完美的法律。法律方面的思想不同于宗教思想,宗教思想是強(qiáng)調(diào)個(gè)人內(nèi)心的純潔,而法律思想則是強(qiáng)調(diào)社會(huì)性,對(duì)人性的一些基本原則在法律思想中都有體現(xiàn),像家庭方面的對(duì)父母要孝順,對(duì)婚姻要真誠(chéng)等。這些法律思想都可以為社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境。
以上便是馬丁路德思想,這些思想不僅使社會(huì)發(fā)展提升了一個(gè)新的高度,而且還使馬丁路德的個(gè)人價(jià)值有了提升。
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